元丰类稿 卷四十·祭文三十一首

五龙堂祈雨文

乃四月以旱，祷于邪溪薤山，应时得雨，麦以丰成，稻可播种，独异于他境，实维其赐。

今稻田又干矣，此邦之人，皆谓龙虎之河，五龙之神，祷雨辄应。

余敢不告？神其降鉴，大施泽于斯民，使获有年，则人于报神，亦维无ル。

无俾薤山邪溪专美于此邦，以作神羞。

灵溪洞祈雨文

吏不胜任，荐致旱灾。

祷于山川，为黩已甚。

然稻田日瘁，民命所托，夙夜忧惧，不知所为。

维尔有神，世载灵德。

是用颜有请，忘其惭羞。

尚其降祥，时赐甘雨。

俾岁无害，维神之休。

又大悲祈雨文

盛夏在辰，常为。

稻将萎瘁，人用嗟忧。

由吏治之不明，致奸和气；维佛乘之无碍，善济群生。

是敢同祓精诚，虔祈觉荫。

觊滂沱于膏泽，俾浃洽于原田。

用救焦枯，实依慈惠。

大悲谢雨文

民无常心，惟安于足食；佛有慧力，善救于含生。

比缘盛夏之辰，久苦骄阳之。

惧伤稼穑，将致凶饥。

故仗节之隽良，暨守藩之孤陋，俱陈精恳，虔对容。

果蒙感答之慈，立致滂沱之泽，涤除害气，勃起良苗。

变瘁为荣，物遂更生之理；易忧以喜，人谐望岁之心。

维是鸿私，敢忘昭报？尚期降鉴，常畀有秋。

诸庙谢雨文

吏之罪大矣，一切从事于谨绳墨、督赋役而已，民之所欲不能与，所恶不能去，自恕以窃食，不知其可愧，安能使阴阳和、风雨时乎？故若巩者，任职于外，六年于兹，而无岁不勤于请雨。

赖天之仁、鬼神之灵，闵人之穷，辄赐甘泽，以救大旱，吏知其幸而已。

其为酒醴牲饔，以报神之赐，曷敢不虔？维神尚终惠之，使永有年，则神亦无穷，有依于人。

诸庙谢雨文

积是骄阳，莫救稻苗之悴；获兹嘉霪，尚滋秋物之荣。

是荷灵休，敢忘服。

诸寺院谢雨文

比以常，仰祈真荫。

果获滂沱之泽，大苏焦旱之田。

敢择佳辰，特申严谢。

尚期降佑，常畀有秋。

诸葛武侯庙祈雨文

天子以岁久旱，所被者广，分命守臣，祷其境内鬼神之有灵德在于人者。

维灵有志于民旧矣，故敢以告。

尚其降鉴，大施泽于四方，以称天子忧人闵雨之意。

诸庙祈晴文

曰涉岁以来，自春徂夏，久阴不解，积雨日多。

今麦待燥而成，粟待而种，而云屯尚密，土润方升。

民皆窃忧，吏用深惧。

百姓之困甚矣，惟神得无念乎？尚其开除山川，相导出日，俾岁无害，为民之休。

谢晴文

比苦雨淫，惧为岁害。

蒙神之德，赐以时。

今蚕麦甫成，里闾相庆。

敢不严报，尚祈终惠。

诸庙祈雨文〈诸寺改作：敢于真觉伸布虔诚惟佛至慈与人为归〉

今岁之初，未愆雨泽。

然而麦才薄稔，蚕不甚宜，则民之穷盖可知矣。

今兹农望，惟在秋成。

而温风方腾，旱气弥盛。

是用侧身以惧，有祷于神。

尚其降衷，时赐甘霪。

俾岁无害，亦神有依。

薤山祈雨文

志言众山云起，此山无云，终不降雨；众山无云，此山云起，必降大雨。

是能为雨，能为不雨，在神而已。

今岁数不登，而旱气又作。

吏之不良，无所逃罪。

民贫可悯，神能为雨而不为，是何情哉！神其为民出肤寸之云，致数尺之雨，使凶为穰，以救民之急。

则此邦之人，所以报事神者，子子孙孙，其孰敢怠？尚其念之，无作神羞。

诸庙谢雨文

比苦亢阳，具陈致祷。

实蒙甘泽，敢不昭报。

洪州谒诸庙文

惟神播泽在人，庙食兹土。

巩守藩之始，敢修祷谒。

尚祈灵德，常庇斯民。

神于无穷，亦永有赖。

洪州谒夫子庙文惟神播泽在人，庙食兹土。

巩守藩之始，敢修礼谒。

永惟灵德，覆被无穷。

尚其降衷，启寤学者。

洪州诸寺观祈晴文

佛有大慈，速于善应。

人无常产，理则难安。

惟穑事之将成，而雨淫之不止。

忄典然省惧，岂敢皇宁？盖兹疲瘵之民，已出旱灾之后。

室家凋弊，闾里愁嗟。

如复荐饥，将焉托命？今早稼甫毕，晚苗方兴。

洼下之田，已伤流潦。

亢爽之地，实惧浸淫。

是敢虔对容，仰陈净恳。

伏望廓山川之а滞，回日月之光华。

谐此顺成，湛然澄霁。

实ム慧荫，感慰舆情。

〈附：诸观云：道实无方，物来斯应。

民惟难保，食足为先。

虔对上灵，实ム真荫。

谨词。

诸庙云：神实无方，物来斯应。

民惟难保，食足为先。

虔对至灵，实ム妙荫。

谨告。

〉

诸寺观庙谢晴文

比虞水溢，将败岁功。

不自皇宁，敢陈恳迫。

果蒙阴施，即畀时。

田里欢呼，粢盛有望。

惟神灵所以赐于人者，岂愚足以当之。

尚冀余休，终成多稼。

民能自保，神则有依。

祭西山玉隆观许真君文阴功及物，灵德在天。

缅惟真驭之升，实以中秋之序。

人思余烈，岁即遗祠。

故兹守土之微，敢体爱民之素。

俾往陈于薄具，尚永庇于群生。

仲秋告祭诸庙文

岁在仲秋，祀有常典。

维神迈德，实庇此邦。

敢率旧章，用陈明荐。

诸寺观祈雪文

穷腊未雪，方冬尚温。

人有疾疠之忧，地无膏泽之润。

职在绥抚，心焉震惭。

敢祈肤寸之云，播为盈尺之瑞。

除气，顺致时寒。

使闾巷消荐瘥之灾，田畴成多稼之利。

实依孚佑，俯徇微诚。

诸寺观谢雪文

比缘穷腊之期，久苦亢阳之。

敢徼灵施，仰布愚诚。

蒙膏泽之应时，致祁寒之协序。

人无疵疠之患，物有丰成之祥。

实赖洪休，敢忘昭报？更祈密雪，尚及余冬。

祭顺济王文维尔有神，克相王师，章示见象。

皇帝侈神之德，俾锡号位，秩尊礼盛，非以序升。

今州遣从事，即神之祠，致皇帝命。

尚其钦哉，以对休宠。

福州谒夫子庙文

惟夫子之德，仰之弥高；夫子之言，穷之益远。

学者潜心，庶几仿佛。

某守邦之始，躬即学宫，敢修礼谒，尚其降鉴。

福州谒诸庙文

惟神作德自幽，信于兹土。

人用报事，秩祭有常。

巩甫此守邦，敢修礼谒。

尚其降福，终赍斯民。

福州鳝溪祷雨文

曰嗟乎旱也，谁则为之？之稼，将槁而萎。

嗷嗷之众，曷望而依？维闽属者，寇贼之罹。

逮其既附，我士已疲。

余丑成群，百十睢睢。

跳踉出没，负力乘。

亦有为渠，诸偷所推。

相望棋布，未受羁。

室家莫宁，远近并疑。

我畜以柔，亦震以威。

从有法赏，不从系{系}。

或扰而序，或就缠徽。

逮岁朔易，荡定无遗。

山林夜行，笑语追随。

吾人即安，含糗而嬉。

士马亦奋，桓桓癸々。

天子圣德，海邦是绥。

维此海邦，初亦难〈一作艰〉饥。

今宁宇矣，师征始归。

今食足矣，廪实尚微。

若岁大熟，如梁如茨，如京如坻，自公及私。

狱无讼系，里无盗窥。

式于永世，方始在兹。

今此大田，既硕而齐。

俾不卒成，孰忍为斯？神有灵迹，国人所祗。

神有显号，天子所跻。

萎能起之，槁能泽之。

胡宁有余，敛而不施？我用卜日，早驾以驰。

即告潭侧，尚其听之。

攘除骄阳，腾云广霓。

播为甘液，霈洒淋漓。

俾农有秋，百物具宜。

熄偷与争，长置刑笞。

人于报事，岂有ル思。

诸庙祷雨文常为，将害农功。

夙夜忧怀，不皇启处。

敢徼灵贶，时赐膏泽。

俾人获济，惟神亦永有依。

谢雨文

维闽之人，前岁苦饥，去岁苦盗。

足食而安，期自今始。

而方夏旱，惧害穑事。

兹余用稽于众，盖可以徼福于民者，罔不驰告。

不敢爱力，不敢宁居。

赖神之仁，畀以膏泽。

自未至酉，远近周浃。

维岁大熟，可立而需。

敢饬豆笾，报用典礼。

吏无明德，而但知告其困急于神。

神既赐之，其尚终惠。

题祷雨文后

福州元丰元年戊午，自四月甲子，至五月辛巳，凡十有八日不雨，田已忧旱。

太守率属吏士，分祷诸佛祠，迎像能致雨者陈之通路，用浮屠法为道场，率属吏士罗拜以请。

丁亥夜五鼓，出祷鳝溪，属吏士分祷群望。

己丑，率属吏士蔬食。

夜四鼓，就城南近水祭告后土，将为坛祭龙。

庚寅蔬食如己丑。

夜三鼓，就坛，鹅祭龙。

辛卯夜五鼓，就视牲血，以法推之，当得雨。

壬辰，就紫极宫坛，用青童二十有八人，更咒蜥蜴如古法。

癸巳，分祷诸祠未遍者，取黄蘖山龙潭水置道场，率属吏士往请。

甲午，又往。

乙未夜二更得雨，连三日夜，远近皆有余。

盖自辛巳至丙申，凡十有六日，无日不致祷。

自丙戌至甲午，四境多得雨。

至丁酉，乃皆有余。

是日，罢道场，还所迎佛及水，送蜥蜴南涧之滨。

庚子，遍祭谢。

欲知闽粤之间，兼旬不雨，则已忧旱，而请祷之为不诬也，故刻其祝词于石，而并识之。

明州修城祭土神文

州有帝命，缮治城墉。

得日之良，啸工始事。

斯人允赖，维尔土神。

尚其降休，敢不以告。

亳州谒诸庙文

维此谯都，年岁顺而风俗厚者，虽人之力，实神之助。

巩获守此土，敢荐樽爵。

与人为福，实待神休。

亳州谒夫子庙文

维人之生，尊卑长幼，知有其序。

悖于理者，知有所畏。

何以致然？实自夫子。

巩长人于此，敢不严事？是用寅荐樽爵，式遵典礼。