周易注 下经夬传卷五 震

震：亨(1)。

震来虩虩，笑言哑哑(2)。

震惊百里，不丧匕鬯(3)。

(1)惧以成，则是以亨。

(2)震之为义，威至而后乃惧也，故曰"震来虩虩"，恐惧之貌也。

震者，惊骇怠惰以肃解慢者也，故"震来虩虩，恐致福也。 笑言哑哑，后有则也"。

(3)威震惊乎百里，则是可以不丧七鬯矣。

匕，所以载鼎实；鬯，香酒，奉宗庙之盛也。

《彖》曰："《震》，亨。"

"震来虩虩"，恐致福也。

"笑言哑哑"，后有则也。

"震惊百里"，惊远而惧迩也(1)。

出，可以守宗庙社稷，以为祭主也(2)。

(1)威灵惊乎百里，则惰者惧於近也。

(2)明所以堪长子之义也。

"不丧匕鬯"，则已"出可以守宗庙"。

《象》曰：洊雷，震。

君子以恐惧修省。

初九："震来虩虩"，后"笑言哑哑"，吉(1)。

《象》曰："震来虩虩，恐致福也。 笑言哑哑，后有则也。"

(1)体夫刚德，为卦之先，能以恐惧修其德也。

六二：震来厉，亿丧贝。

跻于九陵，勿逐，七日得(1)。

《象》曰："震来厉"，乘刚也。

(1)"震"之为义，威骇怠懈，肃整惰慢者也。

初干其任而二乘之，"震来"则危，丧其资货，亡其所处矣，故曰"震来厉，亿丧贝"。

亿，辞也。

贝，资货、粮用之属也。

犯逆受戮，无应而行，行无所舍。

威严大行，物莫之纳，无粮而走。

虽复超越陵险，必困于穷匮，不过七日，故曰"勿逐，七日得"也。

六三：震苏苏，震行无眚(1)。

《象》曰："震苏苏"，位不当也。

(1)不当其位，位非所处，故惧"苏苏"也。

而无乘刚之逆，故可以惧行而"无眚"也。

九四：震遂泥(1)。

《象》曰："震遂泥"未光也。

(1)处四阴之中，居恐惧之时，为众阴之主，宜勇其身，以安於众。

若其震也。

遂困难矣。

履夫不正不能除恐，使物安已，德未光也。

六五：震往来厉，亿无丧，有事(1)。

《象》曰："震往来厉"，危行也。

其事在中，大无丧也(2)。

(1)往则无应，来则乘刚，恐而往来，不免於危。

夫处震之时，而得尊位，斯乃有事之机也。

而惧往来，将丧其事，故曰"亿无丧，有事也"。

(2)大则无丧，往来乃危也。

上六：震索索，视矍矍，征凶。

震不于其躬，于其邻，无咎。

婚媾有言(1)。

《象》曰："震索索"中未得也。

虽凶无咎，畏邻戒也。

(1)处震之极，极震者也。

居震之极，求中未得，故惧而"索索"，视而"矍矍"，无所安亲也。

已处动极而复征焉，凶其宜也。

若恐非已造，彼动故惧，惧邻而戒，合於备预，故"无咎"也。

极惧相疑，故虽"婚媾"而"有言"也。