云笈七签 卷一百一十二 纪传部·传十

○神仙感遇传◎吉宗老吉宗老者，豫章道士也。

巡游名山，访师涉学，而未有所得。

大中二年戊辰，于舒州村观遇一道士，弊衣冒，风雪甚急，忽见其来投观中。

与之道室而宿，即暝，无灯烛，雪又甚。

忽见室内有光，自隙而窥之，见无灯烛而明，唯以小胡芦中出衾被帷幄、裀褥器用、陈设服玩，无所不有。

宗老知其异，扣门谒之，道士不应，而寝光亦寻灭。

宗老乃坐其门外，一夕守之，冀天晓之后，聊得一见。

及晓推其门，已失所在。

宗老刳心责己，周游天下，以访求焉。

◎叶迁韶

叶迁韶者，信州人也。

幼年樵采，避雨于大树下，忽见雷公为树枝所夹，奋飞不得，树枝雷霹后却合，迁韶为取石揳开枝间，然后得去。

仍愧谢之曰：约来日却至此可也。

如其言，明日复至树下。

雷公亦来，以墨篆一卷与之曰：此行之，可以致雷雨，祛疾苦，立功救人也。

我兄弟五人，要雷声，唤雷大雷二，必即相应。

然雷五姓刚躁，无危急之事，不可唤之。

自是行符致雨，咸有殊效。

尝于吉州市中醉，太守擒而责之，欲加凌辱。

迁韶于阶下大呼雷王一声，时中旱，日光猛炽，使震霹一声，人皆颠沛。

太守下阶礼接之，请为致雨。

信宿大沴雨，泽遂足。

因为远近所传。

游滑州时，方久雨，黄河泛，官吏被水为劳，忘其寝食。

迁韶以铁札长二尺，作一符，立于河岸之上，水涌溢堆阜之形，而篸河流下，不敢出其符外，人免垫溺，于今传之。

人有疾请符，不择笔墨，书而授之，皆得其效。

多在江浙间周游，好啗荤腥，不修道行，后不知所之。

◎于满川

于满川者，是成都乐官也。

其所居邻里阙水，有一老叟，常担水以供数家久矣。

忽三月三日，满川于学射山通真观看蚕市，见卖水老人，与之语，云居在侧近，相引蚕市看讫，即邀满川过其家。

入桤竹径，历渠諲，可十里许，即见门宇殿阁，人物喧阗，有像设图绘，若宫观焉。

引至大厨中，人亦甚众，失老叟所在，问人，乃葛璝化厨中尔。

云来日蚕市，方营设大斋，顷刻之间，已三日矣。

卖水老叟，自此亦不复来。

◎进士王叡

进士王叡，渔经猎史之士也。

孜孜矻矻，穷古人之所未穷，得先儒之所未得，著《灸毂子》三十卷，六经得失、史册差谬，未有不针其膏而药其肓矣。

所有二种之篇、释喻之说，则古人高识洞鉴之士，有所不逮焉。

嗜酒自娱，不拘于俗。

酣畅之外，必切磋义府，研核词枢，亦犹刘阑之诟诮古人矣。

然其咀吸风露，呼嚼岚霞，因亦成疹，积年苦冷，而莫能愈。

游燕中，道逢樱杖棕笠者，鹤貌高古，异诸其侪，名曰希道。

笑谓之曰：少年有三惑之累耶？何苦瘠若斯？辞以不然。

道曰：疾可愈也，予虽释仵，有炉鼎之功，何疾不除也。

叡委质以师之，斋于漳水之滨，三日，而授其诀曰：木精天魂，金液地魄。

坎离运行，宽猛无成。

金木有数，秦晋合宜。

近效六旬，远期三载尔。

歌曰：魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。

千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。

受而制焉饵之，周星疹且瘳矣。

乃隐晦自处，佯狂混时，年八十，殕于彭山道中，识者瘗之。

无几，又在成都市，常寓止乐温县。

时挚兽结尾，为害尤甚。

叡醉宿草莽，露身林野，无所惮焉，斯亦蝉蜕得道之流也。

◎王从玘王从玘者，宦官也。

蜀王初节制邛蜀，黎雅为永平军，从玘为监军判官。

自是收剋成都，罢镇为郡。

从玘栖寓蜀中十余年，食贫好善，不常厥居。

于邛市有老叟，睨而视之曰：将有大厄，滨于死所。

探怀袖中小瓢，以丹砂十四粒与之，曰：饵此旬日而髯生，勿为怪也，可以免难矣。

服之三五日，髯果生焉。

月余，诏诛宦官，从玘亦在其数，人或劝其遁去，答曰：君父之命，岂可逃乎！俛首赴絷，太守哀，而上请蜀王，特乞宥之，视其状貌，无复宦官矣。

◎令狐绚

令狐绚者，余杭太守纁之子也。

雅尚玄微，不务名宦。

于开化私院自创静室，三日五日即一度，开室焚香，终日乃出。

时有神仙降之，奇烟异香，每见闻于庭宇，因言入静之时，有青童引入，至天中高山之上，朝谒老君，见册命张天师为元中大法师，以代尹真人之任。

初，尹与三天论功于太上之前，太上曰：群胡扰于中原，蚕食华夏，不能戢之，尹真人之过也。

再立二十四化，分别人鬼，泽及生灵，道陵之功也。

此二者各宜登台冥思，取验于大道。

可即敕尹真登一莲华宝台，端寂而坐。

顷之，万景昏噎。

又命道陵亦登此台，既坐良久，则奇彩异光，种种变化，天人交畅矣。

自是以道陵代尹为元中法师焉。

乙未年，闻令狐之说。

丁酉年于西川蒙阳见张道士，云：天师降授道法，远近敬而事之，因聆其天师降教之事，云天师进位，近为元中法师。

与令狐所说符契，论功登台之事，一无异者焉。

玄功杳冥，难可详验，聊以纪其异也。

◎李筌

李筌，号达观子。

居少室山，好神仙之道，常历名山，博采方术。

至嵩山虎口岩，得《黄帝阴符》、《本经素书》，硃漆轴，缄以玉匣，题云：大魏真君二年七月七日。

上清道士寇谦之藏诸名山，用传同好，其本糜烂。

筌抄读数千遍，意不晓其义理。

因入秦，至骊山下，逢一老母，髽髻当顶，余发半垂，弊衣扶杖，状貌甚异。

路傍见遗火烧树，因自言曰：火生于木，祸发必克。

筌惊而问之曰：此《黄帝阴符》，老母何得而言之？母曰：吾受此符已三元六周甲子矣，少年从何而得之？筌稽首再拜，具告所得。

母曰：少年颧骨贯于生门，命轮齐于日角，血脑未减，心影不偏，贤而好法，神勇而乐智，真是吾弟子也，然四十五当有大厄。

因出丹书符一道，贯于杖端，令筌跪而吞之，曰：天地相保。

于是坐于石上，与筌说《阴符》之义，曰：《阴符》凡三百言，一百言演道，一百言演法，一百言演术。

上有神仙抱一之道，中有富国安民之法，下有强兵战胜之术。

皆内出心机，外合人事。

观其精微，《黄庭》、《八景》不足以为玄；察其至要，经传子史不足以为文；任其巧智，孙吴韩白不足以为奇。

非有道之士，不可使闻之。

故至人用之得其道，君子用之得其术，常人用之得其殃，识分不同也。

如传同好，必清斋而授之，有本者为师，无本者为弟子也。

不得以富贵为重，贫贱为轻，违者夺纪二十。

本命日诵七遍，益心机，加年寿。

每年七月七日，写一本藏于名山石岩中，得加算。

久之，母曰：日已晡矣，吾有麦饭，相与为食。

袖中出一瓠，令筌谷中取水，既满矣，瓠忽重百余斤，力不能制而沉泉，及还，已失母所在，但留麦饭数升而已。

筌食之，自此绝粒。

开元中，为江陵节度副使、御史中丞。

筌有将略，作《太白阴经》十卷，又著《中台志》十卷。

时为李林甫所排，位不大显意，入名山访道，后不知其所也。

◎刘彦广刘彦广者，金陵磵壁仓人也。

尝为浙西衙职，事节度使唐若山。

若山好道，与其弟若水皆遇神仙，授以道要。

开元中，明皇宠异之，杖节镇浙西，逾年而弃位泛海，遗表于船舫内。

监军使以事上闻，诏若水于江岭仙山访之，不知所适。

彦广十年后奉使扬州，于鱼行遇若山，担鱼货之。

若山召彦广至其家，门巷陋隘，蒿径荒梗，露草沾渍，才通人行。

入门渐平，布砖花卉，台榭繁华之饰，迨非世有。

命生设食。

闻其尚负官钱，家内穷罄，悯之，形于容色，既而令于所止店中备生铁及炭。

是夕，唐诣其店，置炭铁，列火而去，谓之曰：汝后世子孙，合于仙山遇道，不宜复居小职，但贞隐丘园可也。

此金三分之一以支官中债，其二丰产资家力。

勿食珍羞，以增尔禄；勿衣绮绣，以增尔福。

阴功及物，济人之急，道之所重也。

度人上品《五千文妙经》，行而勤之焉。

彦广得金，如其言偿官债，营家业于磵壁。

世世八九十，其孙松年入道天台焉。

◎宋文才

宋文才者，眉州彭山县人也。

文才初与乡里数人游峨眉山，已及绝顶，偶遗其所赍中，履步求之。

去伴稍远，见一老人，引之徐行，皆广陌平原，奇花珍木，数百步乃到宫阙，玉砌琼堂，云楼霞馆，非世人所睹。

老人引登萼台，顾望群峰。

棋列于地，有道士弈棋。

青童采药，清渠濑石，灵鹤翔空。

文才惊骇，问老人曰：此为何处也？答曰：名山小洞，有三十六天，此峨眉洞，天真仙所居第二十三天也。

揖坐之际，有人连呼文才之名，老人曰：同侣相求，不可久住，他年复来可也。

命侍童引至门外，与同侣相见，回顾失仙宫所在。

同侣曰：相失已半月矣，每日来求，今日乃得相见尔。

文才具述所遇之异焉。

◎刘景

彭城刘景，因游金华山寻真访道，行及山半，觉景物异常，山川秀茂。

见崇门高阁，势出云表，入门左右，池沼澄澈，嘉树垂条，棋布行列，披蔓柔弱，其实如梨，馨香触鼻。

景顾望无人，因掇撷其实于怀袖中，未暇啗食，俄有犬子数辈，驰出吠之，竞欲搏噬。

景乃仓惶支梧，四顾无瓦口可投，探怀中所摘之果以掷之，果尽而犬亦去也。

回顾前之宫宇，但林谷榛莽而已。

时僧休与刘景友善，常话其事迹者也。

◎蓬球蓬球，字伯坚，北海人也。

晋太始中，入贝丘西玉女山中伐木，忽觉异香，球迎风寻之，此山廓然自开，宫殿盘郁，楼台博敞。

球入门窥之，见五株玉树，复稍前，有四仙女弹棋于堂上，见球俱惊起，谓曰：蓬君何故得来？球曰：寻香而至焉。

言讫，复弹棋如初。

有一小者登楼，弹琴戏曰：元晖何谓独升楼？球于树下立，饥，以舌舐叶上垂露。

俄有一女，乘鹤而至，曰：玉华，汝等何故有此俗人？王母即令王方平按行诸仙室，可令速去。

球惧出门，回头忽然不见。

及还家，已是建平中矣。

旧居闾舍，皆为墟墓，因复周游名山，访道不返。

◎王可交

王可交者，苏州昆山人也。

本农亩之夫，素不知道。

年数岁，眼有五色光起，夜则愈甚，冥室之中，可以鉴物。

或人谓其所亲曰：此疾也，光尽即丧其目矣。

父母愚，召庸医以灸之，光乃绝矣。

咸通十年十一月，可交自市还家，于河上见大舫一艘，络以金彩，饰以珠翠，张乐而游。

可交立而观之，舫舣于岸，中有一青童，引之登舫。

见十余人，峨冠羽服，衣文斑驳，云霞山水之状，各执乐器。

一人唱言曰：王三叔，欲与汝相见。

亦不知何许人也。

傍一人言曰：好仙骨为火所损，未可与酒，但不食十年，方可得道耳。

以栗子一枚与之，令食，可交食一半，留一半在手中。

遂奏乐饮酒，童子复引之上岸。

忽如梦中，足才及地，已坠于天台山瀑布之岩下，顷刻之间，水陆千里。

台州刺史袁从疑其诈妄，移牒验其乡里。

自失可交之日，洎到天台之时，已三十日矣。

可交自此不食，颜状鲜莹。

袁以羽褐授之，使居紫极宫。

越州廉察御史大夫王讽奏曰：始以神游，天上之《箫韶》一曲；俄如梦觉，人间之甲子三旬。

虽云十载为期，终恐一朝飞去。

诏曰：神仙之迹，具载缣缃，灵异可称。

忽详听鉴，定非凡骨。

况在名山，今古不殊，蓬瀛何远。

委本道切加安鹔，遂其栖隐。

于是任其游息，数年犹在江表间。

◎陈简

陈简者，婺州金华县小吏也。

早入县，未启关，踌躇以候。

忽逢道流，其行甚急，睨简，不觉随之。

行三五里所，及一宫观，殿宇森竦，旁倚大山。

引之至一室内，有机案笔墨之属，以黄素书一卷、纸十余幅授之，曰：以汝有书性，为我书之。

发褾视之，皆古篆文。

素不识篆字，亦未尝攻学，心甚难之。

道流已去，无推让之所。

试案本书之，甚易，半日已毕。

道流以一杯汤与之，曰：此金华神液，不可妄得，饮之者寿无限穷。

味甚甘美。

因劳谢而遣之，曰：世难即复来此金华洞天也。

出门，恍如梦觉，已三日矣。

还家习篆书，遒劲异常，而不复饮食。

太守鲜梓方将受箓，颇异其事，以为神仙嘉应，判县状曰：方传秘箓，有此嘉祥，既彰悟道之阶，允叶登真之兆。

寻复入金华山去，亦时还郡中。

◎金庭客金庭客，咸通中，自剡溪金庭路由林岭间将抵明州，行三二十里，忽迷失旧路，匆匆而行。

日已将暮，莫知栖息之所，因遇一道士荷锄，问津焉，道士曰：此去人家稍远，无寓宿之所，不嫌弊陋，宿于吾庐可也。

引及其家，则林径幽邃，山欲冲寂。

既憩庑下，久之，烹野蔬药苗食之。

顷有扣其门者，童子报云：隐云观请来日斋。

即晓，道士去，约童子曰：善祗奉客。

客因问：隐云观置来几年，去此观远近。

答曰：自古有此观，去此五百里。

常隐云中，世人不见，故以为名。

客惊曰：五百甚远，尊师何时当还？答曰：尊师往来亦顷刻耳。

俄而道士复归，欲留客久住，客方有乡关之念，恳辞而出，乃遣童子示其旧路。

行三二里，失向来所在。

及问，岁月已三四年矣。

寻即复往，再访其踪，无能知其处所矣。

◎裴沈

裴沈，仕为同州司马。

云其再从伯自洛往郑州，日晚，道左闻人呻吟，下马披蒿莱寻之，见一病鹤，垂翼俯咮，翅上疮坏无毛，异其有声，恻然哀之。

忽有白衣老人，曳杖而至，谓曰：郎君年少，岂解哀此鹤耶？若得人血一涂，必能飞矣。

裴颇知道，性甚高逸，遽曰：某请刺此臂，血不难。

老人曰：君此志甚佳，然须三世人，是其血方可中用。

郎君前生非人，唯洛中胡芦生三世人矣，郎君此行非有急切，岂能却至洛，为求胡芦生耶？裴沈然而返洛中，访胡芦生，裴沈具陈其事，拜而祈之。

生无难色，取一石合子，大如两指，以针刺臂，滴如乳下，满合以授裴曰：无多言也。

及鹤处，老人喜曰：固是信士。

乃以血尽涂鹤疮上，言与之结缘。

既而谓裴曰：我所居去此不远，可少留也。

裴觉非常人，以丈人呼之。

随行数里至庄，竹落草舍，庭庑狼籍。

裴渴甚，求茗，老人指一土龛曰：中有少浆，可就饮之。

裴视龛中，有杏核一扇，大如笠，中有浆，其色正白，乃力举饮之，味如杏酪，不复饥渴。

裴拜老人，愿为仆。

老人曰：君世间微禄，不可久住。

君贤叔真有所得，吾与之友，出入游处，君自不知，今有一信，凭君达之。

因裹一幞物，大如羹盎，戒无窃开。

共视鹤疮，并已生毛矣。

又谓裴曰：君向饮浆，当哭九族，但戒酒色耳。

裴还洛中，将窃开其幞，四角各有赤蛇出头，乃止。

其叔开之，有物如干大麦饭，因食之，入王屋山，不知所终。

裴寿至九十岁也。

◎权同休

权同休，元和中举进士下第，游江湖间，遇病贫窘，有村夫赁雇，已一年矣。

秀才疾中思甘豆汤，令其市甘草，雇者但具汤火，意不为市。

疑其怠惰，而未暇诘之。

忽见折小树枝，盈握搓之，近火已成甘草，又取粗沙，挪之为豆，汤成，与真无异。

秀才大异之，疾稍愈，谓雇者曰：余贫病多时，既愈将他适，欲市少酒肉，会村中父老，丐少路粮，无以办之。

雇者乃斫一枯桑树，成数筐札聚于盘上，以水洒之，悉成牛肉，汲水数瓶为酒，会村中父老，皆至，醉饱，获束缣、三十缗。

秀才方惭，谢雇者曰：某遭遇道者，遇亦甚矣，今请为仆役，以师事焉。

雇者曰：余少有失，谪为凡贱，合役于秀才，自有限日，勿请变常，且卒其事。

秀才虽诺之，每所呼指，常蹙蹙不安。

雇者乃辞去，因为说修短穷达之数，且言万物无不可化者，唯汙泥中硃箸及发须，药力不能化。

因去，不知所之。

◎曹桥潘尊师杭州曹桥福业观，有潘尊师者，其家赡足，处襟大度，延接宾客，行功济人。

一旦有少年，容状疏俊，异于常人，诣观告潘曰：某远聆尊师德义，拯人急难，甚欲求托师院后竹径中苑斋内，寄止两月，以避厄难，可乎？或垂见许，勿以负累为忧，勿以食馔为虑，只请酒二升，可支六十日矣。

潘虽不测其来，闻欲逃难，欣然许之。

少年遂匿于茅斋中，亦无人追访之，亦不饮不食。

六十日既满，再拜谢焉。

从容问潘曰：尊师曾佩授符箓乎？潘云：所受已及洞玄中盟矣，但未敢参进上法耳。

少年曰：师之所受，品位已高，然某曾受《正一九州社令箓》一阶，以冒奉传，以申报答耳。

即焚香于天尊前，传社令名字，及灵官将吏。

随所呼召，兵士骑乘，应时皆至。

既毕，令之曰：传授之后，随逐尊师营卫，召命举今无异。

由是兵士方隐。

又谓潘曰：可于中堂垒床为坛，设案机，焚香恭坐，九州内外吉凶之事，靡不知也。

但勿以荤血为犯，苟或违之，冥必有谴。

若精洁守慎，可致长生神仙矣。

言讫隐去，不知所之。

潘即设榻隐几，坐于中堂。

须臾，四海之内，事无巨细，一一知之。

如是旬日，为灵官传报，颇甚喧聒。

潘勃然曰：我闲人也，四远之事，何须知之！严约灵官，不使传报，答曰：职司不宜旷阙。

所报益多，约之不已。

潘乃食肉啗蒜以却之，三五日，所报之声渐远，灵官不复至以亡。

一夕，少年来曰：吾轻传真诀，已罹谴责。

师犯污真灵，罪当冥考，念以前来相容之恩，不可坐观沦陷。

别授一术，广行阴功，救人疾苦，用赎前过。

不尔，当堕于幽狱矣。

潘自啗荤食之后，自知已失，及闻斯说，忧惧异常。

少年乃取米屑，和之为人形，长四五寸，置于壁窦中，又授玉子符两道，戒潘曰：民有疾苦厄难来求救者，当问粉人，以知灾祟源本，然以吾符救之，勿取缗钱，务在积功赎过耳。

勤行不替，十年后我当复来。

自是潘以硃篆救人，祛灾蠲疾，赴之者如市。

十余年，少年复至，淹留逾月，多话诸天方外之事，然后别去。

岁余，潘乃无疾而终，疑其得尸解之道也。

◎卢钧

相国卢钧，进士射策，为尚书郎。

以疾求出为均州刺史。

到郡，疾稍加，羸瘠而不耐见人，常于郡后山斋，养性独处，左右接侍亦皆远去，非公召，莫敢前也。

忽有一人，衣饰故弊，逾垣而入，公诘之，云：姓王。

问其所自，云山中来。

公笑而谓之曰：即王山人也，此来何以相教？王曰：公之高贵，位极人臣，而寿不永，灾运方染，由是有沉绵之疾，故相救耳。

山斋无水，公欲召人力取汤茶之属，王止之，以腰巾蘸于井中，解丹一粒，捩腰巾之水，以丹与之。

因约曰：此后五日，疾当康愈倍常，复三年，当有大厄，劝立阴功，求人悯物为意。

此时当再来，相遇在夏之初也。

自是卢公疾愈，旬日平复。

明年，解印还京，署盐铁判官。

夏四月，于本务东门道左，忽见山人寻至卢宅，会而言曰：君今年第二限终，为灾极重，以君在郡，去年雪冤狱，活三人之命，灾已息矣，只此月内三五日小不康，已困无忧也。

翌日，山人令使二仆持钱十千，于狗脊坡分施贫病而已。

自后复去，云二十三年五月五日午时，可令一道士于万山顶候，此时君节制汉上，当有丹华相授，勿愆期也。

自是公扬历任清切，便蕃贵盛，而后出镇汉南之明年，已二十三年矣。

及期，命道士牛知微，五月五日午时，登万山之顶。

山人在焉，以金丹二粒，使知微吞之，谓曰：子有道气，而无阴功，未契道品，勤更宜修也。

以金丹十粒授于公，曰：当享上寿，无怠修炼，世限既毕，儜还蓬宫矣。

与知微揖别，忽不复见。

其后知微年八十余，状貌常如三十许。

卢公年仅九十，耳日聪明，气力不衰，既终之后，异香盈室。

◎王子芝

王子芝，字仙苗，自云河南缑氏人。

常游京洛。

闻耆老云，五十年来见之，状貌常如四十许，莫知其甲子也。

好养气而嗜酒。

故蒲帅琅玡公重盈作镇之初年，仙苗届于紫极宫，王令待之甚厚，又闻其嗜酒，日以二杯饷之。

间日，仙苗因出，遇一樵者，荷檐于宫门，貌非常也，意甚异焉。

因市其薪，厚偿厥价，樵者得金，亦不让而去。

子芝令人蹑其后以问之，樵者径趋酒肆，尽饮酒以归。

他日复来，谓子芝曰：是酒佳即佳矣，然殊不及解县石氏之醖也，予适自彼来，恨向者无侣，不果尽于斟酌。

子芝因降阶执手，与之拥炉，祈于樵者曰：石氏芳醪可致不？樵者颔之，因丹笔书符一，置于火上。

烟未绝，有小竖立于所，樵者敕之曰：尔领尊师之仆，挈此二杯，第往石家取酒，吾待与尊师一醉。

时既昏夜，门已扃禁，小竖谓芝仆曰：可闭目。

因搭其头，人与酒壶偕出自门隙，已及解县，买酒而还。

因与子芝共倾焉，其甘醇郁烈，非世所俦。

中宵，樵者谓子芝曰：子已醉矣，予召一客伴子饮，可乎？子芝曰：可复书硃符置火上。

瞬息闻异香满室，有一人甚堂堂，美鬓眉，紫袍，秉简揖坐，樵曰：坐。

引满而巡，二壶且竭，樵者烧一铁箸，以焌紫衣者，云：子可去。

时东方明矣。

遂各执别。

樵者因谓子芝曰：识向来人否？少顷可造河渎庙睹之。

子芝送樵者讫，因过庙所，睹夜来共饮者，乃神耳，铁筋之验宛然。

赵均郎中时在幕府，自验此事，弘文馆校书郎苏税亦寓于中条，甚熟踪迹。

其后子芝再遇樵仙，别传修炼之诀，且为地仙矣。

◎郑又玄郑又玄者，名家子，居长安中。

其小与邻舍闾丘氏子，偕学于师氏。

又玄性憍率，自以门望清贵，而闾丘子寒贱，往往戏而骂之曰：尔非类，而与吾偕学，吾虽不语，尔宁不愧于心乎！闾丘默有惭色，岁余乃死。

又十年，又玄明经上第，补蜀州参军。

既至官，郡守命假尉唐兴。

有同舍仇生者，大贾之子，年始冠。

其家资产万计，日与又玄宴游，又玄累受仇生金钱之赂，然以仇生非士族，未尝以礼貌接之。

一日，又玄置酒高会，而仇生不得预。

及酒阑，友谓又玄曰：仇生与子同舍，子会宴，而仇生不预，岂其罪邪？又玄惭而召仇。

既至，又玄以卮饮之，生辞不能引满，固辞。

又玄怒骂曰：尔市井之氓，徒知锥刀，何僭居官秩耶！且吾与尔为伍，尔已幸矣，又何敢辞酒乎！因振衣起，仇生惭耻而退，弃官闭门，月余病卒。

明年又玄官罢，侨居蒙阳，而常好黄老之道。

闻蜀山有吴道士，又玄高其风，往而诣之，愿为门弟子。

留之且十年，未禀有所授，又玄稍惰，辞之而还。

其后因入长安褒城，逆旅有一童子，十余岁，貌秀而慧，又玄与语，机辩万变，又玄深奇之。

童子谓又玄曰：我与君故人有年矣，省之乎？又玄曰：忘之矣。

童子曰：吾生闾丘氏，居长安中，与子偕学，而子以我为非类，骂辱我。

又为仇氏子作尉唐兴，与子同舍，受我厚赂，而谓我为市井之氓，何吾子骄傲之甚也！子以衣缨之家，而凌侮于物，非道也哉！我太清真人也。

上帝以尔有道气，使我生于人间，与汝为友，将授汝神仙之诀，而汝轻果高傲，终不得其道。

吁，可悲哉！言讫，忽不复见。

又玄既悟其罪，而意以惭怍而卒矣。

◎虬须客

虬须客道兄者，不知名氏。

炀帝末，司空杨素留守长安，帝幸江都，素持权骄贵，蔑视物情。

卫公李靖，时檐簦谒之，因得素侍立红拂。

妓姓张，第一，知素危亡，不久弃素而奔靖。

靖与同出西京，将适太原，税辔于灵石店，与虬须相值。

乃中形人也，赤须而虬，破衫蹇卫而来，投布囊于地，取枕欹卧，看张妓理发委地，立梳于床。

靖见虬须视之，甚怒未决，时时侧目。

张熟观其面，妓一手握发，一手映身，摇视靖，令勿怒。

急梳头毕，敛衽前问其姓。

卧者曰：张。

妓曰：妾亦姓张，合是妹。

遽拜之。

问第几，云：第三。

又曰：妹第几？曰：最长。

喜曰：今日幸得逢一妹。

妓遂呼靖曰：李郎且来拜三兄。

靖遂拜之，环坐，割肉为食。

客以余肉饲驴，笑曰：李郎贫士，何以致异人？且话其由。

客曰：然则何之？曰：避地太原。

复命酒共饮，又曰：尝知太原之异人乎？靖曰：州将之子年可十八，姓李。

客曰：似则似矣，然须见之。

李郎能致予一见否？靖言：余友人刘文静，与之甚狎，必可致也。

客曰：望气者，俾吾访之。

遂约其日，相候于汾阳桥。

及期，果至。

靖话于文静曰：吾有善相者，欲见郎君，请迎之。

文静素奇其人，方议匡辅，遽致酒迎之。

俱见太宗，不衫不履，褐衣裘而来，神气扬扬，貌与常异。

客见之默然，居末坐，气丧心死。

饮数杯，招靖谓曰：此真天子也。

靖以告刘，益喜贺。

既出，虬须曰：吾见之，十得八九也，然亦须令道兄见之。

又约靖与妹于京中马行东酒楼下，既至，登楼，见虬须与一道流对饮。

因环坐，为约与道兄同至太原。

道与刘文静对棋，须靖俱会。

文皇亦来，精彩惊人，长揖而坐，神清气爽，满坐风生，顾眄炜如也。

道兄一见，惨然下棋子，曰：此局输矣，于此失局，奇哉！救无路矣，知复奚言。

罢弈既出，谓虬须曰：此世非公世界也，他方可矣。

勉之，勿以为念。

同入京，虬须命其妇妹与李郎相见，其妇亦天人也。

虬须纱巾褐裘，挟弹而至，相与入中堂，陈乐欢饮。

女乐三十余人，非王侯之家所有也，殆若洞天之会。

既而舁二十床，以绣帊盖之，去其帊曰：此乃文簿钥匙耳，皆珍宝货泉之数，并以充赠。

吾本欲中华求事，或龙战三五年，以此为轻费，今既有主，亦复何为。

太原李氏，真英主也，三五年内，即当太平。

李郎一妹，善辅赞之，非一妹不能赞明主，勉之哉！此去十年后，东南数千里外有异，是吾得事之秋也，闻之可潜以酒相贺。

因呼家僮百余人出拜，曰：李郎一妹是尔主也。

言讫，与妻戎装，乘马而去，道兄亦不知所之。

靖得此事，力以助文皇，缔大业。

贞观中，东南夷奏，有海贼以娄船千艘，兵十余万入扶余国，杀其主，自立为王，国内以定静。

靖知虬须成功，归告其妻，乃沥酒东南而贺焉。

故知真人之兴，乃天受也，岂庸庸之徒，可以造次思乱者哉！

◎崔希真

会稽崔希真，严冬之日，有负薪老叟，立门外雪中，崔凌晨见之，有伤悯之色。

揖问之，叟去笠与语，顾其状貌不常，乃问其姓氏，云：某姓葛，第三。

崔延坐。

崔曰：雪寒既甚，作大麦汤饼可乎？叟曰：大麦四时炁足，食之益人，勿以豉，不利中府。

崔然之，自促令备馔。

时崔张绢，欲召画工为图，连阻冱寒，画工未至。

张绢倚于壁，叟取几上笔墨，画一株枯松，一采药道士，一鹿随之。

落笔迅逸，画踪高古，殆非人世所有。

食毕，致谢而去。

崔异其事，宝以自随。

因游淮海，遇鉴古图画者，使闷之。

鉴者曰：此稚川之子葛三郎画也。

崔咸通初入长安，于灞桥遇鬻蔬者，状貌与叟相类。

因问：非葛三郎乎？蔬者笑曰：非也，葛三郎是晋代葛稚川之子，人间安得识之？负蔬而去，不知所之。

◎越僧怀一

越僧怀一，居云门寺。

咸通中，凌晨欲上殿燃香，忽见一道流相顾而语曰：有一奇境事，能往游乎？怀一许诺，相与入山，花木繁茂，水石幽胜。

或连峰概天，长松夹道；或琼楼蔽日，层城倚空。

所见之异，不可殚述。

久之觉饥，道流已知矣。

谓曰：此有仙桃，千岁一实，可以疗饥。

以一桃授之，大如二升器，奇香珍味，非世所有。

食讫复行，或凌波不濡，或腾虚不碍，或矫身云末，或振袂空中，或仰视日月、下窥星汉。

如是复归还旧居，已周岁矣。

怀一自此不食，周游人间，与父母话其事，因入道。

历诣仙山，更寻灵胜，去而不复返。

◎王廓

布衣王廓，咸通中，自荆渚随船，将遇洞庭。

风甚，泊舟君山下，与数人出岸，寻山径，登山而行。

忽闻酒香，问诸同行，皆曰无。

良久香愈甚，路侧崖间见有洞穴，廓心疑焉，遂入穴中。

行十余步，平石上有洼穴，中有酒，掬而饮之，味极醇美。

饮可半斗余，陶然似醉，坐歇洼穴之侧，稍醒乃归。

舟中话于同侣，众人争往求之，无复所见。

自此充悦无疾，渐厌五谷，乃入名山学道。

去后看仙经云，君山有天酒，饮之升仙。

廓之所遇者，乃此酒也。

◎杨大夫

杨大夫者，宦官也。

亡其名，年十八岁，为冥官所摄，无疾而死。

经宿乃苏，云：既到阴冥间，有廨署官属，与世无异。

阴官案牍示之，见其名字历历然，云年寿十八，而亦无言请托。

旁有一人为其请，乞愿许再生，词意极切。

久之，而冥官见许，即令还。

其人送杨数百步，将别，杨愧谢之，知再生之恩，何以为报，问其所欲，其人曰：或遗鸣砂弓，即相报也。

因以大铜钱一百余与杨。

俄然而觉，平复无苦。

自是求访鸣砂弓，亦莫能致。

或作小宫阙屋宇，焚而报之，如是者数矣。

杨颇留心炉鼎，志在丹石，能制反魂丹。

有疰暴死者，研丹一粒，拗开其口，灌之即活，尝救数人。

有阉官夏侯者，杨与丹五粒以服之，既而以为冥官追去，责问之次，白云：曾服杨大夫丹一粒耳。

冥官既遣还夏侯得，丹之效。

既苏，尽服四粒。

岁余，又见黄衣者追捕之，云非是冥曹，乃泰山追之耳。

夏侯随去，至高山之下，有宫阙焉。

及其门，见二道士，问其平生所复，一一对答，徐启曰：某曾服杨大夫丹五粒矣。

道士遽令却回，夏侯拜谢曰：某是得神丹之力，延续年命，愿改名延年，可乎？道士许之。

后即因改名延年矣。

杨自审丹之灵效，常以救人。

其子暄，因自畿邑归京，未明，行二十余里，歇于大庄之上，忽闻庄中有惊喧哭泣之声，问其故，主人之子暴亡。

暄解衣带中取丹一粒，令研而灌之，良久亦活。

杨物产赡足，早解所任，纵意闲放，唯以金石为务，未尝有疾，年九十七而终。

晚年遇人携一弓，问其名，云：鸣砂弓也。

于角面之内，中有走砂，杨买而焚之，以报见救之者。

见其反魂丹方，云是救者授之，自密修制，故无能得其术者矣。

◎薛逢

河东薛逢，咸通中，为绵州刺史。

岁余，梦入洞府，见騕馔甚多，而不睹人物，亦不敢食之。

乃出门，有人谓曰：此天仓也。

明日，话于宾友，或曰：州界昌明县，有天仓，洞中有自然饮食，往往游云水者，得而食之。

即使道士孙灵讽，与亲吏访之。

入洞可十余里，犹须执炬，十里外渐明朗，又三五里，豁然与人世无异。

崖室极广，可容千人。

其下平整，有石床罗列，床上有饮食，名品极多，皆新食，软美甘香。

灵讽拜而食之，又割开三五所，请以奉于薛公为信。

及赍出洞门，形状宛然皆化为石矣。

洞中左右有散面溲面，堆盐积豉，不知纪极。

又行一二里，溪水迅急，既阔且深，隔溪见山川，居第历然，不敢渡而止。

近崖坡中，有履迹往来，皆长二三尺，才如有人行处。

薛公闻之，叹异灵胜，而莫穷其所以也。

余按《地理志》云，少室山有自然五谷、甘果神芝、仙药。

周太子晋学道上仙，有九千年资粮，留于少室山。

山在蒿山西十七里，从东角上四十里下，又上十里，得上定思，十里中，有大石门，为中定思。

自至崖头下，有石室，中有水，多白石英。

室内有自然经书、自然饮食。

与此无异矣。

天台山东有洞，入十余里，有居人，市肆多卖饮食。

干符中，有游僧入洞，经历市中，饥甚，闻食香，买蒸饼啗之。

同行一僧服气，不食既饱。

行十余里，出洞门，已在登州吴平县界。

所食之僧，俄变为石。

以此言之，王列石髓、张华龙膏，得食之者，亦须累积阴功。

天挺仙骨，可上登仙品，若常人啗之，必化为石矣。

◎蜀氏

蜀氏遇晋氏饥辈三五人，挟木弓竹矢，入白鹿山，捕猎以自给。

因值群鹿骇走，分路格之。

一人见鹿入两崖间，才通人过，随而逐之。

行十余步，但见城市栉比，闾井繁盛，了不见鹿。

徐行市中，因问人曰：此何处也？答曰：此小成都耳，非常人可到，子不宜久住。

遂出穴，密志归路，以告太守刘悛。

悛使人随往，失其旧所矣。

庾仲冲《雍荆记》曰：武陵西阳县南数里，有孤山。

岩石峭拔，上有葱，自成畦垅，拜而乞之，辄自拔食之，甚美。

山顶有池，鱼鳖至七月七日，皆出而游。

半岩室中，有书数千卷，昔道士所遗经也。

元嘉中，有蛮人入此山射鹿，入石穴中，蛮人逐之，穴傍有梯，因上，即豁然开朗，别有天日。

行数十步，桑果蔚然，阡陌平直，行人甚多。

蛮人惊遽而出。

旋削树记路，却结伴寻之，无复处所。

顾野王云，天地之内，名山之中，神异窟宅，非止一处。

则桃源天台，皆其类也。

◎僧悟玄

僧悟玄，不知何许人也。

虽寓迹缁褐，而潜心求道。

自三江五岭，黔楚诸名山，无不游历。

每遇洞府，必造之焉。

入峨嵋山，闻有七十二洞，自雷洞之外，诸崖石室邃穴之间，无所遗焉。

偶歇于巨木之下，久之有老叟，自下而上，相挹而坐。

问其所诣，悟玄具述寻访名山灵洞之事。

叟曰：名山大川，皆有洞穴，不知名字，不可辄入访。

须得《洞庭记》、《岳渎经》，审其所属，定其名字，的其里数，必是神仙所居，与经记相合，然后可游耳。

不然，有风雷洞、鬼神洞、地狱洞、龙蛇洞，误入其中，害及性命，求益反损，深可戒也。

悟玄惊骇久之，谢其所教，因问曰：今峨嵋洞天，定可游否？叟曰：神仙之事，吾不敢多言，但谒洞主，自可问耳。

悟玄又问，洞主为谁。

叟曰：洞主姓张，今在嘉州市门，屠肉为事，中年而肥者，是也。

语讫别去。

悟玄复至市门求之，张生在焉。

以前事告之，张曰：无多言也。

命其妻烹肉，与悟玄为馔，以肉三器与之，悟玄辞以不食肉久矣。

张曰：游山须得炁力，不至饥乏，然后可行。

若不食此，无由得到矣。

勉之再三，悟玄亦心自计度，恐是神仙所试，不敢拒命。

食尽二器，厌饫弥甚，张亦劝之，固不能食矣。

食讫求去，张俯地拾一瓦子以授之，曰：入山至其峰下，值某洞门，有长松，下有回溪，上有峭壁，此天真皇人所居之洞也，以瓦扣之，三二十声，门开则入，每遇门即扣之，则神仙之境可到矣。

依教入山，果得洞，与所指无异。

以瓦扣之，良久，峭壁中开，洞内高广平稳，可通车马。

两面皆青石莹洁，时有悬泉流渠，夹路左右。

凡行十余里，又值一门，扣之复开，大而平阔，往往见天花夹道，所窥见花卉之异，人物往来之盛，多是名姝丽人、仙童玉女，时有仙官道士，部伍车骑，憧憧不绝。

又遇一门，扣之弥切，瓦片碎尽，门竟不开。

久之，闻震霆之音，疑是山石摧陷，惶惧而出，奔走三五十步，已在洞门之外，无复来时景趣矣。

复访洞主，已经月余，屠肆宛然，而张生已死十许日矣。

自此志栖名山，誓求度世，复入峨眉，不知所之矣。

◎费冠卿

费冠卿者，池州人也。

进士擢第，将归故乡，别相国郑余庆。

公素与秋浦刘令友善，喜费之行，托以寓书焉。

手札盈幅，缄授费，戒之曰：刘令久在名场，所以不登甲乙之选者，以其褊率不拘于时，舍高科而就此官，可善遇之也。

费固请公略批行止于书末，贵其因所慰荐，稍垂青眼，公然之，发函批数行，复缄之如初。

费至秋浦，先投刺于刘。

刘阅刺，委诸案上，略不顾眄。

费悚立俟命，久之而无报，疑其不可干也，即以相国书授阍者，刘发缄览毕，慢骂曰：郑某老汉，用此书何为！擘而弃之，费愈惧，排闼而入，趋拜于前。

刘忽悯然顾之，揖坐与语。

日已暮矣，刘促令排店，费曰：日已昏黑，或得逆旅之舍，已不及矣。

乞于庑之下，席地一宵，明日却诣店所。

即自解囊装，舒毡席于地。

刘即拂衣而入，良久出曰：此非延宾之所，有一阁子，可以憩息，仆乘于外可也。

即令左右引仆夫卫子，分给下处。

刘引费挈毡席，入后对堂小阁子中。

既而闭门，锁系甚严，费莫知所以，据榻而息。

是夕月明，于门窍中窥其外，悄然无声。

见刘令自操彗畚，扫除堂之内外，庭庑阶壁，靡不周悉。

费异其事，危坐屏息，不寐而伺焉。

将及二更，忽有异香之气，非常人世所有。

良久，刘执版恭立于庭，似有所候。

香气弥甚，即见云冠紫衣仙人，长八九尺，数十人拥从而至。

刘再拜稽首，此仙人直诣堂中，刘立侍其侧。

俄有筵席罗列，騕馔奇果，香溢阁中。

费闻之，已觉神清气爽。

须臾奏乐饮酒，命刘令布席于地，亦侍饮焉。

乐之音调，非世间之曲。

仙人忽问曰：得郑某信否？对曰：得信，甚安。

顷之，又问：得郑书否？对曰：费冠卿先辈在长安中来，得书。

笑曰：费冠卿且喜及第也，今在此耶？对曰：在。

仙人曰：吾未合与之相见，且与一杯酒，但向道早修行，即得相见矣。

即命刘酌一杯酒，送阁子中。

费冠卿窥见刘自呷酒了，即于阶下取盆中水投之，费疑而未饮。

仙人忽下阶，与徒从乘云而去，刘拜辞呜咽。

仙人戒曰：尔见郑某，但令修行，即得相见也。

既去，即诣阁中，见酒犹在。

惊曰：此酒万劫不可一遇，何不饮也？费力争得一两呷，刘即与冠卿为修道之友，卜居九华山。

以左拾遗征，竟不起。

郑相国寻以去世，刘、费颇秘其事，不知所降是何仙也。

◎郑南海紫逻任叟郑南海为牧梁宋，其表弟进士刘生寓居汝州，有紫逻山，即神仙灵境也。

刘以寓居力困，欲之梁宋求救，因行诸药肆中。

既坐，有樵叟倚檐于壁，亦坐焉。

主人连叱之，曰：此有官客，何忽唐突！刘敛衽而起，谓主人曰：某闲人也，樵叟所来，必有所求，或要药物，有急难所请，不可令去。

恳揖叟令坐，问其所要。

叟曰：请一幅纸及笔砚耳。

刘即取肆中纸笔以授之。

叟挥毫自若，书毕，以授于刘。

书曰：承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。

承欲访郑生，郑生将有厄，即为千里客，兼亦变衫色。

紫逻樵叟任其书呈。

刘览惊异，笔势遒逸，超逾常伦。

看读之际，失叟所在。

月余，郑为人所讼，黜官千里之外，皆如其言。

刘即于紫逻葺居，物色求访，不复见叟。

世宝其书，巢寇犯阙，方失其所在也。