越绝书 越绝卷第三

越绝吴內传第四吴何以称人乎？夷狄之也。

忧中邦奈何乎？伍子胥父诛於楚，子胥挟弓，身干闔庐。

闔庐曰：「士之甚，勇之甚。

」將为之报仇。

子胥曰：「不可，诸侯不为匹夫报仇。

臣闻事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不可。

」於是止。

蔡昭公南朝楚，被羔裘，囊瓦求之，昭公不与。

即拘昭公南郢，三年然后归之。

昭公去，至河，用事曰：「天下谁能伐楚乎？寡人愿为前列！」楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。

昭公闻子胥在吴，请救蔡。

子胥於是报闔庐曰：「蔡公南朝，被羔裘，囊瓦求之，蔡公不与，拘蔡公三年，然后归之。

蔡公至河，曰：「天下谁能伐楚者乎？寡人愿为前列。

」楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。

蔡非有罪，楚为无道。

君若有忧中国之事意者，时可矣。

」闔庐於是使子胥兴师，救蔡而伐楚。

楚王已死，子胥將卒六千人，操鞭笞平王之坟，曰：「昔者吾先君无罪，而子杀之，今此以报子也！」君舍君室，大夫舍大夫室，盖有妻楚王母者。

囊瓦者何？楚之相也。

郢者何？楚王治处也。

吴师何以称人？吴者，夷狄也，而救中邦，称人，贱之也。

越王句践欲伐吴王闔庐，范蠡諫曰：「不可。

臣闻之，天贵持盈，持盈者，言不失阴阳、日月、星辰之纲纪。

地贵定倾，定倾者，言地之长生，丘陵平均，无不得宜。

故曰地贵定倾。

人贵节事，节事者，言王者已下，公卿大夫，当调阴阳，和顺天下。

事来应之，物来知之，天下莫不尽其忠信，从其政教，谓之节事。

节事者，至事之要也。

天道盈而不溢，盛而不骄者，言天生万物，以养天下。

蠉飞蠕动，各得其性。

春生夏长，秋收冬藏，不失其常。

故曰天道盈而不溢，盛而不骄者也。

地道施而不德，劳而不矜其功者也，言地生长五谷，持养万物，功盈德博，是所施而不德，劳而不矜其功者矣。

言天地之施，大而不有功者也。

人道不逆四时者，言王者以下，至於庶人，皆当和阴阳四时之变，顺之者有福，逆之者有殃。

故曰人道不逆四时之谓也。

因惛视动者，言存亡吉凶之应，善恶之敘，必有渐也。

天道未作，不先为客者。

」

范蠡值吴伍子胥教化，天下从之，未有死亡之失，故以天道未作，不先为客。

言客者，去其国，入人国。

地兆未发，不先动眾，言王者以下，至於庶人，非暮春中夏之时，不可以种五谷、兴土利，国家不见死亡之失，不可伐也。

故地兆未发，不先动眾，此之谓也。

吴人败於就李，吴之战地。

败者，言越之伐吴，未战，吴闔庐卒，败而去也。

卒者，闔庐死也。

天子称崩，诸侯称薨，大夫称卒，士称不禄。

闔庐，诸侯也，不称薨而称卒者，何也？当此之时，上无明天子，下无贤方伯，诸侯力政，疆者为君。

南夷与北狄交爭，中国不绝如线矣。

臣弒君，子弒父，天下莫能禁止。

於是孔子作春秋，方据鲁以王。

故诸侯死皆称卒，不称薨，避鲁之謚也。

晋公子重耳之时，天子微弱，诸侯力政，疆者为君。

文公为所侵暴，失邦，奔於翟。

三月得反国政，敬贤明法，率诸侯朝天子，於是诸侯皆从，天子乃尊。

此所谓晋公子重耳反国定天下。

齐公子小白，亦反齐国而匡天下者。

齐大夫无知，弒其君诸儿。

其子二人出奔。

公子纠奔鲁。

鲁者，公子纠母之邦。

小白奔莒，莒者，小白母之邦也。

齐大臣鲍叔牙为报仇，杀无知，故兴师之鲁，聘公子纠以为君。

鲁庄公不与。

庄公，鲁君也，曰：「使齐以国事鲁，我与汝君。

不以国事鲁，我不与汝君。

」於是鲍叔牙还师之莒，取小白，立为齐君。

小白反国，用管仲，九合诸侯，一匡天下，故为桓公。

此之谓也。

尧有不慈之名。

尧太子丹朱倨骄，怀禽兽之心，尧知不可用，退丹朱而以天下传舜。

此之谓尧有不慈之名。

舜有不孝之行。

舜亲父假母，母常杀舜。

舜去，耕歷山。

三年大熟，身自外养，父母皆饥。

舜父顽，母嚚，兄狂，弟敖。

舜求为变心易志。

舜为瞽瞍子也，瞽瞍欲杀舜，未尝可得。

呼而使之，未尝不在侧。

此舜有不孝之行。

舜用其仇而王天下者，言舜父瞽瞍，用其后妻，常欲杀舜，舜不为失孝行，天下称之。

尧闻其贤，遂以天下传之。

此为王天下。

仇者，舜后母也。

桓公召其贼\而霸诸侯者，管仲臣於桓公兄公子纠，纠与桓爭国，管仲张弓射桓公，中其带鉤，桓公受之，赦其大罪，立为齐相。

天下莫不向服慕义。

是谓召其贼\霸诸侯也。

夏启献牺於益。

启者，禹之子。

益与禹臣於舜，舜传之禹，荐益而封之百里。

禹崩，启立，晓知王事，达於君臣之义。

益死之后，启岁善牺牲以祠之。

经曰：「夏启善牺於益。

」此之谓也。

汤献牛荆之伯。

之伯者，荆州之君也。

汤行仁义，敬鬼神，天下皆一心归之。

当是时，荆伯未从也，汤於是乃饰牺牛以事。

荆伯乃媿然曰：「失事圣人礼。

」乃委其诚\心。

此谓汤献牛荆之伯也。

越王句践反国六年，皆得士民之眾，而欲伐吴。

於是乃使之维甲。

维甲者，治甲系断。

修內矛赤鸡稽繇者也，越人谓「人鎩」也。

方舟航买仪尘者，越人往如江也。

治须虑者，越人谓船为「须虑」。

亟怒纷纷者，怒貌也，怒至。

士击高文者，跃勇士也。

习之於夷。

夷，海也。

宿之於莱。

莱，野也。

致之於单。

单者，堵也。

舜之时，鯀不从令。

尧遭帝嚳之后乱，洪水滔天，尧使鯀治之，九年弗能治。

尧七十年而得舜，舜明知人情，审於地形，知鯀不能治，数諫不去，尧殛之羽山。

此之谓舜之时，鯀不从令也。

殷汤遭夏桀无道，残贼\天下，於是汤用伊尹，行至圣之心。

见桀无道虐行，故伐夏放桀，而王道兴跃。

革乱补弊，移风易俗，改制作新，海內毕贡，天下承风。

汤以文圣，此之谓也。

文王以务爭者，紂为天下，残贼\奢佚，不顾邦政。

文王百里，见紂无道，诛杀无刑，赏赐不当，文王以圣事紂，天下皆尽诚\知其贤圣，从之。

此谓文王以务爭也。

紂以恶刑爭，文王行至圣，以仁义爭，此之谓也。

武王以礼信。

文王死九年，天下八百诸侯，皆一旦会於孟津之上。

不言同辞，不呼自来，尽知武王忠信，欲从武王，与之伐紂。

当是时，比干、箕子、微子尚在，武王贤之，未敢伐也，还诸侯。

归二年，紂贼\比干，囚箕子，微子去之。

刳妊妇，残朝涉。

武王见贤臣已亡，乃朝天下，兴师伐紂，杀之。

武王未下车，封比干之墓，发太仓之粟，以赡天下，封微子於宋。

此武王以礼信也。

周公以盛德。

武王封周公，使傅相成王。

成王少，周公臣事之。

当是之时，赏赐不加於无功，刑罚不加於无罪。

天下家给人足，禾麦茂美。

使人以时，说之以礼。

上顺天地，泽及夷狄。

於是管叔、蔡叔不知周公而谗之成王。

周公乃辞位，出，巡狩於边一年。

天暴风雨，日夜不休，五谷不生，树木尽偃。

成王大恐，乃发金縢之柜，察周公之册，知周公有盛德。

王乃夜迎周公，流涕而行。

周公反国，天应之福。

五谷皆生，树木皆起，天下皆实。

此周公之盛德也。