元丰类稿 卷四十·祭文三十一首

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《元丰类稿》 卷四十·祭文三十一首 曾巩

五龙堂祈雨文

乃四月以旱,祷于邪溪薤山,应时得雨,麦以丰成,稻可播种,独异于他境,实维其赐。

今稻田又干矣,此邦之人,皆谓龙虎之河,五龙之神,祷雨辄应。

余敢不告?神其降鉴,大施泽于斯民,使获有年,则人于报神,亦维无ル。

无俾薤山邪溪专美于此邦,以作神羞。

灵溪洞祈雨文

吏不胜任,荐致旱灾。

祷于山川,为黩已甚。

然稻田日瘁,民命所托,夙夜忧惧,不知所为。

维尔有神,世载灵德。

是用颜有请,忘其惭羞。

尚其降祥,时赐甘雨。

俾岁无害,维神之休。

又大悲祈雨文

盛夏在辰,常为。

稻将萎瘁,人用嗟忧。

由吏治之不明,致奸和气;维佛乘之无碍,善济群生。

是敢同祓精诚,虔祈觉荫。

觊滂沱于膏泽,俾浃洽于原田。

用救焦枯,实依慈惠。

大悲谢雨文

民无常心,惟安于足食;佛有慧力,善救于含生。

比缘盛夏之辰,久苦骄阳之。

惧伤稼穑,将致凶饥。

故仗节之隽良,暨守藩之孤陋,俱陈精恳,虔对容。

果蒙感答之慈,立致滂沱之泽,涤除害气,勃起良苗。

变瘁为荣,物遂更生之理;易忧以喜,人谐望岁之心。

维是鸿私,敢忘昭报?尚期降鉴,常畀有秋。

诸庙谢雨文

吏之罪大矣,一切从事于谨绳墨、督赋役而已,民之所欲不能与,所恶不能去,自恕以窃食,不知其可愧,安能使阴阳和、风雨时乎?故若巩者,任职于外,六年于兹,而无岁不勤于请雨。

赖天之仁、鬼神之灵,闵人之穷,辄赐甘泽,以救大旱,吏知其幸而已。

其为酒醴牲饔,以报神之赐,曷敢不虔?维神尚终惠之,使永有年,则神亦无穷,有依于人。

诸庙谢雨文

积是骄阳,莫救稻苗之悴;获兹嘉霪,尚滋秋物之荣。

是荷灵休,敢忘服。

诸寺院谢雨文

比以常,仰祈真荫。

果获滂沱之泽,大苏焦旱之田。

敢择佳辰,特申严谢。

尚期降佑,常畀有秋。

诸葛武侯庙祈雨文

天子以岁久旱,所被者广,分命守臣,祷其境内鬼神之有灵德在于人者。

维灵有志于民旧矣,故敢以告。

尚其降鉴,大施泽于四方,以称天子忧人闵雨之意。

诸庙祈晴文

曰涉岁以来,自春徂夏,久阴不解,积雨日多。

今麦待燥而成,粟待而种,而云屯尚密,土润方升。

民皆窃忧,吏用深惧。

百姓之困甚矣,惟神得无念乎?尚其开除山川,相导出日,俾岁无害,为民之休。

谢晴文

比苦雨淫,惧为岁害。

蒙神之德,赐以时。

今蚕麦甫成,里闾相庆。

敢不严报,尚祈终惠。

诸庙祈雨文〈诸寺改作:敢于真觉伸布虔诚惟佛至慈与人为归〉

今岁之初,未愆雨泽。

然而麦才薄稔,蚕不甚宜,则民之穷盖可知矣。

今兹农望,惟在秋成。

而温风方腾,旱气弥盛。

是用侧身以惧,有祷于神。

尚其降衷,时赐甘霪。

俾岁无害,亦神有依。

薤山祈雨文

志言众山云起,此山无云,终不降雨;众山无云,此山云起,必降大雨。

是能为雨,能为不雨,在神而已。

今岁数不登,而旱气又作。

吏之不良,无所逃罪。

民贫可悯,神能为雨而不为,是何情哉!神其为民出肤寸之云,致数尺之雨,使凶为穰,以救民之急。

则此邦之人,所以报事神者,子子孙孙,其孰敢怠?尚其念之,无作神羞。

诸庙谢雨文

比苦亢阳,具陈致祷。

实蒙甘泽,敢不昭报。

洪州谒诸庙文

惟神播泽在人,庙食兹土。

巩守藩之始,敢修祷谒。

尚祈灵德,常庇斯民。

神于无穷,亦永有赖。

洪州谒夫子庙文惟神播泽在人,庙食兹土。

巩守藩之始,敢修礼谒。

永惟灵德,覆被无穷。

尚其降衷,启寤学者。

洪州诸寺观祈晴文

佛有大慈,速于善应。

人无常产,理则难安。

惟穑事之将成,而雨淫之不止。

忄典然省惧,岂敢皇宁?盖兹疲瘵之民,已出旱灾之后。

室家凋弊,闾里愁嗟。

如复荐饥,将焉托命?今早稼甫毕,晚苗方兴。

洼下之田,已伤流潦。

亢爽之地,实惧浸淫。

是敢虔对容,仰陈净恳。

伏望廓山川之а滞,回日月之光华。

谐此顺成,湛然澄霁。

实ム慧荫,感慰舆情。

〈附:诸观云:道实无方,物来斯应。

民惟难保,食足为先。

虔对上灵,实ム真荫。

谨词。

诸庙云:神实无方,物来斯应。

民惟难保,食足为先。

虔对至灵,实ム妙荫。

谨告。

诸寺观庙谢晴文

比虞水溢,将败岁功。

不自皇宁,敢陈恳迫。

果蒙阴施,即畀时。

田里欢呼,粢盛有望。

惟神灵所以赐于人者,岂愚足以当之。

尚冀余休,终成多稼。

民能自保,神则有依。

祭西山玉隆观许真君文阴功及物,灵德在天。

缅惟真驭之升,实以中秋之序。

人思余烈,岁即遗祠。

故兹守土之微,敢体爱民之素。

俾往陈于薄具,尚永庇于群生。

仲秋告祭诸庙文

岁在仲秋,祀有常典。

维神迈德,实庇此邦。

敢率旧章,用陈明荐。

诸寺观祈雪文

穷腊未雪,方冬尚温。

人有疾疠之忧,地无膏泽之润。

职在绥抚,心焉震惭。

敢祈肤寸之云,播为盈尺之瑞。

除气,顺致时寒。

使闾巷消荐瘥之灾,田畴成多稼之利。

实依孚佑,俯徇微诚。

诸寺观谢雪文

比缘穷腊之期,久苦亢阳之。

敢徼灵施,仰布愚诚。

蒙膏泽之应时,致祁寒之协序。

人无疵疠之患,物有丰成之祥。

实赖洪休,敢忘昭报?更祈密雪,尚及余冬。

祭顺济王文维尔有神,克相王师,章示见象。

皇帝侈神之德,俾锡号位,秩尊礼盛,非以序升。

今州遣从事,即神之祠,致皇帝命。

尚其钦哉,以对休宠。

福州谒夫子庙文

惟夫子之德,仰之弥高;夫子之言,穷之益远。

学者潜心,庶几仿佛。

某守邦之始,躬即学宫,敢修礼谒,尚其降鉴。

福州谒诸庙文

惟神作德自幽,信于兹土。

人用报事,秩祭有常。

巩甫此守邦,敢修礼谒。

尚其降福,终赍斯民。

福州鳝溪祷雨文

曰嗟乎旱也,谁则为之?之稼,将槁而萎。

嗷嗷之众,曷望而依?维闽属者,寇贼之罹。

逮其既附,我士已疲。

余丑成群,百十睢睢。

跳踉出没,负力乘。

亦有为渠,诸偷所推。

相望棋布,未受羁。

室家莫宁,远近并疑。

我畜以柔,亦震以威。

从有法赏,不从系{系}。

或扰而序,或就缠徽。

逮岁朔易,荡定无遗。

山林夜行,笑语追随。

吾人即安,含糗而嬉。

士马亦奋,桓桓癸々。

天子圣德,海邦是绥。

维此海邦,初亦难〈一作艰〉饥。

今宁宇矣,师征始归。

今食足矣,廪实尚微。

若岁大熟,如梁如茨,如京如坻,自公及私。

狱无讼系,里无盗窥。

式于永世,方始在兹。

今此大田,既硕而齐。

俾不卒成,孰忍为斯?神有灵迹,国人所祗。

神有显号,天子所跻。

萎能起之,槁能泽之。

胡宁有余,敛而不施?我用卜日,早驾以驰。

即告潭侧,尚其听之。

攘除骄阳,腾云广霓。

播为甘液,霈洒淋漓。

俾农有秋,百物具宜。

熄偷与争,长置刑笞。

人于报事,岂有ル思。

诸庙祷雨文常为,将害农功。

夙夜忧怀,不皇启处。

敢徼灵贶,时赐膏泽。

俾人获济,惟神亦永有依。

谢雨文

维闽之人,前岁苦饥,去岁苦盗。

足食而安,期自今始。

而方夏旱,惧害穑事。

兹余用稽于众,盖可以徼福于民者,罔不驰告。

不敢爱力,不敢宁居。

赖神之仁,畀以膏泽。

自未至酉,远近周浃。

维岁大熟,可立而需。

敢饬豆笾,报用典礼。

吏无明德,而但知告其困急于神。

神既赐之,其尚终惠。

题祷雨文后

福州元丰元年戊午,自四月甲子,至五月辛巳,凡十有八日不雨,田已忧旱。

太守率属吏士,分祷诸佛祠,迎像能致雨者陈之通路,用浮屠法为道场,率属吏士罗拜以请。

丁亥夜五鼓,出祷鳝溪,属吏士分祷群望。

己丑,率属吏士蔬食。

夜四鼓,就城南近水祭告后土,将为坛祭龙。

庚寅蔬食如己丑。

夜三鼓,就坛,鹅祭龙。

辛卯夜五鼓,就视牲血,以法推之,当得雨。

壬辰,就紫极宫坛,用青童二十有八人,更咒蜥蜴如古法。

癸巳,分祷诸祠未遍者,取黄蘖山龙潭水置道场,率属吏士往请。

甲午,又往。

乙未夜二更得雨,连三日夜,远近皆有余。

盖自辛巳至丙申,凡十有六日,无日不致祷。

自丙戌至甲午,四境多得雨。

至丁酉,乃皆有余。

是日,罢道场,还所迎佛及水,送蜥蜴南涧之滨。

庚子,遍祭谢。

欲知闽粤之间,兼旬不雨,则已忧旱,而请祷之为不诬也,故刻其祝词于石,而并识之。

明州修城祭土神文

州有帝命,缮治城墉。

得日之良,啸工始事。

斯人允赖,维尔土神。

尚其降休,敢不以告。

亳州谒诸庙文

维此谯都,年岁顺而风俗厚者,虽人之力,实神之助。

巩获守此土,敢荐樽爵。

与人为福,实待神休。

亳州谒夫子庙文

维人之生,尊卑长幼,知有其序。

悖于理者,知有所畏。

何以致然?实自夫子。

巩长人于此,敢不严事?是用寅荐樽爵,式遵典礼。



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