昭明文选 卷十五

【志中】【思玄赋】张平子平子，名衡，南阳西鄂人也。

汉和帝时为侍中。

顺、和二帝之时，国政稍微，专恣内竖，平子欲言政事，又为奄竖所谗蔽，意不得志；欲游六合之外，势既不能，义又不可。

但思其玄远之道而赋之，以申其志耳。

系曰：回志朅来从玄谋，获我所求夫何思，玄而已。

老子曰：玄之又玄，众妙之门。

旧注善曰：未详注者姓名。

挚虞流别题云衡注。

详其义训，甚多疏略，而注又称愚以为疑，非衡明矣。

但行来既久，故不去。

仰先哲之玄训兮，虽弥高而弗违。

训，教也。

弥，终也。

违，避也。

善曰：论语，颜回曰：仰之弥高。

匪仁里其焉宅兮，匪义迹其焉追？里、宅，皆居也。

焉，犹安也。

善曰：论语曰：里仁为美。

潜服膺以永靓兮，绵日月而不衰。

绵，连也。

善曰：礼记曰：服膺拳拳。

方言曰：靖，思也。

靖与靓同。

字林曰：靖，审也。

伊中情之信脩兮，慕古人之贞节。

脩，善也。

贞，诚也。

善曰：楚词曰：苟中情其好脩。

又曰：原生受命于贞节。

竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。

竦，立也。

止，礼也。

善曰：楚词曰：遵绳墨而不颇。

广雅曰：跌，差也。

志抟抟以应悬兮，诚心固其如结。

抟抟，垂貌。

善曰：战国策，楚王曰：寡人心摇摇然如悬旌。

毛诗曰：劳心团团，忧劳也。

又曰：心之忧矣，如或结之。

旌性行以制珮兮，佩夜光与琼枝。

旌，明也。

制，裁也。

善曰：白虎通曰：所以必有珮者，表德见所能也。

楚辞曰：折琼枝以继珮。

纗幽兰之秋华兮，又缀之以江离。

纗，系也。

幽，深也。

善曰：楚辞曰：结深兰之亭。

又曰：扈江离与薜芷兮，纫秋兰以为珮。

说文曰：系帏曰纗帏，一名缡。

尔雅曰：妇人之帏谓之缡，今之香囊。

在男曰帏，在女曰缡。

然则纗者，即系囊之绳也。

说文曰：纗，网中绳。

纗，音携。

美襞积以酷烈兮，允尘邈而难亏。

襞积，衣缝也。

允，信也。

尘，久也。

邈，远也。

亏，歇也。

善曰：子虚赋曰：襞积褰绉。

上林赋曰：酷烈淑郁。

楚辞曰：芳菲菲兮难亏。

既姱丽而鲜双兮，非是时之攸珍。

姱，大也。

丽，好也。

鲜，寡也。

攸，所也。

奋余荣而莫见兮，播余香而莫闻。

奋，动也。

播，散也。

幽独守此庂陋兮，敢怠遑而舍勤。

怠，懈也。

遑，暇也。

勤，劳也。

善曰：楚辞曰：幽独处乎山中。

尚书，帝曰：明明扬庂陋。

毛诗曰：不敢怠遑。

左氏传曰：人生在勤。

幸二八之虞兮，嘉傅说之生殷。

二八，八恺、八元也。

，遇也。

傅姓，说名也，武丁相也。

善曰：左氏传，季孙行父曰：昔高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。

言此八人忠肃恭懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。

元，善也，长也。

八恺者，高阳氏有才子八人：仓舒、隤恺、檮戭、大临、厖降、庭坚、仲容、叔达。

言此八人齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。

尚书曰：高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩。

尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。

尚，庶几也。

良，善也。

恫，痛也。

言我后时，将无及也。

恫，他公切。

善曰：楚辞曰：窃慕诗人之遗风。

何孤行之豭豭兮，孑不群而介立。

豭豭，独也。

介，特也。

善曰：毛诗曰：独行豭豭。

楚辞曰：既惸独而不群。

感鸾鹥之特栖兮，悲淑人之希合。

鸾、鹥，皆鸟名。

淑，善也。

善曰：鸾鹥，喻君子也。

毛诗曰：淑人君子，其仪不忒。

山海经曰：蛇山有鸟，五色，飞蔽日，名鹥鸟。

广雅曰：鹥，凤属也。

彼无合而何伤兮，患众伪之冒真。

无合，犹不遇也。

冒，覆也。

旦获讟于群弟兮，启金縢而后信。

善曰：尚书曰：武王既丧，管叔乃流言於国曰：公将弗利於孺子。

秋大熟，未获，天大雷电以风，王启金縢之书，乃得周公代武王之说。

王执书以泣曰：其勿穆卜。

乃信周公。

览蒸民之多僻兮，畏立辟以危身。

览，观也。

蒸，众也。

僻，邪也。

辟，法也。

毛诗曰：民之多僻，无自立辟。

善曰：毛苌传曰：辟，法也。

民之行多为邪辟，此言无遣为法也。

尚书曰：蒸民乃粒。

楚辞曰：宁正言不讳以危身。

增烦毒以迷惑兮，羌孰可为言己？善曰：楚辞曰：独便悁而烦毒，焉发愤而舒情。

又曰：中瞀乱兮迷惑。

私湛忧而深怀兮，思缤纷而不理。

湛，深也。

怀，思也。

缤纷，乱貌。

善曰：宋玉笛赋曰：武毅发，沈忧结。

原竭力以守谊兮，虽贫穷而不改。

竭，尽也。

执彫虎而试象兮，阽焦原而跟趾。

彫虎象，兽名也。

尸子，中黄伯曰：余左执太行之犹，而右搏彫虎，唯象之未与，吾心试焉。

有力者则又原为牛，欲与象斗以自试。

今二三子以为义矣，将恶乎试之？夫贫穷，太行之犹也；疏贱，义之彫虎也。

而吾曰遇之，亦足以试矣。

阽，临也。

焦，石名也。

跟，踵也。

尸子又曰：莒国有石焦原者，广五十步，临百仞之谿，莒国莫敢近也。

有以勇见莒子者，独却行齐踵焉，所以称於世。

夫义之为焦原也亦高矣，贤者之於义，必且齐踵，此所以服一时也。

善曰：彫虎以喻贫，试象以喻竭力，焦原以喻义。

言己以执彫虎之贫穷，原竭试象之力，而守焦原之义。

上句为此张本。

汉书曰：贾谊曰：安天下阽危若是，而上不惊者。

臣瓒曰：安临危曰阽。

庶斯奉以周旋兮，恶既死而后已。

善曰：左氏传，太史克曰：奉以周旋，不敢失坠。

论语，子曰：死而后已，不亦远乎？俗迁渝而事化兮，泯规矩之员方。

迁，移也。

渝，变也。

泯，灭也。

规，圆也。

矩，方也。

善曰：楚辞曰：因时俗之工巧兮，灭规矩而改错。

宝萧艾於重笥兮，谓蕙茝之不香。

萧艾，草名也。

蕙茝，香草也。

礼记曰：箪笥问人者并盛食器，员曰箪，方曰笥。

案：盛衣亦曰笥，后汉作珍，盖字相似误耳。

斥西施而弗御兮，絷騕褭以服箱。

斥，却也。

西施，越之美女也。

御，幸也。

絷，羁也。

服，服辕也。

箱，大车也。

善曰：楚辞曰：西施斥於北宫兮。

汉书音义，应劭曰：騕褭，古之骏马也，赤喙玄身，日行五千里。

毛诗曰：睆彼牵牛，不可以服箱。

馽，中立切，今赋作絷字。

行颇僻而获志兮，循法度而离殃。

颇，倾也。

离，遭也。

殃，咎也。

萧该音本作陂，布义切。

礼记曰：商乱曰陂。

郑玄曰：陂，倾也。

周易曰：无平不陂。

广雅曰：陂，邪也。

惟天地之无穷兮，何遭遇之无常！郑玄曰：惟，思也。

善曰：楚辞曰：惟天地之无穷，哀人生之长勤。

不抑操而苟容兮，譬临河而无航。

航，舡也。

善曰：贾逵曰：抑，止也。

孙卿子曰：偷合苟容以持禄。

周书阴符曰：四辅不存，若济河无舟矣。

楚辞曰：昔余梦登天兮，魂中道而无航。

欲巧笑以干媚兮，非余心之所尝。

干，求也。

尝，行也。

善曰：楚辞曰：处浊世而显荣，非余心之所乐。

袭温恭之黻衣兮，被礼义之绣裳。

袭，衣也。

黻，黼也。

五色备曰绣。

善曰：毛诗曰：君子至止，黻衣绣裳。

辫贞亮以为鞶兮，杂伎艺以为珩。

辫，交织也。

鞶，所以带珮也。

手伎曰伎。

体才曰艺。

珩，珮也。

善曰：说文曰：辫，交也。

又曰：鞶，覆衣大巾也，从巾，般声，或以为首饰。

字林曰：鞶，带也。

礼记曰：男鞶革。

郑玄曰：鞶，巾囊，盛帨巾者。

说文曰：珩，所行也，从玉，行声。

字林曰：珩，珮玉，所以节行。

大戴礼曰：下车以珮玉为度，上有双衡，下有双璜。

珩与衡音义同。

昭采藻与琱琭兮，璜声远而弥长。

采，文采也。

藻，华藻也。

字林曰：半璧曰璜。

善曰：董巴舆服志曰：古者君佩玉，尊卑有序。

及秦以采组连结於繸，谓之绶。

汉承秦制，用而弗改。

淹栖迟以恣欲兮，耀灵忽其西藏。

耀灵，日也。

善曰：毛诗曰：衡门之下，可以栖迟。

楚辞曰：耀灵晔而西征。

广雅曰：朱明、曜灵、东君，日也。

恃己知而华予兮，鶗窸鸣而不芳。

鶗窸，鸟名也，以秋分鸣。

善曰：楚辞曰：岁既晏兮孰华予。

又曰：恐鶗窸之先鸣，使夫百草为之不芳。

临海异物志曰：鶗窸，一名杜鹃，至三月鸣，昼夜不止，夏末乃止。

服虔曰：鶗窸，一名鵙，伯劳。

顺阴阳气而生，贼害之鸟也。

王逸以为春鸟，缪也。

冀一年之三秀兮，遒白露之为霜。

说文曰：遒，迫也。

善曰：楚辞曰：采三秀於山间。

王逸曰：三秀，谓芝草也。

毛诗曰：蒹葭苍苍，白露为霜。

尔雅曰：苬，芝。

郭璞曰：芝一岁三华，瑞草。

时亹亹而代序兮，畴可与乎比伉？咨姤嫮之难并兮，想依韩以流亡。

亹亹，进貌。

畴，谁也。

伉，俪也。

咨，嗟也。

嫮，好也。

韩众获道轻举，故思依之以流亡也。

善曰：楚辞曰：时亹亹而过中。

又曰：恐天时之代序。

又曰：羡韩众之流得一。

又曰：宁溘死以流亡。

姤，恶也。

恐渐冉而无成兮，留则蔽而不彰。

渐，进也。

善曰：楚辞曰：渐冉而不自知兮。

又曰：蹇淹留而无成。

心犹豫而狐疑兮，即岐阯而胪情。

即，就也。

岐，山名也。

胪，陈也。

善曰：楚辞曰：欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

孟子曰：昔文王之治岐也。

仕者世禄。

胪，力於切。

文君为我端蓍兮，利飞遁以保名。

文君，文王也。

遁，卦名也。

上九曰：飞遁无不利，谓去而迁也。

九师道训曰：遁而能飞，吉孰大焉。

此筮得遁之咸，其遁卦艮下干上。

上九爻辞云：肥遁，最在卦上，居无位之地，不为物所累，矰缴所不及，遁之最美，故名肥遁。

处阴长之时而独如此，故曰：利飞遁而保名。

史记曰：蓍百茎一根。

刘向曰：蓍百年而一本生百茎。

历众山以周流兮，翼迅风以扬声。

从初至三为艮。

艮为山，故曰历众山。

从二至四为巽。

巽为风，故曰翼迅风。

善曰：谓遁卦也。

楚辞曰：历众山而日远。

又曰：聊浮游於山◆。

又曰：步周流於江畔。

幽通赋曰：雄朔野以扬声。

遁下体是艮，说卦云：为山假言众尔。

下互体得巽。

巽为风，故曰扬声。

二女感於崇岳兮，或冰折而不营。

崇，高也。

岳，五岳也。

遁上九变为咸。

咸，感也。

巽，长女；兑，少女，故曰二女。

从三至五为干。

干为冰，故曰冰折而不营。

遁上九变为兑。

说卦云：巽为长女，兑为少女也，俱在艮上。

艮即是山，故云感二女於崇岳。

岳即山也。

说卦曰：干为冰而变为兑，故曰冰折物也。

毁折不可经营，故曰不营。

天盖高而为泽兮，谁云路之不平！互体四至干变为兑，兑为泽。

天为泽，言天高尚为泽，虽复险戏，世路可知，谁言其路不通者乎？欲其行也。

善曰：周易曰：干为天，兑为泽。

勔自强而不息兮，蹈玉之峣峥。

勔，勉也。

干为玉，故曰蹈玉阶。

玉阶，天子阶也。

言我虽欲去，犹恋玉阶不思去，言尚欲进忠贤。

勔，亡衍切。

善曰：周易曰：天行健，君子以自强不息。

方言曰：峣峥，高貌也。

惧筮氏之长短兮，钻东龟以观祯。

长短，谓卜筮也。

左氏传曰：筮短龟长。

周礼曰：东龟长。

又曰：东曰龟，甲属。

善曰：尔雅曰：龟左睨不烦。

郭璞曰：行显左睨也。

今江东所谓左食以甲卜审。

郑玄周礼注曰：东龟青。

说文曰：祯，祥也。

遇九皋之介鸟兮，怨素意之不逞。

介，大也。

逞，快也。

善曰：言卜而遇大鸟之卦也。

素意不逞，谓繇辞也。

毛诗曰：鹤鸣于九皋。

字林曰：逞，尽也。

游尘外而瞥天兮，据冥翳而哀鸣。

瞥，裁见也。

善曰：庄子曰：彷徨尘垢之外。

说文曰：远也。

瞥，匹泄切。

雕鹗竞於贪婪兮，我脩絜以益荣。

竞，逐也。

善曰：雕鹗，恶鸟，喻小人也。

楚辞曰：皆竞进以贪婪兮。

婪，力含切。

子有故於玄鸟兮，归母氏而后宁。

善曰：此假卜者之辞也。

玄鸟，谓鹤也。

母氏，喻道也。

言子有故於玄鸟，唯归於道而后获宁也。

古文周书曰：周穆王姜后昼寝而孕，越姬嬖，窃而育之，毙以玄鸟二七，涂以彘血，寘诸姜后，遽以告王，王恐，发书而占之，曰：蜉蝣之羽，飞集于户。

鸿之戾止，弟弗克理。

皇灵降诛，尚复其所。

问左史氏，史豹曰：虫飞集户，是日失所，惟彼小人，弗克以育君子。

史良曰：是谓阙亲，将留其身。

归于母氏，而后获宁。

册而藏之，厥休将振。

王与令尹册而藏之於椟。

居三月，越姬死，七日而复，言其情曰：先君怒予甚，曰：尔夷隶也，胡窃君之子不归母氏，将寘而大戮，及王子於治。

老子曰：天下有始以为天下母。

既得其母，又知其子。

河上公曰：道为天下物母也。

韩子解老曰：母者，道也。

占既吉而无悔兮，简元辰而俶装。

俶，始也。

装，束也。

周易曰：同人于郊无悔。

旦余沐於清源兮，晞余发於朝阳。

晞，干也。

山东曰朝阳。

善曰：楚辞曰：朝濯发於旸谷，夕晞余身乎九阳。

漱飞泉之沥液兮，咀石菌之流英。

善曰：楚辞曰：吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。

沥，流也。

菌，芝也。

说文曰：嗽，荡口也，从水，欶声，所右切。

字林曰：液，汁也。

石菌，石芝也。

苍颉篇曰：咀，噍也。

翾鸟举而鱼跃兮，将往走乎八荒。

广雅曰：翾，飞也。

淮南子曰：四海之外有八泽，八泽之外曰八埏，八埏之外曰八荒。

善曰：走，音奏。

过少皞之穷野兮，问三丘于句芒。

少皞金天氏，居穷桑，在鲁北。

三丘，谓蓬莱、方丈、瀛洲。

句芒，木正也。

左氏传曰：少皞氏有四子：曰重，曰该，曰修，曰熙，实能金木及水。

使重为句芒，木正；该为蓐收，金正；修及熙为玄冥，二子相代为水正也。

世不失职，遂济穷桑。

此其三祀也。

杜预曰：穷桑，少皞氏之号也。

四子能治其官，使不失职，济成少皞之功，死皆为民所祀也。

史记云：蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山传在海中，去人不远，及到，三山反在水下。

何道真之淳粹兮，去秽累而飘轻。

不浇曰淳。

不杂曰粹。

秽，德之累也。

善曰：幽通赋曰：矧躭躬於道真。

楚辞曰：昔三后之淳粹。

又曰：除秽累而反真。

登蓬莱而容与兮，鼇虽抃\而不倾。

抃\，手搏也。

善曰：列仙传曰：巨鼇负蓬莱山而抃\於沧海之中。

留瀛洲而采芝兮，聊且以乎长生。

瀛洲，海中山也。

善曰：玄中记曰：东南之大者巨鼇焉，以背负蓬莱山，周回千里。

列子曰：勃海之东有大壑，其山一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。

山高下周围三万里，其头平地九千里。

五山之根，无所连着，常随潮流上下。

帝命封禺使巨龟十五举头而载之，迭为三番，六万岁一交。

龙伯国人一钓而连六龟，於是岱舆、员峤沉於大海。

楚辞曰：饮沆瀣。

冯归云而遐逝兮，夕余宿乎扶桑。

冯，依也。

遐，远也。

逝，往也。

善曰：傅毅七激曰：仰归云，愬游风。

淮南子曰：日出旸谷，拂於扶桑。

海外东经曰：黑齿国北旸谷上有扶桑。

十洲记曰：扶桑叶似桑树，又如椹树，长丈大二千围，两两同根生，更相依倚，是以名之扶桑。

饮青岑之玉醴兮，◆沆瀣以为粻；青岑，山名。

上高者曰岑。

沆瀣，夕霞也。

粻，毐也。

广雅曰：沆瀣，常气也。

善曰：杨雄太玄经曰：茹芝英以御饥兮，饮玉醴以解渴。

楚辞曰：◆六气而饮沆瀣兮，漱正阳而食朝霞。

陵阳子经曰：夏◆沆瀣，北方夜半气。

发昔梦於木禾兮，谷昆仑之高冈。

昔日梦至木禾，今亲往，是发昔日之梦也。

谷，生也。

善曰：淮南子曰：昆仑之上有木禾焉，其穗长五寻。

山海经曰：帝之下都昆仑之墟，高万仞，上有木禾，长五寻，大五围。

郭璞曰：木禾，谷类也。

说文曰：嘉谷也。

二月生，八月熟，得中和，故曰禾。

木王而生，木衰而死，故曰木禾。

朝吾行於汤谷兮，从伯禹乎稽山。

汤谷，日所出。

嘉群神之执玉兮，疾防风之食言。

食，伪也。

善曰：国语曰：吴伐越，隳会稽，获骨节专车。

吴之使来问之，仲尼曰：丘闻之，昔禹致群臣於会稽之山，防风后至，禹乃杀而戮之，其骨节专车，此为大矣。

韦昭曰：群神，谓主山川之君，为群神之主，故谓之神。

防风，汪芒氏君之名也，违命后至，故禹杀之，陈尸为戮。

左氏传曰：禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国。

尚书曰：朕不食言。

指长沙之邪径兮，存重华乎南邻。

重华，舜也。

善曰：尚书曰：重华协于帝。

山海经曰：南方苍梧之川，其中九疑山，舜之所葬，在长沙界中。

说文曰：存，恤也。

哀二妃之未从兮，翩缤处彼湘滨。

二妃，尧之二女娥皇、女英，舜妻也。

善曰：礼记曰：舜葬苍梧之野。

盖二妃未之从也。

郑玄曰：离骚所谓歌湘夫人也。

舜南巡狩，死於苍梧，二妃留江、湘之间。

滨，水湄也。

山海经曰：洞庭之山多黄金，其下多银铁。

帝之二女，是常游江川沣、沅之侧，交游潇湘之渊，在九江之间，出入必以飘风暴雨。

郭璞曰：今长沙巴陵县西入洞庭而通江水。

离骚曰：邅吾道兮洞庭，洞庭风兮木叶下，皆谓此也。

天帝之女，而处江为神，即列仙传云江妃二女，离骚所谓湘夫人，称帝子者是也。

而河图玉版曰：闻之尧二女舜妻也而丧此。

传云二妃死於江、湘之间，俗谓之湘君，郑司农亦以舜妃为湘君。

说者皆以舜陟方而死，二妃从之，俱死於江、湘，遂号为湘夫人也。

流目眺夫衡阿兮，睹有黎之圮坟。

眺，视也。

衡，山名也。

阿，山下也。

黎，高辛氏之火正，谓祝融也。

圮，毁也。

楚灵王之世，衡山崩，而祝融之墓坏，中有营丘九头图矣。

善曰：冯衍显志赋序曰：游情宇宙，流目八纮。

左氏传，昭十九年，颛顼氏有子曰黎，为祝融。

圮，房鄙切。

痛火正之无怀兮，讬山阪以孤魂。

讬，寄也。

善曰：杜预曰：黎为火正。

怀，归也。

愁郁郁以慕远兮，越卬州而游遨。

卬州，正南州名也。

四海图曰：交、广南有卬州，其处极热。

善曰：楚辞曰：愁郁郁之无快。

卬，五郎切。

跻日中于昆吾兮，憩炎火之所陶。

郑玄曰：跻，升也。

善曰：淮南子曰：日出于旸谷，至于昆吾，是谓正中。

高诱曰：昆吾，南方。

尔雅：憩，息也。

山海经曰：西海之南，其外有炎火之山。

尔雅曰：再成曰陶丘。

扬芒熛而绛天兮，水泫沄而涌涛。

熛，风炽也。

泫沄，沸貌。

涛，水波也。

善曰：尔雅曰：沄，沉也。

芒，光芒也。

熛，火飞也。

杨雄冀州箴曰：冀土麋沸，泫沄如汤。

温风翕其增热兮，惄郁悒其难聊。

说文曰：翕，炽也。

善曰：淮南子曰：南方之极，自北户之外，南至委火、炎风之野，万二千里。

高诱曰：北户、孤竹，国名也。

尔雅曰：惄，思也，乃的切。

楚辞曰：心郁悒余侘傺。

贾逵曰：聊，赖也，协韵为劳。

顝羁旅而无友兮，余安能乎留兹？顝，独也。

羁，寄也。

旅，客也。

善曰：左氏传，陈敬仲曰：羁旅之臣。

楚辞曰：廓落兮羁旅而无友。

顝，苦骨切。

顾金天而叹息兮，吾欲往乎西嬉。

金天，少昊位也。

善曰：家语，孔子曰：生为明主，死配五行。

少皞配金。

说文曰：嬉，乐也。

前祝融使举麾兮，纚朱鸟以承旗。

尚书曰：右秉白旄以麾。

案：执旄以指捴也。

秦、汉以来，即以所执之旌名曰麾，谓麾幢曲盖者也。

善曰：楚辞曰：飞朱鸟使先驱。

又曰：凤皇翼其承旗。

躔建木於广都兮，摭若华而踌躇。

躔，息也。

摭，拾也。

若华，树名也。

善曰：方言曰：日建为躔。

躔，行也。

淮南子曰：建木在广都，若木在建木西，末有十日，其华照下地。

韩诗曰：爱而不见，搔首踌躇。

薛君曰：踌躇，踯躅也。

广雅曰：踌躇，犹豫也。

方言曰：摭，取也。

踌，直由切。

躇，直於切。

超轩辕於西海兮，跨汪氏之龙鱼。

闻此国之千岁兮，曾焉足以娱余？善曰：海外西山经曰：轩辕之国，在穷山之际，不寿者八百岁。

龙鱼陵居，在北，状如狸。

在汪野北，其为鱼也如狸。

汪氏国在西海外，此国足龙鱼也。

思九土之殊风兮，从蓐收而遂徂。

九土，九州。

蓐收，金正该也。

徂，往也。

善曰：好色赋曰：周览九土。

山海经曰：蒙山神西望日之所入，其气员，神光之所司。

郭璞曰：蓐收，金神也，人面虎身，右手执钺。

欻神化而蝉蜕兮，朋精粹而为徒。

欻，轻举貌。

善曰：楚辞曰：济江海兮蝉蜕。

又曰：吸精粹而吐氛浊。

汉书音义，韦昭曰：蝉蜕出於皮壳也。

蹶白门而东驰兮，云台行乎中野。

汉书音义，韦昭曰：蹶，蹋也。

尔雅曰：台，我也。

善曰：淮南子曰：八极西南方曰偏驹之山，曰白门。

高诱注曰：金气白，故曰白门。

楚辞曰：行中野而散之。

台，音夷。

乱弱水之潺湲兮，逗华阴之湍渚。

尔雅曰：绝流曰乱。

郭璞注曰：直横渡也。

书曰：乱于河。

逗，止也。

华，太华也。

山北曰阴。

善曰：山海经曰：昆仑之丘，其下有弱水之川环之。

郭璞曰：其水不胜鸿毛。

字林曰：潺湲，流貌。

汉书，京兆有华阴县。

号冯夷俾清津兮，棹龙舟以济予。

号，呼也。

青令传曰：河伯，华阴潼乡人也，姓冯氏，名夷，浴於河中而溺死，是为河伯。

太公金匮曰：河伯姓冯名脩。

裴氏新语谓为冯夷。

淮南子曰：冯夷服夷石而水仙。

注曰：冯夷，河伯也，华阴潼乡隄首人，服八石而水仙。

俾，使也。

淮南子曰：天子龙舟鹢首。

予，合韵，音夷渚切。

会帝轩之未归兮，怅徜徉而延伫。

黄帝葬於西海桥山，神未东归也。

应劭曰：上郡周阳县有黄帝冢也。

怅徜徉，思貌。

春秋命历序曰：帝轩受图，雒授历。

楚辞曰：且徜徉而汜观。

延伫，见上注。

怬河林之蓁蓁兮，伟关雎之戒女。

怬，息也。

伟，异也。

诗曰：关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

善曰：中山经曰：北望河林，其状如蒨。

郭璞注曰：说者云：蒨，木名也。

毛苌诗传曰：蓁蓁，至盛也。

怬，许吏切，又虚秘切。

黄灵詹而访命兮，樛天道其焉如。

黄灵，黄帝也。

詹，至也。

访，谋也。

樛，求也。

如，之也。

曰近信而远疑兮，六籍阙而不书。

六籍，六经。

神逵味其难覆兮，畴克谋而从诸？九交道曰逵。

覆，审也。

畴，谁也。

克，能也。

谋，察也。

诸，之也。

牛哀病而成虎兮，虽逢昆其必噬。

牛哀，鲁人牛哀也。

昆，兄也。

噬，食也。

淮南子曰；牛哀病七日而化为虎，其兄启户而入，哀搏而杀之，不自知为虎也。

广雅曰：噬，啮也。

鳖令殪而尸亡兮，取蜀禅而引世。

鳖令，蜀王名也。

殪，死也。

禅，传也。

引，长也。

善曰：蜀王本纪曰：望帝治汶山下邑曰郫。

积百余岁，荆地有一死人，名鳖令，其尸亡随江水上至郫，与望帝相见。

望帝以鳖令为相，以德薄不及鳖令，乃委国授之而去。

死生错其不齐兮，虽司命其不制。

制，昭折也。

善曰：礼记曰：王立七祀曰司命。

郑玄曰：司命主督察三命。

史记，扁鹊曰：疾在骨髓，虽司命无奈之何。

制，之曳切。

东方朔曰：司命之神总鬼录者。

窦号行於代路兮，后膺祚而繁庑。

善曰：汉书曰：孝文窦皇后，景帝母也。

吕太后出宫人以赐诸王，窦姬与在行中，家在清河，原如赵近家，请其主遣宦者吏，必置赵籍之伍中。

宦者忘之，误置代籍伍中。

当行，窦姬涕泣怨其宦者，不欲往，相强乃肯行。

至代，代王独幸窦姬，生景帝，后立为皇后。

王肆侈於汉庭兮，卒衔恤而绝绪。

善曰：汉书曰：孝平王皇后，莽女也。

莽秉政，以女配帝，遣刘歆奉乘舆法驾迎后于莽第。

及莽即真，后常称疾不朝。

会莽诛，自投火中死。

国语曰：肆侈不违。

韦昭曰：肆，恣也。

毛诗曰：出则衔恤。

尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘武。

尉，官名也。

尨，苍也。

善曰：汉武故事曰：颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。

至武帝，尝辇过郎署，见驷尨眉皓发，上问曰：叟何时为郎？何其老也？答曰：臣文帝时为郎。

文帝好文而臣好武，至景帝好美而臣貌丑，陛下即位好少而臣已老，是以三世不遇，故老於郎署。

上感其言，擢拜会稽都尉。

董弱冠而司衮兮，设王隧而弗处。

善曰：汉书曰：董贤年二十二为三公。

哀帝崩，贤自杀，家惶恐，夜葬之。

莽疑其诈死。

有司奏贤造冢墓不异王制。

贤既见发，臝诊其尸，因埋狱中。

礼记曰：人生二十曰弱冠。

周礼曰：三公自衮冕而下。

左氏传曰：晋侯请隧。

杜预曰：掘地通路曰隧，王葬礼也。

夫吉凶之相仍兮，恒反庂而靡所。

仍，因也。

恒，常也。

穆届天以悦牛兮，竖乱叔而幽主。

善曰：孔安国尚书传曰：届，至也。

左氏传曰：穆，叔孙穆子，名豹，鲁大夫，有罪走向齐，及庚宗，遇妇人通之。

有子在齐，梦天压己，不胜，顾而见人，黑而上偻，深目而猳喙，号之曰：牛助余。

乃胜之。

旦而瞻其徒，无之。

后穆子还过庚宗，妇人献雉，穆子问之曰：女有子乎？曰：余子已能捧雉而从我矣。

而见之，则所梦也，未问其名，号之曰牛，曰：唯。

使为竖。

牛欲乱其室而有之。

叔孙疾，牛诈谓外人曰：夫子疾病，不欲见人。

使寘馈于介而退。

牛不进叔孙，覆器空而还之，示君已食。

穆子遂饿而死。

文断袪而忌伯兮，阉谒贼而宁后。

善曰：国语曰：初，献公使寺人勃鞮伐文公於蒲城，文公逾垣，勃鞮斩其袪。

及入，勃鞮求见。

於是吕甥、冀芮畏逼，悔纳公，谋作乱，伯楚知之，故求见公，公遽见之，伯楚以吕、郄之谋告公。

韦昭曰：寺人，掌内人。

袪，袂也。

勃鞮字伯楚。

通人闇於好恶兮，岂昬惑而能剖？剖，分明也。

嬴擿谶而戒胡兮，备诸外而发内。

苍颉篇，谶书，河洛书也。

说文曰：谶，验也。

秦语曰：秦三十二年，燕人卢生奏◆图曰：亡秦者胡也。

始皇乃使将军蒙恬将兵三十万北击胡，取河南地，遂筑长城以为塞。

三十六年，始皇南游，还至平原津，病，始皇恶言死，无复言死事。

病甚，乃玺书赐蒲苏，使与丧会咸阳而葬。

以书付行符玺令赵高，未授使者。

丙寅，始皇崩於沙丘，惟少子胡亥从。

丞相李斯恐天下有变，不敢发丧，棺载还咸阳。

赵高素与亥善，留所赐蒲苏书，密谓胡亥曰：上崩，无诏封王诸子，而独赐蒲苏书，蒲苏即位为皇帝，太子无尺寸之地。

胡亥曰：为将奈何？高曰：非与丞相谋，事不能成。

乃谓李斯曰：蒲苏即位，必召蒙恬为相，於君不亦疏乎？於是李斯然赵高言，乃许受始皇诏，立胡亥为太子。

更作书赐蒲苏曰：朕巡天下，祷祀名山，以延年寿，而数上书非我所为，日夜怨望，不得为人子，不孝，其赐自裁。

将军恬与苏居，不匡正，宜知其谋，为人臣不知，亦赐死。

蒲苏为人仁，得书泣，即死。

胡亥即位，为二世，葬始皇郦山。

善曰：史记曰：卢生使人奏◆图曰：亡秦者胡也。

使将军蒙恬北击胡，略取河南地。

又曰：始皇崩，李斯与赵高谋，诈受始皇诏，立胡亥为太子也。

或辇贿而违车兮，孕行产而为对。

车，人名也。

孕，怀子也。

昔有周焠者，家甚贫，夫妇夜田。

天帝见而矜之，问司命曰：此可富乎？司命曰：命当贫，有张车子财可以假之。

乃借而与之期，曰：车子生，急还之。

田者稍富，致赀巨万。

及期，忌司命之言，夫妇辇其贿以逃，与行旅者同宿。

逢夫妻寄车下宿，夜生子，问名於夫，夫曰：生车间，名车子也。

从是所向失利，遂便贫困。

郑玄曰：孕，任子也。

善曰：见鬼神志及搜神记。

慎灶显以言天兮，占水火而妄讯。

慎者，鲁大夫梓慎；灶者，郑大夫裨灶。

讯，告也。

善曰：左氏传，昭公二十四年五月乙未朔，日有食之。

梓慎曰：将水。

叔孙昭子曰：旱也，日过分而阳犹不剋，剋必甚，能无旱乎？秋八月，大雩，旱也。

叔孙之言验也，则梓慎之言不验。

又昭公十八年夏五月，火始昏见。

丙子，风。

裨灶言于子产曰：宋、卫、陈、郑将同火，若我用瓘斝玉瓒禳之，犹必不火。

子产不予。

裨灶曰：不用吾言，郑又将火。

郑人请用之。

子产曰：天道远，人道迩，非尔及也，何以知之？灶焉知天道？遂不与，亦不复火。

今言梓慎、裨灶，是显明天道之人，占於水火，亦有妄为，言事之难知也。

占，谓自隐度而言也。

讯，息对切。

梁叟患夫黎丘兮，丁厥子而剚刃。

善曰：吕氏春秋曰：梁国之北，地名黎丘，有奇鬼焉，善效人之子侄昆弟之状。

邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。

丈人归，酒醒而诮其子曰：吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？其子泣而触地曰：孽矣！无此事也。

昔也往责於东邑人，可问也。

其父信之曰：譆！是必奇鬼，固尝闻之矣。

明日复於市，欲遇而刺杀之。

明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂往迎之，丈人望见之，拔剑而刺之。

丈人智惑於似其子者，而杀於真子。

高诱曰：诮，让也。

汉书，蒯通曰：不敢剚刃公之腹者，畏秦法也。

韦昭曰：北方人呼插物地中为剚，侧吏切。

尔雅曰：丁，当也。

亲所睼而弗识兮，矧幽冥之可信？睼，视也。

矧，况也。

毋绵挛以倖己兮，思百忧以自疹。

毋，勿也。

绵挛，系貌。

倖，引也。

疹，疾也。

善曰：毛诗曰：我生之后，逢此百忧。

倖，胡冷切。

彼天监之孔明兮，用棐忱而祐仁。

监，视也。

孔，甚也。

棐，辅也。

忱，诚也。

祐，助也。

善曰：尚书曰：天监厥德。

又曰：周公若天威棐忱。

汤蠲体以祷祈兮，蒙厖禠以拯民。

汤，帝乙也。

蠲，絜也。

拯，济也。

善曰：淮南子曰：汤时大旱七年，卜用人祀天。

汤曰：我本卜祭为民，岂乎自当之。

乃使人积薪，翦发及爪，自洁，居柴上，将自焚以祭天。

火将然，即降大雨。

吕氏春秋曰：汤剋夏，大旱七年，乃以身祷於桑林，自以为牺牲，用祈於上帝，民乃甚悦，雨乃大至。

尔雅曰：厖，大也。

褫，福也。

祈或为祊，非。

景三虑以营国兮，荧惑次於他辰。

景，谥也。

虑，谋也。

荧惑，火星也。

次，舍也。

善曰：吕氏春秋曰：宋景公有疾，司星子韦曰：荧惑守心，心，宋之分野，君当之。

若祭，可移於相。

公曰：相，寡人之股肱。

岂可除心腹之疾，移於股肱可乎？曰：可移於民。

公曰：民者国之本，国无民，何以为国？如何伤本而救吾身乎？曰：可移於岁。

公曰：岁所以养民，岁不登何以蓄民？子韦曰：君善言三，荧惑必退三舍，延命二十一年。

视之信。

一舍七度，三七二十一，当更寿二十一年。

魏颗亮以从治兮，鬼亢回以毙秦。

善曰：左氏传曰：初，魏武子有嬖妾，武子有疾，命颗曰：必嫁是妾。

疾病，则曰：必以殉。

及卒，颗嫁之。

及辅氏之役，颗见老人结草以抗杜回，回踬而颠，故获之。

夜梦曰：余乃所嫁妇人之父也。

传，宣公十五年秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏，辅氏即晋地。

使魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也。

魏颗所以败秦师者，专由魏焠妾之父也。

他年，魏武子，武子即焠也，有嬖妾，无子，武子疾病，命颗曰：必嫁是妾。

及武子疾甚困，则更命颗曰：必杀以为徇葬。

及武子卒，颗嫁之，不杀徇葬，曰：疾病则心情乱，吾从其治时也。

及今年有辅氏之役，颗领兵拒秦师之日，忽见一人在前结草以亢御杜回，杜回遂踬而颠，故获杜回，於是秦师遂败。

获杜回之夜，梦曰：佘汝所嫁妇人之父也。

尔用先人之治命，余是以报也。

咎繇迈而种德兮，树德懋于英六。

迈，行也。

英、六，国也。

楚末乃灭。

善曰：尚书，禹曰：咎繇迈种德。

史记曰：帝禹封皋陶之后於英、六。

桑末寄夫根生兮，卉既凋而已育。

桑末，木名也。

根生，寄生也。

卉，草木凡名也。

育，生也。

凋，落也。

善曰：旧注之意，以卉即桑末也。

言桑末寄夫根生，桑末既凋，而寄生已茂。

以喻皋繇之后，封於英、六，众国已灭，而英、六独存，言积德之后，必有余庆也。

有无言而不酬兮，又何往而不复？复，返也。

善曰：迈德行仁，必贻后庆，如有言必酬，有往必复也。

毛诗曰：无言不酬，无德不报。

礼记曰：往而不来，非礼也。

周易曰：无平不陂，无往不复。

盍远迹以飞声兮，孰谓时之可蓄？善曰：言何不远迹以飞声，游六合而访道，谁谓时之可蓄，而不可行乎？言时易逝也。

郑玄论语注曰：盍，何不也。

孔安国尚书传曰：蓄，积也。

仰矫首以遥望兮，魂忄敝惘而无俦。

俦，匹也。

善曰：甘泉赋曰：仰矫首以高视。

楚辞曰：怅忄敝惘兮永思。

王逸曰：忄敝惘，惆怅失望，志错越也。

逼区中之隘陋兮，将北度而宣游。

贾逵曰：逼，迫也。

尔雅曰：宣，遍也。

善曰：司马相如大人赋曰：悲世俗之逼隘。

楚辞曰：宣游兮列宿，顺极兮彷徨。

行积冰之硙硙兮，清泉沍而不流。

沍，冻也。

善曰：淮南子曰：八纮，北方曰积冰。

高诱曰：北方寒冰所积，名积冰也。

方言曰：硙硙，坚也，牛哀切。

方言：硙，坚也。

左氏传曰：固阴沍寒。

杜预曰：沍，闭也。

寒风凄其永至兮，拂穹岫之骚骚。

凄，寒貌。

说文曰：拂，击也。

尔雅曰：穹，大也。

毛诗传曰：骚，动也。

善曰：骚骚，风劲貌。

王逸曰：骚，愁也，合韵，所流切。

玄武缩于壳中兮，腾蛇蜿而自纠。

龟与蛇交曰玄武。

壳，甲也。

春秋汉含孳曰：太一常居后玄武。

蔡雍月令章句曰：北方玄武，介虫之长。

尔雅曰：腾蛇，龙类，能兴云雾而游其中。

文子曰：腾，无足而腾也。

淮南子曰：奔蛇。

广雅曰：蜿，曲也。

鱼矜鳞而并凌兮，鸟登木而失条。

凌，冰也。

善曰：矜，寒貌。

凌，力证切。

坐太阴之庰室兮，慨含唏而增愁。

善曰：楚辞曰：选见神於太阴兮。

汉书曰：以阴阳言之，太阴者，北方也。

说文曰：庰，蔽也。

慨，太息也。

屏与庰古字通。

又曰：不泣曰唏。

何休曰：欷，悲也，火既切。

怨高阳之相兮，亻曲颛顼而宅幽。

高阳，帝颛顼也。

相，视也。

，居也。

亻曲，小貌也。

善曰：家语，孔子曰：颛顼者，黄帝之孙，昌意之子，高阳配水。

山海经曰：北海之内有山，名幽都之山，黑水出焉。

亻曲，去凤切。

庸织路於四裔兮，斯与彼其何瘳？瘳，愈也。

南至炎火，郁邑无聊，北至积冰，含欷增愁，此与彼何以相愈乎？庸，劳也。

织曰纬。

善曰：言涉路东西，有似於织也。

望寒门之绝垠兮，纵余緤乎不周。

善曰：楚辞曰：踔绝垠乎寒门。

又曰：登阆风而緤马。

王逸曰：緤，系也。

楚辞曰：路不周以左转。

王逸曰：不周，山名也，在昆仑西北。

汉书，司马相如大人赋曰：轶先驱於寒门。

注：寒门，天北门也。

左氏传曰：臣负羁緤。

緤，马绊也。

大荒经：西北海之外，大荒隅有山而不合，名曰不周。

淮南子曰：昔共工与颛顼争为帝，共工怒而触不周山，天维绝，地柱折，故令此山缺坏不周。

迅焱潚其媵我兮，骛翩飘而不禁。

潚，疾貌。

媵，送也。

翩，飘疾貌。

潚，音肃。

善曰：尔雅曰：风飖谓之焱。

字林曰：氵肃，深清也。

越谽◆之洞穴兮，漂通川之碄々。

经重乎寂漠兮，愍坟羊之深潜。

谽◆，大貌。

漂，浮也。

碄々，深貌。

重阴，地下也。

寂寞，静貌。

，古阴字。

坟羊，土精怪也。

善曰：上林赋曰：通川过於中庭。

春秋外传国语曰：季桓子穿井，获如土缶，中有羊焉。

使问仲尼曰：吾闻穿井得狗，何也？对曰：以丘所闻，坟羊也。

丘闻木石之怪夔罔两，水之怪龙罔象，土之怪坟羊。

唐固云：坟羊，雌雄未成者也。

淮南子曰：水生罔象，木生毕方，井生羵羊。

广雅曰：羊，土神。

谽，火含切。

◆，火加切。

碄，音林。

追荒忽於地底兮，轶无形而上浮。

善曰：荒忽，幽昧貌。

甘泉赋曰：窥地底於上回。

楚辞曰；览方物之荒忽。

春秋说题辞曰：元气以为天，混沌无形。

出石密之闇野兮，不识蹊之所由。

蹊，路也。

由，自也。

善曰：山海经曰：密山是生玄玉，黄帝取密山之玉策，而投之锺山之阴。

然下既有锺山，此石密疑是密山。

速烛龙令执炬兮，过锺山而中休。

速，征也。

善曰：楚辞曰：日安不到，烛龙何照？山海经曰：锺山之神，人面蛇身而赤身，长千里，其眠乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛阴。

郭璞曰：即烛龙也。

瞰瑶谿之赤岸兮，吊祖江之见刘。

瞰，瞻也。

瑶谿赤岸，谓锺山东瑶岸也。

祖江，人名也。

刘，杀也。

善曰：山海经曰：锺山有子曰敷，其状人面而龙身。

钦丕杀祖江于昆仑之阳，帝乃戮之於锺山之东，曰瑶岸，钦丕化为大鹗。

郭璞曰：丕，音丕。

鹗，音愕。

聘王母於银台兮，羞玉芝以疗饥。

王母，西王母也。

银台，王母所居。

羞，进也。

疗，愈也。

善曰：史记曰：三神山仙人在焉，黄金白银为宫阙。

王母，仙者，故假言之。

本草经曰：白芝一名玉芝。

戴胜慭\其既欢兮，又诮余之行迟。

戴胜，谓西王母也。

玦，笑貌。

诮，让也。

善曰：字林曰：玦，谨敬也。

山海经曰：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘，其下有弱水之渊环之。

有人戴胜，虎齿豹尾，穴处，名王母，又曰：西王母，其状如人，戴胜，是司天之属。

郭璞曰：胜，玉胜。

慭\，鱼觐切。

载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。

浦，涯也。

善曰：列仙传曰：毛女者，字玉姜，在华阴山中，体生毛，所止岩中有鼓琴声。

楚辞曰：迎宓妃，下伊浦。

咸姣丽以蛊媚兮，增嫮眼而蛾眉。

说文曰：姣，好也。

广雅曰：嫮，好也。

善曰：楚辞曰：嫮目冥笑眉曼。

舒訬婧之纤腰兮，扬杂错之徽。

訬婧，细腰貌。

善曰：方言曰：谓之裾。

刘熙释名曰：妇人上服谓之，青绛为之缘。

，古敬切。

尔雅曰：妇人之徽谓之缡。

郭璞曰：即今香缨也。

訬，音眇。

说文曰：婧，妍婧也，财性切，一音精。

离朱唇而微笑兮，颜的砾以遗光。

离，开也。

的砾，明貌。

善曰：神女赋曰：朱唇的其若丹。

上林赋曰：宜笑的砾。

砾，音历。

献环琨与琛缡兮，申厥好以玄黄。

环，珠也。

琨，璧也。

琛，宝也。

缡，今之香缨。

玄黄，玉石之色。

善曰：白虎通曰：所以必有珮者，表德见所能也。

故循道无穷则佩环，能本道德则佩琨。

薛君韩诗章句曰：缡，带也。

尚书曰：厥篚玄黄。

琨，音昆。

缡，音离。

虽色艳而赂美兮，志皓荡而不嘉。

艳，美色也。

善曰：赂美，谓环琨玄黄也。

楚辞曰：怨灵脩之皓荡。

双材悲於不纳兮，并咏诗而清歌。

善曰：双材，谓玉女、宓妃也。

刘歆列女传颂曰：材女脩身，广观善恶。

歌曰：天地烟煴，百[B091]含葩。

烟煴，和貌。

葩，华也。

善曰：周易曰：天地烟煴，万物化醇。

广雅曰：絪缊，元气也。

毛苌诗传曰：[B091]，草也。

郭璞曰：草，物名也。

说文曰：◆，古花字。

本误作◆，音为诡切，非此之用也。

鸣鹤交颈，鴡鸠相和。

善曰：周易曰：鸣鹤在阴。

诗曰：关关雎鸠。

处子怀春，精魂回移。

善曰：庄子曰：藐姑射之山，有神人居焉，婥约若处子。

毛诗曰：有女怀春。

如何淑明，忘我实多。

淑，善也。

淑明，谓衡也。

玉女、宓妃言忘弃我实多。

善曰：论语摛辅像曰：仲弓淑明清理，可以为卿。

毛诗曰：如何如何，忘我实多。

将答赋而不暇兮，爰整驾而亟行。

爰，於是也。

亟，疾也。

善曰：毛诗曰：尔之亟行，皇脂尔车。

瞻昆仑之巍巍兮，临萦河之洋洋。

巍巍，高貌。

萦，纡也。

言河之曲也。

善曰：史记，太史公曰：禹本纪言河出昆仑。

毛诗曰：河水洋洋。

毛苌曰：洋洋，盛大也。

伏灵龟以负坻兮，亘螭龙之飞梁。

坻，所以止船也。

善曰：楚辞曰：麾蛟龙以梁津兮，诏西皇使涉予。

登阆风之层城兮，构不死而为床。

阆风，昆仑山名也。

善曰：淮南子曰：昆仑虚有三山：阆风、桐版、玄圃，层城九重。

禹云：昆仑有此城，高一万一千里。

十洲记曰：昆仑北角曰阆风之颠。

山海经曰：昆仑开明北有不死树，食之长寿。

郭璞曰：言常生也。

古今通论曰：不死树在层城西。

屑瑶蕊以为糇兮，◆白水以为浆。

屑，碎也。

糇，Я也。

◆，酌也。

善曰：瑶蕊也。

说文曰：糇，干食粮也。

楚辞曰：精琼劘以为粻。

王逸曰：劘，屑也。

毛苌诗传曰：糇，食也。

又曰：◆，挹也。

尔雅曰：◆，酌也。

楚辞曰：朝吾将济於白水兮。

王逸：淮南言白水在昆仑之源也。

蕊，而髓切。

◆，居于切。

抨巫咸作占梦兮，乃贞吉之元符。

抨，使也。

善曰：言我昔梦木禾，今令巫咸占之。

楚辞曰：巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

王逸曰：巫咸，古神巫也，当殷中宗之时也。

抨，甫耕切。

滋令德於正中兮，含嘉秀以为敷。

滋，繁也。

不华而实谓之秀。

善曰：言己有令德，类禾之有嘉秀也。

尚书曰：惟尔令德孝恭。

既垂颖而顾本兮，亦要思乎故居。

颖，穗也。

善曰：言禾垂颖以顾本，犹人之思故居也。

淮南子曰：孔子见禾三变，始於粟，生於苗，成於穗，乃叹曰：我其首禾乎？高诱曰：禾穗向根，故君子不忘本也。

安和静而随时兮，姑纯懿之所庐。

懿，美也。

庐，居也。

善曰：韩诗曰：静，贞也。

周易曰：随时之义大矣哉。

杜预曰：姑，且也。

戒庶僚以夙会兮，佥供职而并讶。

庶僚即下丰隆、列缺等也。

讶，迎也。

言戒誓令夙早而会，皆供职而来迎我也。

善曰：孔安国尚书传曰：佥，皆也。

丰隆軯其震霆兮，列缺晔其照夜。

丰隆，雷公也。

軯，声貌。

震霆，霹雳也。

列缺，电也。

晔，光貌。

善曰：楚辞曰：吾令丰隆乘霆兮。

羽猎赋曰：霹雳列缺，吐火施鞭。

軯，普耕切。

云师◆以交集兮，涷雨沛其洒涂。

云师，雨师也。

◆，阴貌。

涷雨，暴雨也，巴郡谓暴雨为涷雨。

沛，雨貌。

涂，路也。

善曰：诸家之说，丰隆皆曰云师，此赋别言云师，明丰隆为雷也，故留旧说以广异闻。

尔雅曰：暴雨谓之涷。

注曰：今江东人呼夏月大暴雨为涷雨。

楚辞曰：使涷雨兮洒尘。

◆，徒感切。

轙琱舆而树葩兮，扰应龙以服路。

善曰：尔雅曰：载辔谓之轙。

郭璞曰：轙，车轭上环，辔所贯也。

琱舆，琱玉之舆。

尔雅曰：玉谓之琱。

葩，盖之金华也。

独断曰：乘舆车皆羽盖金华爪。

扰，驯也。

广雅曰：有翼曰应龙。

路，车也。

百神森其备从兮，屯骑罗而星布。

森，聚貌。

屯，聚也。

善曰：楚辞曰：百神翳其备降。

振余袂而就车兮，脩剑揭以低昂。

揭，卬貌。

冠嵒嵒其映盖兮，珮綝纚以煇煌。

綝纚，盛貌。

嵒嵒，冠貌。

煇煌，珮光貌。

善曰：嵒，五咸切。

綝，音林。

纚，音离。

仆夫俨其正策兮，八乘腾而超骧。

仆夫，谓御车人也。

俨，敬也。

八乘，公上得从车八乘。

善曰：楚辞曰：仆夫怀余心悲。

又曰：撰余辔而正策。

又曰：驾八龙之蜿蜿。

又曰：超骧。

氛旄溶以天旋兮，蜺旌飘以飞飏。

旌，羽旒也。

善曰：氛旄，氛气为旄也。

楚辞曰：连五宿兮建旄，扬氛氲以为旌。

字林曰：溶，水盛貌，今取盛意。

宋玉笛赋曰：天旋少阴，白日西靡。

高唐赋曰：蜺为旌。

溶，音勇。

抚軨轵而还睨兮，心勺氵药其若汤。

勺氵药，热貌。

善曰：说文曰：无辐曰軨。

轵，车轮小穿也。

又曰：睨，邪视也。

楚辞曰：忽临睨夫旧乡。

又曰：心涫沸其若汤。

軨，音零。

轵，之氏切。

勺，市灼切。

涫，音换。

羡上都之赫戏兮，何迷故而不忘？羡，欲也。

赫戏，盛貌。

迷，惑也。

何惑旧故而不忘新，愚以为当去己之迷故之心也。

善曰：言己原上都之赫戏，是何迷己之故而不能忘。

谓不忘上都也。

楚辞曰：陟登皇之赫戏兮。

左青琱之揵芝兮，右素威以司钲。

青琱，青文龙也。

素威，白虎威也。

善曰：芝，小盖也。

礼记曰：君行左青龙而右白虎也。

说文曰：揵，竖也。

钲，铙也。

揵，巨偃切。

前长离使拂羽兮，后委衡乎玄冥。

长离，朱鸟也。

委，属也。

水衡，官名也。

善曰：司马相如大人赋曰：前长离，后矞皇。

如淳曰：长离，朱鸟也。

礼记曰：前行朱鸟，而后玄武。

又曰：鸣鸠拂其羽。

家语，季康子曰：吾闻玄冥为水正，此即五行之主也。

司马相如大人赋曰：左玄冥而右黔雷。

属箕伯以函风兮，惩淟涊而为清。

函，含也。

惩，腾也。

清，静也，善曰：风俗通曰：风师者，箕星也，主簸物，能致风气也。

易曰：巽为长女，长者伯之，故曰风伯也。

楚辞曰：切淟涊之流俗兮。

王逸曰：淟涊，垢浊也。

拽云旗之离离兮，鸣玉鸾之◆◆。

鸾，鸾镳也。

◆◆，声也。

善曰：楚辞曰；载云旗之委蛇。

又曰：鸣玉鸾之啾啾。

◆，古嘤字。

涉清霄而升遐兮，浮蠛蠓而上征。

霄，微云也。

善曰：楚辞曰：涉青云而氾滥兮。

甘泉赋曰：腾清霄而轶浮景。

又曰：浮蠛蠓而撇天。

淮南子曰：蠛蠓硙而雨，春而风。

言群而上下至疾。

曰：溢埃风而上征。

纷翼翼以徐戾兮，焱回回其扬灵。

戾，至也。

回回，光明貌。

善曰：说文曰：焱，火华也。

言光之盛如火之华。

楚辞曰：皇剡剡其扬灵。

王逸曰：扬其光灵也。

叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于琼宫。

叫，呼也。

阍，主门也。

辟，开也。

扉，宫门阖也。

觌，见也。

天皇，天帝也。

善曰：楚辞曰：吾令帝阍开关兮。

杨雄甘泉赋曰：选巫咸兮叫帝阍。

聆广乐之九奏兮，展泄泄以肜肜；聆，听也。

广乐，乐名也。

展，信也。

泄泄、肜肜，皆乐貌。

善曰：史记曰：赵简子病，二日而寤，曰：我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞。

左氏传曰：郑庄公入而赋：大隧之中，其乐也肜肜。

姜出而赋：大隧之外，其乐也泄泄。

杜预云：融融，和也。

泄泄，舒散也。

融与肜古字通。

考治乱於律均兮，意建始而思终。

律，十二律。

均，所均声也。

建，立也。

善曰：琴道曰：琴七丝，足以通万物而考治乱也。

乐汁图征曰：圣人往承天助以立五均。

均者，夹律调五声之均也。

宋均曰：均长八尺，施弦以调六律五声。

惟般逸之无斁兮，惧乐往而哀来。

孔安国尚书传注曰：斁，厌也。

善曰：庄子曰：乐未毕也，哀又继之。

素女抚弦而余音兮，太容吟曰念哉。

建始念终也。

素，素女也。

太容，黄帝乐师也。

高诱淮南子注曰：素女，黄帝时方术之女也。

善曰：史记曰：泰帝使素女鼓五十弦瑟。

旧注本素下无女字，今本有之。

尚书曰：帝念哉。

既防溢而靖志兮，迨我暇以翱翔。

靖，静也。

迨，及也。

广雅曰：翱翔，浮游也。

善曰：字林曰：靖，立也。

毛诗曰：迨我暇矣。

又曰：将翱将翔。

出紫宫之肃肃兮，集太微之阆阆。

天文志曰：中宫太极星，其一明者，泰一常居也，旁三星三公，后句曲四星，一星正妃，余三星后宫之属也。

环卫十二星，藩臣。

皆曰紫宫。

善曰：紫宫、太微，二星名也。

春秋合诚图曰：紫宫，帝太宫也。

又曰：太微，其星十二。

字林曰：阆，高貌。

甘泉赋曰：阆阆其寥廓。

阆，音郎。

命王良掌策驷兮，逾高阁之将将。

善曰：春秋元命苞曰：汉中四星，天骑，一曰天驷，旁一星王良，主天马也。

汉书天文志曰：王良，车骑，古善驭者。

汉书曰：营室为清庙。

又曰：离宫、阁道。

建罔车之幕幕兮，猎青林之芒芒。

善曰：罔车，毕星也。

青林，天苑也。

河图曰：桐柏山上为掩毕，三危山上为天苑。

弯威弧之拔剌兮，射嶓冢之封狼。

弯，引也。

威弧，星名也。

拔剌，弯弓貌。

善曰：杨雄河东赋曰：玃天狼之威弧。

汉书曰：狼下有四星曰弧。

淮南子曰：琴戒拨剌。

高诱曰：拨剌，不正也。

河图曰：嶓冢，山名。

此山之精，上为星，名封狼。

拔，方割切。

剌，力达切。

观壁垒於北落兮，伐河鼓之磅硠。

壁，营壁也。

垒，中垒也。

北落，星名也。

伐，击也。

河鼓，星名也。

磅硠，声也。

善曰：汉书曰：羽林天军西为垒，或曰钺。

傍一大星曰北落。

尔雅曰：河鼓谓之牵牛。

今荆人呼牵牛星为檐鼓。

檐者，荷也。

乘天潢之汎汎兮，浮云汉之汤汤。

天潢，天津也。

汎汎，流貌也。

云汉，天河也。

汤汤，水流也。

善曰：乐纬曰：商为五潢。

宋均曰：五潢，天津之别名也。

毛诗曰：倬彼云汉。

倚招摇摄提以低佪剹流兮，察二纪五纬之绸缪遹皇。

二纪，日月也。

五纬，五星也。

摄提，星名，形似车。

礼记曰：以日星为纪。

善曰：汉书，杓端有两星，一内为矛，为招摇。

孟康曰：近北斗者招摇。

剹流，缭绕也。

汉书曰：摄提直斗柄所指，以建时节，故曰摄提。

越绝书，范蠡曰：天贵持盈，不失日月星辰纪纲。

易干凿度曰：五纬顺轨，四时和栗。

宋均曰：和栗，气和而严正。

绸缪，连绵也。

遹皇，往来貌也。

偃蹇夭矫娩以连卷兮，说文曰：生子二人俱出为娩。

纂要曰：齐人谓生子曰娩。

善曰：偃蹇，骄傲之貌也。

夭矫，自纵恣貌也。

娩，跳也。

连卷，长曲貌。

娩，匹万切。

杂沓丛顇飒以方骧。

善曰：众多之貌。

顇，音悴。

戫汨氵戾沛以罔象兮，善曰：皆疾貌。

罔象，即仿像也。

楚辞曰：沛罔象而自浮。

戫，一六切。

，力凋切。

氵戾，音戾。

烂漫丽靡藐以迭逷。

分布远驰之貌。

善曰：烂漫，分散貌。

藐，远貌。

迭，过也。

逷，突也。

逷，音唐。

凌惊雷之砊潏兮，弄狂电之淫裔。

凌，乘也。

淫裔，电貌。

善曰：楚辞曰：凌惊雷轶骇电兮。

砊潏，雷声也。

上林赋曰：淫淫裔裔。

砊，音苦郎切。

逾厖鸿於宕冥兮，贯倒景而高厉。

厖鸿宕冥，皆天之高气也。

善曰：孝经援神契曰：天度厖鸿孳萌。

宋均曰：厖鸿，未分之象也。

楚辞曰：贯蒙鸿以东朅兮。

说文曰：宕，过也。

冥，窈也。

凌阳明经曰：倒景气，去地四千里，其景皆倒在下。

楚辞曰：飒弭节而高厉。

厖，莫孔切。

鸿，胡孔切。

宕，徒浪切。

廓荡荡其无涯兮，乃今窥乎天外。

宋玉大言赋曰：长剑耿耿倚天外。

据开阳而頫\眡兮，临旧乡之暗蔼。

善曰：春秋运斗枢曰：北斗七星，第六开阳也。

楚辞曰：忽临睨夫旧乡兮。

悲离居之劳心兮，情悁悁而思归。

楚辞曰：将以遗夫离居。

字林曰：悁，忿恨也。

善曰：毛诗曰：劳心悁悁。

乌玄切。

魂眷眷而屡顾兮，马倚辀而徘徊。

辀，车辕也。

善曰：韩诗曰：眷眷怀顾。

毛诗曰：屡顾尔朴。

虽游娱以媮乐兮，岂愁慕之可怀。

善曰：楚辞曰：聊假日而媮乐兮。

出阊阖兮降天途，乘焱忽兮驰虚无。

阊阖，天门也。

降，下也。

善曰：楚辞曰：倚阊阖而望兮。

又曰：乘回风而远游。

服虔甘泉赋注曰：焱，风也。

上林赋曰：凌惊风，历骇焱，乘虚无，与神俱。

焱，必遥切。

云菲菲兮绕余轮，风眇眇兮震余旟。

楚辞曰：云菲菲而承宇。

眇眇，远貌。

周礼曰：鸟隼为旟。

尔雅曰：错鸟隼为旟。

此谓合剥鸟皮毛置之竿头，即礼记所谓载鸿及鸣鸢也。

缤连翩兮纷暗暧，儵眩眃兮反常闾。

苍颉篇曰：眩眃，目视不明貌。

善曰：眩，音悬。

眃，音云。

收畴昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。

善曰：左氏传，羊斟曰：畴昔之羊，子为政。

毛诗曰：逸豫无期。

楚辞曰：神要眇以淫放。

毛诗曰：无金玉尔音而有遐心。

修初服之娑娑兮，长余佩之参参。

善曰：楚辞曰：退将复修吾初服。

又曰：长余佩之陆离。

文章奂以粲烂兮，美纷纭以从风。

御六艺之珍驾兮，游道德之平林。

周礼曰：六艺，礼、乐、射、御、书、数。

毛诗曰：依彼平林。

结典籍而为罟兮，驱儒墨以为禽。

儒家者，述圣道之书也，以仁义为本，以礼乐为用。

墨家者，强本节用之书也，以贵俭尚贤为用。

善曰：驱，音驱。

墨，墨家流也。

玩阴阳之变化兮，咏雅颂之徽音。

善曰：孙卿子曰：四时代御，阴阳交化。

周易曰：四时变化。

毛诗曰：大姒嗣徽音。

嘉曾氏之归耕兮，慕历阪之嵚崟。

善曰：琴操曰：归耕者，曾子之所作也。

曾子事孔子十有余年，晨觉，眷然念二亲年衰，养之不备，於是援琴鼓之曰：歔欷归耕来兮！安所耕历山盘兮！恭夙夜而不贰兮，固终始之所服。

不贰，不差贰也。

服，所服事也。

善曰：毛诗曰：夙夜在公。

楚辞曰：事君而无贰。

夕惕若厉以省{保言}兮，惧余身之未敕。

敕，整也。

善曰：周易曰：君子夕惕若厉，无咎。

苟中情之端直兮，莫吾知而不恧。

善曰：楚辞曰：苟余情之端直。

又曰：国无人兮莫我知。

小雅曰：小愧为恧，女六切。

默无为以凝志兮，与仁义乎逍遥。

善曰：老子曰：上德无为。

楚辞曰：超无为以志清。

上林赋曰：驰骛乎仁义之涂。

不出户而知天下兮，何必历远以劬劳？善曰：老子曰：不出户而知天下，不窥牖而见天道。

河上公曰：圣人以己身知人身，以己家知人家，所以见天下矣。

毛诗曰：之子于征，劬劳于野。

系曰：系，系也。

言系一赋之前意也。

天长地久岁不留，善曰：老子曰：天长地久。

天地所以长且久者，以其不自生，故能长生。

俟河之清秪怀忧。

秪，適也。

善曰：左氏传，子驷曰：周谚有之，曰：俟河之清，人寿几何。

杜预曰：逸诗也，言人寿促而河清迟也。

京房易传曰：河千年一清。

原得远渡以自娱，上下无常穷六区。

善曰：楚辞曰：远度世以忘归。

六区，上下四方也。

周易曰：上下无常，非为邪也。

超逾腾跃绝世俗，飘遥神举逞所欲。

说文曰：逞，极也。

天不可阶仙夫稀，善曰：周髀曰：天不可阶而升。

柏舟悄悄吝不飞。

柏舟，诗篇名也。

注：愠，怨也。

悄悄，忧貌。

群小，众小人在君侧也。

吝，恨也。

其诗曰：忧心悄悄，愠于群小。

又曰：静言思之，不能奋飞。

注：不如鸟奋翼而飞去。

臣不遇於君，犹不忍去，厚之至也。

松乔高寺孰能离，松，赤松子；乔，王乔。

离，附也。

结精远游使心携。

携，离也。

善曰：楚辞曰：原轻举而远游。

公羊传曰：携其妻子。

何休曰：携，犹提将也。

回志朅来从玄谋，朅，去也。

善曰：刘向七言曰：朅来归耕永自疏。

获我所求夫何思！夫，复也。

【归田赋】张平子归田赋者，张衡仕不得志，欲归於田，因作此赋。

凡在曰朝，不曰归田。

游都邑以永久，无明略以佐时。

徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。

都，谓京都。

永，长也。

久，滞也。

言久淹滞於京都，而无知略以匡佐其时君也。

字林曰：羡，贪欲也。

淮南子曰：临河羡鱼，不如归家织网。

高诱曰：羡，原也。

易干凿度曰：天降嘉应，河清，清三日，变为赤，赤变三日。

郑玄曰：圣王为政治平之所致。

感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。

史记曰：蔡泽，燕人，游学于诸侯，不遇，从唐举相，举熟视而笑曰：先生偈鼻戴肩，魋颐蹙頞，颐膝挛。

吾闻圣人不相，殆先生乎？泽知举戏之，乃曰：富贵吾所自取，吾不知者寿也，原闻之。

举曰：先生之寿，从今以往者四十三岁。

泽笑而谢去，谓御者曰：吾持粱刺齿肥，跃疾驱，怀黄金之印，结紫绶於腰，揖让人主之前，食肉富贵，四十一年足矣！及入秦，昭王召见与语，大说，拜为客卿，遂代范睢为秦相。

说文曰：慷慨，壮士不得志於心也。

谅天道之微昧，追渔父以同嬉。

谅，信也。

微昧，幽隐。

司马迁悲士不遇赋曰：天道悠昧。

楚辞曰：屈原既放，渔父见而问之曰：子非三闾大夫欤？渔父悠尔而笑，鼓枻而去。

王逸楚辞序曰：渔父避世隐身，钓鱼江湖，欣然而乐。

渔父歌曰：沧浪之水清，可以濯吾缨；沧浪之水渌，可以濯吾足。

嬉，乐也。

超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。

世务纷浊，以喻尘埃。

庄子曰：游乎尘埃之外。

於是仲春令月，时和气清。

仪礼曰：令月，吉日。

郑玄曰：令，善也。

原隰郁茂，百草滋荣。

王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣。

雎鸠，王鸠也。

郭璞曰：雕类也。

尔雅曰：仓庚，黄{利鸟}也。

{利鸟}，音利。

交颈颉颃，关关嘤々。

颉颃，上下也。

毛苌诗传曰：飞而上曰颉，飞而下曰颃。

尔雅曰：关关噰噰，音声和也。

释训曰：丁丁嘤々，相切直也。

注：嘤々，两鸟鸣也。

於焉逍遥，聊以娱情。

毛诗曰：於焉逍遥。

广雅曰：逍遥，忀徉也。

尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。

言己从容吟啸，类乎龙虎。

春秋元命苞曰：杓星高则群龙吟。

淮南子曰：龙吟而景云至，虎啸而谷风轃。

仰飞纤缴，俯钓长流。

触矢而毙，贪饵吞钩。

触矢，射也。

吞钩，钓也。

楚辞曰：知贪饵而近毙。

落云间之逸禽，悬渊沈之魦鰡。

列子曰：詹何以独茧为纶，芒针为钩，引盈车之鱼於百仞之渊。

楚王问其故，詹何曰：蒲且子之弋，弱弓纤缴，连双鸧於青云之际。

臣因学钓五年，始尽其道。

毛苌诗传曰：魦，也。

字指曰：鰡，魦属。

于时曜灵俄景，系以望舒。

广雅曰：曜灵，日也。

王逸楚辞注曰：望舒，月御也。

俄，斜也。

极般游之至乐，虽日夕而忘劬。

尚书曰：般游无度。

感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。

老子曰：驰骋田猎，令人心发狂。

注曰：精神安静，驰骋呼吸，精散气亡，故发狂。

刘向雅琴赋曰：潜坐蓬庐之中，岩石之下。

弹五弦之妙指，咏周孔之图书。

五弦，琴也。

礼记曰：舜作五弦之琴，以歌南风。

郑玄注曰：南风，长养之风也。

毛诗曰：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。

蔡邕琴操曰：伏羲氏作琴，弦有五者，象五行也。

周，周公；孔，孔子也。

挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。

贾逵国语注曰：轨，法也。

郑玄毛诗笺曰：模，法也，莫奴切。

苟纵心於物外，安知荣辱之所如？班固汉书述贾、邹、枚、路曰：荣如辱如，有机有枢。

刘德曰：易曰：枢机之发，荣辱之主也。

张晏曰：乍荣乍辱。

如，辞也。