子不语 卷十三

关神下乩

明季，关神下乩坛批某士人终身云："官至都堂，寿止六十。"

后士人登第，官果至中丞。

国朝定鼎后，其人乞降，官不加迁，而寿已八十矣。

偶至坛所，适关帝复降。

其人自以为必有阴德，故能延寿，跽而请曰："弟子官爵验矣，今寿乃过之，岂修寿在人，虽神明亦有所不知耶？"关帝大书曰："某平生以忠孝待人，甲申之变，汝自不死，与我何与？"屈指计之，崇祯殉难时，正此公年六十时也。

遇太岁煞神祸福各异

徐坛长侍讲未遇时，赴都会试，如厕，见大肉块，遍身有眼，知为太岁。

侍讲记某书云"鞭太岁者脱祸"，因取大棍与家丁次第笞击。

每击一处，则遍身之眠愈加闪烁。

是年成进士。

蒋文肃公家中开井，得肉一块，方如桌面，刀刺不入，火灼不焦，蜿蜒而动，徐化为水。

是年，文肃公卒。

任香谷宗伯未遇时，走田埂上，遇一人口含一刀，两手持两刀，披发赤面，伛身而过。

宗伯行未半里，见赤面人入丧者之家，知是煞神。

宗伯后登第。

苏州唐姓者，立孝子坊，忽于衣帽中得白纸帖书一"煞"字，如胡桃大。

是年，其家死者七人。

归安鱼怪

俗传：张天师不过归安县。

云前朝归安知县某，到任半年，与妻同宿，夜半闻撞门声，知县起视之。

少顷，登牀谓妻曰："风扫门耳，无他异也。"

其妻认为己夫，仍与同卧，而时觉其体有腥气，疑而未言。

然自此归安大治，狱讼之事，判若神明。

数年后，张天师过归安，知县不敢迎谒。

天师曰："此县有妖气。"

令人召知县妻，问曰："尔记某年月日夜有撞门之事乎？"曰："有之。"

曰："现在之夫，非尔夫也，乃黑鱼精也。 尔之前夫已于撞门时为所食矣。"

妻大骇，即求天师报仇。

天师登坛作法，得大黑鱼，长数丈，俯伏坛下。

天师曰："尔罪当斩，姑念作令时颇有善政，特免汝死。"

乃取大瓮囚鱼，符封其口，埋之大堂，以土筑公案镇之。

鱼乞哀，天师曰："待我再过此则释汝。"

天师自此不复过归安云。

张忆娘

苏州名妓张忆娘，色艺冠时，与蒋姓者素交好。

蒋故巨室，花朝月夕，与忆娘游观音、灵岩等山，辄并辔而行。

忆娘素明慧，欲托身于蒋，而蒋姬媵绝多，不甚属意，因与徽州陈通判者有终身之托。

陈娶过门，蒋不得再通，大恚，百计离间之，诬控以奸拐。

忆娘不得已，度为比丘，衣食犹资于陈。

蒋更使人要而绝之，忆娘贫窘，自缢而亡。

居亡何，蒋早起进粥，忽头晕气绝，至一官衙，二弓丁掖之前，旁有人呼曰："蒋某，汝事须六年后始讯，何遽至此？"呼者之面貌，乃蒋平日门下奔走士也，曾遣以间忆娘者，死三年矣。

蒋惊醒，自此精气恍惚，饮食少进。

有玄妙观道士张某，精法律，为筑坛持咒作禳解法。

三日后，道士曰："冤魄已到，我不审其姓氏，试取大镜泼以明水，当有一女子现形。"

召家人视之，宛然忆娘也。

道士曰："吾所能力制者，妖孽狐狸之类。 今男女冤谴，非吾所能驱除。"

竟拂衣去。

蒋为忆娘作七昼夜道场，意欲超度之，卒不能遣。

延苏州名医叶天士，赠以千金。

药未至口，便见纤纤白手按覆之，或无故自泼于地。

蒋病益增，六年而殁。

蒋氏从孙漪园，犹藏忆娘小照：戴乌纱髻，着天青罗裙，眉目秀媚，以左手簪花而笑，为当时杨子鹤笔也。

飞星入南斗

苏松道韩青岩，通天文，尝为予言："宰宝山时，六月捕蝗，至野田中。 四鼓起，坐胡牀，督率书役，见客星飞入南斗，私记占验书：『见此灾者，一月之内当暴亡。 法宜剪发寸许，东西禹步三匝，便可移祸他人。 』尔时我即麾去书役，依法行之。 居亡何，署中司书记者李某无故以小刀剖腹而死，我竟无恙。 李乃我荐卷门生，年少能文，不料为我替灾，心为怅然。"

余戏谓韩曰："公言占验之术固神矣，然如我辈全不知天文，往往夜坐见飞星来往甚多。 倘有入南斗者，竟不知厌胜法，为之奈何？"曰："君辈不知天文者，虽见飞星入南斗，亦无害。"

余曰："然则公又何苦知天文，多此一事，而自祸祸人耶？"韩大笑，不能答。

杨妃见梦

康熙间，苏州汪山樵先生讳俊选陕西兴平县，宿马嵬驿中。

梦一女子，容貌绝世，明珰翠羽，投牒而言曰："妾有墓地为人所侵，幸明府哀而察之。"

汪惊醒，询土人，曰："此间惟有杨娘娘墓道，唐时改葬后，墓址原有数十亩宽，自宋、明以来，为樵牧所侵，渐无余地。"

汪为清理，果有旧碑记存墓侧土中，题"大唐贵妃杨氏墓"。

乃为别置界石，兼买树百株植其上，春秋设二祭焉。

曹能始记前生

明季曹能始先生，登进士后，过仙霞岭，山光水色，恍如前世所游。

暮宿旅店，闻邻家有妇哭甚哀，问之，曰："为其亡夫作三十周年耳。"

询其死年月日，即先生之生年月日也。

遂入其家，历举某屋某径，毫发不爽。

其家环惊，共来审视。

曹亦凄然涕下，曰："某书屋内有南向竹树数十株，我尚有文稿未终篇者，未知犹存否？"其家曰："自主人捐馆后，恐夫人见书室而神伤，故至今犹关锁也。"

曹命开之，则尘凝数寸，遗稿乱书，宛然具在，惟前妻已白发盈头，不可复认矣。

曹以家财分半与之，俾终余年。

余按《文苑英华》白敏中书滑州太守崔彦武事：崔记前生为杜明福妻，骑马直抵杜家，而明福老矣。

乃说旧事，取所藏金钗于垣中，施宅为寺，号明福寺。

与此相类。

江南客寓

涤斋先生为诸生时，在京师贾家胡衕。

有店号"江南客寓"，厅屋三间，中一间甚洁，住者绝少；先生居之，了无他异。

一日外出，托所亲某管其衣物。

夜睡至三鼓，忽室中尽明，时并无灯烛，所亲骇，揭帐视之，见一长人黑色，手提其头，血淋漓，对面直立不动，呼曰："尔何得居此？"所亲狂奔，出告店主。

主人曰："此屋素不安静，尔乃必欲居之，奈何？"

次日，先生归，告之故。

先生曰："此必有鬼欲申冤耳，我在此，何不现形耶？"大书一状，向空焚之，以为尔果有冤，当于今晚赴诉。

是夕，先生复睡，未一更，所见果如所说，但持一血头，跪而不立。

先生问："何人？何冤？"持头者以手指口，竟无一语。

次日，亦不复见。

先生又常于园中月下见黑物一团，大如浴盆，追奔树下，以脚蹋之，随脚而灭。

次日，视其靴袜，黑如烟煤，并足皆黑。

荆波宛在

本朝佟国相巡抚甘肃，按站行至伏羌县，梦神呼云："速走！速走！"佟不以为意。

次晚，梦如初，且云："欲报我恩，但记『荆波宛在』可耳。"

佟惊起。

亟走三日，而伏羌县沉为湖，卒不解救者为何神。

后出巡至建昌野渡，有关公庙上书"荆波宛在"四字，佟入拜谒，大为修葺，今焕然犹存。

冯侍御

冯侍御静山，居京师永光寺西街。

改造书屋，掘地得黑漆棺，为改迁之。

夜梦人投牒诉冤，冯时巡西城，梦中取牒阅之。

告势宦掘棺事，即己之姓名也，惊醒得疾。

疾革时，夫人闻房中笑语声，以为病有起色，往视之，见黑衣人素不相识者坐牀上，一闪而灭。

侍御谓夫人曰："此人吾邻也，曾作运粮守备。 运饷至京师卒，棺厝于永光寺前街僧寺中，迫近吾家而吾不知。 今闻我亦有行期，故来相约耳，可烧纸钱助其冥资。"

夫人遣人至前街踪迹，棺识宛然，知先生之终不起也。

药师父

昆山徐大司寇之子字冠卿，幼时号"药师父"，以其曾鸩死一业师也。

业师周姓，号云核，受司寇聘前一日梦巨蟒以口吐红丸逼令咽之，肠痛而醒。

就聘于徐，督冠卿严。

冠卿素佻达，笞责尤甚。

冠卿与仆谋，置鸩于饭，食之而卒。

后冠卿为翰林，不得志，诗文多怨诽，为人所构，就鞫刑部。

见左司杨景震，大惊曰："吾死矣！吾初见时，俨然周先生也。"

次日复讯，各官俱以司寇之子，稍加怜恤；杨独怒鞫，批其颊数十下，齿左右坠，定以斩决。

狱上即刑，杨为监斩官，其家访之，杨景震之生年月日，即周先生之死年月日也。

或告之杨，杨大笑曰："岂有是哉！使吾早知此语，转当屈法以救之矣。"

此与《太平广记》载王武俊事同。

庄秀才

通州庄孝廉成，戊午举人，少年貌美。

其佃户有女悦之，竟以成疾。

临卒谓其父曰："吾为庄秀才死也，吾思嫁庄秀才，自念门户寒贱，事必不成，故郁郁成病。 今虽死，此意当为致之秀才，则瞑目矣。"

其父急告庄，庄往视，而气已绝。

庄赴秋闱，遇女子于淮新桥，宛然如生。

入闱，一切炊饭烹茶之事，见女子身为执役，是年登第。

每有远行，则女子必至。

庄怖之，为置神主祭于家，书"亡妾某氏"，见女子来拜谢，自此绝矣。

蔼蔼幽人

通州李臬司，讳玉鋐，丙戌进士。

少时好炼笔录，忽一日，笔于空中书曰："敬我，我助汝功名。"

李再拜，祀以牲牢。

嗣后文社之事，题下，则听笔之所为。

尤能作擘窠大字，求者辄与。

李敬奉甚至，家事外事，咨之而行，靡不如意。

社中能文者每读李作，叹其笔意大类钱吉士。

钱吉士者，前朝翰林钱熹也。

李私问笔神，笑曰："是也。"

自后里中人来扶乩者，多以"钱先生"呼之。

笔神遇题跋落款，不书姓名，但书"蔼蔼幽人"四字。

李举孝廉，成进士，笔神之力居多。

后官臬司，神助之决狱，郡中以为神。

李公乞归，神与俱。

李他出，其子弟事神不敬，神怒，投书作别而去。

余与李公子方膺同官交好，绝不向余道只字。

方膺卒后，臬司同年熊涤斋太史为余言之，并云方膺深讳其事，盖忤神者，即方膺也。

僵尸求食

武林钱塘门内有更楼，雇更夫击柝，表里巡逻。

大众敛赀为之，由来旧矣。

康熙五十六年夏，更夫任三者巡巷外，路过小庙，每至二更，闻柝声，则有一人从庙中出，踉跄捷走；漏五下，则先柝声入庙，如是者屡矣。

任三疑庙中僧有邪约，将伺之为诈酒肉计。

次夕，月明如昼，见其人面枯黑如腊，目眶深陷，两肩挂银锭而行，窸窣有声，出入如前。

任三知为僵尸，因山门之内停有旧榇，积尘寸许。

询诸僧人，云："其师祖时不知谁何氏所寄厝者也。"

与侪辈语及之，其中黠者曰："吾闻鬼畏赤豆、铁屑及米子，备此三物升许，伺其破棺出，潜取以绕棺之四周，则彼不能入矣。"

任如其言，购买三物。

待夜二更，尸复出。

伺其去远，携灯入视，见棺后方板一块，俗语所谓"和头"者，已掀在地，中空空无所有，乃取三物绕棺而密洒之。

事毕，径归卧更楼上。

至五更，有厉声呼"任三爷"者。

任问为谁，曰："我山门内之长眠者，无子孙，久不得血食，故出外营求以救腹馁。 今为尔所魇，不能入棺，吾其死矣。 可急起将赤豆、铁屑拂去之。"

任惧不敢答。

又呼曰："我与尔何仇，何苦为此虐耶？"任念与彼解围之后，彼杀我而后入，何以御之？终不答。

鸡初鸣，鬼哀恳，继以詈骂，久之寂然。

明日，过楼下者见有尸僵卧，乃告众鸣官，以尸还诸棺而火焚之，一方得宁。

僵尸贪财受累

绍兴王生某，食饩有年，村中富家延之为师。

因屋宇湫隘，适相距里许有新室求售者，遂买使居，且曰："家中摒挡未尽，学徒暨馆童辈明晨进馆，先生一夜独眠，能无惧乎？"王自负胆壮，且新室也，何畏之有，乃命童携茗具引至书斋。

王周视室内毕，复至门前徙倚。

时已夜矣，月色大明，见山下爝火荧荧。

趋往视之，光出一白木棺中。

王念："此鬼磷耶？色宜碧。 而焰带微赤，得无为金银气乎？忆《智囊》所载：『有胡人数辈凶服舆榇而藁葬城外者，捕人迹之，榇中皆黄白也。 』此棺毋乃类是？幸无人，可攫而取也。 遂取石块击去其钉，从棺后推卸其盖，则赫然一尸，面青紫而腹膨亨，麻冠草履。 越俗：『凡父母在堂而子先亡者，例以此殓。 』王愕然退缩，每一缩则尸一跃，再缩而尸蹷然起。 王尽力狂奔，尸自后追之。 王入户登楼，闭门下键。 喘息甫定，疑尸已去，开窗视之。 窗启而尸昂首大喜，从外跃入。 连叩门，不得入。 忽大声悲呼，三呼而诸门洞开，若有启之者，遂登楼。 王无奈何，持木棍待之。 尸甫上，即击以棍，中其肩，所挂银锭散落于地，尸俯而拾取。 王趁其伛偻时，尽力推之，尸滚楼下。 旋闻鸡啼，从此寂无声响矣。 明日视之，尸跌伤腿骨，横卧于地，遂召众人扛而焚之。 王叹曰：“我以贪故，招尸上楼；尸以贪故，被火烧毁。 鬼尚不可贪，而况于人乎！"

宋荔裳受恶土地之累

宋荔裳为山东臬使，族子某，素不肖，与总兵于七饮博为奸。

于七者，前明末年山东土寇降本朝者也，虽为总戎，怙恶不悛。

人以族子事告公，公怒曰："如此必为家门之祸！俟其归，当缚至祠堂杖杀之。"

某闻之，逃至德州。

，夜宿土地庙中，梦土地神谓曰："汝毋怖，大富贵至矣！现在于七谋反，汝可速往京师，赴提督处出首。"

且曰："某地中埋有百金，可取为路费。"

族子掘地，果得金，大喜，以怨其叔故，遂赴提督处，并诬其叔与于七通谋，以故荔裳被逮入狱。

未十日，于七果反，族子以首报之功受赏，荔裳牵累入狱，旋亦昭雪。

陆夫人

某方伯夫人陆氏，尚书裘文达公之干女也。

文达公薨后，夫人病，梦有大轿在屋瓦上行来，前立青衣者呼曰："裘大人命来相请。"

夫人登轿，冉冉在云中行。

至一大庙，正殿巍峨，旁有小屋甚洁，文达公科头，衣茧紬袍，二童侍，几上卷案甚多，谓夫人曰："知汝病之所由来耶！此前生孽也，"夫人跽而请曰："干爷有力能为女儿解免否？"文达公曰："此处西厢房有一妇人，现卧牀上，汝往扶之。 能扶起，则病可治，否则，我亦不能救汝。"

命小童引夫人往西厢房，果有描金牀施大红绫帐，被褥甚华，中卧赤身女尸，两目瞪视，无一言。

夫人扶之，手力尽矣，卒不起。

归告文达公，公曰："汝孽难消，可还家托张天师打醮以解禳之。 但天师近日心粗，禄亦将尽，某月日替苏州顾懋德家作斋文，错字甚多，上帝颇怒，奈何！"夫人惊醒，适天师在京，遂以此言告之。

天师检顾家斋表，稿中果有误字，法官所写也，心为惊悸。

未几，夫人亡，天师亦亡。

天师名存义。

顾懋德者，辛未进士，官礼部郎中。

牛头大王

溧阳村民庄光裕，梦一怪，头上生角，敲门而进，谓曰："我牛头大王也，上帝命血食此方。 汝塑像祀我，必有福应。"

庄醒，告知村民。

村方病疫，皆曰："宁可信其有。"

纠钱数十千，起三间草屋，塑牛头而人身者坐焉。

嗣后疫病尽痊，求子者颇效，香火大盛。

如是数年。

村民周蛮子儿出痘，到庙，先具牲牢祀神，再掷卦，大吉。

周喜，许演戏为谢。

未数日，儿竟死。

周怒曰："我靠儿子耕田养我，儿死不如我死。"

率其妻持锄钯撞牛头，碎其身，毁其庙。

合村大惊，以为必有奇祸。

自此寂然，牛头神亦不知何往。

水定庵牡丹

江宁二尹汪公易堂，访友古北口，路憩水定庵。

庵中牡丹盛开，花大如斗。

汪近前赏玩。

庵僧戒："勿折花，花有妖，能为祸。"

汪素刚，笑曰："我本不折花，既云有妖，当折而试之。"

以手摘之，花左右旋转，坚如牛筋，竟不能断。

取所佩刀截之，花未断而拇指伤，血涔涔下。

汪惭且怒，以袍袖裹血，忍痛不言，乃左手捽花头，而右手以刀截其根，竟断一枝。

归畜瓶中，夸于人曰："我今日获花妖矣。"

将购药医手创，细视之，并无刀痕，袍袖上亦无血迹。

乌台

粤东肇庆府，即古端州，包孝肃旧治也。

大堂暖阁后有黑井，覆以铁板，为出入所必经，相传包公纳妖于井。

俗有"包收卢放马成湖"之谣，谓太守遇卢姓则妖出，遇马姓则井溢也。

然千百年来，亦从无此二姓为守者。

署东有高楼，号曰"乌台"，俗谓包公听断妖鬼皆坐此台。

四面砖石封固，启则为祟。

凡太守履任，必祀以少牢，无敢启视者。

前任安守有管厨人某，酒醉登楼巅，揭瓦窥之，见台中有三土堆，品字排列，如小坟状，中间小树一株，枝青叶绿，此外一无他物。

方瞪视间，有黑气冲起，厨人自楼巅滚跌于地，颤汗交作，仅能言所见。

至夕，狂叫而死。

越日，安公暴染疯狂，鞭扑其妻，竟至身死；又手刃其爱妾，以此落职获谴。

越两任后，家弟香亭出守是郡，家信来为言若此。

余闻而大怒，寄信云："此说荒唐可也，若真有其事，则楼神不法甚矣，断非包公旧迹！弟何不拆而焚之？"

见娘堡

顺治乙酉，王师破建昌，明益王遁去。

长史刘某，吴下人也，逃山中，不知所往。

其子蓼萧，从吴门赴考归，有志寻亲。

时藩府荒圮，莫可踪迹，乃祷于盱江张令公祠，梦神书"石漈"二字与之，醒而彷徨不知何地。

遇一尼告曰："石漈在闽、广之交，阻兵难行。 幸有曲径，七日可达。"

如其言，历尽危险，竟至其地。

父母依村农姚氏居焉，母子相持而泣。

父已死矣，乃持丧奉母而归。

所居村名"见娘堡"，名已奇矣。

尤奇者，长史避难时，携家谱一册自随，戊子岁，其母闻窸窣声出自箧中，以为鼠也，启视无有，闭则复燃。

一日，见绯衣人数辈冉冉从箧中走出，益大惊，逾时而孝子至。

事载姜西滇文集中，韩尚书菼为之表墓。

鬼胡涂

干隆三十九年，京师有无赖子韩六殴伤其父，刑部审明，下狱拟斩。

侍郎某以所殴非致命处，意欲减等发落。

大司寇秦公奏："名分所关，理宜正法。"

奉旨依议，遣刑部司狱司李怀中监斩。

后三日，鬼附李身，口称："诸大人业已宽我，而汝来斩我。 我死不甘，故来索命。"

闻者骇然，以为此鬼胡涂，然而李竟不起。

鬼势利

张八郎有所欢婢，婚后弃之。

婢幽怨成疾，临死曰："我不饶八郎！"语毕气绝。

忽又张目曰："八郎运甚旺，不能报仇，我捉八奶奶也是一样。"

未二年，八郎夫人竟以产亡。

鬼相思

岳州张某，号"鬼三爷"，以其行三，为鬼所生故也。

父某府学廪生，妻陈氏有色，忽凭妖，自称郧阳小神，白昼现形，与之交接。

张虽同牀，无故自离，若有梏其手足者。

其家遍请符箓，毫无效验。

三月后，陈氏受胎生子，空中群鬼啾啾争来作贺，掷下纸钱无数。

张忿甚，将到龙虎山求救于天师。

忽一日，小神踉跄来，汗如雨下，语其妻曰："吾几闯祸！昨夜入汝邻毛家偷其金盆，被他家所挂钟馗拔剑相逐，我惧，为所伤，不得已急走，将金盆掷在巷西池塘中，脱逃来此。 汝速具酒，替我压惊。"

次日，妻告张，张往毛府刺探，果失金盆，合家喧吵，将控官捉贼。

张止之曰："我有法替汝取来，作何谢我？"毛氏大喜，曰："果得金盆，凭君取索。"

张诡作念咒状，良久，唤毛氏家人径往塘所，命善泅者入水取之，果得金盆。

毛延张上座，问："以何物作谢？"张笑曰："我读书人，不受财帛，只须君家收藏书画与我一二件足矣。"

其家尽出所藏，张选取文征明芙蓉一幅。

其家觉谢礼太薄，心抱不安。

张乃指壁上所挂钟馗像曰："赐此画，凑成两件何如？"毛氏唯唯。

张取归，悬空中，小神从此永不再来，但闻园中树上鬼哀哭三日。

人称"鬼相思"云。

关神世法

康熙癸卯举人江闿，选某县令，丁忧妇。

将起复时，梦有甲士来，自称周仓，服饰如今庙中所塑而少年无须，手持名帖，上写"治年家弟关某顿首拜"。

惊醒大笑，以为关帝行此世法。

未几，选山西解梁知县。

往谒武庙，旁塑周仓，果少年无须者也，面貌恍如梦中。

乃捐俸重修神庙，后竟卒于任所。

江公即于九太守之叔，太守为余言。

乡试弥封

皖江程叔才，名思恭，学问博雅，注陈检讨四六得名。

以平时好古，不喜时文，其师唐赤子太史责之曰："科名进身，非此不可。 今岁入场之年，汝宜留意。"

因强之诵读金、陈诸大家文，程唯唯，终非所好，《四书体注》等书，临场并不翻阅。

康熙戊戌科，江南首题《举贤才焉知贤才而举之》，次题《大哉圣人之道》。

程三场毕，自言首篇颇得意，唐太史读之喜曰："颇可望魁。"

程急取案头《中庸》一看，愕然丧气唶曰："不中用了。 我只道『大哉圣人之道』在『礼仪三百、威仪三千』之下，故领题、出题俱承接此二句，今方知是开首第一句，则通身犯下矣，其不中尚复何言。"

唐亦为之悼叹。

已而榜发，竟中第五名。

唐不解所以得售之故，往见主试，将探问之。

主试某，故唐公同年，一见笑曰："今年科场中有笑语，兄知否？"唐问故，曰："皇上有密旨，谓诸生关节都放在破承、领题、出题三处，今岁将此三处尽行弥封，故有程某文字领题、出题全行犯下，竟中五魁，将来磨勘，定受参罚，奈何？"唐笑而不言。

后叔才先生果被吏部磨勘，罚停一科。

两汪士鋐

顺治间，徽州汪日衡先生元旦梦行天榜：会元汪士鋐。

先生乃改名应之，竟终身不第。

直至康熙某科，汪退谷先生中会元，榜名士鋐。

相隔四十余年，日衡先生死久矣，孙某记乃祖之言，相与叹造化弄人，亦觉无谓。

雷击土地

康熙间，石埭令汪以炘素与其友林某交好。

后林死，为石埭土地神，每夜间，阴阳虽隔，而两人来往如平生欢。

土地私谓汪曰："君家有难，我不敢不告，第告君后，恐我难逃天谴。"

汪再三问，曰："尊堂太夫人分当雷击。"

汪大惊，号泣求救。

土地曰："此是前生恶劫，我官卑职小，如何能救？"汪泣请不已，神曰："只有一法可救，汝速尽孝养之道，凡太夫人平日一饮一馔、一帐一衣，务使十倍其数，浪费而暴餮之，庶几禄尽则亡，可以善终，雷虽来无益也。"

汪如其言，其母果不数年而卒。

又三年，天雨，雷果至，绕棺照耀，满房硫磺气，卒不下，破屋而出，飞击土地庙。

塑像成泥。

张光熊

直隶张光熊，幼而聪俊，年十八，居西楼读书。

家豪富，多婢妾，而父母范之甚严。

七月七日，感牛郎织女事，望星而坐，妄想此夕可有家婢来窥读书者否？心乍动，见帘外一美女侧身立，唤之不应。

少顷，冉冉至前。

视之，非家中婢也。

问："何姓？"曰："姓王。"

问："居何处？"曰："君之西邻。 晨夕见郎出入，爱郎姿貌，故来相就。"

张喜，即与同榻。

此后每夕必至。

有家僮伴宿，女谓张曰："小奴不宜在此，可麾令远宿，听唤再至。"

张遣奴，奴不肯，曰："每夜闻郎君枕席间妮妮软语，疑有别故。 老主人命奴调护郎君，不敢远离。"

张无奈何，以其言告女。

女曰："无庸，将自困。"

是夕，奴未睡熟，被一物攫去，绳缚之，挂西园树上，奴哀号求郎主救命。

女笑曰："伊果知罪，远避即赦之。 如敢漏泄，被老主人知者，将倍令受苦。"

奴唯唯。

实时绳解，奴已在地矣。

居年余，张渐羸瘦，其父问奴，奴称郎处无他故，而意色惭沮。

父愈疑，自至张斋前伺察。

闻帐中有妇女声，蹋窗直入，揭帐无人，惟枕角有金簪一枝、山查花一朵。

父念此地从无山查花，此必妖魅所致，怒将笞张。

张不得已，以实告。

父为迎名僧法官设坛禁咒。

女夜间来哭谓张曰："天机已泄，请从此辞。"

张亦哀恸，临别问曰："尚有相会期乎？"曰："二十年后华州相见。"

从此遂绝。

张随娶陈氏，登进士第，授吴江知县。

推升华州知州，而陈氏卒。

其父在家为续娶王某之女，送至华州官署。

成婚却扇之夕，新人容貌，宛如书斋伴宿之人，问年纪，刚二十岁。

或曰："此狐仙感情欲而托生也。"

语从前事，恰不记忆。

赵氏再婚成怨偶

雍正间，布政司郑禅宝妻赵氏有容德，与郑恩好甚隆，以瘵疾亡。

临诀誓曰："愿生生世世为夫妇。"

卒之日，旗下刘某家生一女，生而能言，曰："我郑家妻也。"

刘父母大惊，以为怪，嗣后遂不复语。

八岁过亲戚家，路遇郑家奴骑马冲其车，怒曰："汝郑四也，自幼卖身我家，何敢见我不下马？"郑奴愕然，因访至刘家，见女父母，具道生时之异。

女归见郑四，因问："汝主安否？"并询一切妯娌上下奴婢田宅事，历历如绘，有奴所不知而女悉知者。

奴归，白之郑。

郑亦至刘家，女谛视涕泣，絮语良久。

时鄂西林相公以为两世婚姻，亦太平瑞事，劝郑续娶刘女。

十四岁即行合卺之礼。

时郑年六旬，白发飘萧，兼有继室。

女嫁年余，郁郁不乐，竟缢死。

袁子曰：情极而缘生，缘满而情又绝，异哉！

童其澜

绍兴童其澜，干隆元年进士，官户部员外。

一日，值宿衙门，与同官数人夜饮，忽仰天咤曰："天使到矣！"披朝衣再拜俯伏。

同官问："何天使？"童笑曰："人无二天，何问之有？天有敕书一卷，如中书阁诰封，云中金甲人捧头上而来，命我作东便门外花儿闸河神。 将与诸公别矣。"

言毕泣下，同官以为得狂易之疾，不甚介意。

次早，大司农海望到户部，童具冠带长揖辞官，具白所以。

海曰："君读书君子，办事明敏，如有病，不妨乞假，何必以神怪惑人？"童亦不辨，驾车归家，不饮不食，将家事料理。

三日，端坐而逝。

东便门外居民闻连夜呼驺声，以为有贵官过，就视无有。

花儿闸河神庙中道士叶某梦新河神到任，白皙微须，长不逾中人，果童公貌也。

镜山寺僧

钱塘王孝廉鼎实，余戊午同年。

少聪颖，年十六举于乡。

三试春官不第，有至戚官都下，留之邸中。

偶感微疾，即屏去饮食，日啜凉水数杯，语其戚曰："予前世镜山寺僧某也，修持数十年，几成大道。 惟平生见少年登科者，辄心艳之；又华富之慕未能尽绝，以此尚须两世堕落，今其一世也。 不数日当托生华富家，即顺治门外姚姓是也。 君之留我不出都，想亦是定数耶！"其戚劝慰之，王曰："去来有定，难以久留，惟父母生我之恩不能遽割。"

乃索纸作别父书，大略云："儿不幸客死数千里外，又年寿短促，遗少妻弱息，为堂上累。 然儿非父母真子，有弟某乃父母之真子也。 吾父曾忆某年在茶肆与镜山寺某僧饮茶事耶？儿即僧也。 时与父谈甚洽，心念父忠诚谨厚，何造物者乃不与之后耶？一念之动，遂来为儿。 儿妇亦是幼年时小有善缘。 镜花水月，都是幻聚，何能久处？父幸勿以真儿视儿，速断爱牵，庶免儿之罪戾。"

其戚问："生姚家当以何日？"王曰："予此生无罪过，此灭则彼生，不须轮回。"

越三日巳刻，索水盥漱毕，趺坐胡牀，召其戚，欢笑如平时，问："日午未？"曰："正午。"

曰："是其时也。"

拱手作别而逝。

其戚访之姚家，果于是日生一子，家业骡马行，有数万金。

江秀才寄话

婺源江秀才号慎修，名永，能制奇器。

取猪尿脬置黄豆，以气吹满，而缚其口，豆浮正中。

益信"地如鸡子黄"之说。

有愿为弟子者，便令先对此脬坐视七日，不厌不倦，方可教也。

家中耕田，悉用木牛。

行城外，骑一木驴，不食不鸣。

人以为妖，笑曰："此武侯成法，不过中用机关耳，非妖也。"

置一竹筒，中用玻璃为盖，有钥开之。

开则向筒说数千言，言毕即闭。

传千里内，人开筒侧耳，其音宛在，如面谈也；过千里，则音渐渐散不全矣。

忽一日自投于水，乡人惊救之，半溺而起，大恨曰："吾今而知数之难逃也。 吾二子外游于楚，今日未时三刻，理应同溺洞庭。 吾欲以老身代之。 今诸公救我，必无人救二子矣。"

不半月，凶问果至。

此其弟子戴震为余言。