昭明文选 卷十九续

诗甲补亡述德劝励【补亡】

补亡诗六首四言并序补亡诗序曰：晳与司业畴人肄脩乡饮之礼，然所咏之诗，或有义无辞，音乐取节，阙而不备，於是遥想既往，存思在昔，补著其文，以缀旧制。

束广微王隐晋书曰：东晳，字广微，平阳阳干人也。

父惠，冯翊太守；兄璨，与晳齐名。

尝览古诗，惜其不补，故作诗以补之。

贾谧请为著作郎。

南陔，孝子相戒以养也。

毛诗序曰：有其义而亡其辞。

子夏序曰：南陔废则孝友缺矣。

声类曰：陔，陇也。

循彼南陔，言采其兰。

采兰以自芬香也。

循陔以采香草者，将以供养其父母，喻人求珍异以归。

眷恋庭闱，心不遑安。

庭闱，亲之所居。

眷恋，思慕也。

言我思归供养，心不暇安。

彼居之子，罔或游盘。

居，谓未仕者。

言在家之子，无有纵乐，须供养。

此相戒之辞也。

尚书曰：乃盘游无度。

馨尔夕膳，絜尔晨餐。

馨，芬香也。

絜，鲜静也。

教其朝晚供养之方。

循彼南陔，厥草油油。

草油油而从风，喻己亦当柔色以承亲。

史记，微子之歌曰：麦秀之渐渐，禾黍之油油。

郑玄礼记注曰：油然，物始生好貌。

彼居之子，色思其柔。

言承望父母颜色须其柔顺也。

论语，子夏问孝，子曰：色难。

色难，谓承顺父母颜色乃为难也。

眷恋庭闱，心不遑留。

馨尔夕膳，絜尔晨羞。

羞，有滋味者。

有獭有獭，在河之涘。

礼记曰：孟春之月，鱼上冰，獭祭鱼。

獭将食之，先以祭，又曰：獭祭鱼，然后虞人入泽梁。

此喻孝子循陔如求珍异，归养其亲也。

凌波赴汨，噬鲂捕鲤。

字林曰：汨，深水也，于笔切。

广雅曰：噬，啮也。

尔雅曰：鲂，魾也。

郭璞曰：今呼鲂鱼为鳊。

嗷嗷林乌，受哺于子。

小雅曰：纯黑而反哺者，乌也。

毛诗曰：相彼反哺，尚在翔禽。

养隆敬薄，惟禽之似。

孟子曰：食而不爱，豕畜之；爱而不敬，兽畜之。

刘熙曰：爱而不敬，若人畜禽兽，但爱而不能敬也。

言鸟亦能报恩，但不知礼敬耳。

今人虽有供养而无礼敬，禽兽何异乎？勖增尔虔，以介丕祉。

郑玄毛诗笺云：介，助也。

毛苌诗传曰：祉，福也。

白华，孝子之絜白也。

言孝子养父母，常自絜，如白华之无点汙也。

子夏序曰：白华废则廉耻缺矣。

白华朱萼，被于幽薄。

毛诗曰：鄂不韡韡。

郑玄曰：承华者，鄂也。

纂要曰：草丛生曰薄。

此喻兄弟比於华萼，在林薄之中，若孝子之在众杂，方於华萼，自然鲜絜。

粲粲门子，如磨如错。

毛诗曰：粲粲衣服。

周礼曰：正室谓之门子。

郑玄曰：正室適子，将代父当门者。

毛诗曰：如切如瑳，如琢如磨。

石曰磨。

尔雅曰：谓之剒。

终晨三省，匪惰其恪。

论语，曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？陈思王魏德论曰：位冠万国，不惰厥恪。

白华绛趺，在陵之陬。

郑玄毛诗笺曰：跗，鄂足也。

跗与趺同。

陬，山足也。

蒨蒨士子，◆而不渝。

蒨蒨，鲜明貌。

论语，子曰：不曰白乎？◆而不缁。

渝，变也。

竭诚尽敬，亹亹忘劬。

毛苌诗传曰：亹亹，勉勉也，亡匪切。

白华玄足，在丘之曲。

堂堂处子，无营无欲。

论语，曾子曰：堂堂乎张也。

处子，处士也。

已见鹦鹉赋。

梁鸿安丘严平颂曰：无营无欲，澹尔渊清。

鲜侔晨葩，莫之点辱。

孝经钩命决曰：名毁行废，玷辱先人。

王逸楚辞注曰：点，汙也。

点与玷古字通。

华黍，时和岁丰，宜黍稷也。

子夏序曰：华黍废则畜积缺矣。

黮黮重云，辑辑和风。

黮黮，云色不明貌，徒感切。

辑辑，风声和也。

毛诗曰：习习谷风。

毛苌曰：习习，和舒之貌。

辑与习同。

黍华陵巅，麦秀丘中。

毛诗曰：黍稷方华。

微子有麦秀之歌。

郑玄曰：高田宜黍稷，下田宜稻麦。

靡田不播，九谷斯丰。

尚书曰：播厥百谷。

周礼曰：三农生九谷。

郑玄曰：九谷，稷、黍、秫、稻、麻、大小豆、大小麦也。

奕奕玄霄，蒙蒙甘霤。

郑玄毛诗笺曰：奕奕，光也。

玄，黑也。

霄，云也。

毛苌诗传曰：蒙蒙，雨貌。

凡水下流曰霤。

黍发稠华，亦挺其秀。

苍颉篇曰：稠，众也。

广雅曰：稠，穊也，直留切。

穊，居致切。

毛诗曰：实发实秀。

靡田不殖，九谷斯茂。

无高不播，无下不殖。

芒芒其稼，参参其穑。

芒芒，多貌。

参参，长貌。

种曰稼，敛曰穑。

参，所今切。

稸我王委，充我民食。

公羊传曰：君子之为国也，必有三年之委。

尚书，八政，一曰食。

玉烛阳明，显猷翼翼。

尔雅曰：四气和谓之玉烛。

郭璞曰：道光照也。

广雅曰：翼翼，明貌。

猷，道也。

由庚，万物得由其道也。

由，从也。

庚，道也。

言物并得从阴阳道理而生也。

子夏序曰：由庚废则阴阳失其道理矣。

荡荡夷庚，物则由之。

尚书曰：王道荡荡。

毛苌诗传曰：夷，常也。

万物由之以生也。

喻王者之德，群生仰之以安也。

蠢蠢庶类，王亦柔之。

毛苌诗传曰：蠢，动也。

国语曰：夏禹能平水土以品处庶类。

孔安国尚书传曰：柔，安也。

道之既由，化之既柔。

木以秋零，草以春抽。

言万物既由於道，群黎又安於化，故草木遂性而零茂随四时也。

兽在于草，鱼跃顺流。

言皆得其时也。

四时递谢，八风代扇。

淮南子曰：四时者，春生，夏长，秋收，冬藏。

八风，已见上。

纤阿案晷，星变其躔。

淮南子曰：纤阿，月御也。

颜延年纂要曰：景曰晷。

吕氏春秋曰：月躔二十八宿。

汉书曰：日月初躔星之纪。

音义曰：躔，舍也。

五是不逆，六气无易。

尚书云：曰雨、曰旸、曰燠、曰风、曰时，五是来备，各以其序，庶草蕃庑。

左氏传，秦医和谓晋侯曰：天有六气，阴阳风雨晦明。

易，改也。

谓不改其常行也。

愔愔我王，绍文之迹。

左氏传，右尹革曰：祈昭之愔愔。

杜预曰：愔愔，安和貌。

我王，成王也。

此诗成王时也。

文，周文王也。

言能继文王之迹也。

崇丘，万物得极其高大也。

崇丘，高丘也。

言万物生长於高丘，皆遂其性，得极其高大也。

子夏序曰：崇丘废则万物不遂其性矣。

瞻彼崇丘，其林蔼蔼。

植物斯高，动类斯大。

蔼蔼，茂盛貌。

周礼曰：山林植物。

郑玄曰：物，根生之属。

周风既洽，王猷允泰。

周，周室也。

毛诗曰：王猷允塞。

犹猷古字通。

漫漫方舆，回回洪覆。

淮南子曰：以天为盖，以地为舆。

曾子曰：天道曰员，地道曰方。

何类不繁，何生不茂。

物极其性，人永其寿。

易干凿度曰：统者在上，方物常在，五位应时，群物遂性。

汉书，公孙弘对策曰：故形和则无疾，无疾则不夭。

恢恢大圆，芒芒九壤。

老子曰：天网恢恢。

九壤，九州也。

左氏传曰：芒芒九土。

资生仰化，于何不养。

资，取也。

言取生者皆仰德而化也。

易曰：至哉坤元，万物资生。

言物尽其性，咸生长也。

人无道夭，物极则长。

老子曰：终天年而不中道夭者，是智之盛也。

年未三十而死曰夭，言无夭折之道也。

易曰：小人道消，君子道长。

言物极则归长也。

由仪，万物之生，各得其仪也。

言万物之生，各由其道，得其所仪也。

毛苌诗传曰：仪，宜也。

苍颉篇曰：宜，得所也。

子夏序曰：由仪废则万物失其道理矣。

肃肃君子，由仪率性。

尔雅曰：肃肃，敬也。

郭璞曰：容仪谨敬也。

礼记曰：率性之谓道。

明明后辟，仁以为政。

尔雅曰：明明，察也。

郭璞曰：聪明鉴察也。

尔雅曰：后辟，君也。

鱼游清沼，鸟萃平林。

毛诗曰：依彼平林，有集维鷮。

濯鳞鼓翼，振振其音。

宾写尔诚，主竭其心。

宾，谓群臣也。

时之和矣，何思何脩。

时既和平矣，何所思虑，何所脩治。

易曰：天下何思何虑。

王弼曰：一以贯之，不虑而尽也。

庄子，老聃曰：至人之於德也，若天之自高，地之自厚，夫何脩之为。

文化内辑，武功外悠。

辑，和也。

言以文化辑和於内，用武德加於外远也。

悠，远也。

【述德】

述祖德诗二首五言陈郡谢录曰：玄字幼度，领徐州牧。

苻坚倾国大出，玄为前锋，射伤苻坚，临阵杀苻融，封康乐公。

灵运述祖德诗序曰：太元中，王父龛定淮南，负荷世业，尊主隆人。

逮贤相徂谢，君子道消，拂衣蕃岳，考卜东山，事同乐生之时，志期范蠡之举。

谢灵运沈约宋书曰：谢灵运，陈郡人也。

博览群书，文章之美，江左莫逮。

初辟琅邪王大司马行参军，后为临川郡守。

为有司所纠，徙付广州，遂令赵钦等要合乡里健儿，於三江口篡取谢，要不及，有司奏依法收罚，诏於广州行弃市刑。

达人贵自我，高情属天云。

吕氏春秋曰：阳朱贵己。

高诱曰：轻天下而重己也。

天云，言高也。

曹植七启曰：独驰思乎天云之际。

兼抱济物性，而不缨垢氛。

缨，绕也。

垢，滓也。

氛，气也。

谓世事呰恶，不相缨绕，不杂尘雾。

嵇康书曰：子文三登令尹，是君子思济物之意也。

段生蕃魏国，展季救鲁人。

段生，干木也，已见上。

展季，柳下惠也。

刘向列女传曰：柳下惠妻诔之曰：蒙耻救人，德弥大兮。

遂谥曰惠。

弦高犒晋师，仲连却秦军。

春秋僖公二十六年，齐孝公伐鲁北鄙，公使展喜犒师。

齐侯未入境，喜从之。

公曰：鲁人恐乎？对曰：小人则恐，君子则否。

齐侯曰：野无青草，室如悬磬，何恃而不恐？对曰：恃先王之命。

昔周公、太公股肱周室，夹辅成王，成王赐之盟曰：世世子孙，不相侵害。

齐侯乃还。

公使展喜犒师，使受命於展禽。

吕氏春秋曰：秦将兴师伐郑，贾人弦高遇之，曰：此必袭郑。

乃矫郑伯之命以劳之曰：寡君使臣犒劳以璧，膳以十二牛。

秦三帅对曰：寡君使丙也、术也、视也，於边候晋之道也，迷惑陷入大国之地。

再拜受之。

高诱曰：晋，国名也，音晋。

今为晋字之误也。

汉书音义，服虔曰：以师枯槁故馈之，犹食劳苦谓之劳也。

广雅曰：犒，劳也。

史记曰：鲁仲连，齐人也。

赵孝成王时，秦使白起围赵。

魏王使将军新垣衍说赵尊秦昭王为帝，仲连责而归之，新垣衍起再拜请出。

秦将闻之，为却十五里。

临组乍不緤，对珪宁肯分。

史记曰：平原君欲封鲁连，连不肯受。

左太冲咏史诗曰：临组不肯緤，对珪不肯分。

说文曰：组，绶属也。

王逸楚辞注曰：纟枼，系也。

据仲连文虽不见分珪之事，古者封爵，皆随其爵之轻重而赐之珪璧，执以为瑞信。

今仲连不受齐赵之封爵，明其不肯分珪也。

惠物辞所赏，励志故绝人。

恩惠及物，而不受赏赐，言勉其志不与众同，故言绝人也。

孔安国尚书传曰：励，勉也。

苕苕历千载，遥遥播清尘。

清尘竟谁嗣，明哲时经纶。

明哲，谓祖玄也。

清尘已见怀旧赋。

经纶见南都赋。

委讲缀道论，改服康世屯。

汉书曰：太史公习道论於黄子。

左氏传，齐侯谓韩厥曰：服改矣。

杜预曰：朝戎异服。

周易曰：屯，难也。

屯难既云康，尊主隆斯民。

庄子曰：语大功，立大名，此朝廷之士，尊主强国之人也。

魏志，诏曰：翻然改节，以隆斯民。

中原昔丧乱，丧乱岂解已。

晋中兴书曰：中原乱，中宗初镇江东。

中原，谓洛阳也。

晋怀、愍帝时，有石勒、刘聪等贼破洛阳，怀帝没於平阳。

崩腾永嘉末，逼迫太元始。

王隐晋书曰：怀帝即位，年号永嘉。

孝武即位，年号太元。

河外无反正，江介有戚圮。

河外，西晋也。

公羊传曰：拨乱反正，莫近於春秋。

江介，东晋也。

左氏传曰：以敝邑褊小，介於大国。

杜预曰：介，间也。

毛诗曰：今也蹙国百里。

尔雅曰：圮，败覆也。

万邦咸震慑，横流赖君子。

慑，惧也。

谢灵运山居赋自注曰：余祖车骑建大功，淮、肥左右，得免横流之祸。

孟子曰：洪水横流，氾滥於天下。

拯溺由道情，龛暴资神理。

拯，济也。

溺，没也。

孟子曰：天下溺则援之以道。

庄子曰：夫道有情有信。

孔安国尚书传曰：龛，胜也。

曹植武帝诔曰：人事既关，聪镜神理。

秦赵欣来苏，燕魏迟文轨。

尚书曰：傒予后，后来其苏。

文轨，已见恨赋。

贤相谢世运，远图因事止。

贤相，即太傅也。

山居赋注曰：太傅既薨，远图已辍。

左传，荣成伯曰：远图者忠也。

曹大家上疏谓兄曰：上损国家累世劬劳远图之功。

高揖七州外，拂衣五湖里。

山居赋注曰：便求解驾东归，以避君侧之乱。

舜分天下为十二州，时晋有七，故云七州也。

张勃吴录曰：五湖者，太湖之别名，周行五百余里。

随山疏濬潭，傍岩蓺枌梓。

山居赋注曰：选神丽之所，申高栖之意。

疏，开也。

濬，深也。

楚人谓深水为潭。

蓺，树也。

遗情舍尘物，贞观丘壑美。

贞，正也。

观，视也。

言正见丘壑之美。

【讽谏"四言并序"】韦孟善曰：汉书曰：韦贤，鲁国邹人也。

其先韦孟，家本彭城，为楚元王傅。

孟为元王傅，傅子夷王及孙王戊。

戊荒淫不遵道，作诗讽谏。

曰：善曰：汉书曰：楚元王交，字游，高祖同父少弟也。

高祖即位，立交为楚王。

薨，子郢客嗣，是为夷王。

薨，子戊嗣。

肃肃我祖，国自豕韦。

应劭曰：左氏传曰：在商为豕韦氏。

杜预曰：国名。

东郡白马县南有韦城。

黼衣朱黻，四牡龙旂。

善曰：应劭曰：黼衣，衣上画为斧形，而白与黑为采。

龙旂，旗上画龙为之。

朱黻，上广一尺，下广二尺，长三尺，以皮为之，古者上公服之。

毛诗曰：朱黻斯皇。

又曰：四牡翼翼。

又曰：龙旂承祀。

彤弓斯征，抚宁遐荒。

言受彤弓之赐，於此得专征伐。

善曰：毛诗曰：彤弓弨兮。

荒，荒服也。

揔齐群邦，以翼大商。

迭彼大彭，勋绩惟光。

应劭曰：国语曰：大彭、豕韦为商伯。

迭，互也。

言豕韦与大彭互为伯於商也。

至于有周，历世会同。

颜师古曰：继为诸侯，预盟会之事也。

善曰：会同，已见东京赋。

王赧听谮，寔绝我邦。

应劭曰：王赧，周末王，听谗受谮润，绝豕韦氏。

刘兆曰：旁言曰谮。

善曰赧王已见西征赋。

我邦既绝，厥政斯逸。

应劭曰：自绝豕韦之后，政授逸漏，不由王者。

臣瓒曰：逸，放也。

管子曰：令不行谓之放。

颜师古曰：瓒说是也。

赏罚之行，非繇王室。

善曰：尚书曰：以蕃王室。

繇与由古字通。

庶尹群后，靡扶靡卫。

颜师古曰：庶尹，庶官之长也。

群后，诸侯也。

善曰：尚书曰：庶尹允谐。

又曰：肆觐群后。

尹，正也。

群后，天下诸侯也。

五服崩离，宗周以坠。

应劭曰：五服，谓甸服、侯服、绥服、要服、荒服也。

坠，失也，真魏切。

善曰：论语，子曰：邦分崩离析。

宗周，已见西征赋。

我祖斯微，迁子彭城。

颜师古曰：言我先祖遂微。

善曰：汉书曰：楚国有彭城县。

在予小子，勤唉厥生。

应劭曰：小儿啼声唉唉。

颜师古曰：唉，叹声。

善曰：方言曰：唉，叹辞也，许其切。

厄此嫚秦，耒耜斯耕。

颜师古曰：言遭秦暴嫚，无有列位，躬耕于野。

悠悠嫚秦，上天不宁。

乃眷南顾，授汉于京。

颜师古曰：高祖起在丰、沛，於秦为南，故曰南顾。

言以秦之京邑授与汉也。

於赫有汉，四方是征。

颜师古曰：於，读为乌。

乌，叹辞也。

赫，明貌。

此诗中诸叹称於者，其音皆同。

靡適不怀，万国攸平。

颜师古曰：怀，思也，来也。

言汉兵所往，无不归怀，故万国所以皆平。

乃命厥弟，弟谓元王也，元王封於楚国。

建侯于楚。

俾我小臣，惟傅是辅。

矜矜元王，恭俭静一。

善曰：孔安国尚书传曰：矜矜，戒慎。

恭，敬；静，守；一，道也。

惠此黎民，纳彼辅弼。

享国渐世，垂烈于后。

应劭曰：元王立二十七年而薨，垂遗业於后嗣。

渐世，没世也。

善曰：渐，没也。

乃及夷王，克奉厥绪。

夷王名郢客，元王子。

咨命不永，惟王统祀。

善曰：夷王立四年薨，戊乃嗣，故言不永。

统祀，纂统宗祀也。

左右陪臣，斯惟皇士。

颜师古：大雅曰：皇，正也。

善曰：毛诗曰，思皇多士。

皇士，美士也。

如何我王，不思守保。

不惟履冰，以继祖考。

颜师古曰：惟，亦思也。

言不思念敬慎如履薄冰之义，用继祖考之业也。

善曰：守其富贵，保其社稷。

履冰，已见寡妇赋。

邦事是废，逸游是娱。

犬马悠悠，是放是驱。

颜师古曰：繇与悠同，行貌。

放，放犬；驱，驱马也。

务此鸟兽，忽此稼苗。

蒸民以匮，我王以媮。

善曰：驰骋犬马，悠悠然远也。

媮与愉同，乐也。

人失稼穑，以致困匮，而王反以为乐也。

所弘匪德，所亲匪俊。

唯囿是恢，唯谀是信。

颜师古曰：恢，大也。

谀，謟言也。

睮々謟夫，谔谔黄发。

如淳曰：睮々，目媚貌。

史记曰：不如周舍之咢咢。

咢与谔同。

睮，以朱切。

谔谔，正直貌。

黄发，老人发落，更生黄者。

如何我王，曾不是察。

既藐下臣，追欲纵逸。

应劭曰：藐，远也。

言疏远忠贤之辅，追情欲，纵逸游也。

臣瓒曰：藐，陵藐也。

善曰：仪礼曰：凡自称於君士大夫，则曰下臣。

嫚彼显祖，轻此削黜。

善曰：尚书曰：昭乃显祖。

嗟嗟我王，汉之睦亲。

颜师古曰：睦，密也。

言服属近。

善曰：我王，戊也。

尚书曰：九族既睦。

曾不夙夜，以休令闻。

善曰：尚书曰：旧有令闻。

穆穆天子，照临下土。

善曰：毛诗曰：天子穆穆。

又曰：明明上天，照临下土。

明明群司，执宪靡顾。

颜师古曰：靡，无也。

言执天子之法，无所顾望。

读如古，协韵。

正遐由近，殆其兹怙。

善曰：兹，此，谓此亲也。

言欲正远人，先从近亲始，而王怙恃汉戚，不自勖慎，以致危殆。

嗟嗟我王，曷不斯思？匪思匪监，嗣其罔则。

善曰：言王不思鉴镜之义，是令后嗣无所法则。

弥弥其逸，岌岌其国。

应劭曰：弥弥，犹稍稍也。

罪过滋甚。

岌，欲毁坏之意。

颜师古曰：岌岌，危动貌，五答切。

又，邓展曰岋。

孟子曰：天下殆哉岌乎！司马彪以为岋岋，危也。

致冰匪霜，致坠匪嫚。

应劭曰：易曰：履霜坚冰至。

言非一日之寒也。

晋灼曰：致冰无不先由微霜，致坠无不先由骄慢。

瞻惟我王，时靡不练。

善曰：时，是也。

练，委也。

言王於上所言之事，无不委练也。

兴国救颠，孰违悔过？善曰：言欲兴其邦国，救其颠坠，谁能违於悔过乎？追思黄发，秦缪以霸。

颜师古曰：秦缪公伐郑，为晋所败而归，乃作秦誓。

善曰：尚书，秦穆公曰：询兹黄发，则罔所愆。

岁月其徂，年其逮耇。

颜师古曰：逮，及也。

耇者，老人面色如耇。

善曰：徂，往也。

言日月徂逝，年将及老，悔过自新，理宜在速。

尔雅曰：耇，老寿也。

於赫君子，庶显于后。

颜师古曰：於，叹辞也。

昔之君子，庶几善道，所以能光显於后代也。

我王如何，曾不斯览。

颜师古：览，视也。

叶韵，音滥。

黄发不近，胡不时鉴！颜师古曰：黄发不近者，斥远耇老之人。

近，音其靳切。

善曰：叹美昔之君子，能庶几自悔，故光显于后。

励志四言广雅曰：励，劝也。

此诗茂先自劝勤学。

※张茂先大仪斡运，天回地游。

大仪，太极也。

以生天地谓之大，成形之始谓之仪。

郑玄曰：极中之道，淳和未分之气也。

斡，转也。

春秋元命包曰：天左旋，地右动。

河图曰：地有四游，冬至地上行，北而西三万里；夏至地下行，南而东三万里。

春秋二分，是其中矣。

地常动不止而人不知，譬如闭舟而行，不觉舟之运也。

四气鳞次，寒暑环周。

礼记曰：四气之和，以著万物之理。

李尤辟雍赋曰：攒罗鳞次，差池杂遝。

范子曰：度如环无有端，周回如循环，未始有极。

星火既夕，忽焉素秋。

星火，火星也，已见上。

尔雅曰：秋为白藏，故云素秋。

凉风振落，熠燿宵流。

其一。

凉风，已见上。

毛诗传曰：熠燿，燐也。

吉士思秋，寔感物化。

思，悲也。

谓鸿雁来宾，雀入大水为蛤之类。

毛诗曰：有女怀春，吉士诱之。

淮南子曰：春女悲，秋士哀，而知物化矣。

日与月与，荏苒代谢。

毛诗曰：日居月诸。

淮南子曰：二者代谢而踳驰。

颜延年曰：一寒一暑，一往一复为代。

去者为谢。

逝者如斯，曾无日夜。

论语曰：子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。

嗟尔庶士，胡宁自舍？其二。

言逝川之流，不舍日夜，亦当感之以励志，何得晏然自舍哉？仁道不遐，德輶如羽。

求焉斯至，众鲜克举。

论语，子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

毛诗曰：德輶如毛，人鲜克举。

大猷玄漠，将抽厥绪。

毛诗曰：秩秩大猷。

说文曰：玄，幽远也。

又曰：漠，寂也。

广雅曰：漠，泊也。

说文曰：漠，无为也。

言大道玄远幽漠，知之犹从小引其端绪，而至於可知。

先民有作，贻我高矩。

其三。

毛诗曰：自古在昔，先民有作。

又，匪先民是经。

先民，周公、孔子也。

虽有淑姿，放心纵逸。

田般于游，居多暇日。

孙卿子曰：其为人也多暇日者，其出入不远也。

如彼梓材，弗勤丹漆。

虽劳朴斫，终负素质。

其四。

尚书曰：若作梓材，既勤朴斫，惟其涂丹雘。

养由矫矢，兽号于林。

淮南子曰：楚恭王游于林中，有白猿缘木而矫，王使左右射之，腾跃避矢不能中。

於是使由基抚弓而眄，猿乃抱木而长号。

何者？诚在於心，而精通於物。

蒱卢萦缴，神感飞禽。

蒱卢，旧说云，即蒲且也。

已见西京赋。

汲冢书曰：蒲且子见双凫过之，其不被弋者亦下。

故言感也。

末伎之妙，动物应心。

研精躭道，安有幽深？其五。

物，兽与禽也。

尚书序曰：研精覃思。

答宾戏曰：浮英华，躭道德。

安心恬荡，栖志浮云。

体之以质，彪之以文。

庄子曰：恬淡寂漠，道德之笃也。

淮南子曰：使神恬荡而不失其充。

答宾戏曰：仲尼抗浮云之志。

说文曰：彪，虎文貌。

如彼南亩，力耒既勤。

藨萒至功，必有丰殷。

其六。

以农喻也。

左氏传，赵文子谓祁午曰：譬如农夫，是藨是萒，虽有饥馑，必有丰年。

杜预曰：藨，耘也。

壅苗为萒。

水积成渊，载澜载清。

土积成山，歊蒸郁冥。

荀卿子曰：土积成山，风雨兴焉；水积成川，蛟龙生焉；种善德而神明自得，圣心循焉。

尸子曰：土积成岳，则楩柟豫章出焉；水积成川，则吞舟之鱼生焉。

夫学之积也，亦有所出也。

傅毅显宗颂曰：荡荡川渎，既澜且清。

张揖字诂曰：歊，气上出貌。

山不让尘，川不辞盈。

管子曰：海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；士不厌学，故能成其圣。

勉尔含弘，以隆德声。

其七。

周易曰：含弘光大。

蔡邕袁乔碑曰：于兹德声，发闻遐迩。

高以下基，洪由纤起。

老子曰：高必以下为基。

又曰：合抱之木，生於毫末。

川广自源，成人在始。

礼记曰：王者之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也。

郑玄曰：始於一勺，卒成不测。

论衡曰：自源发流，安得不广？国语，晋赵武冠，见韩献子，献子曰：戒之，此谓成人。

成人在始兴善，敬之哉。

累微以著，乃物之理。

孙卿子曰：尽小者大，积微者著。

纆牵之长，实累千里。

其八。

凡言物之大，必资於小；故此言若轻於小，亦累於大。

战国策，段干越谓韩相新城君曰：昔王良弟子驾千里之马，过京父之弟子。

京父之弟子曰：马，千里之马也；服，千里之服也；而不能取千里，何也？曰：子缠牵长，故缠牵於事万分之一也，而难千里之行。

今臣虽不肖，於秦亦万分之一也，而相国见臣不怿者，是缠牵长也。

千里之马，系以长索，则为累矣。

人虽有容貌，不脩德，如千里马也。

复礼终朝，天下归仁。

论语，颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

孔安国曰：复，及也。

身能及礼，则为仁也。

马融曰：一日犹见归，况於终身。

若金受砺，若泥在钧。

大戴礼曰：君子学不可以已矣，是故金就砺则利。

在钧，已见西征赋，谓陶家泥轮以能成器也。

老子曰：埏埴以为器。

进德脩业，晖光日新。

易曰：君子进德脩业，欲及时也。

又曰：君子之光晖吉。

又曰：日新之谓盛德。

隰朋仰慕，予亦何人？其九。

庄子曰：管仲有病，桓公往问之：仲父之病病矣！寡人恶乎属国而可？对曰：隰朋可。

其为人也，愧不若黄帝，而哀不己若者。

朋慕管之德，华言隰朋犹慕德，我是何人，而不慕乎？