昭明文选 卷四十一

【书上】

【答苏武书】

※李少卿子卿足下：蔡邕独断曰：陛下者，群臣与至尊言，不敢指斥天下，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。

及群臣庶士相与言殿下、閤下、足下、侍者、执事之属，皆此类也。

勤宣令德，策名清时，左氏传，僖公二十三年，狐突对晋惠公曰：策名委质，贰乃辟也。

策名，谓君简书臣之名。

清时，谓昭帝之时。

荣问休畅，幸甚幸甚！小雅曰：非分而得谓之幸。

远讬异国，昔人所悲，桓子新论，雍门周鼓琴见孟尝君，曰：先生鼓琴，亦能令悲乎？对曰：所能令悲者，远赴绝国，无相见期。

若此人者，但闻飞鸟之号，秋风萧条，则心伤矣。

望风怀想，能不依依！昔者不遗，远辱还答，慰诲懃々，有逾骨肉。

陵虽不敏，孝经曰：参不敏。

能不慨然！自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦，终日无睹，但见异类。

家语，孔子曰：舜之为君，畅於异类。

王肃曰：异类，四方夷狄也。

韦韝古豆切毳川芮切幕，以御风雨。

膻肉酪浆，以充饥渴。

说文曰：韝，臂衣也。

汉书，董君绿帻傅韝。

注曰：韝形如射韝，以缚左右手，以於事便也。

毳幕，毡帐也。

乌孙公主歌曰：肉为食，酪为浆。

举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，说文曰：惨，毒也。

广雅曰：裂，分也。

但闻悲风萧条之声。

凉秋九月，塞外草衰。

夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，杜挚笳赋序曰：笳者，李伯阳入西戎所作也。

傅玄笳赋序曰：吹叶为声，说文作葭。

毛诗曰：冏々牧马。

吟啸成群，边声四起。

晨坐听之，不觉泪下。

嗟乎子卿！陵独何心，能不悲哉！与子别后，益复无聊。

贾逵国语注曰：聊，赖也。

上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵。

左氏传，楚子曰：古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。

杜预曰：鲸鲵，大鱼名，以喻不义之人吞食小国。

身负国恩，为世所悲。

背恩不报，为负恩也。

郑玄礼记注曰：负，背也。

子归受荣，我留受辱，命也如何！身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，先君谓其父当户也，即广之子。

更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤负陵心，区区之意，每一念至，忽然忘生。

陵不难刺七亦切心以自明，刎亡粉切颈以见志，顾国家於我已矣。

王逸注离骚曰：已矣，绝望之辞也。

杀身无益，適足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。

孟子曰：冯妇善搏虎，攘臂下车，众皆悦之。

左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。

异方之乐，秖音支令人悲，增忉怛耳。

尔雅曰：忉，忧也。

方言曰：怛，痛也。

嗟乎子卿！人之相知，贵相知心。

前书仓卒七忽，未尽所怀，故复略而言之：昔先帝授陵步卒五千，先帝，谓武帝也。

出征绝域，五将失道，陵独遇战。

汉书武纪曰：天汉二年，将军李广利出酒泉，公孙敖出西河，骑都尉李陵将步卒五千出居延。

时无五将，未审陵书之误，而武纪略之。

集表云：臣以天汉二年到塞外，寻被诏书，责臣不进。

臣辄引师前到浚稽山。

五将失道。

详此，亦不云其名。

而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入强胡之域。

汉书，萧何曰：语天汉，其称甚美。

臣瓒按：流俗语曰天汉，其言常以汉配天，此美名也。

以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新之马。

说文曰：，马络头也。

然犹斩将搴居展切旗，追奔逐北，史记曰：斩将搴旗之士。

臣瓒按：拔取曰搴。

商君书曰：战胜逐北。

服虔汉书注曰：师败曰北。

灭迹扫尘，斩其枭帅。

张晏汉书注曰：骁勇也，若六博之枭。

使三军之士，视死如归。

吕氏春秋，管仲谓齐侯曰：平原广域，车不结轨，士不旋踵，鼓之，使三军之士，视死如归，臣不如王子成父。

陵也不才，希当大任，吕氏春秋，淳于髡曰：臣不肖，不足以当大任。

意谓此时，功难堪矣。

说文作戡。

戡，胜也。

此堪是地名，今传俗用。

匈奴既败，举国兴师，刘兆谷梁注曰：举，尽也。

更练精兵，强逾十万。

单于临阵，亲自合围。

客主之形，既不相如而去切；步马之势，又甚悬绝。

疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创初良切痛，决命争首，汉书曰：陵与单于连战，士卒矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵。

死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。

然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼火故切，徒，空也。

言空首奋击，无复甲胄。

争为先登。

当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。

血即泪也。

燕丹子曰：太子唏嘘饮泪。

单于谓陵不可复得便欲引还。

而贼臣教之，遂便复战。

贼臣，谓管敢也。

李陵传云：军候管敢为军旅候，被校尉笞之五十，乃亡入匈奴。

于时匈奴与陵战，至塞，恐汉有伏兵，欲引还。

敢曰：汉无伏兵。

匈奴因大进新兵。

陵战兰干山，汉军败，弓矢并尽，陵於是遂降。

故陵不免耳。

昔高皇帝以三十万众，困於平城，当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。

史记曰：高祖自将击韩王信，遂至平城，为匈奴所围，七日不得食。

用陈平秘计始得免。

毛诗曰：齐子归止，其从如云。

又曰：其从如雨。

何休公羊注曰：仅，才也。

况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，谓汉朝执事之人也。

苟怨陵以不死。

然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士，而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩於国主耳。

李陵前与苏子卿书云：陵前为子卿死之计，所以然者，冀其駈丑虏，翻然南驰，故且屈以求伸。

若将不死，功成事立，则将上报厚恩，下显祖考之明也。

诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。

琴操曰：重耳将自杀，子曰：申生虚死，子复随之。

昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬亡贝切不死三败之辱，卒子律切复勾践之雠，报鲁国之羞。

史记曰：吴王发精卒击越，败之。

越王乃以余兵五千人保栖於会稽。

勾践令大夫种行成於吴，吴王赦越。

勾践自会稽七年抚循其士民。

吴王北会诸侯於黄池，范蠡曰：可矣。

乃发兵伐吴。

吴师败，乃请成於越。

后四年，越复伐吴，吴师败，吴王遂自杀。

又曰：曹沫者，鲁人，以勇力事鲁庄公。

为鲁将，与齐战，三战三北。

庄公惧，乃献遂邑之地以和，犹复以为将。

齐桓公许与鲁会于柯。

桓公与庄公既盟于坛上，曹沬执匕首劫齐桓公。

桓公问曰：子将何欲？曹沬曰：齐强鲁弱，而大国侵鲁亦已甚矣。

今鲁城坏压境，君其图之。

桓公乃许尽还鲁之侵地。

区区之心，切慕此耳。

何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，汉书曰：公孙敖捕得生口，言陵教单于为兵以备汉，於是陵家母弟妻子皆伏诛。

此陵所以仰天椎直追切心而泣血也！

足下又云：汉与功臣不薄。

子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭菹醢，史记曰：相国萧何为民请曰：长安地狭，上林中多空弃地。

原令民得入田，收藁为兽食。

上大怒曰：相国多受贾人财物，乃请吾苑。

遂下廷尉械系之。

又曰：高祖病，有人恶樊哙党吕氏，即曰：上一日宫车晏驾，则哙欲以兵尽诛戚氏赵王如意之属。

高祖大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙。

陈平畏吕氏，执哙诣长安。

又曰：陈豨反，韩信在长安欲应之。

事觉，吕后使武士缚信，斩於长安锺室。

又曰：彭越反，高祖赦之，迁处蜀道，著青衣，行至郑，逢吕后从长安来，越泣曰：原处故昌邑。

后许诺。

既至，白上曰：彭越，壮士也，今徙蜀，自遗患，不如诛之。

令其舍人告越反，遂夷三族。

黥布传，薛公曰：前年醢彭越，往年杀韩信。

说文曰：菹，肉酱也。

晁错受戮，周魏见辜，晁错，已见西征赋。

汉书曰：周勃为丞相十余月，上乃免丞相就国，岁余，每河东尉守行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以自卫。

其后人有上书告勃欲反，下廷尉捕治之。

又曰：窦婴，景帝时，吴楚反，拜婴为大将军。

七国破，封婴为魏其侯。

坐灌夫骂丞相田蚡，不敬，遂论婴弃市。

其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。

彼二子之遐举，谁不为之痛心哉！左氏传曰：太上有立德，其次有立功。

贾谊，已见鵩鸟赋。

汉书曰：周亚夫谏上不用，因谢病免相。

亚夫子为父买官尚方甲楯五百，被召诣廷尉，责问曰：君侯欲反乎？亚夫曰：所买乃葬器也。

何谓反乎？吏侵之，益怒，遂入廷尉，不食五日，欧血而死。

孟子曰：千年一圣，五百年一贤。

贤圣未出，其中有命世者。

二子，谓范蠡、曹沬也。

言诸侯才能者被囚戮，不如二子之能雪耻报功也。

陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。

此功臣义士所以负戟而长叹者也！何谓不薄哉？先将军，谓李广也。

贵臣，谓卫青也。

汉书曰：元狩四年，大将军卫青击匈奴，广为前将军。

出塞捕虏，知单于所居处，乃自部精兵，而令广出东道。

东道回远，广辞曰：臣结发而与匈奴战，原居前。

大将军不听。

广意色愠怒，引兵出东道，惑失道，后大将军。

大将军因问失道状，欲上书报天子。

广未对，大将军长史急责广。

广谓其麾下曰：结发与匈奴大小十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军令广部行回远，又迷失道，岂非天哉！且广年六十余，终不复对刀笔之吏。

遂引刀自刭。

音义，郑德曰：以刀割颈为刭，姑鼎切。

且足下昔以单车之使，適万乘之虏，遭时不遇，至於伏剑不顾，流离辛苦，几巨依切死朔北之野。

汉书曰：汉遣苏武以中郎将持节送匈奴使留在汉者。

匈奴方欲使送武，会匈奴缑王、长水虞常反匈奴中，常以告武副使张胜，胜许以货物与常。

一人夜亡告之，缑王等死，虞常生得。

匈奴使卫律治其事。

张胜以告武，武曰：事如此，必及我。

卫律召武受辞，武谓惠等：屈节辱身，虽生，何面目以归汉？引佩刀以自刺。

卫律惊，自抱持武。

武气绝半日复息。

乃徙武北海上无人处。

丁年奉使，皓首而归。

丁年，谓丁壮之年也。

汉书曰：武留匈奴凡十九岁。

始以强壮出，及还，鬓发并白。

老母终堂，生妻去帷。

汉书，陵谓武曰：陵来时，太夫人已不幸，陵送至阳陵。

子卿妇年少，闻以更嫁。

此天下所希闻，古今所未有也。

蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下，当享茅土之荐，受千乘之赏。

尚书纬曰：天子社东方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黄土。

将封诸侯，各取方土，苴以白茅，以为社。

论语曰：导千乘之国。

汉书曰：兵车千乘，诸侯之大者。

闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，汉书，元始六年，武至京师，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万。

无尺土之封，加子之勤。

而妨功害能之臣，尽为万户侯，亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。

子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣，望风驰命，此实难矣。

所以每顾而不悔者也。

陵虽孤恩，汉亦负德。

言陵无功以报汉为孤恩，汉戮陵母为负德。

论语曰：德不孤，必有邻。

昔人有言："虽忠不烈，视死如归。"

陵诚能安，言陵忠诚能安於死事。

而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏，弄其文墨邪？史记，张释之曰：秦任刀笔之吏。

又功臣曰：萧何徒持文墨，显居臣上。

原足下勿复望陵！

嗟乎子卿！夫复何言！相去万里，人绝路殊。

生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣！幸谢故人，故人，谓任立政、大将军霍光、上官桀等。

勉事圣君。

足下胤子无恙，汉书曰：武在匈奴时，胡妇生子名通国。

楚辞曰：赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。

勿以为念，努力自爱。

老子曰：圣人自爱。

时因北风，复惠德音。

李陵顿首。

【报任少卿书】司马子长汉书曰：迁既被刑之后，为中书令，尊宠任职。

故人益州刺史任安乃与书，责以进贤之义，迁报之。

迁死后，其书稍出。

史记曰：任安，荥阳人，为卫将军，后为益州刺史。

太史公牛马走太史公，迁父谈也。

走，犹仆也。

言己为太史公掌牛马之仆，自谦之辞也。

司马迁再拜言，少卿足下：如淳曰：少卿，任安字也。

曩者辱赐书，教以顺於接物，推贤进士为务。

礼记曰：儒有推贤而进。

意气勤勤恳恳，勤勤恳恳，忠款之貌也。

若望仆不相师，而用流俗人之言。

仆非敢如此也。

苏林曰：而，犹如也。

礼记曰：不从流俗。

郑玄曰：流俗，失俗也。

仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

侧闻，谦辞也。

列子曰：吾侧闻之。

礼记曰：与长者坐，必异席。

顾自以为身残处秽，动而见尤，言举动必为人之所尤过也。

欲益反损，是以独郁悒而与谁语。

郁悒，不通也。

楚辞曰：独郁结其谁语。

谚曰："谁为为之？孰令听之？"谁为，犹为谁也。

言己假欲为善，当为谁为之乎？复欲谁听之乎？盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴。

吕氏春秋曰：伯牙鼓琴，意在太山。

锺子期曰：善哉，巍巍若太山。

俄而志在流水。

子期曰：善哉，汤汤乎若流水。

子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无赏音者。

何则？士为知己者用，女为说己者容。

战国策曰：晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之。

及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：嗟乎！士为知己者用，女为悦己者容，吾其报智氏矣。

若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，隋，隋侯珠也；和，和氏璧也。

由，许由也；夷，伯夷也。

终不可以为荣，適足以见笑而自点耳。

书辞宜答，点，辱也。

往前与我书，书宜应答，但有事，故不获答。

会东从上来，又迫贱事，服虔曰：从武帝还。

孟康曰：卑贱之事，若烦务也。

如淳曰：迁为中书令，任职常知中书，时偶有贼盗之事。

晋灼曰：贱事，家之私事也。

相见日浅，卒卒无须臾之间，文颖曰：卒卒，促遽之意也。

间，隙也。

得竭至意。

今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬；如淳曰：平居时不肯报其书，令安有不测之罪在狱，故报往日书，欲使其恕以度己也。

仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳。

李奇曰：薄，迫也。

迫当从行。

善曰：难言其死，故云不可讳。

是仆终己不得舒愤懑以晓左右，广雅曰：懑，闷也。

楚辞曰：惟烦闷以盈胸。

则长逝者魂魄私恨无穷。

谓任安恨不见报也。

请略陈固陋，阙然久不报，幸勿为过。

仆闻之：修身者，智之符也；符，信也。

爱施者，仁之端也；取与者，义之表也；耻辱者，勇之决也；勇士当於此而果决之。

立名者，行之极也。

凡人能立志者，行中之最极也。

士有此五者，然后可以讬於世，而列於君子之林矣。

故祸莫憯於欲利，悲莫痛於伤心，所可憯者，惟欲之与利，为祸之极也；所可痛者，唯伤心之事，而可为悲也。

行莫丑於辱先，诟莫大於宫刑。

丑，秽也。

先，谓祖也。

诟音垢。

应劭曰：诟，耻也。

说文，诟或作卼，火逅切。

礼记儒行曰：妄常以儒相诟病。

左氏传，宋元公曰：余不忍其诟。

寻此二书，其训颇同。

刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。

昔卫灵公与雍渠同载，孔子適陈；家语曰：孔子居卫月余，灵公与夫人同车出。

令宦者雍渠参乘，使孔子为次乘，游过市。

孔子曰：吾未见好德如好色。

於是耻之，去卫过曹。

此言孔子適陈，未详。

商鞅因景监见，赵良寒心；史记，商君谓赵良曰：我化秦孰与五羖大夫贤？赵良曰：五羖大夫，荆之鄙人也。

缪公知其贤，举之牛口之下，加之百姓之上。

今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。

又赵高谓李斯曰：释此不从，祸及子孙，足为寒心也。

同子参乘，袁丝变色。

苏林曰：赵谈也。

与迁父同讳，故曰同子。

汉书曰：上朝东宫，赵谈参乘。

袁丝伏车前曰：臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。

今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余同载？於是上笑，下赵谈。

自古而耻之。

夫以中才之人，事有关於宦竖，莫不伤气，而况於慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下豪俊哉？史记，履貂曰：臣刀锯之余，不敢二心。

仆赖先人绪业，广雅曰：绪，末也。

司马彪庄子注曰：绪，余也。

得待罪辇毂下，二十余年矣。

所以自惟，上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之又不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。

四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见如此矣。

上之四事无一遂，假欲苟合取容，亦无其所也。

史记，蔡泽曰：吴起言不苟合，行不苟容。

乡者，仆常厕下大夫之列，陪外廷末议。

臣瓒曰：太史令千石，故下大夫也。

外廷，即今仆射外朝也。

不以此时引维纲，尽思虑。

今以亏形为扫除之隶，在阘茸之中，阘茸，猥贱也。

茸，细毛也。

张揖训诂以为阘，狞劣也。

吕忱字林曰：阘茸，不肖也。

乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷羞当世之士邪？嗟乎！嗟呼！如仆尚何言哉！尚何言哉！且事本末未易明也。

仆少负不羁之行，长无乡曲之誉，不羁，言材质高远，不可羁系也。

燕丹子，夏扶曰：士无乡曲之誉，未可以论行也。

主上幸以先人之故，使得奏薄伎，服虔曰：薄伎，薄才也。

出入周卫之中。

周卫，言宿卫周密也。

韦昭曰：天子有宿卫之官。

仆以为戴盆何以望天？言人戴盆则不得望天，望天则不得戴盆，事不可兼施。

言己方一心营职，不假修人事也。

故绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，礼记曰：某之子不肖。

应劭风俗通曰：生子不似父母曰不肖。

务一心营职，以求亲媚於主上。

毛诗曰：蔼蔼多士，媚于天子。

而事乃有大谬不然者夫。

夫，语助也。

论语，子曰：有是夫。

仆与李陵，俱居门下，素非能相善也。

趣舍异路，太公六韬曰：夫人皆有性，趣舍不同。

颜师古曰：趣，所向也；舍，所废也。

未尝衔杯酒，接慇々之余懽。

然仆观其为人，自守奇土，事亲孝，与士信，临财廉，取与义。

分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。

颜师古曰：徇，从也，营也。

其素所蓄积也，言其意中旧所蓄积也。

仆以为有国士之风。

一国之中，推而为士。

夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。

新序，昭奚恤曰：使皆赴汤火，蹈白刃，出万死不顾一生，司马子反在此。

今举事一不当，而全驱保妻子之臣，随而媒{薛女}其短，郑玄周礼注曰：举，犹行也。

臣瓒以为媒谓遘合会之。

{薛女}谓生其罪亹也。

仆诚私心痛之。

且李陵提步卒不满五千，有五千，言不满者，痛之甚也。

深践戎马之地，足历王庭，胡地出马，故曰戎马。

单于所居之处，号曰王庭。

垂饵音二虎口，横挑彊胡，仰亿万之师，说文曰：挑，相呼也。

李奇曰：挑，身独战，不须众。

挑，荼吊切。

臣瓒曰：挑，挑敌求战也，古谓之致师。

北地高，故曰仰。

与单于连战十有余日，所杀过平声半当。

虏救死扶伤不给，顾野王决曰：所杀过半当，言陵军杀已过半。

给，供给也。

旃裘之君长咸震怖，旃裘，谓匈奴所服也。

故言旃裘之君。

乃悉征其左右贤王，举引弓之人，汉书曰：匈奴至冒顿最强大，置左右贤王。

以其善射，故曰引弓之人。

一国共攻而围之。

转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积子智切。

然陵一呼劳，军士无不起，躬自流涕，沬血饮泣，更张空拳，孟康曰：沬音颒。

善曰：颒，古沬字，言流血在面，如盥颒也。

说文曰：颒，洗面也。

李登声类云：拳或作卷。

此言兵已尽，但张空拳以击耳。

桓宽盐铁论曰：陈胜无将帅之兵，师旅之众，奋空卷而破百万之军。

何晏白起故事：白起虽坑赵卒，向使预知必死，则前驱空卷，犹可畏也，况三十万被坚执锐乎？颜师古曰：读为拳者谬矣。

拳则屈指，不当言张。

陵时矢尽，故张弩之空弓，非手拳也。

李奇曰：拳者，弩弓也。

冒白刃，北乡争死敌者。

陵未没时，使有来报，史记曰：陵至浚稽山，使麾下骑陈步乐还以闻。

步乐召见，道陵将得士死力，上甚悦之。

汉公卿王侯，皆奉觞上寿。

后数史柱切日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。

大臣忧惧，不知所出。

仆窃不自料其卑贱，见主上惨怆怛都割切悼，诚欲效其款款之愚，款款，忠实之貌。

以为李陵素与士大夫绝甘分少，孝经援神契曰：母之於子，绝少分甘。

宋均曰：少则自绝，甘则分之。

能得人死力，虽古之名将，不能过也。

身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报於汉。

张晏曰：欲得相当也。

言欲立效以当罪而报汉恩。

事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴蒲沃切於天下矣。

谓摧破匈奴之兵，其功足暴露见於天下。

仆怀欲陈之，而未有路，適会召问，即以此指推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚鱼解切眦柴懈切之辞。

言欲广主上之意及塞群臣睚眦之辞。

未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下於理。

汉书曰：初上遣贰师李广利出，令陵为助兵，及陵与单于相值，而贰师少功。

上以迁诬罔，欲沮贰师而为陵游说，下迁腐刑。

郑玄礼记注曰：理，治狱官也。

拳拳之忠，终不能自列。

礼记，子曰：回得一善，拳拳不失之矣。

郑玄曰：拳拳，捧持之貌。

说文曰：列，分解也。

因为诬上，卒从吏议。

言众吏议以为诬上。

家贫，货赂不足以自赎，交游莫救；左右亲近，不为一言。

身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，隤其家声；苏林曰：家世为将有名，陵降而隤之也。

颜师古曰：隤，坠也。

而仆又佴之蚕室，如淳曰：佴，次也，若人相次也，人志切。

今诸本作茸字。

苏林注景纪曰：作密室，广大如蚕室，故言下蚕室。

卫宏汉仪以为置蚕宫今承诸法云，诣蚕室，与罪人从事，主天下室者，属少府。

颜监云：茸，推也，人勇切。

推置蚕室之中。

重为天下观笑。

悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。

仆之先，非有剖符丹书之功，汉书曰：汉初功臣剖符世爵。

又曰：论功而定封讫，於是申以丹书之信，重以白马之盟。

文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。

说文曰：倡，乐也。

左氏传曰：鲍氏之圉人为优。

杜预曰：俳优也。

假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？蝼，蝼蛄也；蚁，蚍蜉也。

皆虫之微者，故以自喻。

而世又不与能死节者，与，如也。

言时人以我之死，又不如能死节者，言死无益也。

特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。

何也？素所自树立使然也。

人固有一死，或重於太山，或轻於鸿毛，用之所趋异也。

燕丹子，荆轲谓太子曰：烈士之节，死有重於太山，有轻於鸿毛者，但问用之所在耳。

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，理，道理也；色，颜色也。

其次不辱辞令，辞，谓言辞；令，谓教令。

其次诎体受辱，诎体，谓被纟累系。

其次易服受辱，易服，谓著赭衣。

其次关木索被箠楚受辱，汉书曰：箠长五尺。

说文曰：棰，以杖击也。

箠与棰同。

以之笞人，同谓之箠楚。

箠楚，皆杖木之名也。

其次剔毛发婴金铁受辱，谓髡钳也。

其次毁肌肤断肢体受辱，谓肉刑也。

最下腐刑，极矣。

苏林曰：宫刑腐臭，故曰腐刑。

传曰："刑不上大夫。"

此言士节不可不勉励也。

礼记文也。

东方朔别传，武帝问曰：刑不上大夫何？朔曰：刑者，所以止暴乱，诛不义也。

大夫者，天下表仪，万人法则，所以共承宗庙而安社稷也。

猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。

周礼注曰：穿地为堑，所以御禽兽，其或超逾，则陷焉。

尚书曰：杜乃擭，敜乃阱。

言威为人制约，渐积至此。

故有画地为牢势不可入，削木为吏议不可对，定计於鲜平声也。

臣瓒曰：以为患吏刻暴，虽以木为吏，期於不对。

此疾苛吏之辞也。

文颖曰：未遇刑自杀为鲜明也。

今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽於圜墙之中。

广雅曰：榜，击也。

圜墙，狱也。

周礼曰：以圆土教罢民。

当此之时，见狱吏则头枪七良切地，视徒隶则正惕息，何者？积威约之势也。

及以至是言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘於羑里；史记曰：季历卒，子昌立，是为西伯。

西伯，文王也。

崇侯虎谮西伯於殷纣曰：西伯积善累德，诸侯皆乡之，将不利於帝。

纣乃囚西伯於羑里。

王制曰：九州之长曰伯。

注曰：伯，长也。

李斯，相也，具于五刑；史记曰：李斯，楚上蔡人也，从荀卿学帝王之术。

入秦，秦卒用其计，二十余年，竟并天下，以斯为丞相。

二世立，以郎中赵高之谮，乃具斯五刑，腰斩咸阳。

汉书刑法志曰：汉兴之初，其大辟尚有夷三族之令，曰：当三族者，皆先劓，斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉於市。

其诽谤骂诅者，又断舌，故言具。

具，谓五刑也。

淮阴，王也，受械於陈；汉书曰：韩信为楚王，都下邳。

信因行县邑，陈兵出入，人有变告信欲反。

上闻，患之，用陈平谋，伪游云梦，信谒上於陈，高祖令武士缚信，载后车。

信曰：果若人言，狡兔死，良狗烹。

上曰：人告公反。

遂械信至洛阳，赦以为淮阴侯。

陈，楚之西界也。

械，谓桎梏也。

彭越张敖，南面称孤，系狱抵罪；史记曰：高帝立彭越为梁王。

梁王称疾，上使使掩捕梁王，囚之洛阳。

汉书曰：赵王张耳，高祖五年薨，子敖嗣立，尚高祖长女鲁元公主。

七年，高祖从平城过赵，赵王旦暮自上食，礼甚卑，有子婿之礼。

高祖箕踞骂詈，甚慢之。

赵相贯高、赵午说敖曰：天下豪杰并起，能者先立。

今王事皇帝甚恭，皇帝遇王无礼，请为杀之。

八年，上从东垣过，贯高等乃壁人柏人，要之置厕。

上过欲宿，心动，问县名为何？曰：柏人。

上曰：柏人者，迫於人。

遂去。

贯高怨家知其谋反，告之，於是逮捕赵王。

诸反者赵午十余人皆自刎。

贯高独怒骂曰：谁令公等为之？今王实无反谋。

槛车与诣长安，高下狱，曰：吾属为之，王不知也。

绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚於请室；史记曰：绛侯周勃与陈平谋诛诸吕，而立孝文。

后勃被囚，已见李陵答苏武书。

汉书音义，如淳曰：请室，请罪於室，若今之锺下也。

魏其，大将也，衣赭衣，关三木；三木，在项及手足也。

魏其侯，已见李陵答苏武书。

周礼曰：上罪梏拲而桎。

应劭汉书注曰：在手曰梏，两手同械曰拲，在足曰桎。

韦昭曰：桎，两手合也。

梏音告。

拲音拱。

桎，之栗切。

季布为朱家钳奴；汉书曰：季布，楚人也，为任侠，有名。

项籍使将兵，数窘汉王。

项籍灭，高祖购求布千金，敢舍匿者罪三族。

布匿於濮阳周氏。

周氏曰：汉求将军急，臣敢进计。

布许之。

乃髡钳布，衣褐，致广柳车中，与其家僮数十人之鲁朱家卖之。

朱家心知季布也，买置田舍。

乃之洛阳，见汝阴滕公，说曰：季布何罪？臣各为其主耳。

君何不从容为上言之？滕公许诺，侍间，果言如朱家旨。

上乃赦布，召见谢，拜郎中。

灌夫受辱於居室。

汉书，灌夫，字仲孺，颍阴人也。

为太仆时，坐与卫尉窦甫饮，轻重不得，徙为燕相。

及窦婴失势，两人相为引重。

夫过丞相田蚡，蚡曰：吾欲与仲孺过魏其侯，会孺有服。

夫曰：将军乃肯幸临，夫安敢以服为解！请语魏其帐具，将军旦日蚤临之。

蚡许诺。

夫以语婴。

婴益牛酒，夜洒扫帐具，自旦候伺。

至日中，蚡不来。

夫不怿。

夫乃自往迎之，蚡尚卧。

驾往，又徐行，夫益怒，遂以为隙。

元光四年，蚡取燕王女为夫人，太后诏曰：列侯宗室皆往贺。

婴为寿，夫行酒，至蚡，蚡半膝席曰：不能满觞。

夫怒，乃嘻言曰：将军贵人也，毕之。

时蚡不肯。

行酒次至临汝侯灌贤，方与程不识耳语，又不避席。

夫无所发怒，乃骂贤曰：生毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效儿女曹呫嗫耳语。

蚡谓夫曰：今众辱程将军，仲孺独不为李将军地乎？夫曰：今日斩头穴胸，何知程、李乎！乃起。

蚡遂怒曰：此吾骄灌夫罪也。

籍福起为谢，按夫项令谢。

夫愈怒，不肯谢。

蚡乃麾骑缚夫置传舍，长史曰：今日召宗室，有诏。

劾灌夫骂坐不敬，系於居室。

如淳曰：百官表，居室为保宫，今守宫也。

此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。

审矣！何足怪乎？孙子兵法曰：治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。

夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟至於鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎？古人所以重施刑於大夫者，殆为此也。

夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激於义理者不然，乃有所不得已也。

言激於义理者，则不念父母、顾妻子也。

今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆於妻子何如哉？言己轻妻子，故反问之。

且勇者不必死节，言勇烈之人，不必死於名节也，造次自裁耳。

怯夫慕义，何处不勉焉！言怯夫慕义以自立名，何处不勉於死哉！言皆勉励自杀。

仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣。

何至自沈溺纟累绁之辱哉？孔安国曰：纟累绁，墨索也；绁，挛也。

所以拘罪人。

且夫臧获婢妾，晋灼曰：臧获，败敌所破虏为奴隶。

韦昭曰：羌人以婢为妻，生子曰获；奴以善人为妻，生子曰臧。

荆、杨、海、岱、淮、齐之间，骂奴曰获。

齐之北鄙，燕之北郊，凡人男而归婢谓之臧，女而归奴谓之获，皆异方骂奴婢之丑称也。

由能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽於粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文彩不表於后世也。

论语曰：君子疾没世而名不称。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

广雅曰：俶傥，卓异也。

盖文王拘而演周易；周易曰：易之兴也，当文王与纣之事邪？又曰：作易者，其有忧患邪？史记本纪曰：崇侯谮西伯於殷纣，曰：西伯积善累德，诸侯皆向之，将有不利於帝。

纣乃囚西伯於羑里。

西伯演易之八卦为六十四。

地理志曰：河内汤阴有羑里城，西伯所拘。

韦昭曰：羑音酉。

苍颉篇曰：演，引之也。

仲尼厄而作春秋；史记，孔子曰：吾道不行矣，何以自见於后世哉！乃约鲁史而作春秋。

屈原放逐，乃赋离骚；史记曰：屈原，名平，楚之同姓，为楚怀王左司徒。

博文强志，敏於辞令，王甚任之。

上官大夫与之同列，心害其能。

怀王使原为宪令，原草藁未定，上官大夫见而欲夺之，不与，因谗之曰：王使屈原为令，众莫不知。

每令出，平伐其功，以为非我莫为王也。

王怒而疏之。

平病听之不聪，作离骚经。

左丘失明，厥有国语；汉书曰：国语，左丘明著。

失明，未详。

孙子膑脚，兵法脩列；史记曰：孙膑与庞涓俱学兵法。

涓事魏惠王，自以为能不及膑，乃阴使人召膑。

膑至，涓恐其贤於己，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。

齐使者田忌善客待之，於是田忌进孙子於威王，威王问兵法而师之。

其后魏伐赵，赵急，请救於齐。

齐威王欲将膑，膑曰：刑余之人不可。

於是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎重中，主为计谋。

田忌从之，魏果去邯郸，与齐战於桂陵，大破魏军。

不韦迁蜀，世传吕览；史记曰：吕不韦，大贾人也。

庄襄王即位三年，薨，太子正立为王，尊不韦为相国，号仲父。

当是时，魏有信陵，楚有春申，赵有平原，齐有孟尝，皆下士喜宾以相倾。

吕不韦以秦之强，大招士，厚遇之，乃致食客三千人。

是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布於天下。

不韦乃使其客人人著所闻，集论为八览，十二纪，三十余万言，以为备天下之物，古今之事，号曰吕氏春秋。

布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客，有能增损一字，与千金。

及始皇帝壮，太后通不韦，恐祸及己，私求嫪毒为舍人，诈令以腐罪告之，遂得侍太后，与太后通。

九年，人有告嫪毒实非宦者，下吏治之，得情实，事连相国。

秦王恐其为变，乃赐不韦书曰：君何功於秦，秦封君河南，食十万户。

君何亲於秦，号称仲父。

后与家属徙处蜀，饮鸩而死。

韩非囚秦，说难孤愤；史记曰：韩非者，韩之公子也。

见韩稍弱，以书谏王，王不能用。

非心廉直，不容於邪枉之臣，观往者得失之变，故作孤愤、五蠹、说难十余万言。

秦王见孤愤、五蠹之书曰：嗟乎！寡人得见此人与游，死不恨矣！李斯曰：此韩非所著书。

秦因急攻韩，韩乃遣非使秦。

秦王悦之，未信用。

李斯、姚贾毁之曰：韩非，韩之诸公子也。

今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。

今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。

秦王为然。

下吏治非。

李斯使人遗药使自杀。

韩非欲自陈，不得见。

秦王后悔之，使人赦而非已死矣。

说难、孤愤，韩子之篇名也。

诗三百篇，大厎圣贤发愤之所为于伪切作也。

论语曰：诗三百。

孔安国曰：篇之大数也。

尔雅曰：厎，致也。

郭璞曰：意恉。

此人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。

言故述往前行事，思令将来人知己之志。

乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

空文，谓文章也。

自见己情。

仆窃不逊，近自讬於无能之辞，论语，子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不孙。

网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

草创未就，会遭此祸，惜其不成，已就极刑而无愠色。

仆诚以著此书藏诸名山，传之其人，通邑大都，其人，谓与己同志者。

则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。

且负下未易居，下流多谤议，负累之下，未易可居。

论语曰：君子恶居下流而讪上者也。

仆以口语遇此祸，重为乡党所笑，以汙乌卧切辱先人，亦何面目复上父母丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。

庄子，鲁哀公问仲尼曰：卫有恶人焉，曰哀骀他，去寡人去行，寡人恤焉若有亡也。

庚桑子曰：吾闻至人尸居环堵之室，不知所如往。

每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。

身直为闺閤之臣，宁得自引於深藏岩穴邪？故且从俗浮沈，与时俯仰，以通其狂惑。

鬻子曰：吾闻之於政也，知善不行者谓之狂，知恶不改者谓之惑。

夫狂与惑者，圣人之戒也。

今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌力割切谬乎！今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，如淳曰：曼，美也。

战国策，苏秦曰：夫从人饰辩曼辞，高主之节行。

曼，音万。

无益於俗不信，適足取辱耳。

要之死日，然后是非乃定。

书不能悉意，略陈固陋，谨再拜。

【报孙会宗书】

杨子幼汉书，杨惲，字子幼，华阴人。

以才能称誉，为常侍骑，与太仆戴长乐相失，坐事免为庶人。

惲见已失爵位，遂即归家闲居，自治产业，起室，以财自娱。

岁余，友人安定太守西河孙会宗与惲书诫谏之。

言大臣废退，当杜门惶惧，为可怜之意，不当治产业，通宾客，有称举。

惲乃作此书报之。

惲材朽行秽，文质无所厎，论语曰：文质彬彬，然后君子。

包氏曰：彬彬，文质相半之貌也。

厎，致也。

幸赖先人余业，得备宿卫。

遭遇时变，以获爵位，汉书曰：霍氏谋反，惲先闻知。

霍氏伏诛，惲封为平通侯。

终非其任，卒与祸会。

足下哀其愚蒙，赐书教督以所不及，尔雅曰：督，正也。

慇々甚厚。

然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。

猥，犹曲也。

言鄙陋之愚心，则若逆指而文过，言逆会宗之指，自文饰己之过。

论语，子曰：小人之过也必文。

孔安国曰：文饰其过，不言实也。

默而自守，恐违孔氏各言尔志之义。

论语曰：颜渊、季路侍，子曰：盍各言尔志。

故敢略陈其愚，惟君子察焉！惲家方隆盛时，乘朱轮者十人，二千石皆得乘朱轮。

位在列卿，爵为通侯，总领从官，应劭曰：旧曰彻侯，避武帝讳，故为通，言其功德通於王室也。

从，天子侍从官也。

与闻政事。

曾不能以此时有所建明，以宣德化。

又不能与群僚并力，陪辅朝廷之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。

论语，子曰：臧文仲其窃位者欤！知柳下惠之贤而不与立。

毛诗曰：彼君子兮，不素餐兮。

怀禄贪势，不能自退，曾子曰：君子不安贵位，不怀厚禄。

遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。

口语，即戴长乐所告也。

如淳汉书注曰：上章者於公车，有不如法者以付北军尉，北军尉以法罚之。

杨惲上书，遂幽北阙，公车门所在也。

当此之时，自以夷灭不足以塞责，史记，司马欣谓章邯曰：赵高欲以法诛将军塞责。

岂得全其首领，复奉先人之丘墓乎？左氏传，宋公曰：若以大夫之灵，得保首领以没于地。

伏惟圣主之恩，不可胜量。

君子游道，乐以忘忧；史记曰：陈平游道日广。

论语曰：乐以忘忧。

小人全躯，说以忘罪。

楚辞曰：与波上下，偷以全吾躯乎！窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以没世矣。

是故身率妻子，戮力耕桑，国语曰：戮力一心。

灌园治产，以给公上。

苏林汉书注曰：充县官之赋敛。

不意当复用此为讥议也。

夫人情所不能止者，圣人弗禁。

故君父至尊亲，送其终也，有时而既。

终，谓终没也。

既，尽也。

张晏汉书注曰：丧不过三年。

臣见放逐降居，三月复初。

臣之得罪，已三年矣。

田家作苦，岁时伏腊，汉书曰：秦缪公作伏祠。

孟康曰：六月伏日也。

风俗通礼传曰：夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，故改为腊。

烹羊炮羔，斗酒自劳。

家本秦也，能为秦声。

妇赵女也，雅善鼓琴，奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼呜呜。

应劭汉书注曰：缶，瓦器也，秦人击之以节歌。

李斯上书曰：击瓮扣缶，而呼呜呜快耳者，真秦声也。

其诗曰："田彼南山，芜秽不治；种一顷豆，落而为萁"。

张晏汉书注曰：山高在阳，人君之象也。

芜秽不治，朝廷荒乱也。

一顷百亩，以喻百官也。

言豆者，贞直之物，零落在野，喻己见放弃也。

萁曲而不直，言朝臣皆谄谀也。

臣瓒案：田彼南山，芜秽不治，言於王朝而遇民乱也。

种一顷豆，落而为萁，虽尽忠效节，徒劳而无获也。

人生行乐耳，须富贵何时？是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。

惲幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。

什一，谓十中之一也。

尚书大传曰：王者十一而税。

此贾竖之事，汙乌卧切辱之处，惲亲行之。

下流之人，众毁所归，言处下流，为众恶毁所举。

不寒而栗。

虽雅知惲者，犹随风而靡，尚何称誉之有？楚辞曰：世从容而变化，随风靡而成行。

董生不云乎："明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也；明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。"

汉书，董仲舒对策曰：夫皇皇求财利，常恐匮乏者，庶人之意也；皇皇求仁义，常恐不能化人者，大夫之意也。

故道不同不相为谋。

今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉？论语曰：道不同不相为谋。

言今我亲行贾竖之事，安得责我卿大夫之制乎？

夫西河魏土，文侯所兴，有段干木田子方之遗风，史记，李克谓翟璜曰：魏成子东得子夏、田子方、段干木，此三人者，君皆师之。

禀然皆有节概，知去就之分，顷者足下离旧土，谓去西河。

临安定。

安定山谷之间，昆夷旧壤，毛诗曰：文王西有昆夷之患，北有猃狁之难。

郑玄曰：昆夷，西戎也。

子弟贪鄙，岂习俗之移人哉！言岂随怀安贪鄙之俗，而移人之本性者哉！於今乃睹子之志矣。

方当盛汉之隆，原勉旃，无多谈。

【论盛孝章书】

孔文举与魏太祖。

虞预会稽典录曰：盛宪，字孝章，器量雅伟。

举孝廉，补尚书郎，迁吴郡太守，以疾去官。

孙策平定吴、会，诛其英豪。

宪素有名，策深忌之。

初，宪与少府孔融善，忧其不免祸，乃与曹公书，由是征为都尉。

诏命未至，果为权所害。

子匡奔魏，位至征东司马。

岁月不居，时节如流。

国语，文姜曰：日月不居，人谁不安。

傅毅诗曰：徂年如流，鲜兹暇日。

五十之年，忽焉已至，公为始满，融又过二。

公谓曹操。

言公年始满五十，融过於二岁也。

海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。

其人困於孙氏，妻孥湮没，孙氏，已见上文。

毛诗曰：乐尔妻孥。

孔安国尚书大传曰：孥，子也。

单孑独立，孤危愁苦。

若使忧能伤人，此子不得永年矣！春秋传曰："诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。"

公羊传曰：邢亡，孰亡之？盖狄灭也。

曷为不言盖狄灭之？为桓公讳也。

曷为为桓公讳？上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。

今孝章实丈夫之雄也，天下谈士，依以扬声，而身不免於幽絷，命不期於旦夕。

吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。

论语，子曰：益者三友，损者三友。

吾祖，即谓孔子也。

后汉朱穆感世浇薄，莫尚敦厚，著绝交论以矫之。

公诚能驰一介之使，加咫尺之书，左氏传，晋行人子员对郑王子伯骈曰：君有楚命，不使一介行李，告於寡君。

汉书，广武君曰：发一乘之使，奉咫尺之书。

则孝章可致，友道可弘矣。

今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。

孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。

九牧，犹九州也。

左氏传，王孙满曰：贡金九牧。

孙卿子曰：文王鉴於殷纣，此其所以伐殷王而受九牧也。

燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。

战国策，郭隗谓燕昭王曰：臣闻古之人君有市千里马者，三年而不得。

於是遣使者贲千金之货，将市於他国。

未至，而千里之马已死，使者乃以五百金买死马之首以归。

其君大怒曰：所求者本不市死马，何故损金市死马乎？将诛之，使者对曰：死马尚市之，况生者乎？天下必知君之好也，马将至矣。

於是期年而千里马至者三焉。

惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。

正之术，实须得贤。

珠玉无胫胡定切而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？韩诗外传曰：盖胥谓晋平公曰：珠出於海，玉出於山无足而至者，好之也；士有足而不至者，君不好也。

昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。

史记曰：燕昭王於破燕之后，卑身厚币以礼贤者。

谓郭隗曰：齐因孤之国乱，而袭破燕。

孤知国小力少，不足以报。

然诚得贤士与共图，以雪先王之雠也。

原先生视可者，得身事之。

隗曰：王必欲致士，先从隗始。

况贤於隗者，岂远千里哉！於是昭王为隗改筑宫而师事之。

乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往。

向使郭隗倒悬而王不解居蟹切，临难而王不拯，孟子曰：当今之时，万乘之国行仁政，民悦而归之，犹解倒悬也。

又曰：今燕虐其民而王征之，人以为将拯己於水火之中也。

则士亦将高翔远引，莫有北首音兽燕路者矣。

汉书，广武君曰：牛酒以享，士大夫北首燕路。

凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义。

因表不悉。

为幽州牧与彭宠书朱叔元范晔后汉书曰：朱浮，字叔元，沛国萧人也。

初从世祖为大司马主簿，迁偏将军，从破邯郸后，乃为大将军幽州牧，守蓟城。

浮少有才能，颇欲励正风迹，收士心，辟召州中涿郡王岑之属，以为从军事。

及王莽时，故吏二千石，皆引置幕府，乃多发诸郡仓谷，赡其妻子。

渔阳太守以为天下未定，不宜多置官属，以费军食，不从其令。

浮密奏：宠遣吏迎妻而不迎其母，又受货贿，杀害友人，多聚兵谷，意计难量。

宠既积怨，闻遂大怒，举兵攻浮。

浮以书责之。

盖闻智者顺时而谋，愚者逆理而动，常窃悲京城太叔以不知足而无贤辅，卒自弃於郑也。

左氏传曰：郑武公生庄公及共叔段。

姜氏爱共叔段，欲立之，亟请於武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。

公曰：制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。

请京，使居之，谓之京城太叔。

既而太叔令西鄙北鄙贰於己，公子吕曰：国不堪贰，君将若之何？公曰：不义不昵，厚将崩。

太叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。

公闻其期，曰：可矣！命子封帅车二百乘以伐京，京叛太叔段，段入于鄢。

公伐诸鄢，五月辛丑，太叔出奔共。

书曰：郑伯克段于鄢。

伯通以名字典郡，有佐命之功，名字，谓声誉远闻也。

汉书曰：陈遵、刘竦俱著名字。

佐命已见李陵书。

临民亲职，爱惜仓库，而浮秉征伐之任，欲权时救急，言朱浮所以招致宾客者，此亦权时救急也。

二者皆为国耳。

即疑浮相谮，何不诣阙自陈，而为灭族之计乎？

朝廷之於伯通，蔡邕独断云：朝廷者，不敢指斥君，故言朝廷。

恩亦厚矣，委以大郡，任以威武，事有柱石之寄，情同子孙之亲。

汉书，大司农田延年谓霍光曰：将军为国柱石。

匹夫媵母尚能致命一餐，左氏宣公二年传曰：初，赵宣子畋于首山，见灵辄饿，问其病，对曰：不食三日矣。

食之，舍其半。

问之，曰：宦三年矣，未知母之存否，今近矣，请以遗。

使尽之，而为之箪食与肉。

既而与为公介。

灵公比以赵盾骤谏，伏甲将攻杀之。

灵辄乃倒戟以御之。

又战国策曰：楚王伐中山，中山君亡，有二人荷戈而从之。

中山君顾二人曰：子何为者？对曰：昔臣之父尝饿且死，君舍餐以餔臣父。

臣之父且死，曰：中山君有事，汝必赴之。

是以今来死君之难。

中山君曰：以一杯羹而亡国，以一餐而获二死士。

媵母，未详。

岂有身带三绶，职典大邦，而不顾恩义，生心外叛者乎！三绶者，古人兼官者，一官一绶也。

范晔后汉书曰：更始使谒者韩鸿持节徇北州，承制得专拜二千石以下。

鸿至蓟，以宠乡闾故人，相见大喜，拜宠偏将军，行渔阳太守。

世祖又以书招宠，宠乃发步骑三千人归世祖。

世祖承制封建忠侯，赐号大将军。

伯通与吏民语，何以为颜？行步拜起，何以为容？坐卧念之，何以为心？引镜窥景，何以施眉目？举厝建功，何以为人？惜乎！弃休令之嘉名，造枭鸱之逆谋，捐传叶之庆祚，招破败之重灾，高论尧舜之道，不忍桀纣之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎！

伯通与耿侠游范晔后汉书曰：吴汉说宠从世祖，会上谷太守耿况亦使功曹寇恂诣宠，结谋共归世祖。

又曰：况字侠游。

俱起佐命，同被国恩。

侠游谦让，屡有降挹之言，苍颉篇曰：挹，损也。

而伯通自伐，以为功高天下。

孔安国尚书传曰：自功曰伐。

往时辽东有豕，生子白头，异而献之。

行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。

若以子之功高论於朝廷，则为辽东豕也。

白头豕，未详。

今乃愚妄，自比六国。

张晏汉书注曰：齐、燕、楚、韩、赵、魏。

六国之时，其势各盛，廓土数千里，胜兵将百万，故能据国相持，多历年所。

今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子？区区，言小也。

公羊传曰：司马子反谓楚王曰：以区区之宋，犹有不欺之臣。

此犹河滨之民，捧土以塞孟津，多见其不知量也！论语曰：叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：仲尼，日月也，无得而逾焉。

人虽欲自绝，其何伤於日月乎？多见其不知量也。

方今天下適定，海内原安，士无贤不肖，皆乐立名於世。

而伯通独中风狂走，自捐盛时，内听娇妇之失计，外信谗邪之谀言，东观汉记曰：浮密奏宠，上征之。

宠既自疑，其妻劝宠无应征，今渔阳大郡，兵马众多，奈何为人所奏而弃此去？宠与所亲信吏计议，吏皆怨浮，劝宠止不应征。

长为群后恶法，永为功臣鉴戒，岂不误哉！或本云永为群后恶法。

今检范晔后汉书有此一句。

然东观汉记亦载此书，大意虽同，辞旨全别，盖录事者取舍有详略矣。

定海内者无私雠，勿以前事自疑，原留意顾老母少弟。

凡举事无为亲厚者所痛，而为见雠者所快。

范晔后汉书曰：宠齐独在便室，苍头子密等三人，因宠卧寐，共缚著床。

又以宠命呼其妻，妻入，大惊。

昬夜后，解宠手，令作记，告城门将军云：今遣子密等至子后兰卿所，速开门出，勿稽留之。

书成，即斩宠及妻头置囊中。

便持记驰出城，因以诣阙，封为不义侯。

为曹洪与魏文帝书魏志曰：曹洪，字子廉，太祖从弟。

陈孔璋陈琳集曰：琳为曹洪与文帝笺。

文帝集序曰：上平定汉中，族父都护还书与余，盛称彼方土地形势。

观其辞，如陈琳所叙为也。

十一月五日，洪白：前初破贼，情奓意奢，说事颇过其实。

得九月二十日书，得文帝书。

读之喜笑，把玩无厌，亦欲令陈琳作报。

琳顷多事，不能得为。

念欲远以为懽，故自竭老夫之思。

左氏传，赵孟曰：老夫罪戾是惧。

辞多不可一一，粗举大纲，以当谈笑。

汉中地形，实有险固，四岳三涂，皆不及也。

左氏传，司马侯曰：四岳、三涂，九州之险也。

杜预曰：东岳岱，南岳衡，西岳华，北岳恒；三涂，在河南陆浑县南。

彼有精甲数万，临高守要，一人挥戟，万夫不得进。

汉书，朱买臣曰：一人守险，千人不得上。

而我军过之，若骇鲸之决细网，奔兕之触鲁缟，汉书，韩安国曰：强弩之末，力不能穿鲁缟。

音义曰：缟，曲阜之地，俗善作之。

既皆轻细，故以喻之。

尔雅曰：缯之细者曰缟。

未足以喻其易。

虽云王者之师。

有征无战，汉书，淮南王安上书曰：臣闻天子之兵，有征无战，言莫之敢校。

不义而强，古人常有。

左氏传，叔向谓赵孟曰：不义而强，其弊必速。

故唐虞之世，蛮夷猾夏；尚书舜典曰：咎繇，蛮夷猾夏，寇贼奸宄。

周宣之盛，亦雠大邦。

毛诗曰：蠢尔蛮荆，大邦为雠。

诗书叹载，言其难也。

斯皆凭阻恃远，故使其然。

是以察兹地势，谓为中才处之，殆难仓卒。

司马迁报任少卿书曰：夫中才之人，事有关於宦竖者，莫不伤气。

来命陈彼妖惑之罪，叙王师旷荡之德，岂不信然！文帝答洪书曰：今鲁包凶邪之心，肆蛊{或虫}之政，天兵神拊，师徒无暴，樵牧不临。

是夏殷所以丧，苗扈所以毙；尚书，帝曰：咨禹：惟时有苗不率，汝徂征。

又曰：启与有扈战于甘之野。

我之所以克，彼之所以败也。

不然，商周何以不敌哉！左氏传，斗廉曰：师克在和不在众，商、周之不敌，君之所闻也。

昔鬼方聋昧，崇虎谗凶，殷辛暴虐，三者皆下科也。

三科之中，此等为下科。

然高宗有三年之征，文王有退脩之军，盟津有再驾之役，周易曰：高宗之伐鬼方，三年克之。

左氏传曰：子鱼言於宋公曰：文王闻崇德乱，伐之，军三旬而不降。

退而脩德，复伐之，因垒而降。

尚书曰：惟十有一年，武王克殷。

又曰：一月戊午，师渡孟津。

然后殪戎胜殷，有此武功。

尚书曰：天乃大命文王，殪戎殷，诞受厥命。

焉有星流景集，梠夺霆击，长驱山河，朝至暮捷，若今者也！战国策曰：乐毅轻卒锐兵，长驱至齐。

由此观之，彼固不逮下愚，彼，张鲁也。

下愚，指鬼方等。

则中才之守，不然明矣。

在中才则谓不然，若中才守之，则不可得也。

而来示乃以为彼之恶稔，虽有孙田墨氂力而切犹无所救，窃又疑焉。

文帝答曹洪书曰：今鲁罪兼苗、桀，恶稔厉、莽，纵使宋翟妙机械之巧，田单聘奔牛之诳，孙、吴勒八阵之变，犹无益也。

何者？古之用兵，敌国虽乱，尚有贤人，则不伐也。

是故三仁未去，武王还师；论语曰：微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。

孔子曰：殷有三仁焉。

史记曰：周武王东观兵於孟津，诸侯皆曰：纣可伐矣！武王曰：未知天命，未可也。

乃还师。

闻杀王子比干，囚箕子，于是曰：殷有重罪，不可不伐。

宫奇在虞，晋不加戎；左氏传曰：晋侯假道於虞以伐虢，宫之奇谏曰：虢，虞之表也。

虢亡，虞必从之。

谚所谓辅车相依，唇亡齿寒。

其虞、虢之谓乎？弗听。

宫之奇以其族行，曰：虞不腊矣！在此行也，不再举矣！季梁犹在，强楚挫谋。

左氏传曰：楚王侵隋，隋使少师董成斗伯比言於楚子曰：吾不得志於汉东也，我则使然。

我张吾三军而被吾甲兵，以武临之。

汉东之国，隋为大，隋张必弃小国，小国离，楚之利也。

请羸师以张之。

熊率且比曰：季梁在，何益？注曰：季梁，隋贤臣也。

暨至众贤奔绌敕律切，三国为墟。

明其无道有人，犹可救也。

且夫墨子之守，萦带为垣，高不可登；折箸为械，坚不可入。

墨子曰：公输为云梯，必取宋。

於是见公输，九设攻城之机变，墨子九距之。

公输般之攻城械尽，子墨子之守圉有余。

公输般出而曰：吾知所以距子矣，吾不言。

子墨子亦曰：吾知子之所以距我者，吾不言之。

王问其故，子墨子曰：公输子之意，不过欲杀臣。

杀臣，宋莫能守，乃可攻也。

然臣之弟子禽滑氂三百人，已持守圉之器在宋城上，而待楚寇矣。

虽杀臣，不能绝也。

楚王曰：善，吾请无攻也。

若乃距阳平，据石门，周地图记曰：褒谷西有古阳平关。

刘渊林蜀都赋注曰：石门在汉中之西。

摅八阵之列，骋奔牛之权，杂兵书曰：八阵：一曰方阵，二曰圆阵，三曰牝阵，四曰牡阵，五曰冲阵，六曰轮阵，七曰浮沮阵，八曰雁行阵。

史记曰：田单为将军，破燕城时，以千余牛为绛缯衣，画以五采龙文，束兵刃於角，灌脂东苇於尾，烧之。

凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。

牛尾热，怒而奔，燕军夜大惊。

牛尾炬火，光明炫燿，燕军视之，皆龙文，所触尽死伤。

五千人因◆枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。

燕军大骇，败走。

齐人遂夷杀其将骑劫。

燕军大乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑叛燕归田单，而齐七十余城皆复为齐。

乃迎襄王於莒。

焉肯土崩鱼烂哉！汉书，徐乐上书曰：臣闻天下之患，在於土崩。

公羊传曰：其言梁亡何？自亡也，鱼烂而亡。

何休注曰：鱼烂自内发。

设令守无巧拙，皆可攀附，则公输已陵宋城，乐毅已拔即墨矣。

墨翟之术何称？田单之智何贵？老夫不敏，未之前闻。

左氏传，赵孟曰：老夫罪戾是惧。

礼记檀弓曰：我未之前闻。

盖闻过高唐者，效王豹之讴；孟子，淳于髡曰：昔王豹处淇，而西河善讴。

绵驹处高唐，而齐女善歌。

按：此文当过高唐者，效绵驹之歌。

但文人用之误。

游睢息惟切涣者，学藻缋之采。

陈留记曰：襄邑，涣水出其南，睢水经其北。

传云：睢、涣之间出文章，故其黼黻絺绣。

日月华虫，以奉宗庙御服焉。

间自入益部，仰司马杨王遗风，有子胜斐然之志，司马相如、杨雄、王褒也。

墨子曰：二三子复於子墨子曰：告子胜仁。

子墨子曰：未必然也。

告子为仁，犹跂以为长，偃以为广，不可久也。

论语曰：吾党之小子狂简，斐然成章。

故颇奋文辞，异於他日。

怪乃轻其家丘，谓为倩七靖切人，邴原别传曰：原游学，诣孙菘，菘曰：君以郑君而舍之，以郑君为东家丘也。

原曰：君以郑君为东家丘，以仆为西家愚夫邪？是何言欤？夫绿骥垂耳於林埛。

吊屈原曰：骥垂两耳，服盐车。

尔雅曰：野外谓之林，林外谓之埛。

鸿雀戢翼於汙池，周礼有牧田。

鸿雀，鸟之通称也。

毛诗曰：鸳鸯在梁，戢其左翼。

列子，杨朱谓梁王曰：鸿雁高飞，不集汙池。

亵之者固以为园囿之凡鸟，外厩之下乘也。

谷梁传，晋荀息曰：君何不以屈产之乘借道乎？公曰：此晋国之宝也。

荀息曰：取之中厩，置之外厩。

及整兰筋，相马经云：一筋从玄中出，谓之兰筋。

玄中者，目上陷如井字。

兰筋竖者千里。

挥劲翮，陵厉清浮，顾盼千里，岂可谓其借翰於晨风，假足於六駮哉！尔雅曰：晨风，鹯也。

毛诗曰：隰有六駮。

毛苌曰：駮如马，倨牙，食虎豹。

恐犹未信丘言，必大噱也。

洪白。

孟康汉书注曰：丘，空也。

此虽假孔子名，而实以空为戏也。

或无丘言二字。

汉书曰：赵李诸侍中皆谈笑大噱。

说文曰：噱，大笑也。