子不语 卷十

禹王碑吞蛇

屠赤文任陕西两当县尉，有厨人张某者，善啖多力，身体修伟，面无左耳。

询其故，自言："四川人，三世业猎，家传异书，能抓风嗅鼻，即知所来者为何兽，某幼亦业此。 曾猎于邛崃山。 其地号“阴阳界"，阳界尚平敞，阴界尤险峻，人迹罕至。

一日，往猎阳界，无所得，遂裹粮入阴界。

行五十里许，天已暮，远望十里外高山上有火光烧来，烛林谷如赤日，怪风狂吹而至。

某不知何物，抓风再嗅，书所未载，心大惶恐，急登高树顶上觇之。

"俄而火光渐近，乃一大石碑，碑首凿猛虎形，光如万炬，燃照数里。 碑能踯躅自行，至树下见有人，忽跃起三四丈，似欲吞啮者，几及我身。 我屏息不敢动，碑亦缓缓向西南去。 某方幸脱险，俟其去远，将下树矣。 忽望见巨蛇千万条，大者身如车轮，小者亦粗如斗，蔽空而来。 某自念此身必死于蛇腹，惊怕更甚，不料诸蛇皆腾空冲云而行，离树甚远，我蹲树上，竟无所损。 惟一小蛇行少低，向我耳旁擦过，觉痛不可忍，摸之，耳已去矣，血涔涔流下。 但见碑尚在前，蹲立火光中不动，凡蛇从碑旁过者，空中辄有脱壳堕下，乱落如万条白练，但闻呿吸嗿然有声。 少顷，蛇尽不见，碑亦行远。 “某待至次日，方敢下树，急觅归路，迷不可得。 途遇一老人，自称：『此山民也。 子所见者为禹王碑。 当年禹王治水，至邛崃山，毒蛇阻道，禹王大怒，命庚辰杀蛇，立二碑镇压，誓曰：“汝他日成神，世世杀蛇，为民除害。"

今四千年矣，碑果成神。

碑有一大一小，君幸遇其小者，得不死；其大者出，则火燃五里，林木皆灰。

二碑俱以蛇为粮，所到处挈以随行，故蛇俯首待食，不暇伤人。

子耳际已中蛇毒，出阳界见日则死。

』因于衣襟下出药治之，示以归路而别。”

黑柱

绍兴严姓，为王氏赘婿。

严归家，岳翁遣人走报其妻急病，严奔视之。

天已昏黑，秉烛行路，见黑气如庭柱一条，时遮其烛。

烛东则黑柱亦东，烛西则黑柱亦西，拦截其路，不容前往。

严大骇，乃到相识家借一奴添二烛而行，黑柱渐隐不见。

到妻家，岳翁迎出曰："婿来已久，何以又从外入？"严曰："婿实未来。"

举家大惊，奔入妻房，见一人坐牀上与其妻执手，若将同行者。

严急向前握妻手，而其人始去，妻亦气绝。

猴怪

杭州周云衢孝廉，有女嫁盐商吴某之子。

吴以住屋颇窄，使居园中书舍。

婚三月矣，忽周女患奇疾：始而心痛，继而腹背痛，继而耳目口鼻无不痛者，哀号跳掷，人不忍见。

遍召医士，莫名其病，但见白、黑气二条缠女身，如绳带捆缚之状。

云衢与吴翁斋醮无效，不得已，自为牒文投城隍神及关神处。

半月未见灵应，又投文催之。

果一日云衢与其女及婿俱白昼偃卧，若死去者，两日而苏。

家人问之。

据云衢云："城隍神得我牒文，即拘此妖，妖抗不到。 直至催牒再至关神处，神批：『发温元帅擒讯。 』讯得为祟者乃一雌猴，其白、黑二气则黑、白二蛇也。 “元至正七年，猴与其雄偷果于达鲁花赤余氏之园，其时女为余家小婢，撞见以石掷之。 雄走出，适遇猎户张信，以箭毙之。 雌猴惊逸，修道于括苍山中。 今猎户张托生为吴翁之子，婢托生为周氏之女，故来报仇。 元帅问：『汝既有仇，何以不早报而必待至四百年后耶？』猴云：『此女七世托生为文学侍从之官，或为方伯、中丞，故我不能相犯。 因其前世居官无状，仍罚为女身，值逢所嫁之人又即猎户，故我两仇齐发。 』问：『黑、白二气何来？』供称：『吴园中物，被猴牵帅而至者。 』元帅怒曰：『周女前生作婢，掷石驱猴，是其职分所当为；吴某前生为猎户，射杀一猴，亦人间常事。 汝又不仇吴而仇其妻，甚为悖乱，且与园中两蛇何与，而助纣为虐耶？』掷剑喝曰：『先斩妖党！』随见皂衣人取二蛇头呈验。 “元帅谓猴曰：『汝罪亦宜斩，但念尔修炼多年，颇有神通，将成正果，斩汝可惜。 速改过悔罪，治好周女之病，我便赦汝。 』一面详复关帝。 猴狰狞不服，两目如电，奋爪向前，似若扑犯元帅者。 俄闻空中大声曰：『伏魔大帝有令，妖猴不服，即斩妖猴。 』言毕，瓦上琅琅有刀环声响，猴始惧，叩头服罪。 “元帅呼周女到案下，令猴治病。 猴抉其眼耳口鼻中，所出横刺、铁针、竹"竹聂"十余条，女痛稍苏，惟心痛未解。 猴不肯治，元帅又欲斩猴。 猴云：『女心易治，但我有所求，须吴翁许我，我才替治。 』问：『何求？』曰：『我爱吴园清洁，欲打扫西首云楼三间，使我居住。 』吴翁许之。 猴伸手女口，直到胸前，探出小铜镜一方，犹带血丝缕缕，女病旋愈。 元帅命吴氏父子领女回家，遂各苏醒。"

此干隆四十四年七月间事也。

据吴翁云，温元帅幞巾纱帽，如唐人服饰，貌温然儒者，白面微须，非若世间所画青面瞪目状。

猴在神前装束甚华，自称"小仙"。

鞭尸

桐城张、徐二友，贸易江西。

行至广信，徐卒于店楼，张入市买棺为殓。

棺店主人索价二千文，交易成矣。

柜旁坐一老人遮拦之，必须四千。

张忿而归。

是夜，张上楼，尸起相扑，张大骇，急避下楼。

次日清晨，又往买棺，加钱千文。

棺主人并无一言，而作梗之老人先在柜上骂曰："我虽不是主人，然此地我号『坐山虎』，非送我二千钱，与主人一样，棺不可得。"

张素贫，力有不能，无可奈何，彷徨于野，又一白须翁，着蓝色袍，笑而迎曰："汝买棺人耶？"曰："然。"

曰："汝受坐山虎气耶？"曰："是也。"

白须翁手一鞭曰："此伍子胥鞭楚平王尸鞭也。 今晚尸起相扑，汝持此鞭之，则棺得而大难解矣。"

言毕不见。

张归，上楼，尸又跃起。

如其言，应鞭而倒。

次日，赴店买棺，店主人曰："昨夜坐山虎死矣，我一方之害除矣，汝仍以二千文原价来抬棺可也。"

问其故，主人曰："此老姓洪，有妖法，能役使鬼魅，惯遣死尸扑人。 人死买棺，彼又在我店居奇，强分半价。 如是多年，受累者众。 昨夜暴死，未知何病。"

张乃告以白须翁赠鞭之事，二人急往视之，老人尸上果有鞭痕。

或曰：白须而着蓝袍者，此方土地神也。

梁朝古冢

淮徐道署，在宿迁城中。

宿，故百战地，是处皆兵燹之余，署中多怪。

康熙中，有某道升浙江臬司，临去留一朱姓幕友在署，俟后官交代。

衙署旷荡，每夕，人语哗然。

又一夕，月下闻语者聚中庭槐树下。

朱于窗隙窥之，见庭中人甚多，面目不甚了了，大率衣冠奇古。

一少年乌巾白衣椅柱凝思，不共诸人酬答。

诸人呼曰："陆郎，如此风月，何独惆怅？"少年答曰："暴骸之事近矣，不能无愁。"

语毕，诸人皆为咨嗟。

有长髯高冠者出曰："郎勿虑，此厄我先当之，赖有平生故人在此，自能相庇。"

朗吟云："寂寞千余岁，高槐西复东。 春风寒白骨，高义望朱公。"

少年举手谢曰："当年受德至深，不图枯朽之余，犹叨仁庇。"

因复共谈，似皆北魏、齐、梁时事。

既而邻鸡远唱，诸人倏然散矣。

朱胆壮，安寝如故。

阅数日，新官孙某来受交代。

朱生匆匆出署，将觅船赴浙。

忽差役寄东君札来止之曰："某到金陵见督院后，接楚中讣音，已丁外艰，不赴浙西新任，竟归矣。 先生行止，自定可也。"

朱遂稍停。

闻新任淮徐道孙公署中一友得急疾殂，乃托宿迁令某荐扬。

一说而就。

随携行李入署。

时将署中旧住之屋改作客座，另置诸友于他所。

幕中公务甚繁，朱不复忆前事。

孙公新来，大修衙署，一日，与朱闲坐，家人走报云："适开前池，得一石碑，不知何代物？"孙公拉朱同往观之，见碑上书"梁散骑侍郎张公之墓"，正当两槐之间。

朱恍忆前月下事，力为劝止，并述所见，云："当更有一墓。"

言未终，而荷锸者云："又得骇骨一具。"

孙始信其说非妄，命工人仍加工掩平如旧，池不改作矣。

盖前碑乃长髯高冠之墓；而后所得，乌巾少年之骨也。

狮子大王

贵州人尹廷洽，八月望日早起，行礼土地神前。

上香讫，将启门，见二青衣排闼入，以手推尹仆地，套绳于颈而行。

尹方惶遽间，见所祀土地神出而问故。

青衣展牌示之，上有"尹廷洽"字样。

土神笑不语，但尾尹而行里许。

道旁有酒饭店，土神呼青衣入饮，得间语尹曰："是行有误，我当卫君前行。 倘遇神佛，君可大声叫冤，我当为君脱祸。"

君颔之，仍随青衣前去。

约行大半日，至一所，风波浩渺，一望无际。

青衣曰："此银海也。 须深夜乃可渡，当少憩片时。"

俄而，土神亦曳杖来，青衣怪之。

土神曰："我与渠相处久，情不能已于一送，前路当分手耳。"

正谈说间，忽天际有彩云旌旗，侍从纷然，土神附耳曰："此朝天诸神回也。 汝遇便可叫冤。"

尹望见车中有神，貌狞狞然，目有金光，面阔二尺许，即大声喊冤。

神召之前，并饬行者少停，问："何冤？"尹诉为青衣所摄。

神问："有牌否？"曰："有。"

"有尔名乎？"曰："有。"

神曰："既有牌，又有尔名，此应摄者，何冤为？"厉声叱之，尹词屈不知所云。

土神趋而前跪奏："此中有疑，是小神令其伸冤。"

神问："何疑？"曰："某为渠家中溜，每一人始生，即准东岳文书知会，其人应是何等人，应是何年月日死，共计在阳世几载，历历不爽。 尹廷洽初生时，东岳牒文中开『应得年七十二岁』。 今未满五十，又未接到折算支书，何以忽尔勾到？故恐有冤。"

神听说，亦迟疑久之，谓土神曰："此事非我职司，但人命至重，尔小神尚肯如此用心，我何可漠视。 惜此间至东岳府往还辽远，当从天府行文至彼方速。"

乃唤一吏作牒，口授云："文书上只须问民魂尹廷洽有勾取可疑之处，乞飞天符下东岳到银海查办，急急勿迟。"

尹从旁见吏取纸作书，封印不殊人世，但皆用黄纸封讫，付一金甲神持投天门。

又呼召银海神，有绣袍者趋进。

命："看守尹某生魂，俟岳神查办，毋误"。

绣袍者叩头领尹退，而神已倏忽入云雾中矣。

此时尹憩一大柳树下，二青衣不知所往，尹问土神："面阔二尺者是何神耶？"曰："此西天狮子大王也。"

少顷，绣衣者谓土神曰："尔可领尹某往暗处少坐，弗令夜风吹之；我往前途迎引天神，闻呼可即出答应。"

尹随土神沿岸行约半里许，有破舟侧卧滩上，乃伏其中。

闻人号马嘶及鼓吹之音，络绎不绝，良久始静。

土神曰："可以出矣。"

尹出，见绣衣人偕前持牒，金甲人引至岸上空阔处，云："立此少待，岳司即到。"

须臾，海上数十骑如飞而来，土神挟尹伏地上。

数十骑皆下马，有衣团花袍、戴纱冠者上坐，余四人着吏服，又十余人武士装束，余悉狰狞如庙中鬼面，环立而侍。

上坐官呼海神，海神趋前，问答数语，趋而下，扶尹上。

尹未及跪，土神上前叩头，一一对答如前。

上坐官貌颇温良，闻土神语即怒，瞋目竖眉，厉声索二青衣。

土神答："久不知所往。"

上坐者曰："妖行一周，不过千里；鬼行一周，不过五百里。 四察神可即查拿。"

有四鬼卒应声腾起，怀中各出一小镜，分照四方，随飞往东去。

少顷，挟二青衣掷地上云："在三百里外枯槐树中拿得。"

上坐官诘问误勾缘由，二青衣出牌呈上，诉云："牌自上行，役不过照牌行事。 倘有舛误，须问官吏，与役无干。"

上坐官诘云："非尔舞弊，尔何故远扬？"青衣叩首云："昨见狮子大王驾到，一行人众皆是佛光；土神虽微员，尚有阳气；尹某虽死，未过阴界，尚系生魂，可以近得佛光。 鬼役阴暗之气，如何近得佛光，所以远伏。 及狮王过后，鬼役方一路追寻，又值朝天神圣接连行过，以故不敢走出，并未知牌中何弊。"

上坐官曰："如此，必亲赴森罗一决矣。"

令力士先挟尹过海，即呼车骑排衙而行。

尹怖甚，闭目不敢开视，但觉风雷击荡，心魂震骇。

少顷，声渐远，力士行亦少徐。

尹开目即已坠地。

见官府衙署，有冕服者出迎，前官入，分两案对坐。

堂上先闻密语声，次闻传呼声，青衣与土神皆趋入。

土神叩见毕，立阶下；青衣问话毕，亦起出。

有鬼卒从庑下缚一吏入，堂上厉声喝问，吏叩头辩，若有所待者然。

又有数鬼从庑下擒一吏，抱文卷入，尹遥视之，颇似其族叔尹信。

既入殿，冕服者取册查核。

许久，即掷下一册，命前吏持示后吏，后吏惟叩首哀求而已。

殿内神喝："杖！"数鬼将前吏曳阶下，杖四十；又见数鬼领朱单下，剥去后吏巾服，锁押牵出。

过尹旁，的是其族叔，呼之不应。

叩何往，鬼卒云："发往烈火地狱去受罪矣。"

尹正疑惧间，随呼尹入殿。

前花袍官云："尔此案已明。 本司所勾系尹廷治，该吏未尝作弊。 同房吏有尹姓者，系廷治亲叔，欲救其侄，知同族有尔名适相似，可以朦混，俟本司吏不在时，将牌添改『治』字作『洽』字，又将房册换易，以致出牌错误。 今已按律治罪，尔可生还矣。"

回头顾土神云："尔此举极好，但只须赴本司详查，不合向狮子大王路诉，以致我辈均受失察处分。 今本司一面造符申覆，一面差勾本犯，尔速引尹廷洽还阳。"

土神与尹叩谢出，遇前金甲者于门迎贺曰："尔等可喜！我辈尚须候回文，才得回去。"

尹随土神出走，并非前来之路，城市一如人间。

饥欲食，渴欲饮，土神力禁不许。

城外行数里，上一高山，俯视其下：有一人僵卧，数人守其旁而哭。

因叩土神："此何处？"土神喝曰："尚不省耶！"以杖击之，一跌而寤，已死两昼夜矣。

棺椁具陈，特心头微暖，故未殓耳。

遂坐起，稍进茶水，急唤其子趋廷治家视之。

归云："其人病已愈二日，顷复死矣。"

绿毛怪

干隆六年，湖州董畅庵就幕山西芮城县。

县有庙，供关、张、刘三神像。

庙门历年用铁锁锁之，逢春秋祭祀，一启钥焉。

传言中有怪物，供香火之僧亦不敢居。

一日，有陕客贩羊千头，日暮无托足所，求宿庙中，居民启锁纳之，且告以故。

贩羊者恃有膂力，曰："无妨。"

乃开门入，散群羊于廊下，而己持羊鞭秉烛寝；心不能无恐，三鼓，眼未合。

闻神座下豁然有声，一物跃出。

贩羊者于烛光中视之：其物长七八尺，头面具人形，两眼深黑有光，若胡桃大，颈以下绿毛覆体，茸茸如蓑衣；向贩羊者睨且嗅，两手有尖爪，直前来攫。

贩羊者击以鞭，竟若不知，夺鞭而口啮之，断如裂帛。

贩羊者大惧，奔出庙外，怪追之。

贩羊人缘古树而上，伏其梢之最高者。

怪张眼望之，不能上。

良久，东方明，路有行者，贩羊人下树觅怪，怪亦不见。

乃告众人，共寻神座，了无他异，惟石缝一角，腾腾有黑气。

众人不敢启，具牒告官。

芮城令佟公命移神座掘之。

深丈许，得朽棺，中有尸，衣服悉毁，遍体生绿毛，如贩羊人所见。

乃积薪焚之，啧啧有声，血涌骨鸣。

自此怪绝。

张大帝

安溪相公坟在闽之某山。

有道士李姓者利其风水，其女病瘵将危，道士谓曰："汝为我所生，而病已无全理，今将取汝身一物，在利吾门。"

女愕然曰："惟翁命。"

曰："我欲占李氏风水久矣，必得亲生儿女之骨埋之，方能有应。 但死者不甚灵，生者不忍杀，惟汝将死未死之人，才有用耳。"

女未及答，道士即以刀划取其指骨，置羊角中，私埋李氏坟旁。

自后，李氏门中死一科甲，则道士门中增一科甲；李氏田中减收十斛，则道士田中增收十斛。

人疑之，亦不解其故。

值清明节，村人迎张大帝像，为赛神会，彩旗导从甚盛。

行至李家坟，神像忽止，数十人舁之不可动，中一男子大呼曰："速归庙！速归庙！"众从之，舁至庙中，男子上坐曰："我大帝神也，李家坟有妖，须往擒治之。"

命其徒某执锹，某执锄，某执绳索。

部署定，又大呼曰："速至李家坟！速至李家坟！"众如其言，神像疾趋如风。

至坟所，命执锹、锄者搜坟旁。

良久，得一羊角，金色，中有小赤蛇，蜿蜿奋动。

其角旁有字，皆道人合族姓名也。

乃命持绳索者往缚道士，鸣之官，讯得其情，置之法。

李氏自此大盛，而奉张大帝甚虔。

紫姑神

尤琛者，长沙人，少年韶秀。

偶过湘溪野，庙塑紫姑神甚美，爱之，手摩其面而题壁云："藐姑仙子落烟沙，玉作阑干冰作车。 若畏夜深风露冷，槿篱茅舍是郎家。"

是夜三鼓，闻有叩门者，启之，曰："紫姑神也。 妾本上清仙女，偶谪人间，司云雨之事。 蒙郎见爱，故来相就。 若不以鬼物见疑，愿荐枕席。"

尤狂喜，携手入室，成伉俪焉。

嗣后每夜必至，旁人不能见也。

手一物与尤曰："此名『紫丝囊』，吾朝玉帝时织女所赐，佩之能助人文思。"

生自佩后即入泮，举于乡，成进士，选四川成都知县。

女与同行，助其为政，发奸摘伏，有神明之称。

忽一日谓尤曰："今日置酒，与郎为别，妾将行矣。 妾虽被谪谴，限满原可仍归仙籍。 以私奔故，无颜重上天曹；地府又以妾本上界仙人，不敢收之鬼箓。 自念此身飘荡，终非了计，虽托足君门，尚无形质，不能为君生育男女。 昨将此情苦求泰山神君，神君许将妾名收置册上，照例托生。 十五年后，可以重续爱缘，永为夫妇，未知君能勿娶，专相待否？"尤唯唯，不觉涕下。

女亦凄然，大恸而去。

自此，尤作官不如前时之明，因罣误革职。

人有求婚者，毅然拒之，年四旬，犹只身也。

如是者十五年。

房师某学士，愍其鳏居，为议婚。

生又坚拒，并道所以。

学士大骇，曰："若果然，则吾堂兄女是已。 吾堂兄女生十五年，不能言，但能举笔作字。 每闻人议婚，必书『待尤郎』三字，得毋即汝乎？"拉尤至兄家，请其女出见。

女隔帘书"紫丝囊在否？"尤解囊呈验，女点首者三，遂择日成婚。

合卺之夕，女仰天一笑，即便能言。

然从此绝不记前生原委，如寻常夫妇。

魏象山

余窗友魏梦龙，字象山，后余四科进士，由部郎迁御史。

己卯典试云南，殁于途，归柩于西湖昭庆寺。

其年十月，沈辛田观察亦厝其先人之柩于此寺，见前屋厝柩旁列"云南大主考"金字牌，知为魏君。

魏故辛田所善也。

俄而吊客来，孝子当扶杖行礼。

辛田弟清藻忽不见，觅之，昏昏然卧魏柩前，神色惨沮。

扶归，则寒热大作，病势沉重。

医者下药，方开"人参三钱"。

辛田心狐疑，未敢用参。

至牀前视弟，弟跃起坐如平时，拱手笑曰："沈五哥，别久矣，佳否？"辛田怪而呵之。

旁有二女眷观疾，清藻又手挥之曰："两嫂请回避。 愿假纸笔，我有所言。"

与之纸，熟视笑曰："纸小，不足书也。"

为磨墨而以长幅与之，乃凴几楷书曰："梦龙白：梦龙奉命典试云南，从豫章行至樊城，感冒暑热。 奴子吴升，不察病原，误投人参三钱，遂至不起。 甚矣，人参之不可轻服也！樊城令某，经理丧事颇尽心力，使灵柩得还家，而诸弟啧有烦言，诬其侵蚀衣箱银两，殊不识好歹。 家中所存，只破书几卷，诸弟尚忍言分析乎？覆巢完卵，还望诸弟照应之。"

书毕，掷管而卧。

须臾又起，提笔将"人参不可轻服"数字旁加密圈。

辛田大惊，不敢为弟下人参。

请魏家人来，以所书示之，皆骇叹，汗泪交下。

寻弟病愈。

问其索纸作书状，全不省记，但云："病重时，见短身多须而衣葛者入房，便昏然不晓人事矣。"

沈年幼，不及见魏君，所云者果魏君貌也。

沈后中辛卯探花，卒不永年而死。

王莽时蛇冤

临平沈昌谷，余戊午同年举人，年少英俊。

忽路间遇僧授药三丸曰："汝将有大难，服此或可少瘳，临期吾再来视汝。"

言毕去。

沈素不信因果事，以药掷书厨上，勿服也。

亡何，病大重，忽作四川人语曰："我峨嵋山蟒蛇，寻汝二千年，今方得汝。"

自以手扼其吭，气将尽，家人忆路间僧语，即速觅书厨上药，只存一丸，以水吞下，恍然记历代前生事。

沈在王莽时，姓张名敬，避莽乱，隐峨嵋山学仙，有同志人严昌为耦耕之友。

刘歆谋起兵应汉事败，裨将王均亦逃奔峨嵋，事二人为弟子。

山洞有蟒，大如车轮，每出游，必有风雷，禾稼多伤。

张欲除其害，命王削竹刺插地，以毒药敷之。

蛇果出，为竹所刺，死。

蛇修炼有年，将成龙者，其出穴自挟风雷而行，非有心害人，为王杀后，思报主谋者之冤。

而王均闻莽死后，随出山佐光武中兴，拜骁骑将军，遣人迎张敬入洛，亦拜征虏将军，蛇不能报。

再世为北魏高僧；三世为元将某，有战功，蛇又不能报；惟今世仅作孝廉，故蛇来，将甘心焉。

其原委历历，口皆自言。

家人问："路僧为谁？"曰："即严昌先生也。 先生辞光武之聘，早登仙道，与吾有香火缘，故来相救。"

言终，沐浴整衣冠卒。

开吊日，前僧果来，泣拜毕，语其家人曰："毋苦，毋苦。 了此一重公案，行当仍归仙道耳。"

语毕，忽不见。

牙鬼

杭州朱亮工妻张氏，患伤寒甚剧。

忽作山西人语，咆哮索命，击毁盘碗，且云："恩自恩，仇自仇，不能作抵。"

亮工在家，索命者不至；出，则瞀乱如前。

亮工乃具牒诉本郡城隍神。

张氏沉沉熟睡，如赴鞫者。

良久，苏曰："冤雪矣，冤去矣。"

手摩其臀曰："被神杖，甚痛。 前生予与亮工俱山西贩布男子，官牙刘某吞布价而花销之。 予告官比追，刘不胜其苦，当予前作赴水状，欲予怜而救之。 予怒曰：『汝虽死，吾仍索欠不饶。 』刘赧于转身，竟溺水死。 亮工前生姓俞名容，闻之，劝予曰：『牙人死固当，然棺殓之费，我二人当分给之。 』予怒未息，竟不肯；俞乃捐囊中金三两，为棺殓焉。 今此牙鬼来报予仇，而不料俞之为吾今生夫也，故不敢见之。 昨蒙城隍神讯得刘牙侵蚀人银，自己寻死，本无冤抑，乃敢作闹于朱氏恩人之舍，责三十板，锁解酆都道。 予前生以索债故，见死不救，见尸不殓，居心太忍，亦责十五板，然病势渐除矣。"

亡何，其押解之鬼差附病者身，嚄唶曰："为汝家事作八百里远行，须以纸钱酒饭享我。"

家人惧，为大设斋醮，方始寂然。

妖梦三则

柘城李少司空季子继迁成进士。

司空及太夫人殁后，继迁患危疾，梦太夫人教服参，因以告医。

医曰："参与病相忌，不可服。"

是夜，复梦太夫人云："医言不可听，汝求生非参不可。 我有参几许，在某处，可用。"

探之，果得。

服之，夜半发狂死。

陆射山征君，梦尊人孝廉公云："吾窀穸内为水所浸，甚苦。 皋亭山顶有地一区，系某姓，求售，曷往买而移葬，吾神所依也。"

访之果合，因以重价得之。

及改葬，旧穴了无水，且暖气如蒸，悔已无及。

迁葬后，征君日就困踬，子孙流离。

江宁报恩寺僧房，每科场年，赁为举子寓所。

六合张生员者，住某僧房有年，其寺主老僧悟西已死。

张以不第心灰，数科不至。

忽一日，悟西托梦其徒曰："速买舟过江，延张相公来应试，张相公今岁登科。"

其徒告张，张喜，渡江应试。

发榜后，仍不第，张愠甚，因设祭怼之。

夜梦悟西来云："今年科场粥饭，冥司派老僧给散。 一名不到，老僧无处开销。 相公命中尚应吃三场十一碗冷粥饭，故令愚徒相延，以免我谴，非敢诳也。"

凯明府

全椒令凯公音布，能诗倜傥，与余交好。

庚寅分校南闱，疽发背卒。

公母怀孕时，将至期，祖某为内务府总管，晚见庭下有巨人，长过屋脊，叱之，渐缩小。

每叱一声，辄短数尺。

拔剑追之，化作短人，奔树下而灭。

取火烛之：乃一土偶人，长尺许，面扁阔，耸右肩，左手少一小指。

因拾置几上，而婢报某娘子房生一男矣。

三日后抱视之：左手少一小指，状貌酷肖土偶。

举家大惊，乃取土偶供祖庙中，礼事甚虔。

及凯卒后，送神主入庙，见土偶为屋漏故雨滴其背，穿成三孔，仆于座下。

凯死时，背疮三孔皆穿。

家人悔奉祀不虔，已无及矣。

羞疾

湖州沈秀才，少年入泮，才思颇美。

年三十余，忽得羞疾：每食，必举手搔其面曰："羞，羞。"

如厕，必举手搔其臀曰："羞，羞。"

见客亦然。

家人以为癫，不甚经意。

后渐尪羸，医治无效。

有时清楚，问其故，曰："疾发时，有黑衣女子捉我手如此，迟则鞭扑交下，故不得不然。"

家人以为妖，适张真人过杭州，乃具牒焉。

张批："仰归安县城隍查报。"

后十余日，天师遣法官来曰："昨据城隍详称：沈秀才前世为双林镇叶生妻，黑衣女子者，其小姑也。 叶饶于财，小姑许配李氏，家贫，叶生爱妹，延李郎在家读书，须李入泮，方议婚期。 一日者，小姑步月，见李郎方夜读，私遣婢送茶与郎。 婢以告嫂，嫂次日向人前手戏小姑面曰：『羞，羞。 』小姑忿，遂自缢，诉城隍神，求报仇索命。 神批其牒云：『闺门处女，步月送茶，本涉嫌疑，何得以戏谑微词索人性命？不准。 』小姑不肯已，又诉东岳。 东岳批云：『城隍批词甚明，汝须自省。 但沈某前身既为长嫂，理宜含容，况姑娘小过，亦可暗中规戒，何得人前恶谑？今若勾取对质，势必伤其性命，罪不至此。 姑准汝自行报仇，俾他烦恼可也。 』所查沈某冤业事，须至牒者。"

天师曰："此业尚小，可延高僧替小姑超度，俾其早投人身，便可了案。"

如其言，沈病遂痊。

卖浆者儿

杭州汪成瑞家，延钱塘贡生方丹成为西席，数日不至馆。

问之，云："替人作状告东岳。"

问："何事？"云："其邻张姓者妻病祈神，有卖浆叟往观。 归，其子忽高坐呼其名索水吃。 叟怒责之，子曰：『我非汝子，我是城隍司之勾神，今日与伙伴数人至张家勾取张氏妇魂。 因其家延请五圣在堂，未便进内，久立檐下。 渴甚，是以附魂汝子，向汝求水。 』叟与之水。 其子年仅十四五，所饮水不下石余。 少顷，闻音乐声，曰：『张氏送神，吾去矣。 叟赐我火炬数枝。 』叟曰：『夜静难觅。 』曰：『吾之火炬，即纸索耳，非世上火炬也。 』焚与之，乃起谢曰：『受叟惠，无以报，吾有一事相告：令郎自今日后无使近水，否则将犯水厄。 』语毕，其子即昏睡，而邻家张氏哭声举矣。 叟虽异其事，尚秘之不宣。 “次日下午，其子忽狂叫云：『甚热！我往浴于河。 』叟不许，其子竟去。 叟急拉回家，而狂躁愈甚，指地上石云：『如此好水，何不令我浴？』叟见其光景甚怪，惧不能提防，遍告诸邻，相同看视。 “西邻唐姓者，向信鬼神之事，里中祀东岳帝，唐主其事，或代亲友以祈禳，屡屡应验。 闻浆叟言，又见其子之狂态，因告曰：『汝子为鬼所凭，何不求东岳神耶？』问：『作何求法？』曰：『帝君圣诞日，各执事俱齐，汝具牒呈焚香炉内，我鸣钟鼓相助。 令有力者抱令郎在堂下，听候审讯发落，或可驱除恶鬼。 』浆叟以为然。 “三月二十八日清晨，叟斋戒往抱其子从辕门外匍匐喊冤；唐在殿上令会中执事者取其词状，大呼：『着速报司查拿。 』浆叟抱儿上殿，众环拥之。 甫及门，儿已昏迷，满口流涎，众惶恐。 少顷苏醒，叟挟之归，至夜始能言，云：『我在街戏，见一人甚蓝缕，相约往浴。 日日相随不离，至东岳庙时，尚随在后。 忽见殿前速报司神奔下擒他，方惧而逃，恰已为其所获，并将我带上殿。 见帝君持呈状细阅，向一戴纱帽者语缕缕，不甚明。 惟闻说我父母无罪，何得捉伊儿作替代。 将跟我之鬼锁押枷责，放我还阳。 』嗣后，浆叟子竟无恙。"

谢经历

广州经历谢坤，绍兴人，甥陆某，选广东巡检，携母、妻及子至粤，甥舅相聚甚欢。

赴任后，作书与舅氏，挽其转求上官，调一美缺。

谢为转请于大府，得调澳门。

其地虽所入胜昔，而逼近海隅，不无烟瘴。

甥又作书与舅，复请再调。

谢憎其贪妄，不答。

不两月，又接札云："甥病矣，乞舅速救之，迟则性命不保。"

谢虽恶甥之渎，而念姊已年迈，或有不测，势将如何；又惮长官见恶，难以进言。

正踌躇间，当午假寐，见甥忽至前曰："舅误我。 我嘱舅至再，舅不一报。 今甥受瘴死矣，母、妻及子已在城外水次，舅速迎之。"

言毕而号。

谢惊寤，即见人踉跄入门云："陆甥于数日前已死，家眷扶柩至矣。"

谢始悟梦见者即甥魂也，迎其眷至署，厝甥柩于僧寺，为作佛事。

僧人宣疏，请斋主拈香，忽见朝衣冠者自屏后走出行礼，僧不知何人。

其子拜佛，见其父在上，乃奔前相呼，随即杳然灭去，僧众皆惊。

谢书室中素心兰开，外孙戏折一枝，谢挞之，忽见甥来怒曰："舅奈何以一花责我儿，我当尽坏之！"片刻间，将兰叶均分为二。

居月余，谢归其丧。

解缆时，同里人附一柩于船尾，谢家人不知也。

出粤界后，舟子欺其孤孀，与家人争殴。

忽见陆甥跳舱中出，后随一少年，助陆将舟子五六人痛打，舟子哀求方已。

家人惊疑，问舟子，云："吾主人素所识，其少者不知何来。"

舟子惶愧曰："船头内附装一小柩，前恐府上人不许，是以匿之。 今助殴者，想即此鬼耶。"

从此一路，舟人倍小心矣。

舟抵家，家人为开丧设主，从此寂然。

赵文华在阴司说情

杭人赵京，祖籍慈溪。

有弟某，性方严。

婚后，妇家婢颇慧，未尝假以颜色，京私与狎，弟妻不知。

无何，婢孕，妇翁疑婿，婢亦驾词诬婿，婿不能自明，恚投环死。

越二年，京父寿辰，宾朋宴集，京与婢忽仆地呓语，经宿始苏，云："摄至冥府，与婢械系大门外。 俄闻发鼓升堂，鬼役捽其首掷阶下，有冕旒者上坐，引弟质讯。 京与婢皆伏罪，不敢置辩。 将定谳矣，忽报：『赵尚书至。 』红柬上书『年家眷弟赵文华顿首拜。 』冥官肃衣冠出迎，命：『带人犯械系故处。 』举头见柱上一联云：『人鬼只一关，关节一丝不漏；阴阳无二理，理数二字难逃。 』后署『会稽陶望龄题』。 正熟视间，报：『赵尚书出矣。 』冥官唤京与婢谕云：『本案应照因奸致死罪减三等判，以赵尚书说情，姑放回阳。 且赵某身为男子，通婢事有何承认不起？而竟至轻生，亦殊可鄙。 故且宽汝，放回阳间。 』"举家不知赵文华何故庇京。

一日，询诸宗老，始知文华其七世祖也，因谄严相，子孙丑之，故皆讳言，无知者。

毁陈友谅庙

赵公锡礼，浙之兰溪人，初选竹山令，调繁监利。

下车之日，例应谒文庙及城隍神。

吏启："有某庙者，当拈香。"

公往视：庙有神像三人，雁行坐，俱王者衣冠，状貌颇庄严。

问："何神？"竟无知者。

公欲毁其庙，吏不可，曰："神素号显赫，历任官参谒颇肃，毁之恐触神怒，祸且不测。"

公归搜志乘祀典，不载此神，乃择日朝吏民于庙，手铁锁系神颈曳之。

神像瑰伟，非掊击不能去。

公曳之，应手而倒，三像碎于庭中。

新其屋宇，改奉关帝。

久之，竟无他异。

公心终不释，乃行文天师府查之。

得报牒云："神系元末伪汉王陈友谅弟兄三人，兵败，死鄱阳湖，部曲散去，为立庙荆州。 建于元至正某年，毁于国朝雍正某年赵大夫之手，合享血食四百年。"