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志下哀伤【志下】
闲居赋并序闲居赋者,此盖取於礼篇不知世事闲静居坐之意也。
潘安仁晋武帝时人也。
岳尝读汲黯传,至司马安四至九卿,而良史书之,题以巧宦之目,未尝不慨然废书而叹。
汉书汲黯传曰:黯姉子司马安,文深善巧宦,四至九卿,以河南太守卒。
班固司马迁赞曰:迁有良史之才。
李陵书曰:能不慨然。
史记,太史公曰:始齐之蒯通读乐毅报燕王书,未尝不废书而泣。
汉书,司马安,黯姉子也。
与长孺同传。
为人谄佞,善事上下,故四至九卿之位。
班固曰:安文善巧,故每读其传而叹息。
黯,於减切。
字林曰:慨,仕不得志。
许既切。
曰:嗟乎!巧诚有之,拙亦宜然。
言诚有巧宦之理,拙固有之。
西京赋曰:小必有之,大亦宜然。
顾常以为士之生也,非至圣无轨微妙玄通者,郑玄毛诗笺曰:顾,念也。
周易曰:用无常道,事无轨度。
广雅曰:轨,迹也。
老子曰:善行无辙迹。
又曰:古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
河上公曰:玄,天也。
言其节志精微,与天通也。
则必立功立事,效当年之用。
汉书,平当书曰:建功立事,可以永年。
延笃与张奂书曰:烈士殉名,立功立事也。
杜预左氏传注曰:效,致也。
是以资忠履信以进德,脩辞立诚以居业。
周易曰:履信思乎顺。
又曰:君子进德脩业,忠信所以进德也,脩辞立诚所以居业也。
仆少窃乡曲之誉,燕丹子,夏扶曰:士无乡曲之誉,则未可与论行也。
忝司空太尉之命,所奉之主,即太宰鲁武公其人也,举秀才为郎。
臧荣绪晋书曰:贾充,字公闾,封鲁公,为司空,转太尉,薨,赠太宰,谥武公。
又曰:岳弱冠,太尉举秀才。
尔雅曰:忝,辱也。
命,谓举命之。
尔雅曰:命,告也。
凡尊者之言曰命。
孝经曰:则周公其人也。
逮事世祖武皇帝,臧荣绪晋书武纪曰:帝讳炎,字安世。
崩,上号世祖。
礼记曰:逮事父母。
为河阳怀令,臧荣绪晋书曰:岳出为河阳令,转怀令。
汉书,河内郡有怀县、河阳县也。
尚书郎,廷尉平。
臧荣绪晋书:岳频宰二邑,勤於政绩,调补尚书郎,迁廷尉平,为公事免官。
汉书曰:宣帝初置廷尉左右平,秩皆六百石。
平,皮命切。
今天子谅闇之际,天子,惠帝也。
谅闇,今谓凶庐里寒凉幽闇之处,故曰谅闇。
领太傅主簿。
府主诛,除名为民。
臧荣绪晋书曰:杨骏为太傅,辅政,高选吏佐,引岳为太傅主簿。
骏诛,除名。
俄而复官,除长安令。
何休公羊传注曰:俄者,须臾之间也。
汉书音义,如淳曰:凡言除者,除故官就新官也。
迁博士,未召拜,亲疾,辄去官免。
自弱冠涉乎知命之年,礼记曰:二十曰弱冠。
论语,子曰:五一而知天命。
孔安国曰:知天命之终始。
八徙官而一进阶,再免,一除名,一不拜职,迁者三而已矣。
八徙官,谓举秀才,为郎,河阳令,怀令,尚书郎,廷尉平,领太傅主簿,长安令,迁博士也。
一除名谓太傅主簿,府诛,除名为民也。
一不拜职,谓迁博士未召拜,亲疾,辄去官也。
一进阶,谓徙怀令为尚书郎也。
再免,谓任廷尉平,以公事免,迁博士以去官免也。
三迁,谓廷尉平,领太傅主簿,及迁博士也。
虽通塞有遇,抑亦拙者之效也。
周易曰:不出户庭,知通塞也。
汉书,杨雄曰:以为遇不遇命也。
广雅曰:效,验也。
昔通人和长舆之论余也,固谓拙於用多。
论衡曰:博览古今者为通人。
臧荣绪晋书曰:和峤,字长舆。
庄子谓惠子曰:夫子固拙於用大。
尚书,周公曰:予多才多艺。
称多则吾岂敢,言拙信而有征。
论语,孔子曰:若圣与仁,则吾岂敢。
左氏传,叔向曰:君子之言,信而有征。
方今俊乂在官,百工惟时,方今,犹正今也。
广雅曰:方,正也。
尚书曰:俊乂在官。
又曰:百工惟时。
孔安国曰:百工皆是言政无非。
拙者可以绝意乎宠荣之事矣。
太夫人在堂,有羸老之疾,汉书曰:列侯太夫人。
如淳曰:列侯之妻称夫人。
列侯死,子复为列侯,乃得称太夫人。
左氏传,荀◆曰:余羸老矣。
王隐晋书曰:岳母寒以数戒焉。
尚何能违膝下色养,而屑屑从斗筲之役乎。
孝经曰:故亲生之膝下,以养父母日严。
论语,子夏问孝,子曰:色难。
左氏传,晋侯谓汝叔齐曰:鲁侯善礼。
叔齐曰:而屑屑焉习仪以亟。
方言曰:屑屑,不静也。
论语,子曰:噫,斗筲之人,何足算也。
郑玄曰:筲,竹器也,容斗二升。
袁宏后汉纪,郭林宗曰:大丈夫焉能久处斗筲之役乎。
於是览止足之分,庶浮云之志,老子曰:知足不辱,知止不殆。
注:知足之人,绝利去欲,不辱於身也。
知可止则止,则财利不累於身,声色不乱於耳目,终身不危殆也。
论语,孔子曰:不义而富且贵,於我如浮云。
班固答宾戏曰:仲尼抗浮云之志。
筑室种树,逍遥自得。
毛诗曰:筑室百堵。
汉书,景帝诏曰:艺种树可衣食物。
庄子,善卷曰:余日出而作,日入而息,逍遥於天地之间,而心意自得。
家语曰:原宪衣弊衣冠,衎然有自得之志。
池沼足以渔钓,舂税足以代耕。
说文曰:税,租也。
礼记曰:夫禄足以代其耕。
灌园粥蔬,以供朝夕之膳;列女传曰:於陵子仲为人灌园。
字书曰:粥,卖也。
粥与鬻音义同。
说文曰:膳,具食也。
牧羊酤酪,以俟伏腊之费。
郑玄周易注曰:牧,养也。
广雅曰:酤,卖也。
古护切。
释名曰:酪,乳汁所作也。
汉书,秦德公作伏祠。
孟康曰:六月伏日。
历忌释曰:伏者何也,金气伏藏之日也。
四时代谢,皆以相生。
立春木代水,水生木。
立夏火代木,木生火。
立冬水代金,金生水。
至於立秋,以金代火。
金畏火,故至庚日必伏,庚者金故也。
腊者,风俗通礼传曰:夏曰嘉平,殷曰清祀,周曰大蜡,汉改为腊。
腊,猎也,言猎取禽兽以祭其先祖,故曰腊也。
秦孝公始置伏,始皇改腊曰嘉平。
孝乎惟孝,友于兄弟,此亦拙者之为政也。
论语,或谓孔子曰:子奚不为政?子曰:书云:孝乎,惟孝友于兄弟,施于有政,是亦为政,奚其为为政。
包氏曰:孝乎惟孝,美大孝之辞也。
友于兄弟,善於兄弟也。
施,行也。
所行有政道,即与为政同也。
乃作闲居赋,以歌事遂情焉。
韩诗序曰:劳者歌其事。
声类曰:遂,从意也。
其辞曰:傲坟素之场圃,步先哲之高衢。
左氏传,楚灵王曰:左史倚相能读三坟、五典、八索、九丘。
贾逵曰:三坟,三皇之书。
五典,五帝之典。
八索,素王之法。
九丘,亡国之戒。
坟,大也,言三皇之大道。
孔子作春秋,素王之文也。
上林赋曰:翱翔乎书圃。
登楼赋曰:假高衢而骋力。
虽吾颜之云厚,犹内媿於宁蘧。
有道吾不仕,无道吾不愚。
尚书曰:颜厚有忸怩。
楚汉春秋,韩信曰:臣内媿於心。
论语,子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。
其智可及也,其愚不可及也。
又曰:君子哉蘧伯玉。
邦有道则仕,邦无道则卷而怀之。
何巧智之不足,而拙艰之有余也。
管子曰:巧者有余而拙者不足。
於是退而闲居,于洛之涘。
杨佺期洛阳记曰:城南七里,名曰洛水。
蔡邕祓禊文曰:自求多福,在洛之涘。
毛苌诗传曰:涘,犹涯也。
身齐逸民,名缀下士。
论语,子曰:逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。
注:逸民者,节行超逸也。
礼记王制,禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。
礼记曰:诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士,凡五等。
陪京溯伊,面郊后市。
南都赋曰:陪京之阳。
薛综东京赋注曰:溯,向也。
杨佺期洛阳记曰:洛水之南,名曰伊水。
周礼曰:面朝后市。
郑玄仪礼注曰:面,前也。
陆机洛阳记曰:洛阳凡三市:大市名曰金市,公观之西;城中马市,在大城之东;洛阳县市在大城南。
然此市,洛阳县也。
浮梁黝以径度,灵台杰其高峙。
河南郡县境界簿曰:城南五里,洛水浮桥。
方言曰:造舟谓之浮梁。
郭璞曰:即今浮桥。
尔雅曰:地谓之黝。
说文曰:黝,微青黑色,於纠切。
楚辞曰:不能凌波以径度。
陆机洛阳记曰:灵台在洛阳南,去城三里。
毛苌诗传曰:杰,特立也。
思玄赋曰:松乔高跱孰能离。
徐爰射雉赋注曰:峙,立也。
闚天文之秘奥;究人事之终始。
日、月、五星,天之文也。
陆贾新语曰:楚王作干谿之台,闚天文。
谢承后汉书曰:姚俊尤明图纬秘奥。
字书曰:秘,密也。
广雅曰:奥,藏也。
礼含文嘉曰:礼,天子灵台,以考观天人之际,法阴阳之会。
易曰:归妹,人之终始也。
其西则有元戎禁营,玄幕绿徽。
其西,宅之西也。
元戎,兵车也。
诗曰:元戎十乘,以先启行。
禁营,谓五营也。
陆机洛阳记曰:五营校尉,前后左右将军府,皆在城中,陆机既不言所处,难得而详也。
郑玄礼记注曰:徽,旌旗之名也。
谿子巨黍,异絭同机。
史记,苏秦说韩王曰:谿子、巨黍者,皆射六百步之外。
许慎曰:南方谿子蛮夷柘弩,皆善材也。
孙卿子曰:繁弱巨黍,古之良弓。
异絭同机,言弩絭虽异而同一机也。
汉书音义,张晏曰:连弩三十絭共一臂。
然絭,弩弓也。
李奇曰:絭,弓也。
字林曰:絭,音卷。
孔安国尚书传曰:机,弩牙也。
本或为异卷同归,误也。
礮石雷骇,激矢{亡虫}飞。
礮石,今之抛石也,皆匹孝切。
广雅曰:骇,起也。
吕氏春秋曰:激矢远。
法言曰:羿激矢。
范蠡兵法,飞石重二十斤,为机发行三百步。
东观汉记,光武作飞{亡虫}箭以攻赤眉。
广雅曰:{亡虫},飞箭名也。
方言曰:凡箭三鎌,谓之羊头。
三鎌长六尺,谓之飞{亡虫}。
郭璞曰:此谓今之射箭也。
鎌,稜也。
以先启行,耀我皇威。
诗曰:元戎十乘,以先启行。
西都赋曰:耀皇威而讲武事。
其东则有明堂辟雍,清穆敞闲。
陆机洛阳记曰:辟雍,在灵台东,相去一里,俱魏武所徙。
三辅黄图,大司徒宫奏曰:明堂、辟雍,其实一也。
毛诗曰:於穆清庙。
洞箫赋曰:又足乐乎,其敞闲也。
环林萦映,圆海回渊。
三辅黄图曰:明堂、辟雍,水四周於外,象四海也。
仲长昌言曰:沟池自周,竹木自环。
白虎通曰:天子立辟雍者,所以行礼乐,宣教化。
辟者,象璧圆以法天;雍者,拥之以水,象教化流行也。
班固东都赋曰:曷若辟雍海流。
聿追孝以严父,宗文考以配天。
毛苌诗传曰:聿,述也。
南都赋曰:奉先祖而追孝。
孝经曰:孝莫大於严父,严父莫大於配天。
又曰:宗祀文王於明堂,以配上帝。
文考,谓晋文王也。
尚书曰:惟予文考。
祗圣敬以明顺,养更老以崇年。
言尊祖父以配天,所以明顺也。
养三老五更,所以崇年也。
韩诗曰:汤降不迟,圣敬日跻。
言汤圣敬之道,上闻於天。
白虎通曰:礼三老於明堂,所以教诸侯孝也。
礼五更於太学,所以教诸侯弟也。
若乃背冬涉春,阴谢阳施。
七发曰:於是背秋涉冬。
神农本草曰:春夏为阳,秋冬为阴。
楚辞曰:青春爰谢。
王逸曰:谢,去也。
庄子曰:随四时之施。
汉书曰:阴阳之施化,万物之终始。
施,犹布也。
天子有事于柴燎,以郊祖而展义。
左氏传,宰孔曰:天子有事於文武。
杜预曰:有祭事也。
尔雅曰:祭天曰燔柴。
郭璞曰:既祭,积薪烧之。
周礼曰:以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以燎祀司中司命。
郑司农曰:三祀皆积柴,实牲体焉。
燔燎而生烟,以报阳也。
礼记曰:周人禘喾而郊稷。
郑玄曰:禘郊祖宗,谓祀祭以食也。
左氏传曰:天子非展义不巡狩。
张钧天之广乐,备千乘之万骑。
史记,赵简子曰:我之帝所,与百神游於钧天,广乐九奏万舞。
蔡邕独断曰:大法驾,备千乘万骑。
服振振以齐玄,管啾啾而并吹。
左氏传,卜偃曰:童谣云,袀服振振,音真。
服虔曰:袀服,黑服也。
杜预曰:振振,威貌也。
说文曰:袀,玄服也,音均。
风俗通曰:竹曰管。
郭璞尔雅注曰:管长尺围寸,并吹之,有底。
贾氏以为如六孔。
风俗通曰:汉帝时,零陵文学奚景仲於泠道舜祠下得玉管,后人易之以竹。
王逸楚辞注曰:啾啾,鸣声也。
煌煌乎,隐隐乎,苍颉篇曰:煌煌,光明也。
上林赋曰:煌煌扈扈。
隐隐,盛也。
又曰:沈沈隐隐。
一作殷殷,音义同。
兹礼容之壮观,而王制之巨丽也。
春秋考异邮曰:饰礼容,成文法。
史记曰:孔子陈俎豆,设礼容。
汉书,龚遂曰:坐则诵诗、书,立则习礼容。
史记曰:天下之壮观。
上林赋曰:君未睹夫巨丽。
两学齐列,双宇如一。
郭缘生述征记曰:国学在辟雍东北五里,太学在国学东二百步。
鲁灵光殿赋曰:万户如一。
右延国胄,左纳良逸。
尔雅曰:延,进也。
国学教胄子,太学招贤良。
太学在国学东。
尚书曰:夔教胄子。
李尤明堂铭曰:夏进贤良。
祁祁生徒,济济儒术。
安革猛诗曰:祁祁我徒。
毛诗曰:来假祁祁。
又曰:济济多士。
班固公孙弘赞曰:萧望之以儒术进。
或升之堂,或入之室。
家语,卫将军文子问於子贡曰:吾闻孔子之施教也,成之以文德,盖入室升堂七十余人。
教无常师,道在则是。
尚书曰:德无常师,主善为师。
蔡邕劝学篇曰:人无贵贱,道在则尊。
论语,叔孙武叔曰:吾亦何常师之有,道在则是。
言有道则可以为师。
故髦士投绂,名王怀玺。
言弃绂藏玺,咸来学也。
毛诗曰:髦士攸宜。
尔雅曰:髦,俊也。
汉书曰:匈奴单于遣名王奉献。
西京赋曰:怀玺藏绂。
训若风行,应如草靡。
论语,孔子曰:君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。
此里仁所以为美,论语曰:里仁为美。
郑玄曰:里者,人之所居也。
居於仁者之里,是为善也。
孟母所以三徙也。
列女传曰:孟母舍近墓,孟子嬉戏为墓间之事。
孟母曰:此非所以居子处也。
乃去,舍市旁,其子嬉戏为贾衒。
孟母又曰:此非所以居子处也。
乃舍学宫之旁,其子嬉戏乃设俎豆,进退揖让。
孟母曰:此真可以居子矣。
遂居之。
及孟子长,学六艺,卒成大儒。
爰定我居,筑室穿池。
毛诗曰:筑室百堵。
庄子,孔子曰:鱼相造于水者,穿池而养给。
长杨映沼,芳枳树篱。
冯衍显志赋曰:揵六枳而为篱。
游鳞瀺灂,菡萏敷披。
瀺灂,出没貌。
高唐赋曰:巨石溺之瀺灂。
毛苌诗传曰:菡萏,荷华。
竹木蓊蔼,灵果参差。
张公大谷之梨,梁侯乌椑之柿,广志曰:洛阳北芒山有张公夏梨,甚甘,海内唯有一树。
大谷,未详。
西京杂记曰:上林苑有乌椑木。
广志曰:梁国侯家有乌椑,甚美,世罕得之。
椑,方弥切。
周文弱枝之枣,房陵朱仲之李,西京杂记曰:上林苑有弱枝枣。
广志曰:周文王时有弱枝之枣,甚美,禁之不令人取,置树苑中。
王逸荔枝赋曰:房陵缥李。
荆州记:房陵县有好枣,甚美,仙人朱仲来窃。
大山肃亦称学问,读岳赋周文弱枝之枣;为杖策之杖。
世本容成造历,为碓磨之磨。
靡不毕殖。
苍颉篇曰:殖,种也。
三桃表樱胡之别,二柰曜丹白之色。
汉书音义曰:樱桃,含桃也。
尔雅曰:荆桃,今樱桃也。
冬桃子,冬熟也。
榹桃,山桃也,实似桃而小,不解核。
西京杂记曰:上林苑有胡桃,出西域。
广志曰:张掖有白柰,酒泉有赤柰。
石榴蒲陶之珍,磊落蔓衍乎其侧。
石榴,即若榴也。
薄陶,似燕薁。
磊落,实貌。
蔓衍,长也。
博物志曰:张骞使大夏,得石榴。
李广利为贰师将军,伐大宛,得蒲陶。
梅杏郁棣之属,繁荣丽藻之饰。
郁,今之郁李。
棣,实似樱桃也。
张揖上林赋注曰:薁,山李也。
郁与薁音义同。
郭璞上林赋注曰:棣,实似樱桃。
华实照烂,言所不能极也。
春秋文耀钩曰:春致其时,华实乃荣。
菜则葱韭蒜芋,青笋紫姜。
堇荠甘旨,蓼荾芬芳。
毛诗曰:堇荼如饴。
毛苌曰:堇,菜也,居隐切。
郑玄仪礼注曰;葰,廉姜也。
韵略曰:荾,香菜也,相惟切,与葰同。
蘘荷依阴,时藿向阳。
崔豹古今注曰:蘘荷,菜似姜,宜阴翳地,依阴而生也。
郑玄仪礼注曰:藿,豆叶也。
曹子建求亲表曰:葵藿之倾叶太阳。
绿葵含露,白◆负霜。
於是凛秋暑退,熙春寒往。
楚辞曰:窃独悲此凛秋。
字书曰:凛,寒也。
左氏传,张趯曰:火星中而寒暑乃退。
老子曰:众人熙熙,如登春台。
河上公注:熙熙,淫情欲也。
熙春,阴阳交通,万物感动,登台观之志意淫,故曰熙春。
广雅曰:熙,炽也。
易曰:暑往则寒来。
微雨新晴,六合清朗。
吕氏春秋曰:神通乎六合。
太夫人乃御版舆,升轻轩,礼记曰:诸侯曰夫人。
注:夫之言扶也,言能以礼自扶。
版舆,车名。
傅畅晋诸公赞曰:傅祗以足疾,版舆上殿。
版舆,一名步舆。
周迁舆服杂事记曰:步舆方四尺,素木为之,以皮为襻,之,自天子至庶人通得乘之。
远览王畿,近周家园。
周礼曰:方千里曰王畿。
体以行和,药以劳宣。
尔雅释言曰:宣,徇遍也。
郭璞注曰:皆周遍也。
杜预左传注曰:宣,散也。
常膳载加,旧痾有痊。
说文曰:痾,病也。
庄子曰:今余病少痊。
司马彪曰:痊,除也。
席长筵,列孙子。
柳垂阴,车结轨。
曹子建名都篇曰:列坐竟长筵。
言屈轨不行也。
司马相如难蜀父老曰:结轨还辕。
张揖曰:结,犹屈也。
陆擿紫房,水挂赪鲤。
马融高第颂曰:黄果扬芳,紫房溃漏。
张载安石榴赋曰:紫房独熟。
毛苌诗传曰:赪,赤也。
或宴于林,或禊于汜。
史记曰:武帝禊灞上。
续汉书曰:三月上巳,宫人皆禊於东流水上,自洗濯,拂除宿疾垢也。
风俗通曰:禊者,絜也。
仲春之时,於水祓除,故事取於清絜也。
尔雅曰:穷渎曰汜。
郭璞注曰:水无所通也。
尔雅曰:水决复入曰汜。
昆弟班白,儿童稚齿。
王隐晋书曰:兄御史释,弟燕令豹。
礼记曰:班白不提挈。
尔雅曰:幼,稚也。
方言曰:稚,小也。
称万寿以献觞,咸一惧而一喜。
毛诗曰:万寿无疆。
史记曰:武安君起为寿。
如淳曰:上酒为称寿。
黄香天子颂曰:献万年之玉觞。
论语,子曰:父母之年,不可不知,一则以喜,一则以惧。
孔安国曰:见其寿则喜,见其衰老则惧。
寿觞举,慈颜和。
舞赋曰:严颜和而怡怿。
浮杯乐饮,丝竹骈罗。
说苑曰:公承不仁,举大白浮君。
广雅曰:浮,罚也。
汉书曰:陈平厚具乐饮太尉。
风俗通曰:丝曰弦,竹曰管。
西京赋曰:蓬莱而骈罗。
顿足起舞,抗音高歌。
杨惲报孙会宗书曰:奋袖低卬,顿足起舞。
傅武仲鳷赋曰:抗音高歌,为乐之方。
人生安乐,孰知其佗?佗,谓荣贵也。
国语曰:晋文公適齐,齐侯妻之女,甚善焉。
文公曰:人生安乐,孰知其佗。
退求己而自省,信用薄而才劣。
论语,孔子曰:君子求诸己。
曾子曰:旦就业,夕而自省。
奉周任之格言,敢陈力而就列。
论语,孔子曰:周任有言曰:陈力就列,不能者止。
论语考比谶,赐问曰:格言成法,亦可以次序也。
几陋身之不保,尚奚拟於明哲。
尔雅曰:几,近也。
孟子曰:士庶人不仁,不保四体。
毛诗曰:既明且哲,以保其身。
此安仁不自保,何更拟於昔之哲人,而登官位于世也。
仰众妙而绝思,终优游以养拙。
老子曰:玄之又玄,众妙之门。
毛诗曰:优哉游哉,亦是戾矣。
郑玄曰:戾,止也。
优游自安止,言思不出其位。
【哀伤】
【长门赋"并序"】
※司马长卿孝武皇帝陈皇后时得幸,颇妒。
别在长门宫,愁闷悲思。
外戚传曰:陈皇后者,长公主嫖女也。
曾祖婴,与项羽起,后归汉,为唐邑侯。
传子至孙午,午尚长公主,生女。
初,武帝得立为太子,长公主有力,取主女为妃。
及帝即位,立为皇后,擅宠骄贵,十余年而无子。
闻卫子夫得幸,几死者数焉。
元光五年,坐女子楚服等为皇后巫蛊祠祭呪诅,罢退归长门宫。
嫖,匹妙切。
闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤为相如文君取酒,汉书曰:卓氏女文君既奔相如,相如与俱之临邛卖酒舍,文君当垆,相如身自涤器於市。
因于解悲愁之辞。
郑玄仪礼注曰:于,为也。
而相如为文以悟主上,说文曰:悟,觉也。
陈皇后复得亲幸。
字林曰:幸吉而免凶也。
其辞曰:夫何一佳人兮,步逍遥以自虞。
神女赋曰:夫何神女之妖丽。
何休公羊传注曰:据疑问不知者曰何。
佳人,谓陈皇后也。
楚辞曰:闻佳人兮召予。
说文曰:佳,善也。
广雅曰:佳,好也。
尔雅曰:虞,度也。
郭璞曰:谓测度也。
言忖所为被退在长门宫之事。
魂逾佚而不反兮,形枯槁而独居。
言精魂逾佚,形体枯槁,悲悴之甚也。
苍颉篇曰:佚,扬也。
楚辞曰:神儵忽而不反兮,形枯槁而独留。
槁,古老切。
言我朝往而暮来兮,饮食乐而忘人。
我,武帝也。
言帝昔许朝往暮来,幸临於己。
今以饮食恣乐而忘於为人。
人,后自谓也。
心慊移而不省故兮,交得意而相亲。
郑玄周礼注曰:慊,绝也。
言帝心绝移,不省故旧,交在得意相亲而已。
慊字或从火,非。
尔雅曰:省,察也。
慊,理兼切。
伊予志之慢愚兮,怀贞悫之懽心。
苍颉篇曰:怀,抱也。
说文曰:悫,谨也。
郑玄礼记注曰:悫,愿也,空角切。
原赐问而自进兮,得尚君之玉音。
原君问己,因而自进也。
尚,犹奉也。
毛诗曰:无金玉尔音。
奉虚言而望诚兮,期城南之离宫。
言奉君虚言而望为诚实。
离宫,即长门宫也,在城南。
脩薄具而自设兮,君曾不肯乎幸临。
薄具,肴馔也。
史记曰:临,亲也。
廓独潜而专精兮,天漂漂而疾风。
楚辞曰:悲愁穷慼兮独处。
礼记曰:祥而廓然。
郑玄曰:忧悼在心之貌。
登兰台而遥望兮,神怳怳而外淫。
王逸楚辞注曰:怳,失意也。
又曰:不安之意也。
韩子曰:神不淫放则身全。
广雅曰:淫,游也。
兰台,台名。
浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴。
毛苌诗传曰:郁,积也。
楚辞曰:日窈冥兮羌昼晦。
说文曰:窈,深远也。
雷殷殷而响起兮,声象君之车音。
言似君之车音也。
毛诗曰:殷其雷。
殷,音隐。
飘风回而起闺兮,举帷幄之襜襜。
楚辞曰:裳襜襜以含风。
王逸曰:襜襜,摇貌。
桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。
酷烈、訚訚,香气盛也。
訚,鱼斤切。
孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟。
说文曰:存,恤问也。
翡翠胁翼而来萃兮,鸾凤翔而北南。
胁,敛也。
萃,集也。
心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。
凭噫,气满貌。
字林曰:噫,饱出息也,乙戒切。
管子曰:邪气袭内,玉色乃衰。
攻中,言攻其中心。
下兰台而周览兮,步从容於深宫。
好色赋曰:周览九土。
尚书曰:从容以和。
正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。
孔安国尚书传曰:造,至也。
郭璞方言注曰:郁,壮大也。
穹,崇高貌。
间徙倚於东厢兮,观夫靡靡而无穷。
高诱吕氏春秋注曰:间,顷也,谓下兰台少顷也。
郭璞方言注曰:靡靡,细好也。
挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似锺音。
字林曰:挤,排也,子计切。
说文曰:撼,摇也,胡感切。
金铺,以金为铺首也。
噌吰,声也。
噌,音曾;吰,音宏。
刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。
木兰似桂木。
文杏亦木名。
罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑。
丰茸,众饰貌。
游树,浮柱也。
离楼,攒聚众木貌。
汉书音义,臣瓒曰:邪柱为梧。
字林曰:撑,柱也,直庚切。
施瑰木之欂栌兮,委参差以槺梁。
方言曰:栌,栱也。
言以瑰奇之木,以为欂栌,委积参差,以承虚梁。
说文曰:欂栌,柱上枅也。
方言曰:{穴康},虚也。
{穴康}与槺同,音康。
时仿佛以物类兮,象积石之将将。
楚辞曰:时仿佛而不见,心淳热其若汤。
说文曰:仿佛,见不审諟也。
尚书曰:导河积石。
将,七羊切。
五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。
埤苍曰:炫,光貌。
广雅曰:曜,照也。
贾逵国语注曰:耀,明也。
致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。
郑玄礼记注曰:致,密也。
错石,杂众石也。
言累众石令之密致,以为瓴甓。
采色间杂,象玳瑁之文章也。
尔雅曰:瓴甋谓之甓。
郭璞注曰:今江东呼甓为◆◆。
张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。
尚书曰:荆州厥篚,玄纁织组。
孔安国曰:组,绶类也。
周礼曰:幕人掌帷绶之事。
郑司农注曰:组绶所以系帷也。
抚柱楣以从容兮,览曲台之央央。
尔雅曰:楣谓之梁。
三辅黄图曰:未央东有曲台殿。
央央,广貌。
白鹤噭以哀号兮,孤雌跱於枯杨。
广雅曰:噭,鸣也。
日黄昬而望绝兮,怅独讬於空堂。
说文曰:怅,望恨也。
悬明月以自照兮,徂清夜於洞房。
楚辞曰:姱容脩态亘洞房。
援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长。
宋玉风赋曰:援琴而鼓之。
七略曰:雅琴,琴之言禁也,雅之言正也,君子守正以自禁也。
贾逵国语注曰:援,引也。
案流征以却转兮,声幼妙而复扬。
宋玉笛赋曰:吟清商,追流征。
幼,音要。
贯历览其中操兮,意慷慨而自卬。
言依曲次第,贯穿而历览之,志其中操也。
中操,操之中也。
论语曰:吾道一以贯之。
琴道曰:琴有伯夷之操。
穷则独善其身,不失其操,故谓之操。
自卬,激厉也。
汉书,王章妻谓章曰:不自激卬。
如淳注曰:激厉,抗扬之意也。
卬,五郎切。
左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。
自眼出曰涕。
流离,涕垂貌。
舒息悒而增欷兮,蹝履起而彷徨。
息,叹息也。
悒,於悒也。
楚辞曰:憯凄增欷。
苍颉篇曰:欷,泣余声也。
臣瓒汉书注曰:蹑跟为跕,挂趾为鵕。
说文曰:蹝,履也。
一曰:从,鞮属。
鞮,革履也。
苍颉篇曰:鵕,徐行貌。
蹝与鵕音义同。
揄长袂以自翳兮,数昔日之{保言}殃。
说文曰:揄,引也。
尔雅曰:{保言},过也。
殃,咎也。
无面目之可显兮,遂颓思而就床。
广雅曰:颓,坏也。
言坏其思虑而就◆。
抟芬若以为枕兮,席荃兰而床香。
芬、若、荃、兰,皆香草也。
言以为枕席,冀君来而幸临也。
广雅曰:抟,著也,段丸切。
忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁。
琴操,聂政之妻曰:聂政出游,七年不归,吾常梦想思见之。
惕寤觉而无见兮,魂迋迋若有亡。
迋迋,恐惧之貌,狂往切。
楚辞曰:魂迋迋而南行。
王逸曰:迋迋,惶遽貌。
庄子曰:君惝然若有亡。
众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。
楚辞曰:目眇眇兮愁予。
观众星之行列兮,毕昴出於东方。
言将晓也。
淮南子曰:西方其星昴毕,今出东方,谓五月、六月也。
尔雅曰:噣谓之毕。
又曰:大梁昴也。
望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。
蔼蔼,月光微闇之貌。
礼记曰:季秋之月,霜始降。
夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。
楚辞曰:终长夜之曼曼。
又曰:望孟夏之短夜,何明晦之若岁。
曼曼,长也,一作漫漫。
又曰:心郁郁之忧思兮,独永叹而增伤。
郑玄周礼注曰:郁,不舒散也。
越绝书,计倪曰:会稽之饥,不可再更。
更,历也。
澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。
说文曰:澹,摇也。
李奇曰:澹,犹动也。
偃蹇,伫立貌也。
楚辞曰:思不眠而极曙。
王逸曰:曙,明也。
庄子:广成子谓黄帝曰:自汝治天下,日月之光,益以荒矣。
然荒,欲明貌。
亭亭,远貌。
一云将至之意。
妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。
管子,妇对桓公曰:妾人闻之,非有内忧,必有外患。
不敢忘,不敢忘君也。
【思旧赋"并序"】
向子期臧荣绪晋书曰:向秀,字子期,河内怀人也。
始有不羁之志,与稽康、吕安友。
康既被诛,秀应本州计,入洛。
太祖问曰:闻有箕山之志,何以在此?秀曰:以为巢、许未达尧心,是以来见。
反,自役作思旧赋,后为黄门郎,卒。
余与嵇康吕安居止接近,臧荣绪晋书曰:嵇康为竹林之游,预其流者向秀、刘灵之徒。
吕安,字仲悌,东平人也。
其人并有不羁之才。
邹阳上梁孝王书曰:使不羁之士,与牛骥同皂。
然嵇志远而疏,吕心旷而放,其后各以事见法。
干宝晋书曰:嵇康,谯人。
吕安,东平人。
与阮籍、山涛及兄巽友善。
康有潜遯之志,不能被褐怀宝,矜才而上人。
安,巽庶弟,俊才,妻美,巽使妇人醉而幸之。
丑恶发露,巽病之,告安谤己。
巽於锺会有宠,太祖遂徙安边郡。
遗书与康:昔李叟入秦,及关而叹,云云。
太祖恶之,追收下狱。
康理之,俱死。
魏氏春秋曰:康寓居河内之山阳,锺会为大将军所昵,闻而造之,乘肥衣轻,宾从如云,康方箕踞而锻,会至,不为礼,会深恨之。
康与东平吕昭子巽友,弟安亲善。
会巽媱安妻徐氏,而诬安不孝,囚之。
安引康为证,义不负心,保明其事。
安亦至烈,有济世志。
锺会劝大将军因此除之,杀安及康。
康临刑,自援琴而鼓,既而曰:雅音於是绝矣!时人莫不哀之。
说文曰:法,刑也。
嵇博综技艺,於丝竹特妙。
王肃周易注曰:综,理事也。
临当就命,顾视日影,索琴而弹之。
国语曰:先人就世。
方言曰:就,终也。
文士传曰:嵇康临死,颜色不变,谓兄曰:向以琴来不?兄曰:已来。
康取调之,为太平引。
曲成,叹息曰:太平引绝於今日邪?康别传,临终曰:袁尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,不与,广陵散於今绝矣!就死,命也。
曹嘉之晋纪曰:康刑於东市,顾日影,援琴而弹。
余逝将西迈,经其旧庐。
言昔逝将西迈,今返经其旧庐。
毛诗曰:逝将去汝。
于时日薄虞渊,寒冰凄然!淮南子曰:日入于虞渊之汜。
凄,冷也。
邻人有吹笛者,发声寥亮。
追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云:将命適於远京兮,遂旋反而北徂。
论语曰:将命者出。
郑玄曰:将命,传辞者。
郑玄毛诗笺曰:将,奉也。
徂,行也。
毛诗曰:不能旋反。
尔雅曰:適,往也。
济黄河以汎舟兮,经山阳之旧居。
国语曰:秦汎舟於河。
汉书,河内郡有山阳县。
瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。
西都赋曰:原野萧条。
列子曰:孔子自卫反鲁,息驾乎河梁。
毛诗曰:俟我乎城隅。
践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。
二子,谓吕安、嵇康也。
风赋曰:起於穷巷之间。
叹黍离之愍周兮,悲麦秀於殷墟。
毛诗序,黍离,闵宗周也。
周大夫行役,过故宗周,见周墟尽为禾黍,故歌黍离之诗。
毛诗正义曰:过故宗庙宫室,尽为禾黍。
又,方禾黍油油。
尚书大传曰:微子将朝周,过殷之故墟,见麦秀之蔪々,此父母之国,志动心悲,作雅声曰:麦秀渐兮,黍米黾々。
彼狡僮兮,不我好。
惟古昔以怀今兮,心徘徊以踌躇。
方言曰:惟,思也。
说文曰:怀,念也。
韩诗曰:搔首踌躇。
栋宇存而弗毁兮,形神逝其焉如。
家语,孔子谓鲁哀公曰:君仰视榱桷,其器皆存,而不睹其人也。
孔安国尚书传曰:如,往也。
昔李斯之受罪兮,叹黄犬而长吟。
史记曰:李斯者,楚上蔡人也。
年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠,食不絜,近人犬,数惊恐之。
斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑下,不见人犬之忧。
斯乃叹曰:人之贤、不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!乃从荀卿学帝王之术。
已成,度楚王不足事,六国皆弱,无可为建功者。
欲西入秦,辞卿曰:今秦王欲吞天下,此布衣驰骛之时,而游说者之秋也。
故斯将说秦矣。
乃拜斯为客卿。
卒用其计谋,官至廷尉。
二十余年,竟并天下。
以斯为丞相。
二世立,用赵高之言,以属中郎令,赵高按治斯。
斯居囹圄中,仰天叹曰:嗟乎!不道之君,何可为计哉!今反者已有天下之半,而心未寤,而以赵高为佐,吾必见寇至咸阳。
赵高治斯,榜掠千余,不胜痛,自诬服。
斯所以不死,自负其辩,有功,实无心反。
二世乃具斯五刑论,要斩咸阳。
斯出狱,与其中子三川守由俱执,顾谓其子曰:吾欲与若复牵黄犬,出上蔡东门,逐狡兔,岂可得乎?遂父子相哭,夷三族。
拜高为中丞相,事无大小,辄决於高。
悼嵇生之永辞兮,顾日影而弹琴。
讬运遇於领会兮,寄余命於寸阴。
运遇,五行运转,遇人所遇之吉凶也。
领会,冥理相会也。
郑玄礼记注曰:领,理也。
司马彪曰:领会,言人运命如衣领之相交会,或合或开。
淮南子曰:圣人不贵尺之璧,而重寸之阴。
时难得而易失也。
听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻。
洞箫赋曰:其妙声则清净厌◆。
长门赋曰:声幼妙而复扬。
停驾言其将迈兮,遂援翰而写心。
言驾将迈,遂停不行。
毛诗曰:驾言出游。
广雅曰:将,欲也。
胡广吊夷齐文曰:援翰录吊以舒怀兮。
毛诗曰:我心写兮。
【叹逝赋"并序"】
陆士衡王隐晋书曰:陆机,字士衡,吴郡人也。
少为牙门将军。
吴平,太傅杨骏辟为祭酒,转太子洗马。
后成都王颖以机为司马,参大将军军事,遂为颖所害,临刑,年四十有三。
叹逝者,谓嗟逝者往也。
言日月流迈,人世过往,伤叹此事而作赋焉。
昔每闻长老追计平生同时亲故,论语曰:久要不忘平生之言。
孔安国曰:平生,少时也。
或凋落已尽,或仅有存者。
何休曰:仅,方也。
贾逵国语注曰:仅,犹言才能也。
余年方四十,而懿亲戚属,亡多存寡;左氏传,富辰曰:兄弟虽有小忿,不废懿亲。
昵交密友,亦不半在。
尔雅曰:昵,近也。
孙林曰:亲之近也。
长笛赋曰:密友近宾。
或所曾共游一涂,同宴一室,十年之外,索然已尽。
索,尽貌。
以是思哀,哀可知矣!家语,孔子谓哀公曰:君以此思哀,则哀可知矣。
乃作赋曰:伊天地之运流,纷升降而相袭。
伊,惟也。
升降,谓天地气上下也。
礼记曰:地气上齐,天气下降,而百化兴焉。
郑玄曰:齐,读曰跻。
跻,升也。
孔安国尚书传曰:袭,因也。
日望空以骏驱,节循虚而警立。
警,犹惊也。
言日月望空骏驱而去,时节循虚惊动而立。
嗟人生之短期,孰长年之能执?能执,言不能执持得长年也。
素问,雷公曰:请问短期。
黄帝曰:在经论中。
管子曰:导血气而求长年。
时飘忽其不再,老晼晚其将及。
楚辞曰:时不可兮再得。
思玄赋曰:辰倏忽其不再。
楚辞曰:白日晼晚其将入。
晼晚,言日将暮也。
懟琼蕊之无征,恨朝霞之难挹。
字林曰:懟,怨也。
西京赋曰:屑琼蕊以朝餐,必性命之可度。
楚辞曰:嗽正阳而含朝霞。
毛苌诗传曰:挹,◆也。
挹,音揖。
◆,音俱。
望汤谷以企予,惜此景之屡戢。
山海经曰:汤谷上於扶桑,一日方至,一日方出。
郭璞曰:上於扶桑,在上也。
一日至,一日出,言交会相代也。
毛诗曰:谁谓宋远,跂予望之。
郑玄曰:跂足则可望见之。
企与跂同。
字林曰:企,举踵也。
贾逵国语注曰:惜,痛也。
戢,藏也。
悲夫!川阅水以成川,水滔滔而日度。
高诱淮南子注曰:阅,总也。
毛诗曰:滔滔江汉。
世阅人而为世,人冉冉而行暮。
夫世之得名,缘於君上。
人之父子相继,亦取其名。
故以一代之人,通呼为世。
暮,言人之年老也。
楚辞曰:老冉冉而逾绝。
广雅曰:冉冉,进也。
人何世而弗新,世何人之能故。
言皆灭亡而不能故。
野每春其必华,草无朝而遗露。
野每春其必华,喻人何世而弗新。
草无朝而遗露,喻世何人之能故。
夫露之在草,无一朝有余;以喻人之居世,无一时而能故也。
王逸楚辞注曰:遗,余也。
经终古而常然,率品物其如素。
楚辞曰:长无绝兮终古。
周易曰:品物咸亨。
郑玄礼记注曰:素,故也。
譬日及之在条,恒虽尽而弗寤。
言命之行逝,譬乎日及,虽至於尽而不能寤。
尔雅曰:椵,木槿;榇,木槿。
郭璞注曰:别二名,似李树。
枣朝生夕陨,可食,或呼为日及,一曰王蒸。
潘尼朝菌赋曰:朝菌者,世谓之木槿,或谓之日及。
虽不寤其可悲,心惆焉而自伤!广雅曰:惆,痛也。
亮造化之若兹,吾安取夫久长?尔雅曰:亮,信也。
淮南子曰:大丈夫无为,与造化逍遥。
痛灵根之夙陨,怨具尔之多丧。
灵根,祖祢也。
具尔,兄弟也。
南都赋曰:固灵根於夏叶。
毛诗曰:戚戚兄弟,莫远具尔。
笺曰:莫,无也。
具,犹俱也。
尔,谓进之也。
王与族人燕,兄弟之亲,无远无近,王俱揖而进之。
悼堂构之隤瘁,愍城阙之丘荒。
尚书曰:厥子乃弗肯堂,矧肯构。
瘁,犹毁也。
毛诗曰:在城阙兮。
亲弥懿其已逝,交何戚而不忘。
咨余今之方殆,何视天之芒芒。
尔雅曰:咨,嗟也。
芒芒,犹梦梦也。
毛诗曰:民今方殆,视天梦梦。
郑玄曰:梦梦,乱也。
尔雅曰:殆,危也。
伤怀凄其多念,戚貌瘁而鲜欢。
苍颉篇曰:瘁,忧也。
瘁与悴古字通。
尔雅曰:鲜,少也。
幽情发而成绪,滞思叩而兴端。
舞赋曰:幽情形而外揭。
惨此世之无乐,咏在昔而为言。
毛诗曰:自古在昔。
居充堂而衍宇,行连驾而比轩。
弥年时其讵几,夫何往而不残。
充满於堂,盈衍於宇。
何往而不残,残,毁也。
尔雅曰:弥,终也。
或冥邈而既尽,或寥廓而仅半半,平声,协韵。
说文曰:冥,窈也。
广雅曰:寥,深也。
廓,空也。
信松茂而柏悦,嗟芝焚而蕙叹。
毛诗曰:如松之茂。
淮南子曰:巫山之上,顺风纵火,紫芝与萧艾俱死。
柏悦蕙叹,盖以自喻。
苟性命之弗殊,岂同波而异澜。
言人之性命,脆促不殊,譬水同波,而无异澜也。
瞻前轨之既覆,知此路之良难。
此路,即死路也。
晏子春秋曰:前车覆,后车戒。
启四体而深悼,惧兹形之将然。
论语曰:曾子有疾,召门弟子曰:启予足,启予手。
毒娱情而寡方,怨感目之多颜。
广雅曰:毒,痛也。
归田赋曰:聊以娱情。
方,术也。
多颜,谓亡者既多,而非一状也。
日思往没之人,多在颜也。
谅多颜之感目,神何適而获怡。
尔雅曰:怡,乐也。
寻平生於响像,览前物而怀之。
夫响以应声,像以写形,今形声既亡,故寻其响像。
鲁灵光殿赋曰:忽瞟眇以响像。
步寒林以凄恻,玩春翘而有思。
翘,茂盛貌。
毛诗曰:翘翘错薪。
触万类以生悲,叹同节而异时。
言春秋与往同,然存亡异时。
河图曰:地有九州,以包万类。
魏文帝与吴质书曰:节同时异。
年弥往而念广,涂薄暮而意迮。
楚辞曰:年洋洋而日往。
史记,伍子胥曰:日暮涂远,故倒行而逆施之。
声类曰:迮,迫也,阻格切。
亲落落而日稀,友靡靡而愈索。
落落,稀貌。
靡靡,尽貌。
索,协韵,所格切。
顾旧要於遗存,得十一於千百。
旧要,犹久要也。
遗,余也。
言顾久要於遗存之中。
得十一於千百之内,十一者,谓通千百而计之,十分而得其一,言亡多而存寡也。
久要,已见上注。
乐隤心其如忘,哀缘情而来宅。
忘,失也。
宅,居也。
言乐易失而哀易居也。
薛君韩诗章句曰:隤,犹遗也。
讬末契於后生,余将老而为客。
言我将欲老死,与汝为客也。
说文曰:契,约也。
论语,子曰:后生可畏。
古诗曰:人生天地间,忽如远行客。
然后弭节安怀,妙思天造。
楚辞曰:夕弭节于北渚。
王逸曰:弭,安也。
论衡曰:孔子作春秋,妙思自出胸中。
周易曰:天造草昧。
精浮神沦,忽在世表。
表,外也。
言精神不定。
世表,在世之表也。
寤大暮之同寐,何矜晚以怨早。
寤,觉也。
大暮,犹长夜也。
原夫生死之理,虽则长短有殊,终则同归一揆。
言觉斯理,则晚死者何足矜,早夭者何伤也。
缪熙伯挽歌曰:大暮安可晨。
寐,犹死也。
古诗曰:潜寐黄泉下。
指彼日之方除,岂兹情之足搅?言既寤之,则彼死日之方除,岂能乱我情乎?言不足乱也。
毛诗曰:日月其除。
又曰:秪搅予心。
毛苌曰:搅,乱也。
感秋华於衰木,瘁零露於丰草。
在殷忧而弗违,夫何云乎识道。
言达人之志,混齐死生。
今反感木衰之秋华,悲丰草之零露,是乃在殷忧而不去,何云识道乎?言未识也。
毛诗曰:零露团兮。
又曰:在彼丰草。
韩诗曰:耿耿不寐,如有殷忧。
毛苌曰:违,去也。
法言曰:委大圣而好乎诸子者,恶睹其识道也。
殷,深也。
将颐天地之大德,遗圣人之洪宝。
言将养生而遗荣也。
尔雅曰:颐,养也。
遗,弃也。
周易曰:天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。
解心累於末迹,聊优游以娱老。
末迹,喻老。
言解世俗之心累於末,聊优游卒岁以娱老年。
庄子曰:解心之缪,去德之累。
容动色治气意六者,缪心者也;恶欲喜怒哀乐六者,累德者也。
累,犹负也。
优游,已见上文。
班固汉书述曰:疏克有终,散金娱老。
怀旧赋并序怀旧赋者,怀,思也,谓思於亲旧而赋也。
※潘安仁余十二而获见于父友东武戴侯杨君,臧荣绪晋书曰:岳父芘,琅邪内史。
潘岳杨肇碑曰:肇字秀初,荥阳人,封东武伯,薨,谥曰戴。
芘,音毗。
始见知名,遂申之以婚姻,言岳有名誉,为肇所知。
汉书曰:官皇帝知名者。
贾弼之山公表注曰:杨肇女適潘岳。
左氏传,晋吕相绝秦曰:相好,戮力同心,申之以婚姻。
尔雅曰:婿之父母相谓为昏姻。
而道元公嗣,亦隆世亲之爱。
贾弼之山公表注曰:肇生潭,字道元,太中大夫。
次韶,字公嗣,射声司马。
臣松之注魏志引刘晔传曰:杨暨,字肇,晋荆州刺史。
子潭,字道源。
次韶,字公嗣。
不幸短命,父子凋殒。
论语,哀公问孔子弟子孰为好学,孔子曰:有颜回者,不幸短命死矣,今也则亡。
余既有私艰,且寻役于外,私艰,谓家难也。
毛诗曰:未堪家多难,余又集于蓼。
寻役,谓之任也。
王充论衡曰:充罢州役。
不历嵩丘之山者,九年于兹矣。
陆机洛阳记曰:嵩高在洛阳东南五十里。
今而经焉,慨然怀旧而赋之曰:启开阳而朝迈,济清洛以径渡。
洛阳记曰:大兴在开阳门外。
应劭汉官仪曰:开阳门始成,未有名。
夜有一柱来楼上。
琅邪开阳县上言:南门一柱飞去。
光武使视之,因刻记其年月日,以名门焉。
楚辞曰:不能复陵波以径渡。
晨风凄以激冷,夕雪暠以掩路。
埤苍曰:暠,白也。
掩,覆也。
辙含冰以灭轨,水渐軔以凝冱。
颜延年纂要解曰:车迹曰轨。
车轮谓之軔。
王逸楚辞注曰:軔,支轮木也。
广雅曰:渐,渍也。
字林曰:凝,冰也。
杜预曰:冱,闭也。
涂艰屯其难进,日晼晚而将暮。
周易曰:屯,难。
楚辞曰:白日晼晚其将暮。
仰睎归云,俯镜泉流。
傅毅七激曰:仰归云,逆游风。
西都赋曰:镜清流。
前瞻太室,傍眺嵩丘。
山海经曰:太室之山。
郭璞曰:即中岳嵩高山也,今在阳城县西。
汉书曰:太室,嵩高也。
戴延之西征记曰:嵩高,中岳也。
东谓太室,西谓少室,总名嵩也。
小说曰:昔傅亮北征,在河中流,或人问之曰:潘安仁作怀旧赋曰:前瞻太室,傍眺嵩丘。
嵩丘、太室一山,何云前瞻傍眺哉?亮对曰:有嵩丘山去太室七十里,此是写书误耳。
河南郡图经曰:嵩丘在县西南十五里。
东武讬焉,建茔启畴。
如淳汉书注曰:茔,冢田也。
贾逵国语注曰:一井为畴。
岩岩双表,列列行楸。
崔豹古今注曰:尧设诽谤之木,今华表也,以横木交柱头,古人亦施之於墓。
尔雅曰:槚大而皵,楸。
郭璞曰:老乃皮粗皵者为楸。
望彼楸矣,感于予思。
尚书曰:予思日孜孜。
既兴慕於戴侯,亦悼元而哀嗣。
坟垒垒而接垄,柏森森以攒植。
古乐府诗曰:还望故乡郁何垒。
广雅曰:垒,重也。
说文曰:垄,丘也。
仲长子昌言曰:古之葬,植松柏梧桐以识其坟。
郑玄周礼注曰:植,根生之属。
森森,一作榛榛。
垒,平声。
何逝没之相寻,曾旧草之未异。
礼记曰:朋友之墓,有宿草而不哭焉。
郑玄曰:宿草陈根。
余总角而获见,承戴侯之清尘。
毛诗曰:总角丱兮。
孔安国尚书传曰:承,奉也。
楚辞曰:闻赤松之清尘。
名余以国士,眷余以嘉姻。
史记,豫让曰:智伯以国士遇我,我故以国士报之。
自祖考而隆好,逮二子而世亲。
欢携手以偕老,庶报德之有邻。
毛诗曰:君子偕老。
家语,孔子曰:诗云,皇皇上帝,其命不忒。
天之与人,必报有德。
论语,孔子曰:德不孤,必有邻。
今九载而一来,空馆阒其无人。
周易曰:闚其户,阒其无人。
埤苍曰:阒,静也。
陈荄被于堂除,旧圃化而为薪。
郑玄礼记注曰:宿草,陈根也。
方言曰:荄,根也,音皆。
说文曰:除,殿堦也。
步庭庑以徘徊,涕泫流而霑巾。
说文曰:庑,堂下周屋。
礼记曰:孔子泫然流涕。
张平子四愁诗曰:侧身北望涕霑巾。
泫,胡犬切。
宵展转而不寐,骤长叹以达晨。
毛诗曰:展转伏枕。
汉书曰:刘向或夜观星宿,不寐达旦。
独郁结其谁语,聊缀思於斯文。
楚辞曰:遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语。
寡妇赋并序寡妇者,任子咸之妻也。
子咸死,安仁序其寡孤之意,故有赋焉。
少而无夫曰寡。
※潘安仁乐安任子咸贾弼之山公表注曰:任护字子咸,奉车都尉。
有韬世之量,与余少而欢焉!广雅曰:韬,藏也。
言度之大,包藏一世也。
虽兄弟之爱,无以加也。
范晔后汉书曰:姜肱与二弟仲海、季江,友爱天至。
不幸弱冠而终,不幸、弱冠,并已见上。
良友既没,何痛如之!毛诗曰:伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。
虽有兄弟,不如友生。
孙卿子曰:夫人必将择良友而友之。
其妻又吾姨也,贾弼之山公表注曰:杨肇次子適任护。
尔雅曰:妻之姊妹,同出为姨。
郭璞曰:同出,谓俱已嫁也。
毛诗曰:邢侯之姨。
左氏传曰:蔡哀侯娶於陈,息侯亦娶焉。
息妫将归过蔡,蔡侯曰:是吾姨也。
杜预注曰:妻之姊妹曰姨。
少丧父母,適人而所天又殒,家语曰:女年十五,有適人之道。
適,谓往嫁也。
杜预左氏传注曰:妇人在室,则父天,出则夫天。
丧服传曰:父者子之天,夫者妇之天。
蔡伯喈女赋曰:当三春之嘉月,将言归於所天。
孤女藐焉始孩,潘岳集任泽兰哀辞曰:泽兰者,任子咸之女也,涉三龄,未没丧而殒。
余闻而悲之,遂为其母辞。
左氏传,晋献公使荀息侍奚齐,公疾召之曰:以是藐诸孤,辱大夫,其若之何?注曰:言其幼稚,与诸子县藐。
广雅曰:藐,小也。
字林曰:小儿笑也。
孟子,孩提之童,无不知爱其亲者。
赵岐曰:孩提,谓二三岁之间,始孩笑可提抱者。
礼记内则曰:子生三月孩而名。
斯亦生民之至艰,而荼毒之极哀也。
尚书曰:不忍荼毒。
孔安国曰:荼毒,苦也。
昔阮瑀既殁,魏文悼之,并命知旧作寡妇之赋。
魏文帝寡妇赋序曰:陈留阮元瑜,与余有旧,薄命早亡,故作斯赋,以叙其妻子悲苦之情,命王粲等并作之。
余遂拟之以叙其孤寡之心焉。
其辞曰:嗟予生之不造兮,哀天难之匪忱。
毛诗曰:闵予小子,遭家不造。
天难匪忱,言天行祸难,不由诚信也。
尔雅曰:忱,信也。
少伶俜而偏孤兮,痛忉怛以摧心。
伶俜,单孑貌。
偏孤,谓丧父也。
古猛虎行曰:少年惶且怖,伶俜到他乡。
伶,力丁切。
俜,匹成切。
毛诗曰:劳心忉忉。
又曰:劳心怛怛。
毛苌曰:忉忉,忧劳也。
又怛怛,犹忉忉也。
览寒泉之遗叹兮,咏蓼莪之余音。
寒泉,谓母存也。
蓼莪,谓父母俱亡也。
毛诗曰:爰有寒泉,在浚之下。
有子七人,母氏劳苦。
又曰:蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。
哀哀父母,生我劬劳。
蓼,音陆。
莪,音俄。
情长慼以永慕兮,思弥远而逾深。
长笛赋曰:长慼慼不能闲居兮。
曹子建应诏诗曰:长怀永慕。
伊女子之有行兮,爰奉嫔於高族。
毛诗曰:女子有行,远父母兄弟。
笺曰:行,道也。
妇人生而有適人之道。
尚书曰:嫔于虞。
孔安国曰:奉行妇道於虞氏。
承庆云之光覆兮,荷君子之惠渥。
庆云,喻父母也。
史记曰:若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮菌,是谓庆云。
楚辞注曰:庆云,喻尊显。
君子,谓夫也。
毛诗曰:既见君子,不我遐弃。
诗传曰:渥,厚也。
顾葛藟之蔓延兮,讬微茎於樛木。
葛、藟,二草名也。
言二草之讬樛木,喻妇人之讬夫家也。
毛诗曰:南有樛木,葛藟累之。
毛苌曰:木下曲曰樛。
累,犹蔓也。
藟,力水切。
樛,居虬切。
累,力追切。
惧身轻而施重兮,若履冰而临谷。
曹植鹦鹉赋曰:怨身轻而施重,恐往惠之中亏。
丁仪妻寡妇赋曰:恐施厚而德薄,若履冰而临渊。
毛诗曰:惴惴小心,如临于谷。
又曰:战战兢兢,如履薄冰。
遵义方之明训兮,宪女史之典戒。
蔡邕袁公夫人碑曰:义方之训,如川之流。
毛苌诗传曰:古者后夫人必有女史。
奉蒸尝以效顺兮,供洒扫以弥载。
礼记曰:天子诸侯宗庙之祭,春礿夏禘,秋尝冬蒸。
又曰:女於大夫,曰备扫洒。
毛苌诗传曰:洒,扫也。
又曰:教成之祭,牲用鱼,芼之以苹藻,所以成妇顺也。
毛苌诗传曰:洒、洒同。
班婕妤自伤赋曰:供洒扫於帷幄,永终死以为期。
尔雅曰:弥,终也。
彼诗人之攸叹兮,徒原言而心痗。
毛诗曰:原言思伯,使我心痗。
毛苌传曰:痗,病也,音妹。
何遭命之奇薄兮,遘天祸之未悔。
魏文帝善哉行曰:自惜奇薄,少离凶殃。
尔雅曰:遘,遇也。
言夫之早陨者,遇天未悔祸之时。
言天降祸于己,未有悛悔之心也。
左氏传曰:天其悔祸于我。
荣华晔其始茂兮,良人忽以捐背。
丁仪妻寡妇赋曰:荣华晔其始茂,所将奄其俱泯。
楚辞曰:及荣华之未落。
王逸曰:荣华,喻颜色也。
孟子曰:齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,必厌酒肉而后反。
刘熙曰:妇人称夫曰良人。
孔安国曰:捐,弃也。
静阖门以穷居兮,块豭独而靡依。
丁仪妻寡妇赋曰:静闭门以却扫,块孤惸以穷居。
易锦茵以苫席兮,代罗帱以素帷。
丁仪妻寡妇赋曰:刷朱阙以白垩,易玄帐以素帱。
桓子新论曰:吾谓杨子曰:君数见乘舆,锦绣茵席。
礼记曰:父母之丧,寝苫枕块。
尔雅曰:盖谓之苫。
注:茅苫也,江东呼为盖。
楚辞曰:蒻阿拂壁罗帱张。
尔雅曰:帱,谓之帐。
纂要曰:在上曰帐,在旁曰帷,单帐曰帱。
帱,丈尤切。
命阿保而就列兮,览巾箑以舒悲。
列女传曰:齐孝孟姬曰:后妃下堂,必从傅母保阿。
就列,就其房列之位也。
箑,扇也。
口呜咽以失声兮,泪横迸而霑衣。
韩诗外传曰:呜,叹声也。
毛苌诗传曰:咽,忧不能息也。
家语曰:公父文伯卒,其妻妾行哭失声。
丁仪妻寡妇赋曰:涕流迸以淋浪。
字书曰:迸,散走也,波诤切。
愁烦冤其谁告兮,提孤孩於坐侧。
谁告,言告谁也。
丁仪妻寡妇赋曰:含惨悴其何诉,抱弱子以自慰。
王粲寡妇赋曰:提孤孩兮出户,与之步兮东箱。
坐侧,灵坐之侧也。
时暧暧而向昏兮,日杳杳而西匿。
楚辞曰:时暧暧其将罢。
王逸曰:暧暧,昏昧貌。
楚辞曰:日杳杳而西颓。
丁仪妻寡妇赋曰:时翳翳而稍阴,日亹亹以西坠。
曹植赠白马王诗曰:白日忽西匿。
雀群飞而赴楹兮,鸡登栖而敛翼。
秦嘉赠妇诗曰:啾啾鸡雀,群飞赴楹。
丁仪妻寡妇赋曰:鸡敛翼以登栖,雀分散以赴群。
尔雅曰:鸡栖於弋为榤,凿垣而栖为榯。
栖,鸡宿处。
归空馆而自怜兮,抚衾裯以叹息。
楚辞曰:私自怜兮何极。
毛诗曰:抱衾与裯,寔命不犹。
毛苌诗传曰:衾,被也。
裯,单被也。
思缠绵以瞀乱兮,心摧伤以怆恻。
张昇与任彦坚书曰:缠绵恩好,庶蹈高踪。
楚辞曰:中瞀乱兮迷惑。
又曰:心闷瞀之屯々。
王逸曰:瞀,乱也。
瞀,莫遘切。
曜灵晔而遄迈兮,四节运而推移。
楚辞曰:耀灵晔而西征。
广雅曰:曜灵,日也。
易干凿度,孔子曰:天有春秋冬夏之节,故主四时。
颜延年曰:春夏秋冬曰四时,时名一节,故言四时。
遄,速也。
古历九秋篇曰:寒暑推移。
遄,速也。
天凝露以降霜兮,木落叶而陨枝。
毛苌诗传曰:陨,坠也。
仰神宇之寥寥兮,瞻灵衣之披披。
曹植九咏曰:葛蔓滋兮冒神宇。
广雅曰:寥,深也。
空廓,寥廓也。
楚辞曰:灵衣兮披披。
退幽悲於堂隅兮,进独拜於床垂。
楚辞曰:日暮黄昏羌幽悲。
王粲神女赋曰:登筵对兮倚床垂。
耳倾想於畴昔兮,目仿佛乎平素。
左氏传,羊斟曰;畴昔之羊,子为政。
杜预曰:畴昔,犹前日也。
楚辞曰:时仿佛以遥见。
曹植任城王诔曰:目想宫城,心存平素。
字林曰:仿,相似也。
佛,不审也。
素,昔也。
言平生昔日之时也。
虽冥冥而罔觌兮,犹依依以凭附。
冥冥,幽昧也。
苏武诗曰:胡马失其群,思心常依依。
依依,思恋之貌。
小雅曰:凭,依也。
痛存亡之殊制兮,将迁神而安厝。
丁仪妻寡妇赋曰:痛存亡之异路,将迁灵以大行。
厝,置也。
孝经曰:下其宅兆,而安厝之。
龙轜俨其星驾兮,飞旐翩以启路。
丁仪妻寡妇赋曰:驾龙轜於门侧,旐嫔纷以飞扬。
尔雅曰:缁广充幅长寻曰旐。
礼记有龙輴。
郑玄注曰:龙輴,画辕为龙也。
说文曰:轜,丧车也,音而。
毛诗曰:星言夙驾。
礼记曰:孔子之丧,公西为志焉。
设旐,夏也;然旐,丧柩之旌也。
尔雅曰:广幅曰旐。
凶幡,即今之旒旐。
楚辞曰:前飞廉以启路。
轮按轨以徐进兮,马悲鸣而跼顾。
李陵诗曰:辕马顾悲鸣。
楚辞曰:仆夫悲余怀兮,马踡局而不行。
局与跼古字并通,渠足切。
潜灵邈其不反兮,殷忧结而靡诉。
殷忧,见上文。
毛诗曰:心之忧矣,如或结之。
靡诉,言无所告诉也。
睎形影於几筵兮,驰精爽於丘墓。
家语曰:俯察机筵,其器存而不睹其人。
说文曰:睎,望也。
广雅曰:睎,视也。
左氏传,乐祁曰:心之精爽,是谓魂魄。
自仲秋而在疚兮,逾履霜以践冰。
丁仪妻寡妇赋曰:自衔恤而在疚,履春冬之四节。
韩诗曰:惸惸余在疚。
凡人丧曰疚。
郑玄毛诗笺曰:在忧病之中。
周易曰:履霜坚冰至。
雪霏霏而骤落兮,风浏浏而夙兴。
丁仪妻寡妇赋曰:风萧萧而日劲,雪翩翩以交零。
毛诗曰:雨雪霏霏。
楚辞曰:秋风浏以萧萧。
王逸曰:浏,风疾貌。
霤泠泠以夜下兮,水溓溓以微凝。
丁仪妻寡妇赋曰:霜凄凄而夜降,水溓々而晨结。
说文曰:霤,屋水流也。
又曰:溓々,薄冰也,力检切。
意忽怳以迁越兮,神一夕而九升。
老子曰:惚兮怳兮,其中有象。
楚辞曰:惟郢路之辽远,魂一夕而九逝。
庶浸远而哀降兮,情恻恻而弥甚。
东观汉记,上赐东平王苍书曰:岁月骛过,山陵浸远。
原假梦以通灵兮,目蜅蜅而不寝。
陈琳神女赋曰:仪营魄於仿佛,讬嘉梦以通精。
楚辞曰:夜蜅蜅而不寐。
蜅,公冷切。
夜漫漫以悠悠兮,寒凄凄以凛凛。
夜漫漫,已见上文。
楚辞曰:去白日之昭昭,袭长夜之悠悠。
毛诗曰:秋日凄凄。
说文曰:凛凛,寒也。
气愤薄而乘胸兮,涕交横而流枕。
丁仪妻寡妇赋曰:气愤薄而交萦,抚素枕而歔欷。
长笛赋曰:泣血泫然,交横而下。
亡魂逝而永远兮,时岁忽其遒尽。
丁仪妻寡妇赋曰:神爽缅其日永,岁功忽其已成。
楚辞曰:岁忽忽而遒尽。
毛苌诗传曰:遒,终也。
广雅曰:遒,忽也。
容貌儡以顿悴兮,左右凄其相愍。
家语曰:儡乎若丧家之狗。
礼记曰:丧容儡儡。
郑玄曰:儡,羸貌。
鹦鹉曰:容貌惨以憔悴。
丁仪妻寡妇赋曰:顾颜貌之艵々,对左右而掩涕。
洞箫赋曰:桀跖鬻博儡顿悴。
说文曰:儡,败也,洛罪切。
艵,普楹切。
感三良之殉秦兮,甘捐生而自引。
毛诗秦风曰:黄鸟,哀三良也。
国人刺穆公以人从死,而作是诗。
左氏传,文公六年,秦穆公卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。
杜预曰:以人从葬为殉。
妻言原亦如三良死从於夫也。
自引,自杀也。
汉书,主簿谓王嘉曰:君侯宜引决。
鞠稚子於怀抱兮,羌低徊而不忍。
王粲寡妇赋曰:欲引刃以自裁,顾弱子而复停。
史说曰:楚怀王稚子兰。
毛诗曰:母兮鞠我,出入腹我。
毛苌曰:鞠,养也。
郑玄曰:腹,怀抱也。
独指景而心誓兮,虽形存而志陨。
韩诗曰:谓余不信,有如皎日。
楚辞曰:辞灵脩而陨志。
重曰:仰皇穹兮叹息,私自怜兮何极!皇穹,天也。
省微身兮孤弱,顾稚子兮未识。
如涉川兮无梁,若陵虚兮失翼。
周易曰:利涉大川。
楚辞曰:江河广而无梁。
丁仪妻寡妇赋曰:鸟凌虚以徘徊。
上瞻兮遗象,下临兮泉壤。
象,谓形像也。
以其已化,故谓之遗也。
窈冥兮潜翳,心存兮目想。
魏太祖祭桥玄文曰:幽灵潜翳,心存目想。
奉虚坐兮肃清,愬空宇兮旷朗。
愬,亦诉字。
廓孤立兮顾影,块独言兮听响。
楚辞曰:廓抱影而独倚。
丁仪妻寡妇赋曰:贱妾豭豭,顾影为俦。
顾影兮伤摧,听响兮增哀。
遥逝兮逾远,缅邈兮长乖。
国语,声子曰:椒举奔郑,缅然引领南望。
贾逵曰:缅,思貌也。
四节流兮忽代序,岁云暮兮日西颓。
楚辞曰:日月忽其不淹,春与秋兮代序。
毛诗曰:岁聿其暮。
古诗曰:凛凛岁云暮。
说文曰:颓,坠也。
霜被庭兮风入室,夜既分兮星汉回。
韩子曰:卫灵至濮水,夜分而闻有鼓琴者。
魏文帝杂诗曰:天汉回西流。
梦良人兮来游,若阊阖兮洞开。
楚辞曰:倚阊阖而望兮。
王逸曰:阊阖,天门。
怛惊悟兮无闻,超忄敝怳兮恸怀。
方言曰:怛,痛也。
悟,觉也。
庄子曰:君忄敝然若有。
怳,已见上文。
恸怀兮奈何,言陟兮山阿。
尔雅曰:大陵曰阿。
墓门兮肃肃,脩垄兮峨峨。
毛诗曰:墓门有棘。
方言曰:无坟谓之墓。
秦、晋之间,或谓冢为垄。
孤鸟嘤兮悲鸣,长松萋兮振柯。
楚辞曰:秋风兮萧萧,舒芳兮振条。
广雅曰:振,动也。
哀郁结兮交集,泪横流兮滂;楚辞曰:郁结纡轸兮。
又曰:涕流交集。
班婕妤自伤赋曰:双泪下兮横流。
毛诗曰:涕泗滂。
蹈恭姜兮明誓,咏柏舟兮清歌。
毛诗序曰:柏舟,恭姜自誓也。
卫世子早死,其妻守义,父母欲夺而嫁之,誓而不许。
终归骨兮山足,存凭讬兮余华。
班婕妤自伤赋曰:原归骨於山足,依松柏之余休。
要吾君兮同穴,之死矢兮靡佗。
毛诗曰:柏舟,恭姜自誓也。
卫世子恭伯早死,其妻守义,父母欲夺而不许。
注:恭伯,僖侯之世子也。
曹植文帝诔曰:原投骨於山足,报恩养於下庭。
毛诗曰:谷则异室,死则同穴。
又曰:髧彼两髦,实维我仪,之死矢靡佗。
毛苌曰:矢,誓也。
之,至也。
言至己之死,信无佗心。
恨赋意谓古人不称其情,皆饮恨而死也。
江文通刘璠梁典曰:江淹,字文通,济阳考城人。
祖躭,丹阳令。
父康之,南沙令。
淹少而沉敏,六岁能属诗。
及长,爱奇尚异,自以孤贱,厉志笃学。
洎於强仕,渐得声誉。
尝梦郭璞谓之曰:君借我五色笔,今可见还。
淹即探怀以笔付璞,自此以后,材思稍减。
前后二集,并行於世。
卒赠醴泉侯,谥宪子。
宋桂阳王举秀才。
齐兴,为豫章王记室。
天监中,为金紫光禄大夫,卒。
试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。
尔雅曰:试,用也。
毛诗曰:野有蔓草。
左氏传,秦伯谓蹇叔曰:中寿,尔墓之木拱矣。
注:两手曰拱。
古蒿里歌曰:蒿里谁家地,聚敛魂魄无贤愚。
人生到此,天道宁论!
於是仆本恨人,心惊不已。
列女传,赵津吏女歌曰:诛将加兮妾心惊。
直念古者,伏恨而死。
至如秦帝按剑,诸侯西驰。
说苑曰:秦始皇帝太后不谨,幸郎嫪毐,茅焦上谏,始皇按剑而坐。
战国策,苏代曰:伏轼而西驰。
削平天下,同文共规。
礼记曰:书同文,车同轨。
华山为城,紫渊为池。
过秦论曰:践华为城,因河为池。
上林赋曰:丹水更其南,紫渊径其北。
雄图既溢,武力未毕。
方架鼋鼍以为梁,巡海右以送日。
郑玄毛诗笺曰:方,且也。
纪年曰:周穆王三十七年,伐纣,大起九师,东至于九江,叱鼋鼍以为梁。
列子曰:穆王驾八骏之乘,乃西观日所入。
一旦魂断,宫车晚出。
史记,王稽谓范睢曰:宫车一日晏驾,是事之不可知三也。
韦昭曰:凡初崩为晏驾者,臣子之心,犹谓宫车当驾而晚出。
风俗通曰:天子夜寝早作,故有万机。
今怱崩隤,则为晏驾。
若乃赵王既虏,迁於房陵。
淮南子曰:赵王迁流房陵,思故乡作山木之呕,闻者莫不陨涕。
高诱曰:赵王,张敖。
秦灭赵,虏王,迁徙房陵。
房陵在汉中。
山木之呕,歌曲也。
薄暮心动,昧旦神兴。
楚辞曰:薄暮雷电。
高唐赋曰:使人心动。
左氏传曰:昧旦丕显。
别艳姬与美女,丧金舆及玉乘。
杜预左氏传注曰:美色曰艳。
史记曰:为之金舆锪衡,以繁其饰。
玉乘,玉辂也。
置酒欲饮,悲来填膺。
汉书曰:上置酒沛宫。
郑玄礼记注曰:填,满也。
千秋万岁,为怨难胜。
战国策,楚王谓安陵君曰:寡人万岁千秋之后,谁与乐此也。
至如李君降北,名辱身冤,汉书,武帝天汉二年,李陵为骑都尉,领步卒三千,出居延,至浚稽山,与匈奴相值,战败,弓矢并尽,陵遂降。
孙卿子曰:功废而名辱,社稷必危。
拔剑击柱,汉书曰:汉高已并天下,尊为皇帝。
群臣饮,争功,醉,或妄呼,拔剑击柱。
吊影惭魂。
曹子建表曰:形影相吊。
晏子春秋曰:君子独寝,不惭於魂。
情往上郡,心留雁门。
汉书有上郡、雁门郡,并秦置。
裂帛系书,誓还汉恩。
汉书曰:常惠教汉使者,谓单于言天子射上林中,得雁,足有系帛书,苏武等在某泽中。
李陵书曰:欲如前书之言,报恩於国主耳。
朝露溘至,握手何言?汉书,李陵谓苏武曰:人生如朝露,何久自苦如此。
楚辞曰:宁溘死以流亡。
王逸曰:溘,奄也。
史记,缪贤曰:燕王私握臣手曰,原结交。
潘岳邢夫人诔曰:临命相决,交腕握手。
若夫明妃去时,仰天太息。
汉书,元帝竟宁元年春正月,呼韩邪单于来朝,诏掖庭王廧为阏氏。
应劭曰:王廧,王氏之女,名廧,字昭君。
文颖曰:本南郡人也。
琴操曰:王昭君者,齐国王襄女也。
年十七,献元帝。
会单于遣使请一女子,帝谓后宫,欲至单于者乞,沼君喟然而叹,越席而起,乃赐单于。
石崇曰:王明君本为王昭君,以触文帝讳改之。
战国策曰:樊於期仰天太息流涕。
紫台稍远,关山无极。
紫台,犹紫宫也。
古乐府相和歌有度关山曲。
摇风忽起,白日西匿。
尔雅曰:飖谓之梠。
,音扶。
飖与摇同。
登楼赋曰:白日忽其西匿。
潘岳寡妇赋曰:日杳杳而西匿。
陇雁少飞,代云寡色。
汉书曰:凡望云气,勃碣、海代之间,气皆黑。
望君王兮何期,终芜绝兮异域。
鬻子曰:君王欲缘五常之道而不失,则可以长矣。
李陵书曰:生为异域之人。
至乃敬通见抵,罢归田里。
东观汉记曰:冯衍,字敬通,明帝以衍才过其实,抑而不用。
汉书曰:高后怨赵尧,乃抵尧罪。
冯衍说阴就书曰:衍冀先事自归,上书报归田里。
汉书曰:时多上书言便宜,辄下萧望之问状,下者或罢归田里。
闭关却扫,塞门不仕。
司马彪续汉书曰:赵壹闭关却扫,非德不交。
吴志曰:张昭称疾不朝,孙权恨之,土塞其门。
左对孺人,顾弄稚子。
礼记曰:天子之妃曰后,大夫妻曰孺人。
稚子,见寡妇赋。
脱略公卿,跌宕文史。
杜预左氏传注曰:脱,易也。
贾逵国语注曰:略,简也。
杨雄自叙曰:雄为人跌宕。
赍志没地,长怀无已。
冯衍说阴就书曰:怀抱不报,赍恨入冥。
鹦鹉赋曰:眷西路而长怀。
毛苌诗传曰:怀,思也。
及夫中散下狱,神气激扬。
臧荣绪晋书曰:嵇康拜中散大夫,东平吕安家事系狱,亹阅之始,安尝以语康,辞相证引,遂复收康。
王隐晋书曰:嵇康妻,魏武帝孙穆王林女也。
淮南子曰:古之人神气不荡乎外。
汉书,谷永上疏曰:赞命之臣,靡不激扬。
浊醪夕引,素琴晨张。
嵇康与山巨源书曰:浊醪一杯,弹琴一曲。
又赠秀才诗曰:习习谷风,吹我素琴。
秋日萧索,浮云无光。
郑玄礼记注曰:索,散也。
郁青霞之奇意,入脩夜之不旸。
青霞奇意,志言高也。
曹毗临园赋曰:青霞曳於前阿,素籁流於森管。
汉书,武帝李夫人赋曰:释舆马於山椒,奄脩夜之不旸。
张衡司徒吕公诔曰:玄室冥冥,脩夜弥长。
孔安国尚书传曰:旸,明也,音阳。
或有孤臣危涕,孽子坠心。
孟子曰:孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深。
登楼赋曰:涕横坠而弗禁。
字林曰:孽子,庶子也。
然心当云危,涕当云坠。
江氏爱奇,故互文以见义。
迁客海上,流戍陇阴。
汉书曰:匈奴乃徙苏武北海上无人处,使牧羝羊。
史记曰:娄敬,齐人也,戍陇西。
此人但闻悲风汩起,血下霑衿。
琴道,雍门周说孟尝君曰:幼无父母,壮无妻子,若此人者,但闻秋风鸣条,则伤心矣。
毛诗曰:鼠思泣血。
尸子曰:曾子每读丧礼,泣下霑衿。
亦复含酸茹叹,销落湮沈。
广雅曰:茹,食也。
又曰:湮,没也。
销,犹散也。
若乃骑迭迹,车屯轨,此言荣贵之子,车骑之多也。
吴都赋曰:跃马迭迹。
楚辞曰:屯余车其千乘。
王逸曰:屯,陈也。
黄尘匝地,歌吹四起。
山阳公载记曰:贾诩鸣鼓雷震,黄尘蔽天。
李陵书曰:边声四起。
无不烟断火绝,闭骨泉里。
烟断火绝,喻人之死也。
王充论衡曰:人之死也,犹火之灭。
火灭而耀不照,人死而智不慧。
已矣哉!孔安国尚书传曰:已,发端叹辞。
春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。
绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。
琴道,雍门周曰:高台既已倾,曲池又已平。
坟墓生荆棘,狐兔穴其中。
自古皆有死,莫不饮恨而吞声。
论语,子曰:自古皆有死。
穆天子传,七萃之士曰:古有死生。
张奂与崔元始书曰:匈奴若非其罪,何肯吞声。
【别赋】
【江文通】
黯然销魂者,唯别而已矣!黯,失色将败之貌。
言黯然魂将离散者,唯别而然也。
夫人魂以守形,魂散则形毙。
今别而散,明恨深也。
说文曰:黯,深黑也。
楚辞曰:魂魄离散。
家语,孔子曰:黯然而黑。
贾逵曰:唯,独也。
况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里。
言秦、吴、燕、宋四国,川涂既远,别恨必深,故举以为况也。
文子曰:为绝国殊俗,立诸侯以教诲之。
或春苔兮始生,乍秋风兮蹔起。
言此二时,别恨逾切。
是以行子肠断,百感凄恻。
鲍昭东门行曰:野风吹秋木,行子心肠断。
风萧萧而异响,云漫漫而奇色。
荆轲歌曰:风萧萧兮易水寒。
尚书大传,帝唱曰:卿云烂兮,体漫漫兮。
舟凝滞於水滨,车逶迟於山侧。
楚辞曰:船容与而不进,淹回水以凝滞。
广雅曰:凝,止也。
毛诗曰:周道逶迟。
毛苌曰:逶迟,历远貌。
棹容与而讵前,马寒鸣而不息。
楚辞曰:楫齐扬以容与。
掩金觞而谁御,横玉柱而霑轼。
韦诞诗曰:旨酒盈金觞,清颜发朱华。
毛苌诗传曰:御,进也。
论曰:鼓琴者於弦设柱,然琴有柱,以玉为之。
袁叔正情赋曰:解蕴麝之芳衾,陈玉柱之鸣筝。
楚辞曰:涕潺湲兮霑轼。
居人愁卧,怳若有亡。
鲍昭东门行曰:居人掩闺卧。
庄子曰:君惝然若有亡。
日下壁而沈彩,月上轩而飞光。
轩,槛版也。
见红兰之受露,望青楸之离霜。
巡曾楹而空揜,抚锦幕而虚凉。
曾,高也。
空,息也。
掩,掩涕也。
凉,悲凉也。
典略曰:卫夫人南子在锦帷中。
广雅曰:帷幕,帐也。
纂要曰:帐曰幕。
知离梦之踯躅,意别魂之飞扬。
说文曰:蹢躅,住足也。
蹢与踯同,驰戟切。
躅,驰录切。
曹植悲命赋曰:哀魂灵之飞扬。
故别虽一绪,事乃万族。
孔安国尚书传曰:族,类也。
至若龙马银鞍,朱轩绣轴。
周礼曰:马八尺已上为龙。
后汉书,明德马皇后曰:前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。
辛延年羽林郎诗曰:银鞍何鯶爚,翠盖空踟蹰。
尚书大传曰:未命为士,不得朱轩。
郑玄曰:轩,舆也,士以朱饰之。
轩,车通称也。
鲁连子门客谓陈无宇曰:君车衣文绣。
帐饮东都,送客金谷。
汉书曰:高祖过沛,帐饮三日。
又汉书曰:疏广,字仲翁,东海兰陵人也。
广兄子受,字公子。
广为太子太傅,公子为少傅,甚见器重,朝庭为荣。
广谓受曰:吾闻知足不辱,知止不殆,功成身退,天之道也。
广遂退称疾笃,上疏乞骸骨。
上以其年老,皆许之。
加赐黄金二十斤,皇太子赐五十斤,公卿大夫、故人邑子,为设祖道供帐东都门外,送车数千两,辞决而去。
苏林曰:长安东都门也。
石崇金谷诗序曰:余元康六年,从太仆卿出为使持节青徐诸军事、征虏将军,有别庐在河内县金谷涧中。
时征西将军祭酒王诩当还长安,余与众贤共送涧中。
琴羽张兮箫鼓陈,燕赵歌兮伤美人。
琴羽,琴之羽声。
说苑曰:雍门周以琴见孟尝君,微挥角羽。
张晏甘泉赋注曰:声细不过羽。
汉武帝秋风辞曰:箫鼓鸣兮发棹歌。
古诗曰:燕、赵多佳人,美者颜如玉。
珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春。
惊驷马之仰秣,耸渊鱼之赤鳞。
言乐之盛也。
韩诗外传曰:昔伯牙鼓琴而渊鱼出听,瓠巴鼓琴而六马仰秣。
成公绥琴赋曰:伯牙弹而驷马仰,子野挥而玄鹤鸣。
造分手而衔涕,感寂漠而伤神。
谢宣远送王抚军诗曰:分手东城闉。
吕氏春秋曰:圣人不以感私伤神。
乃有剑客惭恩,少年报士。
汉书,李陵曰:臣所将屯边者,奇材剑客也。
又曰:郭解以躯藉友报仇,少年慕其行,亦辄为报雠。
韩国赵厕,吴宫燕市。
史记曰:聂政者,轵深井里人也。
濮阳严仲子事韩哀侯,与韩相侠累有郄。
严仲子告聂政,而言臣有仇,闻足下高义,故进百金,以交足下之驩。
聂政拔剑至韩,直入上阶,刺杀侠累。
又曰:豫让者,晋人也。
事智伯,智伯甚尊宠之。
赵襄子灭智伯,让乃变姓名为刑人,入宫涂厕,欲刺襄子,故言赵厕。
又曰:专诸者,棠邑人也。
吴公子光具酒请王僚,酒既酣,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进,既至王前,专诸以匕首刺王僚,王僚立死。
又曰:荆轲者,卫人也。
至燕,与高渐离饮於燕市,旁若无人。
后荆轲为燕太子丹献燕地图,图穷匕首见,因以匕首揕秦王。
割慈忍爱,离邦去里。
沥泣共诀,抆血相视。
伏虔通俗文曰:与死者辞曰诀。
史记曰:今太子请辞诀矣。
郑玄毛诗笺曰:往矣,决别之辞。
诀与决音义同。
广雅曰:抆,拭也。
泣血,已见恨赋。
抆,武粉切。
驱征马而不顾,见行尘之时起。
史记曰:荆轲遂发,就车不顾。
方衔感於一剑,非买价於泉里。
言衔感恩遇,故效命於一剑,非买价於泉壤之中也。
尉缭子,吴起曰:一剑之任,非将军也。
金石震而色变,骨肉悲而心死。
燕丹太子曰:荆轲与武阳入秦,秦王陛戟而见燕使。
鼓锺并发,群臣皆呼万岁。
武阳大恐,面如死灰色。
战国策曰:武阳色变。
史记曰:聂政刺韩相侠累死,因自皮面决眼屠腹而死,莫知其谁。
韩取政尸暴於市,能知者与千金,久之莫知。
政姊曰:何爱妾之身而不扬吾弟之名於天下哉!乃之韩市,抱尸而哭曰:此妾弟轵深井里聂政。
自杀於尸旁。
晋、楚、齐闻之曰:非独政之贤,乃其姊亦烈女。
庄子,仲尼谓颜回曰:夫哀莫大於心死。
或乃边郡未和,负羽从军。
司马相如檄蜀文曰:边郡之士,闻烽举燧燔。
汉书曰:有障徼,曰边郡。
服虔曰:士负羽。
杨子云羽猎赋曰:蒙楯负羽,杖镆邪而罗者以万计。
辽水无极,雁山参云。
水经曰:辽山在玄兔高句丽县,辽水所出。
海内西经曰:大泽方百里,鸟所生在雁山,雁出其间。
孟子曰:大山之高,参天入云。
谢承后汉书,刘诩曰:程夫人富贵参云。
闺中风暖,陌上草薰。
薰,香气也。
日出天而耀景,露下地而腾文。
镜朱尘之照烂,袭青气之烟煴。
楚辞曰:经堂入奥,朱尘筵些。
王逸曰:朱画承尘也。
或曰:朱尘,红尘。
楚辞曰:芳菲菲兮袭人。
易通卦验曰:震,东方也,主春分日出。
青气出震,此正气也。
司马彪注曰:袭,入也。
攀桃李兮不忍别,送爱子兮霑罗裙。
言当盛春之时,而分别不忍也。
左氏传,赵盾曰:括,君姬氏之爱子。
杜预曰:括,赵盾异母弟。
赵姬,文公女也。
至如一赴绝国,讵相见期?琴道曰:雍门周以琴见孟尝君,孟尝君曰:先生鼓琴,亦能令悲乎?对曰:臣之所能令悲者,无故生离,远赴绝国,无相见期。
臣为一挥琴而太息,未有不凄怆而流涕者。
绝国,绝远之国。
视乔木兮故里,决北梁兮永辞。
王充论衡曰:睹乔木,知旧都。
孟子曰:故国者,非为乔木,有世臣也。
孟子见齐宣王曰:所谓故国,世臣之谓。
注,非但见其木,当有累世脩德之臣也。
楚辞曰:济江海兮蝉蜕,决北梁兮永辞。
左右兮魂动,亲宾兮泪滋。
苏武诗曰:泪为生别滋。
可班荆兮赠恨,唯◆酒兮叙悲。
左氏传曰:楚声子与伍举俱楚人,举将奔晋,声子将如晋,遇之於郑郊,班荆而坐,相与食。
苏武诗曰:我有一◆酒,欲以赠远人。
原子留斟酌,叙此平生亲。
值秋雁兮飞日,当白露兮下时。
怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄。
毛诗曰:居河之湄。
尔雅曰:水草交曰湄。
又若君居淄右,妾家河阳,汉书有淄川国。
又河内郡有河阳县。
淄,或为塞。
同琼珮之晨照,共金炉之夕香。
毛诗曰:有女同车,颜如蕣华。
将翱将翔,佩玉琼琚。
司马相如美人赋曰:金炉香薰,黼帐周垂。
君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。
结绶,将仕也。
颜延年秋胡诗曰:脱巾千里外,结绶登王畿。
汉书曰:萧育与朱博友,长安语曰:萧朱结绶。
宋玉高唐赋曰:我帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台,精魂为草,寔曰灵芝。
山海经曰:姑瑶之山,帝女死焉,名曰女尸,化为{艹}草,其叶胥成,其花黄,其实如兔丝,服者媚於人。
郭璞曰;瑶与{艹}并音遥,然{艹}与瑶同。
惭幽闺之琴瑟,晦高台之流黄。
张载拟四愁诗曰:佳人赠我筒中布,何以报之流黄素。
环济要略曰:间色有五,绀、红、缥、紫、流黄也。
春宫閟此青苔色,秋帐含兹明月光。
毛诗曰:閟宫有侐。
毛苌诗传曰:閟,闭也。
班婕妤自伤赋曰:应门闭兮玉阶苔。
刘休玄拟古诗曰:罗帐延秋月。
夏簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长!张俨席赋曰:席为冬设,簟为夏施。
夏侯湛釭灯赋曰:秋日既逝,冬夜悠长。
织锦曲兮泣已尽,回文诗兮影独伤。
纤锦回文诗序曰:窦韬秦州,被徙沙漠,其妻苏氏。
秦州临去别苏,誓不更娶,至沙漠便娶妇,苏氏织锦端中,作此回文诗以赠之。
符国时人也。
傥有华阴上士,服食还山。
列仙传,脩琇者,魏人也。
华阴山下石室中有龙石,叚其上,取黄精食之,后去,不知所之。
术既妙而犹学,道已寂而未传。
方言曰:寂,安静也。
守丹灶而不顾,链金鼎而方坚。
南越志曰:长沙郡浏阳县东有王乔山,山有合丹灶。
不顾,不顾於世也。
链金鼎,链金为丹之鼎也。
抱朴子曰:郑君唯见授金丹之经。
又曰:九转丹内神鼎中。
史记曰:黄帝采首山铜铸鼎,鼎成,龙下迎黄帝也。
方坚,其志方坚也。
驾鹤上汉,骖鸾腾天。
列仙传曰:王子晋吹笙作凤鸣,游伊、洛之间,道士浮丘公接上嵩高。
三十余年后,上见桓良曰:告我家,七月七日,待我缑氏山头。
果乘白鹤住山下,望之不能得到,举手谢世人。
数日去,祠於缑山下。
雷次宗豫章记曰:洪井西鸾岗、鹤岭,旧说洪崖先生与子晋乘鸾鹤憩於此。
张僧鉴豫章记曰:洪井有鸾冈,旧说云,洪崖先生乘鸾所憩处也。
鸾冈西有鹤岭,王子乔控鹤所经过处。
蹔游万里,少别千年。
神仙传曰:若士者,仙人也。
燕人卢敖者,秦时游北海而见若士,曰:一举而千里,吾犹未之能,今子始至於此,乃语穷,岂不陋哉?马明先生随神女还岱,见安期生,语神女曰:昔与女郎游於安息、西海之际,忆此未久,已二千年矣。
惟世间兮重别,谢主人兮依然。
说文曰:谢,辞也。
下有芍药之诗,佳人之歌。
诗溱洧章,刺乱也。
兵革不息,男女相弃,淫风大行,莫之能救。
云:维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。
注,芍药,香草也。
笺曰:伊,因也。
士女往观,因相与戏谑,行夫妇之事,其别则送与芍药,结恩情也。
汉书,李延年歌曰,北方有佳人,绝世而独立。
桑中卫女,上宫陈娥。
卫、陈,二国名也。
毛诗桑中章曰:期我乎桑中,要我乎上宫,送我於淇之上。
注:桑中、淇上、上宫,所期之地。
笺云:此思孟姜之爱厚己也。
此我期於桑中,要我於上宫,期我於淇水之上。
又竹竿章,卫女思归,適异国而不见答,思而能以礼也。
女子有行,远父母兄弟。
笺云:行,道也。
女子之道,当嫁耳,不以答违妇道也。
又燕燕章,卫庄姜送归妾也。
注:庄姜无子,陈女戴妫生子名完,庄姜以为己子。
庄公薨,完立而州吁杀之,戴妫於是大归,庄姜送於野,作诗以见己志。
方言曰:秦、晋之间,美貌谓之娥。
春草碧色,春水渌波。
送君南浦,伤如之何!楚辞曰:子交手兮东行,送美人兮南浦。
至乃秋露如珠,秋月如珪。
陆云芙蓉诗曰:盈盈荷上露,灼灼如明珠。
遯甲开山图曰:禹游於东海,得玉珪,碧色,圆如日月,以自照,目达幽冥。
明月白露,光阴往来。
与子之别,思心徘徊。
是以别方不定,别理千名。
千名,言多也。
南都赋曰:百种千名。
有别必怨,有怨必盈。
蔡琰诗曰:心吐思兮胸愤盈。
使人意夺神骇,心折骨惊。
亦互文也。
左氏传,卫太子祷曰:无折骨。
虽渊云之墨妙,严乐之笔精。
汉书曰:王襃,字子渊。
杨雄,字子云。
汉书曰:严安,临淄人也。
徐乐,燕无终人也。
上疏言时务,上召见,乃拜乐、安皆为郎中。
金闺之诸彦,兰台之群英。
金闺,金马门也。
史记曰:金门,宦者署,承明、金马,著作之庭。
东方朔曰:公孙弘等待诏金马门。
兰台,台名也。
傅毅、班固等为兰台令史是也。
论衡曰:孝明好文人,并征兰台之官,文雄会聚。
赋有凌云之称,辩有雕龙之声。
史记,荀卿,赵人。
年五十,始来游学於齐。
邹衍之术,迂大而闳辩,奭也,文难施。
齐人为谚曰:谈天衍。
刘向别录曰:邹衍之所言,五德终始,天地广大,书言天事,故曰谈天。
彫龙赫赫,修邹衍之术。
文饰之若彫镂龙文,故曰彫龙赫。
谁能摹暂离之状,写永诀之情者乎?