麈史 卷下

姓氏谱牒不修也久矣。

晋东渡，五胡乱中原，衣冠流离而致然也。

夫京房之先姓李也。

牛洪之先尞姓也。

疏之后，乃为束。

是之后，乃为氏。

两钞本均作氏之后乃为氏，误。

案是姓为齐大夫氏氏之后，见《三国．吴志．是仪传》。

疑此亦误，当作氏之后乃为是。

闽中人避王审知，而沈氏去水而姓尢。

南中多危氏，有恶其称者，或改为元，如此类甚多。

况元魏据洛，诸虏喜中原之姓，择而冒之者益众。

则谱不可以不知也。

古人凡着文集，其末原本作未，从两钞本改。

多载系世次一篇。

此两钞本均无此字。

亦子长、孟坚叙传之比也。

在两钞本均无在字。

唐时尚多姓谱之学，今或罕言之。

两钞本均无之字。

欧阳文忠公、苏洵明允各为世谱。

文忠依《汉．年表》。

明允放《礼》以两钞本均无以字。

大宗、小宗为次。

虽例不同，皆足以考究两钞本均无究字。

其世次也。

窃怪文忠以谓不知姓之所自，而昧昭穆之序，则禽兽不若也。

其讥诃两钞本均作呵。

亦至矣。

然欧阳氏得姓凡几年，其间文学之士盖亦多矣。

文忠始为之谱，斯言恐未为得也。

古器应山平靖关之南，涧水盘纡，随山而行。

忽残钞本无忽字。

一日暴雨，村民得小鼎于涧钞本脱以上十九字。

侧。

铜为之，色如涂金，两耳，三趾，趾皆空，中可受五升，甚轻。

民言山肋有鼎痕十数，皆为水所漂，止得此耳。

连庶君锡得之，甚爱，以为华而不侈，质而不陋。

后归永叔。

予友郭惟济君泽，居孝昌之青林。

暑雨后，斜日射溪碛，焰有光。

牧童掊取之，得一陶器。

体圆、色白、中虚，径六七寸。

一端隆起，下生轮郭。

一端绕边，列以齿，齿仍缺十六。

以为枕也，不可用。

忽得所安齿，距地酌水，于输郭闲隆起处可磨墨，甚良。

方知古研容有陶者。

君泽尝谓予曰："柳公权云某州磁研为最佳。"

予时年少，不能尽记，今追忆书之。

安陆石嵓村耕夫得宿藏一镜，光明莹然，不为土所蚀，视之可见十余里外草木人物。

三人者互欲得之，遂破三段，犹照数里。

不知何世物。

云梦县楚王城左右，人时得编钟、佩印、刀、斗、鼎、镜之属，不可胜纪。

风俗仕非为贫，有时为贫。

今不然，为贫者多也。

予初仕，闻仕宦者相与告语曰："某所有职田，某所供给厚，可仕也。"

后忝通籍，朝堂之论亦然。

用是知为贫多也。

洛人凡花不曰花，独牡丹曰花。

晋人凡果不言果，独林擒曰果。

荆人两钞本均有独字。

橘亦曰果。

朱亥墓在都城南。

过所谓四里桥之道左，旁有祠，垣宇甚全，木亦茂，呼为屠儿墓园。

清明，则众屠具酒肴祠之，出于人情也。

四方不同风，甚者京师尤可笑。

古者婚礼合卺，今两钞本均脱今字。

也以双杯彩丝连足，夫妇传饮，谓之交杯。

媒氏祝之，掷杯于地，验其俯仰以为男女多寡之卜，媒即怀之而去。

丧事贫不能具服，则赁以衣之。

家人之寡者，当其送终，即假倩媪妇，使服其服同哭诸途，声甚凄惋。

仍时自言曰："非预我事。"

闽中呼梯为陔。

陔，阶之伪也。

鞋为脚。

脚，屩之伪也。

世言闽蜀同风。

孙光宪作《北梦琐言》，以为两钞本均作谓。

不同。

大两钞本均作风。

略引蜀有不仕之类以为异。

孙盖蜀人也，故主其乡风。

今读书应举、为浮屠氏，并多于他所。

一路虽不同，相逢则曰乡人，情好倍密。

至于亲在堂兄弟异爨，民间好蛊毒者，此其所同者。

则知古语之传盖不虚耳。

此条钞本连上条为一条。

闽中生子既多不举，其两钞本皆作下。

无后者则养他人子以为息。

异日族人或出嫁女争讼其两钞本均无其字。

财，无虚日。

予漕本路，决其狱，日不下数人。

夫杀己子至于后世狱讼不已，岂非天戒欤？汶上多士族。

有雌黄人物会于州吏茶肆，过者必有恶名以加之。

初但相顾举吻而已。

在仕者到任三日，已得一名矣，号曰"猪嘴关"。

推其巧能名者为关使，次有判官、干当公事。

奇异寇莱公贬死雷州，榇还二字钞本作诏，脱还字。

残钞本作诏还，《言行录》同。

洛阳，过荆之公安。

民迎祭哭，插竹标、纸钱，竹尽活成林。

邦人神之，号相公竹。

刘敞原父、《言行录》作刘贡父。

王陶乐道，各为文刻石志其事。

安陆有念佛鸟，小于鸲鹆，色青黑，常言一切诸佛。

张齐贤相谪守郡日，作古诗二篇。

元宪宋郊诗曰："乌解佛经言。"

予少时闻之，近时罕闻矣，岂夫造物亦有时耶？

盛事《国史补》载苗夫人，近代妇人无比。

今晏夫人，丞相元献公之子，富郑公之室，冯太尉之外姑；马夫人，父尚书也，夫丞相司空申公两钞本无申公二字。

吕端也，四子长侍读、次枢密、次丞相司空、次户部尚书；鲁夫人，父太师简肃公也，其舅吕申公也，夫丞相司空也，子希纯中书舍人，婿翰林学士范祖禹也。

苏子容言；士大夫三世登科者盖有之，两钞本均脱之字。

未有一朝者，独刘沆天圣八年、其子待制瑾皇佑五年、其孙辅治平元年并及第，皆在仁宗朝。

安厚卿言：张文孝之孙保常锁厅不第，然应举时家状内三代皆具庆，亦世所无也。

世言国初史馆王丞相溥作相日，在具庆下。

安厚卿为枢密日亦然。

盖继母也。

予原本作子，从两钞本改。

里集贤张君房年六十三分司，六十九致仕。

光禄卿张君靖年六十六致仕。

其子朝请大夫璹任京东提刑，年六十九致仕。

三人皆康宁无疾。

赵孝廉令畤景贶言：景佑两钞本皆作皇佑。

元年同廖献卿赴试春闱。

一日献卿谓孝廉曰："某必不利于南宫。 昨梦榜出，上有先人名氏。"

景贶贺曰："献卿必登甲科，继先君矣。"

未几，省榜出，献卿乃第十人。

献卿名子孟，淳之长子也，淳天禧三年第十人及第。

今校理君正一，乃献卿第三子，元丰戊午国学第十人荐。

三世之间及第、过残钞本作遇。

省、取解，并同名次，亦世罕也。

戒杀予少时，季秋末原本误作未，从两钞本改。

于草际得一小蛱蝶，怪其非时。

取视之，则毙于掌中，久则栩栩然飞去。

盖其诈死以逃生也。

孝昌成若冲天益江行，岸际见小虾蟆无数，天益呼仆抱鸡令食，既而并无所见。

天益去，虾蟆复跃入水。

盖闻鸡声，悉伏地不动，人莫见也。

鉴戒李广之不侯，史氏以为杀已降。

余谓非特此，其杀灞陵尉亦甚哉！广自抵阴谴，岂止不侯而已哉！至陵身臣虏，而李氏夷灭，亦显报矣。

郑屯田建中，其先本两钞本均无本字。

雍人，五季时徙家安陆。

赀繦钜万，城中两钞本均无城中二字。

居人多舍客也。

每大雨过，则载瓦以行。

问有屋两钞本均无屋字。

漏则补之。

若舍客自为之屋，亦为缮补。

两钞本均作全。

又两钞本均无又字。

隆冬苦寒，蠲舍二字两钞本均作放房。

缗仍两钞本皆作盈。

月。

屯田公两钞本皆作君。

晚两钞本均有年字。

得一子，即侍郎公纾也。

登进士第，官至祠曹前行，职为理寺，少列侍郎，自登进士第以下十八字，两钞本均无。

有五孙，长曰狝，原本狝字误作继中二字，从两钞本改。

案《厚德录》及王荆公李夫人墓志均作狝。

皇佑元年官至朝奉大夫；次即两钞本均无即字。

侍读公两钞本均无公字。

毅夫也，皇佑五年魁天下士。

四字两钞本均作大魁二字。

三子与孙皆任以原本任误作在，从两钞本改。

两钞本无以字。

官，不由选调，世禄不绝。

阴施之报，盖不诬矣。

八字两钞本均无。

王文正沂公仕原本作任，从两钞本改。

章献朝，发晋公窜海上，天下称之。

然卒以嗣子不蕃，暮年谓所知曰："予行己无慊，而获此报何邪？但一事有恨。 初出守郓，为监司相轻。 后秉政，迁除两钞本误作荫。 本官，略无宁岁，竟死于道路。 此必为报也。"

予同年黄靖国元弼刚正两钞本均作直。

明决。

初调蜀中主簿，忘其县名。

令缺摄县事。

有巡卒宋贵嫚骂本官，众不忍闻。

元弼械之，笞二百，死。

后十五年，元弼为沅州军事判官，治两钞本皆作沿。

牒至宁州，暴卒，入冥与宋贵辨其事。

元弼具陈嫚骂之语，冥官亦愤之。

已而追阅案牍，语元弼曰："罪即当死，终是死不以法。"

元弼复生。

西州士人往往作传，亦多抵牾。

予屡诘其本末，语及"死不以法"，斯言有理，可畏。

安陆医生宋氏，视疾不问贫残，仍载粟枣，乏者遗之。

宋二子曰应，善论说，好驰骋上下，能冷热人，人多畏之。

后为医博士，谒之者贫，则绝，盖弗肯继矣。

未六十，中风而卒。

三子，长，犯盗，流他所得还，卒于乡；次，初学举进士，自放不返，日游市井间。

因刺一妇人不着，坠井死；幼者终于冻馁。

应之弟曰效，畏谨有常，年逾七十两钞本皆作七七。

而亡。

一孙习医自足。

真伪予闻洛中衣冠子弟不肖者，鬻祖诰与右宗大贾，冒以庇其族。

比年闻安陆亦有，盖谱不明耳。

钞本脱耳字，残钞本作也。

刘梦得《读张曲江集诗》，其序略曰："世称曲江为相，建言放臣不宜与善地。 今读其文，自内职牧始安，有瘴疠之叹。 自退相守荆门，有拘囚之思。 嗟夫，身出于遐陬，一失意而不能堪；矧华人士族必致丑地然后快意哉！议者以曲江识胡雏有反相，羞凡器与同列启廷诤，虽古哲人不及。 而燕翼无嗣，终为馁鬼。 两钞本均作魂。 岂忮心失恕，阴谪最大，虽二美莫赎耶？"故其诗云："寂莫韶阳庙，魂归不见人。"

按《唐书》，曲江有子拯，而不见其他子孙者。

近有朝请张君唐辅来守安州，盖曲江人也，自称九龄十世孙。

皇佑间，侬智高乱岭南。

朝廷推恩，凡名举人者悉官之，无虑七百人，唐辅在其中。

后稍迁至牧守，当涂诸公往往以名相之后称荐之。

夫以梦得去曲江才五六十年，乃言"燕翼无嗣"，岂知数百年后有十世孙耶？岂梦得困于迁谪，有所激而言也。

是皆不可知也。

山中人说：猎者尝取麝粪，日干之。

每得麝，裁四肘皮，剖脐香，杂干粪以实之。

最大所谓当门子者，即预采飞虻，去首足翅，日干以用之。

是一麝获五脐之利，虻之性不良可知也。

医者司徒生尝言："市麝脐宜置诸怀中，以气温之，久而视之，手指按之，柔软者真也，坚实者伪也。"

谗谤蜀人龙昌期为《礼论》，以为两钞本均作谓。

周公《金縢》之请以代武王，盖其诈也。

予谓方周公之时，近则王不知，远则四国流言，至于后世，犹有仁智未尽之说，盖圣人诚为难知。

呜呼，不如是不足以为周公。

元宪宋公始名郊，字伯庠，文价振天下。

既入翰林，有愬于上者，以姓名于朝廷非便。

神文乃间谕元宪，令易之，遂名庠字。

一日，因具奏札，先书臣庠。

时李献臣为翰长，见奏，指宋公名曰："此何人耶？"钞本作也。

吏具以对。

已而白宋，宋乃书一绝云："纸尾何劳问姓名，禁林依旧玷华缨。 欲知《七略》称臣向，便是当年刘更生。"

元宪既参大政，朝廷无事，庙堂之上日阅文史，今观纪年、通谱、《杨文公谈苑》等序及《绎山碑》跋尾，亦知其略矣。

元宪雍雍然有德之君子，后既登庸，天下承平日久，尤务清净，无所作为，有为者病之，后为人言排诋，出知河南，改许及河阳，归京判都省。

久之卒于私第。

公尝自谓："时贤多以不才诮我。"

因为《言行录》有自咏二字。

诗曰："我本无心士，终非济世才。 虚舟人莫怒，疑虎石曾开。 蚊负愁山重，葵倾喜日来。 欲将嘲强解，真意转悠哉。"

张师正《倦游录》说，颍上常夷甫处士自经而卒。

王莘乐道奉议，颍人也，从学于常，具道处士得病而卒。

师正进士及两钞本均无及字。

第，后换西班官，至诸司使，守郡亦有才。

此《倦游》乃襄汉间两钞本均无间字。

士人所为，托名以行。

占验舜治天下，弹五弦琴，而歌南风之诗，盖长养之音也。

《诗》亦曰："凯风自南，吹彼棘心。"

今解梁盛夏以池水入畦，谓之种盐。

不得南风则盐不成，俗原本作洛，从钞本改。

谓之盐风。

荆湖间夏有大风，朝起夕止，连日如此，土人曰綡风。

音谅。

有则大旱，两钞本均有故字，旱上无大字。

陂泽立涸，稻田多裂。

又名杓风，如杓勺水也。

安陆地宜稻，两钞本均作种。

春雨不足则谓之打干种，盖人牛种子倍费。

元符己卯，大旱，岁暮，农夫告曰："来年又打干矣。"

盖腊月两钞本均作日。

牛陷泥中则然。

明年果然。

京师槐放花盛，则多河鱼疾；北人荞麦熟，则早晚候霜降。

罔有差焉。

江湖间人常于岁除汲江水秤，与元日又称，重则大水。

以上两条两钞本均连上安陆地宜稻为一条。

《颜氏家训》曰："何名五更？曰：正月建寅，斗柄昏在寅中，晓则午中矣，历五辰也。 更，历也。"

予夜不寐，问直宿兵夜如何？曰几更。

明日问何以知？曰："每转更则栖鸟多动。 尝出戍，率多用是为验。"

因遣人听戍鼓，皆然。

熙宁初，予为岳之巴陵令。

春月，忽天雨白毛，长二三尺许，取而焚之，臭如马鬃。

是岁戊申也。

然京房亦有占，上巳日蛙鸣，则蚕善也。

两钞本均无也字。

此条疑有舛误。

安陆农视稻穗，多者七八十粒，少者五六十粒，下有细白花丛出。

若十花以上则米贵，花多则贱。

大观戊子仲夏，安陆两钞本均无安陆二字。

雁自北而南，群燕委雏而去，不知何祥也。

语谶戊子五月五日夏至，安陆老农相谓曰："夏至逢两钞本均作连。 端午，家家卖男女。"

秋稼不登，至冬艰食，果卖子以自给，至有委于路隅者。

明年己丑，大旱，人相食，弃子不可胜数。

《传》曰：原本作日，从两钞本改。

"元鸟春分至，秋分去。"

故世言燕往来不见社。

大观己丑仲春，社前数日燕已来。

前广西漕李朝奉湜，江宁人，言：昔日内相叶清臣道卿守金陵，为《江南好》十阕，有云："丞相有才裨造化，圣皇宽诏养疏顽。 赢取十年闲。"

意以为虽补郡，不越十年必复任矣。

去金陵十年而卒。

治平间，李尉广德，钱公辅君倚守郡。

一日，召李登城亭，问残钞本作间。

及郡事简，得暇山川行乐，昔叶道卿云"赢得十年闲"，某止得五年亦足矣。

自谓不越五年复入。

至五年钱卒。

予仲氏光辅，元佑丁卯应诏。

季两钞本均作李。

道辅饯于郊，举光辅旧诗曰："仲舒窥圃两钞本均误作园。 三年废，东野看花一日多。"

光辅笑曰："我尚能为此语邪？"明年失意。

会有诏，经行士未得黜落，具名以闻。

于是有旨，令与特奏名，唱名第一，赐同五经出身。

予时自唐易守邠，待次。

光辅荣归，为学尚不辍。

八月末，原本作未，钞本同，从残钞本改。

为往州北视亡妻孙氏茔地，还次近郊，马逸而坠，内伤殊甚，十日而卒。

"看花一日多"，遂成其谶邪？

博弈《樗蒲经》曰："凡近关及后一子，谓之堑。 近关及前一子，谓之坑。 落坑堑非贵辨不出。 凡一马打一马，如遇退六踏马，则一马可踏五马。"

故世指不循理者，谓之踏坑堑。

世之纠帅蒲博者，谓之公子家，又谓之囊家。

《樗蒲经》一有赌，若两人以两钞本均作已。

上，须置囊合，依样两钞本均作条。

检文书，乃投钱入囊家，亦谓之录事。

此条两钞本均连上为一条。

郑都官诗有"能销永日是樗蒲，坑堑由来似宦途"之句。

盖所难者在过关，以前后为坑堑也。

谐谑神文时京师旱，上闵雨形于寤叹。

宰相请下畿内，遍祷祠庙。

陈留有张子房庙，县尉亦才雅，但好谑，分命诣庙，为二十字诗，题文成侯壁曰："今人不如古，肉身不如土。 我来汉相庙，为民祈灵两钞本均作霖。 雨。"

石齐老说。

元宪宋公应举，再上及第，初任通判襄州。

景文一上及两钞本均无及字。

第，初任复州推官。

元宪谓曰："某多幸，才入仕不识州县况味。"

景文答曰："某亦多幸，才应举便不知下第况味。"

兄弟相与笑谑而罢。

长林尉石夷吾齐老尝游庐山。

为予言："简寂观天尊铜像，制范精致。 然本乃佛像，唐会昌中废毁浮屠，两钞本均作图。 有惜其像者，遂加冠于首，衣以羽衣，以为天尊。"

夷吾作诗曰："赤土坡头一寺基，天尊元是一牟尼。 时难只得同香火，莫听闲人说是非。"

熙宁间，王拱辰即洛之道德坊营第，甚侈。

中堂起屋三层，上曰朝元阁。

时司马光亦居洛，于私居穿地丈余，作壤室。

邵尧夫见富郑公，问新事。

尧夫曰："近有一巢居，一穴处者。"

遂以二公对。

富大笑。

熙宁中，遣使诸路察访。

吕升卿明甫奉使京东，身为职官，许荐部吏改官者十员。

戏语人曰："可辍其半，为身改官。"

龙图阁学士，世谓之大龙，直龙图为假龙，直学士为小龙。

或有得直阁，久之不迁而卒，因曰死龙。

七寺闲剧不同。

大府为忙卿，司农为走卿，光禄为饱卿，鸿胪为睡卿。

盖忙卿所隶场务，走卿仓庾，饱卿祠祭数颁胙醴，睡卿掌四夷宾贡之事。

百官赴政事堂议事，谓之巡白。

侍从即堂吏至客次请某官，既相见，赞曰："聚厅请不拜就座。"

则揖座，又揖免笏，茶汤乃退。

余官则堂上引声曰："屈一两钞本均作不。 啜汤耳。"

若同从官，则侍两钞本均作待。

汤。

京官自下，声喏而升立。

白事讫退。

或有久次无差遣者，闻堂吏声屈，乃曰："不于此叫屈，更俟何所邪？"官制行，将作监簿易为承务郎，或曰迁官则为迎霜兔矣。

又判大理寺崔谏议台符换大中大夫，前呼两钞本皆作呵。

曰："大中来。"

人不知，皆笑曰："大虫来。"

丞相吕大防性凝重寡言。

逮秉政，客多干祈，但危坐相对，终不发一谈。

时人谓之铁蛤蜊。

礼有引年，《传》称："阵力就列，不能者止。"

今则不然，至于病耄犹不能去，多为贫而然。

或有一乞致仕者，亲戚相怪，且痛其死矣。

予同年仇伯玉粹夫为户部侍郎，一日报乞致仕。

未几，逢于朝路，因讯之曰："未尝有疾，残钞本作丧。 亦未尝告老，不知何为也？"粹夫善诙谐，乃告曰："前日儿子亦自冯翊奔而来，以为死矣。 且来草阅躄踊一巡。"

都城相国寺最据冲会，每月朔望三八日即开，伎巧百工列肆，罔有不集，四方珍异之物，悉萃其间。

因号相国寺为两钞本均无为字。

破赃所。

余长子渝，尝为寿春令。

邑有淮南王安庙，春秋朝廷祀之。

邑人思刘仁赡之功德，欲立庙，不可得也，遂共为刘令公像于淮南庙中，岁时享焉。

传舍有人为两钞本均无人为二字。

诗曰："淮南据险逆西京，仁赡输忠保一城。 今日乡人聊合祭，未应同食便同情。"

淮南庙有八仙公洎梅福等像，守臣或被旨祈焉。

邑人说：往时有姓梅为守，见庙像泣而祭之，云其祖也。

回郡至郄家岭，伶人郄生登岭大痛，守怪问之。

对曰：此岭乃祖先之冢也。

守怒杖之。

异时执政在私第，皆僦居。

熙宁初，撒南北作坊，起东西二府。

八位，又废捧日一营建武学，隙地创小宅数十，收赁以充学费，号鬼八位。

杂志神宗就太原本就太误作既大，钞本同，从残钞本改。

原庙取祖宗以来将相功臣像，各绘于两庑，因推恩官其后。

予在开封南司阅牍，见党进家状云：私家无祖像，今城南什物库土地像乃是。

遂取图之。

哲宗陵曰永陵。

京师永泰门、福州永泰县，皆以他名避之。

龙图阁待制丰稷亦曰："四明有永泰神，乞改庙额。"

奏改之。

狄梁公墓在洛阳东白马寺。

后予游寺，见其像在庑舍下。

僧云："其裔孙侍禁，自陕右辇置，欲建祠堂于此，不果。"

盛武仲知夔州，过江夏。

予宴之。

其祖天圣间为翰林学士，宰相丁谓去不附己者十人，盛其一也。

落学士、工部郎中、知光州，到任未几，又责和州团练副使。

宦者押去，才两钞本均无才字。

行一日，使者不少止食，盛苦之。

夜问左右曰："使者何不食耶？"曰："五更食讫。"

盛市胡两钞本均作裂。

饼十余枚，贯以缗，贮水一葫芦，挂于鞍，行则啖之。

余十里，使者顾见，惊问曰："何从得此物？"答以早令市之，使者抚掌大笑。

盖盛善饭，常兼数人，欲以困之也。

应山县连处士舜宾，命二子从二宋学。

二子庶及庠也，请二公居于邑之法兴寺，今尚有二公手植松柏。

有县令经生者忿二公不出谒，屡形颜色，连劝二公强谒之。

已而，令恚尤甚。

连特询其情，令怒不以襕鞟也。

二公复如言而往。

明年，元宪状元，景文第十人，南归，令驰谒道左。

唐僧能诗者，如昼字皎然之类甚多。

古人生子三日，父名之，二十而冠，友两钞本均作父。

字之，所以表德也。

今僧头童而不栉，不可冠，何字之有。

荐绅亦从而呼之，何也？

熙宁初，予官陕郊时，初复十铸钱。

监兵闻钖原本作锡，钞本同，从残钞本改。

气久而病瘠，以至不起。

惟以蒸豚啖之，可以销释，所支率分钱内充买均给。

后予所至，多令如此给肉。

惟建州丰国监两钞本均作税。

役兵，仍多病手弱之疾。

近时士大夫，多因病笃乞致仕。

予在大农，忽得目疾，乞宫观。

已而挂冠，年六十二矣。

恐四方亲友惊叹，乃自削奏牍，叙致颇详。

其末云："乞骸以去，敢希汉傅之高风；鼓腹而嬉，愿遂尧民之至乐。"

老医少卜。

老取其阅，少取其决。

郑毅夫内相再黜于有司。

已而，病伤寒。

忽一□，两钞本均不空阙。

梦化为龙而无角，浴于池中，鳞甲皆水出，盖汗也。

展转间，张大夫问曰："君已安否？"曰："我不是龙。"

张以为谵两钞本皆作吉。

言。

既觉，犹若曳尾不收。

梦中但闻池上人皆曰："白龙公来也。"

士大夫于内相挽词多用白龙公者，盖本此耳。

古人一饭之恩必偿，睚眦之怨必报。

后世不然，报恩略而报雠必详。

《诗》曰："忘我大德，思我小怨。"

孔子曰："以德报德，以直报怨。"

退之《赠刘师命诗》云："往取将相酬恩仇。"

得时得位，无不皆然。

二字两钞本皆作如意。

暑月痱子，虽蛤粉陈粟涂之不差。

豫章黄元明曰："止用经夕热两钞本皆作熟。 水濯灌之即愈。"

果然。

京师赁驴，涂之人相逢，无非驴也。

熙宁以来，皆乘马也。

按古今之驿亦给驴，物之用舍亦有时。

乖谬元宪宋公留守西都，同年为河南令，好述利便，以农家艺麦费耕耨，改用长锥刺地下种。

以一亩试之，自旦至两钞本均脱至字。

暮不能遍。

又值蝗灾，科民畜一鸡，云不惟去蝗之害，亦可字养。

令民悉呈所畜，鸡既集，纷然而斗，莫能闲止。

邑前百姓喧阗塞路，共观斗鸡而罢。

安陆虽号节镇，当南北一统，实僻左无事之地。

往者守臣或以迁谪而来，率多时之闻人。

岁久，皆吏部拟授，往往厚重而无作为者。

熙宁间，一太守点检清酒务，校量缸酒数少，怒甚。

监官对曰："陶器渗漏。"

又校一缸，亦然。

太守作色曰："君子居之，何漏之有？"遂不复问。

元佑中，民家昼日火作。

先是数日，前太守令昼阖子城南门，不得启，民莫晓也。

已而火作，居者不得出，救者不得入，民屋尽焚。

余诘守，对曰："某以久旱，用董仲舒闭原本作閍，钞本同，从残钞本改。 纵之术耳。"

人有言曰：良田畏七月。

盖百谷秀实之时，正需两钞本均作须。

雨也。

安陆郡一岁禾稼甚茂，而七月不雨。

一日，见当职者告以祈雨，但言他而不答。

八月又见之，乃召日者占雨期。

日者两钞本均脱者字。

告以将雨。

其人乃曰："是不用宰鹅也。"

余观朝廷颁《祈雨雪文》三卷，藏于郡县，如宰鹅皆有次第，岂至八月尚可为之。

有一卿列任京西宪，按行一邑。

其两钞本均无其字。

尉蔡人张伯豪也，始迓于郊，宪令步从，又数其所为。

至邑，入传舍更衣，虞候白提刑，适骂者是中丞婿。

宪矍然曰："何不早道？"于是召尉坐，谓曰："闻君有才，聊相沮尔。 君辞色不变，岂易量耶？"原本误作取，钞本作也，从残钞本改。

为发荐章而去。

谏议大夫贾昌衡尹洛日，予管干文字。

贾会使者，予亦与坐末。

贾因言有两钞本均无有字。

一相知任宪，至一郡，有护戎年高，因料兵，曰："护戎老不任事，何可容也？"太守默然。

戎乃抗声曰："我本不欲来，为小儿子所强，今果受辱。"

宪问小儿子为谁？曰："外甥。"

复问为谁？曰："章得象也。"

盖郇公，是时两钞本均无是时二字。

方为丞相。

宪曰："虽年高，精神不减，不知何饵？"戎曰："无恁两钞本均无恁字。 饵。"

宪曰："好个健老兄。"

惠酒而去。