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○洞仙传
◎于吉
于吉者,琅琊人也。
其父祖世有道术,不杀生命,吉精苦有逾于昔人。
常游于曲阳流水上,得神书百余卷,皆赤界、白素、青首、硃目,号曰《太平青箓书》。
孙策平江东,进袭会稽,见士民皆呼吉为于郎,事之如神。
策招吉为客在军中。
将士多疫病,请吉,水歕\漱辄差。
策将兵数万人,欲迎献帝,讨曹公,使吉占风色,每有神验。
将士咸崇仰吉,且先拜吉,后朝策。
策见将士多在吉所,因怒曰:吾不如于君耶!乃收吉,责数吉曰:天久旱,水道不通,君不同人忧,安坐船中作鬼态,束吾将士,败吾部曲,今当相除。
即缚吉,暴使请雨。
若能感天,今日中大雨者,当相原,不尔加诛。
俄而云兴雨沴,至中漂没。
将士共贺吉,策遂杀之。
将士涕泣收葬。
明旦,往视失尸,策大怆恨,从此常见吉在其前后。
策寻为许贡伏客所伤,照镜,见吉在镜中,因掊镜大叫,胸创裂而死。
世中犹有事于君道者。
◎昌季昌季者,不知何许人也。
入山担柴,崖崩堕山下,尚有微气。
妇来见之,涕泣哀恸,仙人尹伊闻之,怆然谓妇曰:吾是仙人,能治汝婿。
即以角煎赐之,并付其方,药尽未差,可随合作也。
能长服之,令人神仙。
妇以药治季,即愈。
季合药服之千日,忽然飞升。
妇流涕追之,顾谓妇曰:道与世殊,卿善自爱敬。
妇慨然,复合药服之三年,便复飞去,至蓬莱山见季,季曰:知卿当来尔。
◎王子乔
王子乔者,河东人也。
汉明帝时为尚书郎,出为叶县令。
汉法:畿内长吏,节朔还朝。
每见子乔先生至,不见有车马迹,而怪之。
明帝密使星官占候,辄见双凫从东南飞来,乃罗,得一只履,时人异之。
◎杜契杜契,字广平,京兆人也。
建安初,渡江依孙策,后孙权用为立信校尉。
黄武二年,起学道,师介琰,受黄白术,久久能隐形遁迹。
后居茅山之东,时与弟子采伐,货易山场市里,而人不能知之。
数入洞中得仙。
◎范幼冲
范幼冲者,辽西人也。
受《太素胎化易形之道》,常旦旦存青白赤三炁各如綖,从东方日下,直入口中,挹之九十过,自饱便止,行之。
十年得道,其法约、其事验,太素秘道也。
◎青谷先生
青谷先生者,不知何许人也。
常修行九息服气之道。
后合炉火大丹,服之得道。
一旦天降刘文饶于寝室,授其杖解法,得入太华山。
文饶名宽,弘农人也,仕后汉,位至司徒、太尉,视民如赤子,怒不形颜,口无疾言,好行阴德,拯寒困,万民悦,而附之如父母焉。
◎夏馥
夏馥者,不知何许人也。
少好道,常服术和云母。
后入吴山,遇赤须先生,传之要法。
又遇桐柏真人,授之黄水云浆法,行之得道。
馥少时被公府辟,书致于桑树乃去,当时咸服其高迈。
◎刘讽
刘讽,字伟惠,颍川人也。
师季主,服日月精华,得道。
后归乡里,托形杖履而去。
◎展上公
展上公者,不知何许人也。
学道于伏龙地,乃植李,弥满所住之山。
上公得道,今为九宫右保司,其常白诸仙人云:昔在华阳下,食白李美,忆之未久,忽已三千岁矣!郭四朝后来住其处,又种五果。
上公云:此地善,可种柰。
所谓福乡之柰,可以除灾疠。
◎周太宾姜叔茂附
周太宾、巴陵侯姜叔茂者,并不知何许人也。
学道在句曲山,种五果、五菜,货之以市丹砂。
今姜巴地多韭薤,即其种耶!二人并得仙,叔茂曾作书与太极官僚云:昔学道于鬼谷,得道于少室,养翮于华阳,待举于逸域。
时乘飙车,宴于句曲。
太宾善鼓琴,昔挥独弦乃弹,而八音和。
以教麋长生、孙广田,即登也。
二人后皆得道尔。
◎郭四朝
郭四朝者,燕人也。
秦时得道。
来句曲山南所住处,作塘遏涧水,令深基庶垣墙,今犹有可识处。
四朝乘小船游戏其中,每扣船而歌。
其一曰:清池带云岫,长林郁青葱。
玄鸟翔幽野,悟言出从容。
鼓楫扬神波,稽首乘晨风。
未获解脱期,逍遥丘林中。
其二曰:浪神九陔外,研道遂全真。
戢此灵凤羽,藏我华龙鳞。
高举方寸物,万吹皆垢尘。
顾哀朝生辈,孰尽汝车轮。
其三曰:游空落飞飙,虚步无形方。
圆景焕明霞,九凤唱朝阳。
挥翮扇天津,罝蔼庆云翔。
遂造太微户,挹此金梨浆。
逍遥玄陔表,不存亦不亡。
其四曰:驾欻舞神霄,披霞带九日。
高皇齐龙轮,遂造九华室。
神虎洞琼林,香风合成一。
开阖幽冥户,灵变玄迹灭。
◎张玄宾
张玄宾者,定襄人也。
曾举茂才。
始师西河蓟公,受服术、行洞房白元之事。
后遇樊子明于少室山,授以遁变隐景之道。
昔在天柱山,今来华阳内,为理禁伯,主诸水雨官。
玄宾善谈空无:无者大有之宅,小有所以生焉。
积小有以养小无,见大有以本大无。
有有亦无焉,无无亦有焉。
所以我目都不见物,物亦不见无。
寄有以成无,寄无以得无。
于是无则无宅也,太空亦宅无矣。
我未生时,天下皆无无也。
桐柏诸灵仙,亦不能折之。
自云:曾于蓬莱遇宋晨生,论无,粗得其意也。
◎赵威伯
赵威伯者,东郡人也。
少好道,受业于邯郸张先生。
挹日月之景,服九云明镜之华得道。
来入华阳内,为保命丞。
《河图》云:吴楚多有得见太平者。
常语人云:此论不虚,此验不久。
其所存明镜,非世间常法。
又善啸,声若冲风之击长林、众鸟之群鸣,须臾归云四集,零雨其蒙。
◎乐长治
乐长治者,不知何许人也,仕汉桓帝,至中书侍郎。
后师中岳李先生,受步七元法,修之得道。
◎杜昺
杜昺,字叔恭,吴国钱塘人也。
年七八岁,与时辈北郭戏,有父老召昺曰:此童子有不凡之相,惜吾已老,不及见之。
昺早孤,事后母至孝,有闻乡郡,三礼命仕,不就。
叹曰:方当人鬼淆乱,非正一之炁,无以镇之。
于是师余杭陈文子,受治为正一弟子。
救治有效,百姓咸附焉。
后夜中有神人降云:我张镇南也。
汝应传吾道法,故来相授诸秘要方,阳平治。
昺每入静烧香,能见百姓三五世祸福,说之了然。
章书符水,应手即验。
远近道俗,归化如云。
十年之内操米户数万。
晋太傅谢安,时为吴兴太守,见黄白光,以问昺,昺曰:君先世有阴德于物,庆流后嗣,君当位极人臣。
尚书令陆纳,世世临终而并患侵淫疮,纳时年始出三十,忽得此疮。
昺为奏章,云:令君大戹得过。
授纳灵飞散方,纳服之,云:年可至七十。
大司马桓温北伐,问以捷不?昺云:公明年三月专征,当挫其锋。
温至坊头,石门不开,水涸粮尽,为鲜卑所摄。
谓弟子桃叶云:恨不从杜先生言,遂至此败。
符坚未至寿春,车骑将军谢玄领兵伐坚,问以胜负。
昺云:我不可往,往必无功;彼不可来,来必覆败,是将军效命之秋也。
坚果散败。
卢竦自称先生,常从弟子三百余人。
昺以白桓温,竦协东治老木之精,衒惑百姓,比当逼突宫阙,然后乃死耳。
咸安中,竦夜半从男女数百人直入宫,称海西复位,一时间官军诛剿,温方叹伏。
后桓冲欲引昺息该为从事,昺辞曰:吾儿孙并短命,不欲令进仕,至曾玄孙,方得吾福耳。
昺曰:吾去世后,当以假吾法以破大道者,亦是小驱除也。
与黄巾相似。
少时消灭。
素书此言,函封付妻冯氏:若有灾异,可开示子侄。
劝修德自守。
隆安中,郎玡孙泰以妖惑陷咎,及祸延者众。
昺忽弥日聚集,纵乐无度。
敕书吏崇桃生市凶具,令家作衣衾,云:吾至三月二十六日中当行。
体寻小恶,至期,于寝不觉,尸柔气洁,诸道民弟子为之立碑,谥曰明师矣。
◎扈谦
扈谦者,魏郡人也。
性纵诞,不耻恶衣食,好饮酒,不择精粗。
常吟曰:风从牖中入,酒在杯中摇,手握四十九,灵光在上照。
巍峨帟蓍下,独向冥理笑。
又曰:进不登龙门,退不求名位,无以消天日,常作巍峨醉。
精于《易》占,常在建康后巷许新妇店前筮,一卦一百钱,日限钱五百止。
次卦千钱不为也。
谦母住尚方门外路西,有养女三四人,自料理。
谦日日送钱三百供养母,余钱二百,谦以饮酒,乞与贫寒。
晋海西旦出,见赤蛇盘于御床,俄尔失蛇。
诏谦筮卦,《易林》曰:晋室有盘石之固,陛下有出宫之象。
海西曰:可消伏不?谦曰:后年应有大将北征失利,以三万人逆之于寿春北,此灾可消。
明年秋,桓温北讨败绩,咎豫州刺史袁真不为后援,诛真。
还镇石头,发海西,立简文。
温妾产息玄至艰难,谦筮曰:公第西北六间马敞坏竟,便产是男儿,声炁雄烈,当震动四海。
温赐谦钱三十万,谦云:谦用筮钱,常患不尽,且家无容钱处,请还公库。
温不听,许氏以空槛借谦贮钱,俄而夫人复送钱三十万。
谦从得温钱后,日筮三卦以供养母,以温钱饮酒,求能酣客,不问识与不识,群聚极饮,于是远近嗜饮客随谦者众。
许氏常以贤人礼待谦,不计求酒之多少。
谦后断,不复诣许氏。
寻觅经年,忽于谯沟遇谦,曰:家中欲得槛用,先令随还家,取先所寄钱。
谦笑曰:三年饮酒数千斗,唯四十者才足相补,正余一百半许有耳,夫人不复足雇矣。
吾以瓜刻壁记之,写算便知也。
许氏试依自言算,不差一文。
谦后母夜亡,谦旦还,云因缘尽矣而去,不知所之。
数日,许氏家人于落星路边,见谦卧地,始谓其醉,捉手牵引,唯空衣,无尸也。
◎硃库硃库者,不知何许人也。
久服石春辟谷符水,不饥不渴,强丁不老。
库忽云:应得仙,克日发,与亲旧别云:当有迎者,单衣白韐。
须臾,有两黄鹤下中庭,库便度世,中庭仍有三黄鹤,相随飞向东郭外,成三黄衣道士,携手东行,因乡人附书与家,家人看尸,唯有空壳者。
◎姜伯真
姜伯真者,不知何许人也。
少好道,在猛山采药,忽值仙人,使伯真平立日中,背后观之,其心不正。
仙人曰:劝学之至,而不知心不正,为失。
因教之服石脑。
石脑色斑柔软,形如小石,处所皆有。
久服身热而不渴。
后遂得仙。
繁阳子服之,亦得道。