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长孙俭长孙绍远弟澄兄子兕斛斯征
长孙俭,河南洛阳人也。
本名庆明。
其先,魏之枝族,姓托拔氏。
孝文迁洛,改为长孙。
五世祖嵩,魏太尉、北平王。
俭少方正,有操行,状貌魁梧,神彩严肃,虽在私室,终日俨然。
性不妄交,非其同志,虽贵游造门,亦不与相见。
孝昌中,起家员外散骑侍郎,从尔朱天光破陇右。
太祖临夏州,以俭为录事,深器敬之。
贺拔岳被害,太祖赴平凉,凡有经纶谋策,俭皆参预。
从平侯莫陈悦,留俭为秦州长史。
时西夏州仍未内属,而东魏遣许和为刺史,俭以信义招之,和乃举州归附。
即以俭为西夏州刺史,总统三夏州。
时荆襄初附,太祖表俭功绩尤美,宜委东南之任,授荆州刺史、东南道行台仆射。
所部郑县令泉璨为民所讼,推治获实。
俭即大集僚属而谓之曰:"此由刺史教诲不明,信不被物,是我之愆,非泉璨之罪。"
遂于厅事前,肉袒自罚,舍璨不问。
于是属城肃励,莫敢犯法。
魏文帝玺书劳之。
太祖又与俭书曰:"近行路传公以部内县令有罪,遂自杖三十,用肃群下。 吾昔闻“王臣謇謇,匪躬之故",盖谓忧公忘私,知无不为而已。
未有如公刻身罚己以训群僚者也。
闻之嘉叹。”
荆蛮旧俗,少不敬长。
俭殷勤劝导,风俗大革。
务广耕桑,兼习武事,故得边境无虞,民安其业。
吏民表请为俭构清德楼,树碑刻颂,朝议许焉。
在州遂历"二"载。
征授大行台尚书,兼相府司马。
尝与群公侍坐于太祖,及退,太祖谓左右曰:"此公闲雅,孤每与语,尝肃然畏敬,恐有所失。"
他日,太祖谓俭曰:"名实理须相称,尚书既志安贫素,可改名俭,以彰雅操。"
又除行台仆射、荆州刺史。
时梁岳阳王萧察内附,初遣使入朝,至荆州。
俭于厅事列军仪,具戎服,与使人以宾主礼相见。
俭容貌魁伟,音声如钟,大为鲜卑语,遣人传译以问客。
客惶恐不敢仰视。
日晚,俭乃着裙襦纱帽,引客宴于别斋。
因序梁国丧乱,朝廷招携之意,发言可观。
使人大悦。
出曰:"吾所不能测也。"
及梁元帝嗣位于江陵,外敦邻睦,内怀异计。
俭密启太祖,陈攻取之谋。
于是征俭入朝,问其经略。
俭对曰:"今江陵既在江北,去我不远。 湘东即位,已涉三年。 观其形势,不欲东下。 骨肉相残,民厌其毒。 荆州军资器械,储积已久,若大军西讨,必无匮乏之虑。 且兼弱攻昧,武之善经。 国家既有蜀土,若更平江汉,抚而安之,收其贡赋,以供军国,天下不足定也。"
太祖深然之,乃谓俭曰:"如公之言,吾取之晚矣。"
令俭还州,密为之备。
寻令柱国、燕公于谨总戎众伐江陵。
平,以俭元谋,赏奴婢三百口。
太祖与俭书曰:"本图江陵,由公画计,今果如所言。 智者见未萌,何其妙也。 但吴民离散,事藉招怀,南服重镇,非公莫可。"
遂令俭镇江陵。
进爵昌宁公,迁大将军,移镇荆州,总管五十二州。
俭旧尝诣阙奏事,时值大雪,遂立于雪中待报,自旦达暮,竟无惰容。
其奉公勤至,皆此类也。
三年,以疾还京。
为夏州总管,薨,遗启世宗,请葬于太祖陵侧,并以官所赐之宅还官。
诏皆从之。
追封郐公。
荆民仪同赵超等七百人,感俭遗爱,诣阙请为俭立庙树碑,诏许之。
诏曰:"昔叔敖辞沃壤之地,萧何就穷僻之乡,以古方今,无惭曩哲。 言寻嘉尚,弗忘于怀。 而有司未达大体,遽以其第即便给外。 今还其妻子。"
子隆。
长孙绍远字师,河南洛阳人。
少名仁。
父稚,魏太师、录尚书、上党王。
绍远性宽容,有大度,望之俨然,朋侪莫敢亵狎。
雅好坟籍,聪慧过人。
时稚作牧寿春,绍远幼,年甫十三。
稚管记王硕闻绍远强记,心以为不然。
遂白稚曰:"伏承世子聪慧之姿,发于天性,目所一见,诵之于口。 此既历世罕有,窃愿验之。"
于是命绍远试焉。
读月令数纸,纔一遍,诵之若流。
自是硕乃叹服。
魏孝武初,累迁司徒右长史。
及齐神武称兵而帝西迁,绍远随稚奔赴。
又累迁殿中尚书、录尚书事。
太祖每谓群公曰:"长孙公任使之处,令人无反顾忧。 汉之萧、寇,何足多也。 然其容止堂堂,足为当今模楷。"
六官建,拜大司乐。
孝闵践阼,封上党公。
初,绍远为太常,广召工人,创造乐器,土木丝竹,各得其宜。
为黄钟不调,绍远每以为意。
尝因退朝,经韩使君佛寺前过,浮图三层之上,有鸣铎焉。
忽闻其音,雅合宫调,取而配奏,方始克谐。
绍远乃启世宗行之。
绍远所奏乐,以八为数。
故梁黄门侍郎裴正上书,以为昔者大舜欲闻七始,下洎周武,爰创七音。
持林钟作黄钟,以为正调之首。
诏与绍远详议往复,于是遂定以八为数焉。
授小司空。
高祖读史书,见武王克殷而作七始,又欲废八而悬七,并除黄钟之正宫,用林钟为调首。
绍远奏云:"天子悬八,肇自先民,百王共轨,万世不易。 下逮周武,甫修七始之音。 详诸经义,又无废八之典。 且黄钟为君,天子正位,今欲废之,未见其可。"
后高祖竟"废"〔行〕七音。
属绍远遘疾,未获面陈,虑有司遽损乐器,乃书与乐部齐树之。
澄字士亮。
年十岁,司徒李琰之见而奇之,遂以女妻焉。
十四,从征讨,有策谋,勇冠诸将。
及长,容貌魁岸,风仪温雅。
魏孝武初,除征东将军、渭州刺史。
魏文帝尝与太祖及群公宴,从容言曰:"孝经一卷,人行之本,诸公宜各引要言。"
澄应声曰:"夙夜匪懈,以事一人。"
座中有人次曰:"匡救其恶。"
既而出合,太祖深叹澄之合机,而谴其次答者。
后从太祖援玉壁,又从战邙山,进位骠骑大将军、开府。
孝闵践阼,拜大将军,封义门公,为玉壁总管。
卒,自丧初至及葬,世宗三临之。
典祀中大夫宇文容谏曰:"君临臣丧,自有节制。 今乘舆屡降,恐乖礼典。"
世宗不从。
澄操履清约,家无余财。
太祖尝谓曰:"我于公间,志无所惜,公有所须,宜即具道。"
澄曰:"澄自顶至足,皆是明公恩造。 即如今者,实无所须。"
雅对宾客,接引忘疲。
虽不饮酒,而好观人酣兴。
常恐座客请归,每敕中厨别进异馔,留之止。
兕字若汗,性机辩,强记博闻,雅重宾游,尤善谈论。
从魏孝武西迁。
天和初,累迁骠骑大将军、开府,迁绛州刺史。
斛斯征字士亮,河南洛阳人。
父椿,太傅、尚书令。
征幼聪颖,五岁诵孝经、周易,识者异之。
及长,博涉群书,尤精三礼,兼解音律。
有至性,居父丧,朝夕共一溢米。
以父勋累迁太常卿。
自魏孝武西迁,雅乐废缺,征博采遗逸,稽诸典故,创新改旧,方始备焉。
又乐有錞于者,近代绝无此器,或有自蜀得之,皆莫之识。
征见之曰:"此錞于也。"
众弗之信。
征遂依干宝周礼注以芒筒捋之,其声极振,众乃叹服。
征乃取以合乐焉。
六官建,拜司乐中大夫,进位骠骑大将军、开府。
后高祖以征治经有师法,诏令教授皇太子。
宣帝时为鲁公,与诸皇子等咸服青衿,行束修之礼,受业于征,仍并呼征为夫子。
儒者荣之。
宣帝嗣位,迁上大将军、大宗伯。
时高祖初崩,梓宫在殡,帝意欲速葬,令朝臣议之。
征与内史宇文孝伯等固请依礼七月,帝竟不许。
帝之为太子也,宫尹郑译坐不能以正道调护,被谪除名。
而帝雅亲爱译,至是拜译内史中大夫,甚委任之。
译乃献新乐,十二月各一笙,每一笙用十六管。
帝令与征议之,征驳而奏,帝颇纳焉。
及高祖山陵还,帝欲作乐,复令议其可不。
征曰:"孝经云“闻乐不乐"。
闻尚不乐,其况作乎。”
郑译曰:"既云闻乐,明即非无。 止可不乐,何容不奏。"
帝遂依译议。
译因此衔之。
帝后肆行非度,昏虐日甚。
征以荷高祖重恩,尝备位师傅,若生不能谏,死何以见高祖。
乃上疏极谏,指陈帝失,帝不纳。
译因谮之,遂下征狱。
狱卒张元哀之,乃以佩刀穿狱墙,遂出之。
元卒被拷而终无所言。
征遇赦得免。
隋文践极,例复官,除太子太傅,诏修撰乐书。
开皇初,薨。
子谚。
征所撰乐典十卷。