战国策 齐楚 战国策卷十

齐三楚王死楚王死〔一〕，太子在齐质〔二〕。

苏秦〔三〕谓薛公〔四〕曰〔五〕：「君何不留楚太子，以市其下东国〔六〕。

」薛公曰：「不可。

我留太子，郢中〔七〕立王，然则是我抱空质〔八〕而行不义於天下也。

」苏秦曰：「不然。

郢中立王，君因谓其新王曰：「与我下东国，吾为王杀太子。

不然，吾將与三国共立之〔九〕。

」然则下东国必可得也。

」

〔一〕姚本怀王也。

为张仪所欺，西与秦昭王会武关，秦胁与归，而死於秦也。

〔二〕鲍本楚二十九年，使太子质於齐，名横，是为顷襄王。

按史，楚三十年，怀王入秦，秦留之，明年顷襄王立，立三年怀王乃死。

与此駮。

〔三〕鲍本「秦」作「子」。

○秦死至是二十年矣，此非代则厉也。

补曰：字误，下並同。

〔四〕姚本薛公，田婴也，田文之父。

鲍本田文。

〔五〕札记今本误重「曰」字。

〔六〕姚本市，犹求也。

下东国，楚东邑，近齐也。

鲍本楚策云，「与我东地」。

盖楚国之东，其地近齐，楚地高而此下。

〔七〕姚本郢，楚都也。

〔八〕姚本楚自立王，质之无益，故曰「抱空质」也。

〔九〕鲍本齐尝与秦、韩、魏败楚，三国谓此。

重立。

苏秦之事〔一〕，可以请行；可以令楚王〔二〕亟入〔三〕下东国；可以益割〔四〕於楚；可以忠太子而使楚益入地；可以为楚王走太子；可以忠太子使之〔五〕亟去；可以恶苏秦於薛公；可以为苏秦请封於楚；可以使人说〔六〕薛公以善苏子；可以使苏子自解於薛公。

〔一〕鲍本此著书者敘说。

〔二〕鲍本並新王。

〔三〕姚本亟，速也。

入，犹致也。

〔四〕姚本益，多。

割，取。

〔五〕姚本一本无「之」字。

〔六〕姚本一本无「人说」二字。

苏秦谓薛公曰：「臣闻谋\泄者事无功，计不决者名不成。

今君留太子〔一〕者，以市下东国也。

非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名於天下也〔二〕。

」薛公曰：「善。

为之奈何？」对曰：「臣请为君之楚，使亟入下东国之地。

楚得成〔三〕，则君无败矣。

」薛公曰：「善。

」因遣之〔四〕。

〔一〕姚本太子，怀王太子也。

鲍本「太」上有「楚」字。

○

〔二〕姚本变，改也。

负天下不义之名。

〔三〕鲍本得，犹与也。

齐求地而楚与之，为得成。

〔四〕姚本故曰「可以请行」也"曾，此七字不作注"。

鲍本「之」下有「故曰可以请行也」七字。

○元作注字。

此类亦著书者敘说。

补曰：敘说者分其文而属之，故以此著例。

谓楚王〔一〕曰：「齐欲奉太子而立之〔二〕。

臣观薛公之留太子者，以市下东国也。

今王不亟入下东国，则太子且倍〔三〕王之割而使齐奉己〔四〕」。

楚王曰：「谨受命。

」因献下东国。

故曰可以使楚亟入地也。

〔一〕鲍本以为怀王，则上言已死；以为顷襄，则顷襄即太子也；以为新立王，则顷襄外无他王。

未详。

〔二〕姚本苏秦请行至楚，说楚王曰，所立顷襄王也。

言楚所欲立怀王。

〔三〕鲍本倍，多於前。

〔四〕姚本己，太子也。

使齐奉己，立以为王也。

谓薛公曰：「楚之势可多割也。

」薛公曰：「奈何？」「请告太子其故〔一〕，使太子謁之君〔二〕，以忠太子〔三〕，使楚王闻之，可以益入地。

」故曰可以益割於楚。

〔一〕鲍本谓告苏子辞也，告以楚献地之故。

〔二〕鲍本君，薛公也。

使太子白以亦欲割地。

〔三〕姚本告，致。

致故，谓太子倍割楚以许齐也。

謁，告。

告齐君也。

齐得割则归太子，故曰「以忠太子」。

谓太子曰：「齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地〔一〕。

太子何不倍楚之割地而资〔二〕齐，齐必奉太子。

」太子曰：「善。

」倍楚之割而延齐〔三〕。

楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。

故曰可以使楚益入地也。

〔一〕姚本割地与齐，使留太子，齐嫌其少也。

〔二〕姚本资，与。

〔三〕姚本延，犹饶也，及也。

鲍本延，长行也，故有饶益意。

谓楚王曰：「齐之所以敢〔一〕多割地者，挟太子也。

今已得地而求不止者，以太子权〔二〕王也。

故臣能去太子〔三〕。

太子去，齐无辞，必不倍〔四〕於王也〔五〕。

王因驰〔六〕强齐而为交，齐辞〔七〕，必听王。

然则是王去讎〔八〕而得齐交也。

」楚王大悦，曰：「请以国因〔九〕。

」故曰可以为楚王使太子亟去也。

〔一〕鲍本无「敢」字。

○

〔二〕姚本权，重。

鲍本权者，轻重所在。

〔三〕鲍本使人去齐。

〔四〕鲍本多割。

〔五〕姚本齐无立太子辞，必不倍求地於王也。

〔六〕鲍本驰，亟往。

〔七〕姚本一作「而为交於齐，齐辞」。

鲍本齐之说。

〔八〕姚本讎，为太子。

〔九〕鲍本因苏子交齐。

谓太子曰：「夫剬楚者王也〔一〕，以空名巿者太子也，齐未必信太子之言也，而楚功见矣〔二〕。

楚交成，太子必危矣。

太子其图之。

」太子曰：「谨受命。

」乃约车而暮去。

故曰可以使太子急去也。

〔一〕鲍本剬，断，齐也，犹制。

补曰：剬，本多丸反。

史、汉作「制」字。

正义论字例云。

〔二〕姚本齐未必信太子言也，而楚便致地，故曰「楚功见」。

鲍本功，谓入地。

苏秦使人请薛公曰：「夫劝留太子者苏秦也。

苏秦非诚\以为君也，且以便楚也〔一〕。

苏秦恐君之知之，故多割楚以灭跡也〔二〕。

今劝太子者〔三〕又苏秦也，而君弗知，臣窃为君疑之。

」薛公大怒於苏秦。

故曰可〔四〕使人恶苏秦於薛公也。

〔一〕鲍本太子去楚之便也。

〔二〕鲍本没其便楚之跡。

〔三〕鲍本「者」上补「去」字。

○补曰：一本標晁本有。

〔四〕鲍本「可」下有「以」字。

○

又使人谓楚王曰：「夫使薛公留太子者苏秦也，奉王而代立楚太子者〔一〕又苏秦也，割地固〔二〕约者又苏秦也，忠王而走太子者又苏秦也。

今人恶苏秦於薛公，以〔三〕其为齐薄而为楚厚也。

愿王之〔四〕知之。

」楚王曰：「谨受命。

」因封苏秦为武贞君〔五〕。

故曰可以为苏秦请封於楚也。

〔一〕鲍本代太子立为王。

〔二〕鲍本「固」作「因」。

○因为之约齐。

补曰：一本「固约」。

〔三〕鲍本「以」上有「之」字。

○

〔四〕姚本刘无「之」字。

〔五〕姚本武贞，楚邑。

鲍本封以美名，非邑。

又使景鲤〔一〕请薛公曰：「君之所以重於天下者，以能得天下之士而有齐权也〔二〕。

今苏秦天下之辩士也，世与少有〔三〕。

君因〔四〕不善苏秦，则是围塞天下士而不利说途也〔五〕。

夫不善君者且奉苏秦，而於君之事殆矣〔六〕。

今苏秦善於楚王，而君不蚤亲，则是身与楚为讎也〔七〕。

故君不如因而亲之，贵而重之，是君有楚也。

」薛公因善苏秦。

故曰可以为苏秦说薛公以善苏秦〔八〕。

〔九〕〔一〕姚本景，姓；鲤，名也。

楚怀王相也。

〔二〕姚本言薛公所见重於天下者，能得天下士之心，故有齐国权势也。

〔三〕鲍本言如之者少。

〔四〕姚本刘作「固」。

〔五〕姚本途，道。

〔六〕姚本於，治。

曾本无此二字注。

鲍本於，犹与。

〔七〕鲍本此亦非薛公之恐。

楚王立，未能自定，安能难齐哉？故彪於楚策谓苏子以此策干薛公，不见用，世犹载其语也。

正曰：谓不亲楚则与楚为讎，以事理言尔。

于薛公不用，世犹载其语，亦臆度之辞。

〔八〕姚本苏秦巧辞反覆，且在此以上也。

〔九〕鲍本按：此则怀王死，楚立新王，太子卒不得立。

而顷襄非太子也。

史不谓然，故其书东国之事亦略。

补曰：史称怀王入秦，而顷襄立；策独以为怀王死，而顷襄立，前后屡见。

窃以事势言之，楚人知怀王之必不归，而秦要之以割地，故立王以绝君。

而丧君有君，所以靖国，顷襄之立，非怀王死后明矣。

史谓，当时以诈赴之，策犹仍之尔，特所谓新王及太子不可晓。

然以逐节考之，皆有事实，又非饰说也。

或者太子未返之时，郢中立王邪！姑缺所疑。

「为之」、「为交」、「为武」、「为讎」之「为」，如字。

齐王夫人死齐王〔一〕夫人死，有七孺子〔二〕皆〔三〕近〔四〕。

薛公欲知王所欲立〔五〕，乃献七珥〔六〕，美其一，明日视美珥所在，劝王立为夫人〔七〕。

〔八〕〔一〕姚本齐威王子宣王也。

〔二〕姚本孺子，幼艾美女也。

〔三〕鲍本「皆」上有「者」字。

○札记丕烈案：韩子作「中有十孺子，皆贵於王」。

〔四〕姚本近，幸也。

鲍本言其亲幸。

〔五〕姚本立为夫人。

〔六〕鲍本瑱也，所以充耳。

〔七〕姚本服美珥，则知王之所爱矣，故劝王立之也。

〔八〕鲍本补曰：与楚策谓昭鱼云云类，韩非子、淮南子皆有。

孟尝君將入秦孟尝君〔一〕將入秦〔二〕，止者千数而弗听。

苏秦〔三〕欲止之，孟尝曰〔四〕：「人事者，吾已尽知之矣；吾所未闻〔五〕者，独鬼事耳。

」苏秦曰：「臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。

」

〔一〕姚本一作孟尝。

〔二〕姚本孟尝君，薛公田婴号靖郭君，子"「子」一作「又」"文号孟尝君也。

鲍本传言，秦昭王闻其贤，求见之，故將入。

〔三〕鲍本「秦」作「代」。

○补曰：字误，宜作「代」，下同。

后语並作「代」。

札记今本「秦」作「代」，乃误涉鲍也。

丕烈案：风俗通祀典引此文亦作「秦」。

鲍以史记孟尝君列传改为「代」，未是也。

李善注文选引苏秦说孟尝君曰「秦四塞之国」，高诱注云「四面有山关之固，故曰四塞之国也」，在此篇，亦其证。

说苑载作「客」，当是改也。

〔四〕鲍本「曰」上有「君」字。

○〔五〕姚本闻，知。

孟尝君见之。

谓孟尝君曰：「今者〔一〕臣来，过於淄上〔二〕，有土偶人〔二〕与桃梗〔四〕相与语。

桃梗谓土偶人曰：「子，西岸之土也，挺〔五〕子以为人，至岁八月，降雨下〔六〕，淄水至，则汝残〔七〕矣。

」土偶曰：「不然。

吾西岸之土也，土则〔八〕復西岸耳。

今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者將何如耳〔九〕。

」今秦四塞之国〔一０〕，譬若〔一一〕虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。

」孟尝君乃止〔一二〕。

〔一三〕

〔一〕鲍本无「者」字。

○札记丕烈案：风俗通引作「臣之来也」。

说苑同。

〔二〕鲍本淄水出太山莱芜原。

〔三〕鲍本偶，相人也，比土为之。

正曰：索隱云，偶，类於人也。

〔四〕姚本东海中有山，名曰度朔，上有大桃，屈槃三千里，其卑枝间东北曰鬼门，万鬼所由往来也。

上有二神人，一曰荼与，一曰郁雷，主治害鬼。

故使世人刻此桃梗，画荼与与郁雷首，正岁以置门户，辟号之门。

荼与、郁雷，皆在东海中，故曰「东国之桃梗」也。

鲍本集韵，梗，略也，荒也。

正曰：梗，枝梗也。

赵策苏秦说李兑作「土梗」、「木梗」。

谓木梗曰，「汝非木之根，则木之枝」。

是枝、根皆可言梗。

此谓刻桃木为人也。

史及说苑作「土偶人」、「木偶人」。

索隱谓，以土偶比涇阳君，木偶比孟尝君。

时秦昭王使涇阳君为质以求孟尝。

高诱注，「荼」一本作「余」。

〔五〕姚本挺，治。

鲍本挺，拔也，拔於土中。

正曰：挺，他鼎反，有也。

艺文类聚及晁本作「埏」。

札记今本「挺」误「梃」。

丕烈案：风俗通引作「埏」。

此字当作「挻」。

「挻」、「埏」同字，形近而讹作「挺」耳。

说苑作「持」，亦误字。

〔六〕鲍本降，大雨自上下也，异於飘洒。

〔七〕姚本残，坏。

〔八〕姚本一作「吾残则」。

〔九〕鲍本「何如」作「如何」。

○如，往也。

不知其所在。

正曰：如，恐止是语助。

札记丕烈案：风俗通引「將何如矣」。

〔一０〕姚本四面有山关之固，故曰「四塞之国」也。

〔一一〕鲍本「若」作「如」。

○札记丕烈案：风俗通引作「若」。

〔一二〕姚本止，犹还也。

〔一三〕鲍本传有。

补曰：此时不行，其入秦盖在后。

孟尝君在薛孟尝君在薛〔一〕，荆人攻之。

淳于髡为齐使於荆，还反过薛。

而孟尝〔二〕令人体〔三〕貌而亲〔四〕郊迎之。

谓淳于髡曰：「荆人攻薛，夫子弗忧，文〔五〕无以復侍矣〔六〕。

」淳于髡曰：「敬闻命〔七〕。

」〔一〕鲍本史言文代立在薛，时未相也。

补曰：代立在薛，归老亦在薛，此不可知为何时。

〔二〕姚本一作「孟尝君」。

鲍本「而孟尝」作「孟尝君」。

○札记丕烈案：吕氏春秋作「孟尝君」。

〔三〕姚本「体」一作「礼」。

刘作「体」。

鲍本有礼容也。

〔四〕鲍本无「亲」字。

○札记丕烈案：吕氏春秋有。

〔五〕姚本文，孟尝君名也。

〔六〕鲍本言且死。

〔七〕姚本下一有「矣」字。

至於齐，毕报〔一〕。

王曰：「何见於荆？」对曰：「荆甚固，〔二〕而薛亦不量其力。

」王曰：「何谓也？」对曰：「薛不量其力，而为先王〔三〕立清庙〔四〕。

荆固而攻之，清庙必危。

故曰薛不量力，而荆亦甚固。

」齐王〔五〕和其顏色曰：「譆〔六〕！先君之庙在焉！」疾兴兵救之。

〔一〕鲍本以使事悉报齐王。

〔二〕鲍本言其不通。

〔三〕姚本先王，威王。

〔四〕鲍本诗注，祭有清德之宫。

正曰：按本文，有清明之德者之宫。

〔五〕姚本齐宣王也，威王之子。

〔六〕鲍本集韵，痛也。

正曰：徐云，痛而呼之言也。

和其顏色，听其言也；痛而呼之，伤宗庙也。

初不相碍。

顛蹶之请〔一〕，望拜之謁〔二〕，虽得则薄矣〔三〕。

善说者，陈其势，言其方〔四〕，人之急也〔五〕，若自在隘〔六〕窘之中，岂用强力哉〔七〕！

〔一〕鲍本此著书者词也。

言善说者，不劳而功。

顛，倒；蹶，僵也。

言其请救之遽。

〔二〕鲍本望而拜之，言謁之恭。

〔三〕姚本言虽顛蹶而走，请救於齐，望仰而诉告之，而得齐救，比淳于之辞，则为薄也。

鲍本言他人请，谓虽有得，不如髡之厚。

〔四〕鲍本方，大略也。

〔五〕鲍本言应之疾。

〔六〕鲍本隘，险也。

〔七〕姚本言辩者之说，人急其如己自在阨窘之中，欲速免脱也。

故曰「岂强力也哉」！

孟尝君奉夏侯章孟尝君奉夏侯章〔一〕以四马百人之食〔二〕，遇之甚懽。

夏侯章每言未尝不毁〔三〕孟尝君〔四〕也。

或以告孟尝君，孟尝君曰：「文有以事夏侯公矣，勿言〔五〕，董之。

」繁菁〔六〕以问夏侯公，夏侯公曰：「孟尝君重〔七〕非诸侯也，而奉我四马百人之食。

我无分寸之功而得此，然吾毁之以为之也〔八〕。

君所以得为长者〔九〕，以吾毁之者也〔一０〕。

吾以身为孟尝君，岂得持言也〔一一〕。

」〔一二〕〔一〕鲍本齐人。

正曰：无考。

下同。

〔二〕鲍本言饗之厚。

〔三〕姚本毁，谤。

〔四〕鲍本「孟尝君」三字作「之」。

○

〔五〕姚本言，道也。

鲍本言事之厚，彼不害我。

〔六〕姚本「菁」，曾作「青」。

鲍本「繁」作「蘩」。

○齐人。

〔七〕姚本重，尊。

〔八〕姚本欲以为分寸之功也。

〔九〕鲍本贤有容之称。

高祖曰，为其母不长者。

〔一０〕姚本以吾毁之无憾言，故得为长者。

鲍本无下「者」字。

○补曰：一本「以吾毁之者也」。

「者」字，恐是「长者」字下脱衍在此。

〔一一〕姚本刘作「岂特言也哉」。

鲍本「持」作「待」。

○补曰：「持」者「待」之讹，「得」者「待」之讹衍。

〔一二〕鲍本彪谓：君子所以报知我者，亦多术矣，岂必毁之而后为之哉？此其说有似侯嬴而不及嬴，非正议也。

孟尝君讌坐孟尝君讌〔一〕坐，谓三先生〔二〕曰：「愿闻先生有〔三〕以补〔四〕之〔五〕闕者〔六〕。

」一人曰：「訾天下之主〔七〕，有侵君者〔八〕，臣请〔九〕以臣之血湔〔一０〕其衽。

」田瞀〔一一〕曰：「车軼〔一二〕之所能至，请掩足下之短者〔一三〕，诵足下之长；千乘之君与万乘之相，其欲有〔一四〕君也，如使而弗及也。

〔一五〕」胜"上股下目"〔一六〕曰：「臣愿以足下之府库财物，收天下之士，能为君决疑应卒〔一七〕，若魏文侯之有田子方、段干木也〔一八〕。

此臣之所为君取矣〔一九〕。

」

〔一〕鲍本讌，合语也。

正曰：「讌」即「燕」。

〔二〕姚本先生，长老，先己以生者也。

〔三〕姚本刘无「有」字。

〔四〕姚本一本有「文」字。

〔五〕鲍本「之」作「文」。

○

〔六〕姚本愿闻贤者之善言，常补己缺失也。

鲍本「者」下有「也」字。

○

〔七〕鲍本訾，不称意也。

言孟尝有不得意於诸侯。

〔八〕鲍本侵，凌之也。

〔九〕姚本「请」，集、曾、刘作「轻」。

〔一０〕姚本湔，汙也。

湔洒。

鲍本「湔」，「溅」同。

集韵，水激也。

〔一一〕姚本瞀，晋、郑游眅。

续：「瞀」恐作「●」。

春秋传，郑游眅字子明，或作「●」。

〔一二〕姚本軼也。

辙曰軼。

〔一三〕鲍本无「者」字。

○补曰：疑当在「至」字下。

〔一四〕姚本「有」或作「又」。

鲍本有，言欲得之。

〔一五〕鲍本若有使之，如恐弗及。

〔一六〕鲍本「胜」作「滕」，「"上股下目"」，作「臀」。

○字书无之，亦可作「股」，齐人。

补曰：姚云，恐作「●」。

札记丕烈案：姚校在上「田瞀」下，乃据高注。

吴误以当此「"上股下目"」字，亦有误。

但所改未是。

〔一七〕鲍本与「猝」同。

〔一八〕姚本文敬交田子方，而敬段干木也。

鲍本二人文侯师友。

〔一九〕鲍本求以此为孟尝所取。

正曰：为孟尝取此人也。

孟尝君舍人有与君之夫人相爱者孟尝君舍人有与君之夫人〔一〕相爱〔二〕者。

或以问〔三〕孟尝君曰：「为君舍人而內与夫人相爱，亦甚不义矣，君其杀之〔四〕。

」君曰：「睹貌而相悦者，人之情也，其错〔五〕之勿言也。

」

〔一〕鲍本夫人，姬媵之过称，非其配也。

与下十妃同。

〔二〕姚本爱，犹通也。

〔三〕姚本曾作「闻」。

问，告。

〔四〕姚本传曰，淫为大罚。

故曰杀之。

〔五〕姚本错，置。

鲍本「错」，「措」同也。

居期年，君召爱夫人者而谓之曰：「子与文游久矣，大官未可得，小官公又弗欲。

卫君〔一〕与文布衣交〔二〕，请具车马皮幣〔三〕，愿君以此从卫君游。

」於〔四〕卫甚重。

〔一〕鲍本嗣君。

〔二〕鲍本言交於未贵时。

〔三〕姚本皮，鹿皮。

幣，束帛也。

鲍本皮，羔狐之属。

宗伯，孤执皮帛。

正曰：羔乃生贄，狐皮无据。

礼注，皮帛者，束帛而表以虎豹皮为饰。

宗伯之制，恐难引以言此。

〔四〕鲍本「於」上补「舍人游」三字。

○

齐、卫之交恶〔一〕，卫君甚欲约天下之兵以攻齐。

是人谓卫〔二〕君曰：「孟尝君不知臣不肖，以臣欺君〔三〕。

且臣闻齐、卫先君，刑马压羊〔四〕，盟曰：「齐、卫后世无相攻伐，有相攻伐者，令其命如此〔五〕。

」今君约〔六〕天下之兵以攻齐，是足下倍先君盟约而欺孟尝君也。

愿君勿以齐为心〔七〕。

君听臣则可；不听臣，若臣不肖也〔八〕，臣輒以颈血湔足下衿〔九〕。

」卫君乃止。

〔一〕姚本恶，不睦也。

〔二〕鲍本无「卫」字。

○

〔三〕鲍本欺者，己不肖，而孟尝言其贤也。

〔四〕姚本杀马、羊，喢出其血，以相盟誓也。

压，亦杀也。

鲍本杀马歃其血，又压羊杀之以盟，使諭者如此。

〔五〕姚本如此马与羊也。

〔六〕姚本约，结。

〔七〕姚本无以伐齐为心。

〔八〕鲍本言或以此人为不肖。

补曰：「若」疑「者」字讹。

〔九〕鲍本交衽也。

齐人闻之曰：「孟尝君可语〔一〕善为事矣，转祸为功〔二〕。

」〔三〕

〔一〕姚本集、刘作「谓」。

鲍本言可与语。

正曰：姚云，「语」，刘作「谓」，宜至「矣」字句。

〔二〕姚本不杀其舍人，是转祸；使齐不伐，是为功？

〔三〕鲍本彪谓：周衰，礼义消亡，以若孟尝者，为能爱士。

爱则爱矣，然非礼之爱也。

以若舍人者，为能强爭。

强则强矣，然亦非义之强也。

补曰：事亦可丑，而论著者以为美谈邪！袁盎从史事类此。

孟尝君有舍人而弗悦孟尝君有舍人而弗悦〔一〕，欲逐之。

鲁连〔二〕谓孟尝君曰：「猿獮猴错木据水〔三〕，则不若鱼鱉〔四〕；歷险乘危，则騏驥不如狐狸〔五〕。

曹沫之〔六〕奋三尺之剑，一军不能当〔七〕；使曹沫释其三尺之剑，而操銚鎒与农夫居垄亩之中〔八〕，则不若农夫。

故物舍其所长，之〔九〕其所短，尧亦有所不及矣〔一０〕。

今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。

拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处〔一一〕，而来害相报者〔一二〕，岂非世之立教首也哉〔一三〕！」孟尝君曰：「善。

」乃弗逐。

〔一四〕〔一〕姚本悦，敬。

〔二〕鲍本齐人仲连。

〔三〕姚本错，置也。

据，处也。

猿弥猴置木而处於水，则不如鱼鱉之便也。

鲍本言自置木上。

据，犹处。

补曰：「错木据水」一句。

错，舍置也。

〔四〕鲍本「鱉」下有「处」字。

○补曰：姚本无。

或上「据」字讹而脱在此，作「处水」胜。

札记丕烈案：此高注字之误入正文者。

〔五〕姚本各有所宜。

〔六〕姚本曹沫，鲁庄公士也。

传曰，曹劌也。

鲍本衍「之」字。

〔七〕鲍本鲁记，庄公与齐桓公会柯，沫执匕首劫桓公，归鲁侵地。

〔八〕鲍本垄，田埒。

补曰：銚，七遥反，与锹同。

鎒，呼高反，说文，拔去田草也，即薅。

〔九〕鲍本之，犹於。

〔一０〕姚本舍，收也。

之，犹用也。

收所长者，用所短者，故尧有所不能及为也。

〔一一〕鲍本言党友以此士见弃逐，不屑与处。

〔一二〕鲍本弃逐者必之他国，自彼来而害我，报其弃逐之怨。

〔一三〕鲍本言后人视此为戒。

〔一四〕鲍本彪谓：仲连，立言士也，言必有中。

孟尝君出行国至楚孟尝君出行国〔一〕，至楚，献象床〔二〕。

郢之登徒〔三〕，直使送之，不欲行〔四〕。

见孟尝君门人公孙戍〔五〕曰：「臣，郢之登徒也，直送象床。

象床之直千金，伤此若发漂〔六〕，卖妻子不足偿之。

足下〔七〕能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。

」公孙〔八〕曰：「诺〔九〕。

」

〔一〕鲍本按，行，之。

行，兼相他国故。

正曰：行，当去声。

〔二〕鲍本象齿为床。

〔三〕鲍本楚官也。

好色赋登徒子注，以为姓，非。

正曰：屈平为左徒，考烈王以左徒为令尹。

鲍见此，故以登徒为官名，未见所据。

然彼云大夫登徒子，则非官名。

〔四〕姚本直，当，曰直使也。

登徒直使，不欲行送象床。

〔五〕鲍本「戍」作「戌」。

○补曰：戌音恤。

札记丕烈案：吴氏音恤者非。

〔六〕姚本续：別本「发冲」。

通鑑「毫发」。

鲍本「漂」，「飘」同，言其细若丝发。

〔七〕姚本足下，谓公孙戍。

〔八〕鲍本「孙」下补「戌」字。

○

〔九〕姚本献，献公孙戍也。

故曰「诺」。

入见孟尝君曰：「君岂受楚象床哉？」孟尝君曰：「然。

」公孙戍曰：「臣愿君勿受。

」孟尝君曰：「何哉？」公孙戍曰：「小国〔一〕所以皆致相印於君者，闻君於齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。

小国英桀〔二〕之士，皆以国事累君〔三〕，诚\〔四〕说君之义，慕君之廉也。

今君到楚而受象床，所未至之国，將何以待君〔五〕？臣戍愿君勿受。

」孟尝君曰：「诺。

」

〔一〕鲍本补曰：「小国」疑当作「大国」。

后语作「五国」，盖首句作「出行五国」也。

〔二〕姚本才胜万人曰「英」，千人曰「桀」。

〔三〕姚本累，属。

鲍本累，犹諉。

諉之以事，所以累之。

〔四〕鲍本无「诚\」字。

○

〔五〕姚本待，犹共也。

公孙戍趋而去。

未出，至中闺〔一〕，君召而返之，曰：「子教文无受象床，甚善〔二〕。

今何举足之高，志之扬也？」公孙戍曰：「臣有大喜三，重〔三〕之宝剑一。

」孟尝君曰：「何谓也？」公孙戍曰：「门下百数，莫敢入諫，臣独入諫，臣一喜；諫而得听，臣二喜；諫而止君之过，臣三喜。

输〔四〕象床，郢之登徒不欲行，许戍以先人之宝剑。

」孟尝君曰：「善。

受之乎？」公孙戍曰：「未敢。

」曰：「急受之。

」因书门版曰：「有能扬文之名，止文之过，私得宝於外者，疾入諫。

」〔五〕

〔一〕姚本闺，閎也。

鲍本特立之户，上圜下方。

〔二〕姚本善，快。

〔三〕鲍本重，言三喜外，復有此。

〔四〕鲍本输，亦送也。

〔五〕鲍本彪谓：孟尝君於是能立德矣！吾知欲止吾过而已，彼得宝，於我庸何伤？且諫者，士之所难，因得宝而摧折之，后孰敢以过闻乎吾哉？

淳于髡一日而见七人於宣王淳于髡〔一〕一日而见七人〔二〕於宣王。

王曰：「子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立〔三〕；百世而一圣，若隨踵而至〔四〕也〔五〕。

今子一朝而见七士，则士不亦眾乎？」淳于髡曰：「不然。

夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱〔六〕行〔七〕。

今求柴葫、桔梗於沮泽〔八〕，则累世不得一焉。

及之睪黍、梁父之阴〔九〕，则