子不语 卷十九

周世福

山西石楼县周世福、周世禄兄弟相斗，刀戳兄腹，肠出二寸。

后日久，肚上创平复如口，能翕张，肠拖于外，以锡碗覆之，束以带，大小便皆从此处出。

如此三载余方死。

死之日，有鬼附家人身詈其弟云："汝杀我，乃前生数定也，但早了数年，使我受多少污秽。"

韩宗琦

余甥韩宗琦，幼聪敏，五岁能读《离骚》诸书，十三岁举秀才。

十四岁，杨制军观风拔取超等，送入敷文书院，掌教少宗伯齐召南见而异之，曰："此子风格非常，虑不永年耳。"

己卯八月初一日清晨，忽谓其母曰："儿昨梦得甚奇，仰见天上数百人奔波于云雾之中，有翻书簿者，有授纸笔者，状亦不一。 既而闻唱名声，至三十七名，即儿名也，惊应一声而醒。 所呼名字，一一分明，醒时犹能记忆，及晓披衣起，俱忘之矣"。

自以为天榜有名，此科当中。

及至乡试，三场毕，中秋，月明如昼，将欲缴卷，闻有人呼曰："韩宗琦，好归去也！"如是者三，其声渐厉，若责其迟滞者。

甥应曰："诺。"

及缴卷时，四顾无人，踉跄归。

次日，问诸同考友，皆曰："无之。 倘我辈即欲同归，必另有称呼，岂敢竟呼兄名？"

揭榜后，名落孙山，甥怅怅不乐。

旋感病，遂不起。

临终苦吟"举头望明月，低头思故乡"二句，张目谓母曰："儿顿悟前生事矣。 儿本玉帝前献花童子。 因玉帝寿诞，儿献花时偷眼观下界花灯，诸仙嫌儿不敬，即罚是日降生人间，今限满促归，母无苦也。"

卒年十五，盖俗传正月初九为玉帝生日云。

徐俞氏

邓州牧徐廷璐，与妻俞氏伉俪甚笃。

俞卒，徐恸甚，凡其粉泽衣香，一一位置若平时，取其半臂覆枕上。

至一七，营奠于庭，有小婢惊呼："夫人活矣！"徐趋视，见夫人着半臂端坐牀上，子女家人奔集，咸见之。

徐走前欲抱，其影奄然澌灭，而半臂犹僵立，良久始仆。

一夕，徐设席，欲与夫人对饮者，执杯泣曰："素劳卿戒饮，今谁戒我耶！"语未毕，手中杯忽失所在，侍立婢仆遍寻不得。

少顷，杯覆席间，酒已无余。

有妾语人曰："此后夫人不能诟我矣。"

至夕，见夫人直登卧榻批其颊，颊上有青指痕，三日始灭。

自是，举室畏敬，甚于在生时。

琵琶坟

董太史潮，青年科第，以书画文辞冠绝时辈，性磊落。

而有国风之好。

常与诸名士集陶然亭散步吟诗，独至城堙下，忽闻琵琶声。

踪迹之，声出数椽败屋，乃十七八美女子，着淡红衣，据窗理弦索。

见董，略无羞避，挥弦如故。

董徘徊不能去。

同人怪董久不至，相率寻之，见董方倚破牖痴立，呼之不应。

群啐之，董惊寤，而女子形声俱寂。

始道其故，众入室搜索，败瓦颓垣，绝无人迹，有蓬颗一区，俗所称"琵琶坟"也。

乃掖董归。

未几，以疾归常州，卒于家。

曹阿狗

归安程三郎，妻少艾而贤，里党称三娘子。

方夏日晓妆，忽举动失常，三郎疑为遇祟，以左手批其颊。

三娘子呼曰："勿打我，我邻人曹阿狗也。 闻家中设食，同人来赴。 既至，独无我席，我惭且馁，知三娘子贤，特凭之求食耳，勿怖。"

其邻曹姓，大族也，于前夕果延僧人诵《焰口经》。

阿狗者，乃曹氏无赖，少年未婚而卒者也。

以阿狗无后，实未为之设食，闻此言亦骇，同以酒浆楮镪至三娘子前致祝。

三娘子曰："今夕当专为我设食，送我于河，此且祭祀，必有阿狗名乃可。"

曹氏惧，如其言送之，三娘子遂愈。

钱仲玉

钱生仲玉，少年落魄，游兰溪署中。

值上元夕，同人咸出观灯，仲玉中怀郁郁，独不往，步月庭除，叹曰："安得五百金，使我骨肉团聚乎！"语毕，闻阶下应声曰："有，有。"

仲玉疑友人揶揄之，遍视，不见人，乃还斋坐。

闻窗外谡谡声，一美女搴帏入曰："郎勿惊，妾非人，亦非为祸者也。 佳节异乡，共此岑寂。 适闻郎语，笑郎以七尺男子，何难得五百金哉？"仲玉曰："然则顷云『有有』者即卿耶？"曰："然。"

仲玉曰："在何处？"女笑曰："勿急，勿急。"

即拉仲玉手同坐曰："妾汪六姑也，葬此，为污泥所侵，求君改葬高处，必当如君言以报。"

问："何病亡？"女以手遮面曰："羞不可言。"

固问之，曰："妾幼解风情，而生长小家，所居楼临街，偶倚窗，见一美少年方溺，出其阴，红鲜如玉，妾心慕之，以为天下男子皆然。 已而嫁卖菜佣周某，貌即不佳，体尤琐秽，绝不类所见少年，以此怨思成疾，口不能言，遂卒。"

仲玉闻之，心大动，弛下衣，拉女手使摸。

而人声忽至，女遽拂衣起曰："缘未到。"

仲玉送至墙下，女除一银臂钏与之曰："幸勿忘。"

言毕而没。

仲玉恍然如梦，视银钏，竟在手中，乃秘之。

次夕人静，独步墙阴，遍视不复见，乃语主人，并出臂钏以证。

主人异之，起土三尺许，得女尸，衣饰尽朽，肌色如生，与仲玉所见无异，右臂一钏犹存。

仲玉解衣覆之，为备棺衾，移葬高阜。

其夕，梦女来谢曰："感郎信义，告郎金所，郎卧榻向左三尺，旧有人埋五百金，明当取之。"

如其言，果得金如数。

虾蟆蛊

朱生依仁，工书，广西庆远府陈太守希芳延为记室。

方盛暑，太守招僚友饮。

就席，各去冠，众见朱生顶上蹲一大虾蟆，拂之落地，忽失所在。

饮至夜分，虾蟆又登朱顶而朱不知，同人又为拂落，席间肴核，尽为所毁，复不见。

朱生归寝，觉顶间作痒。

次日，顶上发尽脱，当顶坟起如瘤，作红色。

皮忽迸裂，一蟆自内伸头瞪目而望，前二足踞顶，自腰以下在头皮内，针刺不死。

引出之，痛不可耐，医不能治。

有老门役曰："此蛊也，以金簪刺之当死。"

试之果验，乃出其蟆。

而朱生无他恙，惟顶骨下陷，若仰盂然。

礅怪

高睿功，世家子也。

其居厅前有怪。

每夜人行，辄见白衣人长丈余蹑后，以手掩人目，其冷如冰。

遂闭前门，别开门出入。

白衣人渐乃昼见，人咸避之。

睿功偶被酒坐厅上，见白衣人登阶倚柱立，手拈其须，仰天微睇，似未见睿功在坐者。

睿功潜至其后，挥拳奋击，误中柱上，挫指血出，白衣人已立丹墀中。

睿功大呼趋击，时方阴雨，为苔滑扑地。

白衣人见而大笑，举手来击，腰不能俯；似欲以足蹴，而腿又长不能举；乃大怒，环阶而走。

睿功知其无能为，直前抱持其足而力掀之，白衣人倒地而没。

睿功呼家人就其初起处掘，深三尺，得白瓷旧坐礅一个，礅上鲜血犹存，盖睿功指血所染也。

击而碎之，其怪遂绝。

六郎神斗

广西南宁乡里，祀六郎神。

人或语言触犯，则为祟。

尤善媚女子，美者多为所凭。

凡受其害者，以纸镪一束，饭一盂，用两三乐人，午夜祀之，送至旷野，即去而之他。

其俗无夕不送六郎也。

有杨三姑者，年十七，美姿容。

日将夕，方与父母共坐，忽嫣然睨笑。

久之，趋入房，施朱傅粉，娇羞百态。

父母往问，砖石自空掷下，房门遂闭，惟闻两人笑语声。

知为六郎，亟呼乐人送之。

六郎不肯去。

及晨，女出如常，云："六郎美少年，头戴将巾，身披软甲，年可二十七八，与我甚恩爱，不必送他去。"

父母无如何。

越数夕，忽仓皇奔出曰："又一六郎来！大胡子，貌甚狞恶，与前六郎争我相殴。 前六郎非其敌也，行当去矣。"

俄闻室中斗声甚剧，似无物不损者，父母乃召乐人双送之。

两人俱去，三姑亦无恙。

返魂香

余家婢女招姐之祖母周氏，年七十余，奉佛甚虔。

一夕寝矣，见室中有老妪立焉。

初见甚短，目之渐长，手纸片堆其几上，衣蓝布裙，色甚鲜。

周私忆，同一蓝色，何彼独鲜？问："阿婆蓝布从何处染？"不答。

周怒骂曰："我问不答，岂是鬼乎！"妪曰："是也。"

曰："既是鬼，来捉我乎？"曰："是也。"

周愈怒，骂曰："我偏不受捉！"手批其颊，不觉魂出，已到门外，而老妪不见矣。

周行黄沙中，足不履地。

四面无人。

望见屋舍，皆白粉垣，甚宏敞，遂入焉。

案有香一枝，五色，如秤杆长，上面一火星红，下面彩绒披覆层迭，如世间婴孩所戴刘海搭状。

有老妪拜香下，貌甚慈，问周何来，曰："迷路到此。"

曰："思归乎？"曰："欲归不得。"

妪曰："嗅香即归矣。"

周嗅之，觉异香贯脑，一惊而苏，家中僵卧已三日矣。

或曰："此即聚窟山之返魂香也。"

观音作别

方姬奉一檀香观音像，长四寸。

余性通脱，不加礼，亦不禁也。

有张妈者，奉之尤虔，每早必往佛前，焚香稽首毕，方供扫除之役。

余一日早晨，呼盥面汤甚急，而张方拜佛不已，余怒，取观音像掷地，足蹋之。

姬泣曰："昨夜梦观音来别我，云：『明日有小劫，我将他适矣。 』今果被君作蹋，岂非数也！"乃送入准提庵。

余想：佛法全空，焉得作如此狡狯，必有鬼物凭焉。

嗣后，乃不许家人奉佛。

兔儿神

国初，御史某年少科第，巡按福建。

有胡天保者爱其貌美，每升舆坐堂，必伺而睨之。

巡按心以为疑，卒不解其故，胥吏亦不敢言。

居无何，巡按巡他邑，胡竟偕往，阴伏厕所窥其臀。

巡按愈疑，召问之。

初犹不言，加以三木，乃云："实见大人美貌，心不能忘，明知天上桂，岂为凡鸟所集，然神魂飘荡，不觉无礼至此。"

巡按大怒，毙其命于枯木之下。

逾月，胡托梦于其里人曰："我以非礼之心干犯贵人，死固当，然毕竟是一片爱心，一时痴想，与寻常害人者不同。 冥间官吏俱笑我、揶揄我，无怒我者。 今阴官封我为兔儿神，专司人间男悦男之事，可为我立庙招香火。"

闽俗原为聘男子为契弟之说，闻里人述梦中语，争醵钱立庙。

果灵验如响。

凡偷期密约，有所求而不得者，咸往祷焉。

程鱼门曰："此巡按未读《晏子春秋》劝勿诛羽人事，故下手太重。 若狄伟人先生颇不然。 相传先生为编修时，年少貌美。 有车夫某，亦少年，投身入府，为先生推车，甚勤谨，与雇直钱，不受，先生亦爱之。 未几病危，诸医不效，将断气矣，请主人至，曰：『奴既死，不得不言。 奴之所以病至死者，为爱爷貌美故也。 』先生大笑，拍其肩曰：『痴奴子！果有此心，何不早说矣？』厚葬之。"

玉梅

香亭家婢玉梅，年十余岁，素勤。

忽懒，终日昏睡，笞之亦不改。

每夜喃喃，如与人私语。

问之，不肯说，褫下衣验其阴，已非处子，且溃烂矣。

拷讯乃云："夜有怪，状如黑羊，能作人语。 阳具如毛锥，痛不可当。 戒我勿告人，如告人，当拉我去，置之死地。"

众骇然。

伺婢卧，夜窃听焉。

初作猫饮水声，继而呻吟，香亭率众持棍入，烛照无人，问："怪何在？"婢指牀下曰："此绿眼者是也。"

果见眼光两道，闪耀处，帐色皆绿。

棍击之，跳起冲窗去，满房帐钩箱锁之类，锵锵有声。

次日失婢所在，遍觅不得。

薄暮，灶下人见风飘红布裙一条在柴房西角处，往寻得婢，痴迷不醒。

灌以姜汁，苏曰："怪昨夜来云：『事为汝主所知，不得不抱汝去。 』遂藏我于柴房中，约今夜仍来。"

问："听得猫饮水声，何耶？"曰："怪每淫我，先舐后交，口舐差乐也。"

香亭即日呼媒者，将玉梅转售他家，怪竟不往。

卢彪

余幼时同馆卢彪，一日至馆，神色沮丧，问之，曰："我昨日往西湖扫墓，归迟，城门闭矣，宿某店家。 夜月甚明，鸡鸣即起，踏月进城。 至清波门外，小憩石上。 见远远一女子来，向余伏拜。 余疑其非人，口诵《大悲咒》拒之。 女如畏闻而不敢近者，我逼而诵之。 我愈近女，女愈远我，我惊，乃狂奔数里。 将入瓮城，见东方渐白，卖鱼人挑担往来，以为此时尚复何惧，何不重至旧处一探踪迹？行至前路，不料此女高坐石上，如有所待。 望见我便大笑，奔前相扑，冷风如箭，毛发尽颤。 我惶急，再诵《大悲咒》拒之。 女大怒，将手向上一伸，两条枯骨侧侧有声，面上非青非黄，七窍流血。 我不觉狂叫仆地，枯骨从而压之，我从此昏昏无知矣。 后有行路者过，扶起，以姜汁灌我，才得苏醒还家。"

余急与诸窗友置酒为卢压惊，视其耳鼻两窍及辫发中尚有青泥填塞，星星如小豆。

或云："皆卢所自塞也，故两手亦皆泥污。"

孔林古墓

雍正间，陈文勤公世倌修孔林。

离圣墓西十余步，地陷一穴，探之：中空，广阔丈余，有石榻；榻上朱棺已朽，白骨一具甚伟，旁置铜剑，长丈余，晶莹绿色，竹简数十页，若有蝌蚪文者。

取视，成灰。

鼎俎尊彝之属，亦多破缺漫漶。

文勤公以为此墓尚在孔子之先，不宜惊动，谨加砖石封砌之，为设少牢之奠焉。

史阁部降乩

扬州谢启昆太守扶乩，灰盘书《正气歌》数句，太守疑为文山先生，整冠肃拜。

问神姓名，曰："亡国庸臣史可法。"

时太守正修葺史公祠墓，环植松梅，因问："为公修祠墓，公知之乎？"曰："知之。 此守土者之责也，然亦非俗吏所能为。"

问自己官阶，批曰："不患无位，患所以立。"

谢无子，问："将来得有子否？"批曰："与其有子而名灭，不如无子而名存。 太守勉旃。"

问："先生近已成神乎？"曰："成神。"

问："何神？"曰："天曹稽察大使。"

书毕，索长纸一幅，问："何用？"曰："吾欲自题对联。"

与之纸，题曰："一代兴亡归气数，千秋庙貌傍江山。"

笔力苍劲，谢公为双勾之，悬于庙中。

悬头竿子

某令宰宝山时，有行商来告抢夺者，被抢处系一坍港泊舟所也。

令往视其地，见水路可通城中，而乘舟者例在此处雇夫起行，心疑之，众莫言其故。

一把总来见曰："此地原可通舟，所以客来必起拨者，港口穷民籍挑驮之力为餬口计故也。"

令问抢夺事，曰："不敢言，须宽把总罪，才敢言。"

令曰："律有自首免罪之条，汝告我，即为自首矣，何妨？"曰："诸抢夺者，皆把持垄断人也，把总儿子亦在其中。 前月某商到此，见水路可通，不肯起拨，因而打吵，事实有之。"

干隆三十年新例：拿获强盗者，破格超迁。

令定案时，心想迁官，竟以获盗具详；把总知情，照窝家例立决。

一时斩者六人，令超迁安庆知府。

后六年，署松泰道。

巡海至宝山抢夺处，见六竿子挂髑髅尚存。

问跟役曰："前累累者何物耶？"役曰："此六盗也，大人以此升官而忘之耶？"令不觉悚然，怒曰："死奴！谁教汝引我至此？速归！速归！"舁至衙，骂司阍者曰："此内室也，汝何敢放某把总擅入！"言毕而背疮发，一疮六头，如相啮者。

家人知为不祥，烧纸钱、请高僧忏悔，卒以不起。

陈紫山

余乡会同年陈紫山，名大