酉阳杂俎 卷四·境异

东方之人鼻大，窍通于目，筋力属焉。

南方之人口大，窍通于耳。

西方之人面大，窍通于鼻。

北方之人窍通于阴，短颈。

中央之人窍通于口。

无启民，居穴食土。

其人死，其心不朽，埋之，百年化为人。

录民，膝不朽，埋之，百二十年化为人。

细民，肝不朽，埋之，八年化为人。

息土人美，耗土人丑。

帝女子泽，性妒，有从婢散逐四川，无所依托。

东偶狐狸，生子曰殃。

南交猴有子曰溪。

北通ㄑ犭所育为伧。

突厥之先曰射摩舍利海神，神在阿史德窟西。

射摩有神异，又海神女每日暮，以白鹿迎射摩入海，至明送出。

经数十年。

后部落将大猎，至夜中，海神谓射摩曰："明日猎时，尔上代所生之窟当有金角白鹿出，尔若射中此鹿，毕形与吾来往。 或射不中，即缘绝矣。"

至明入围，果所生窟中有金角白鹿起，射摩遣其左右固其围。

将跳出围，遂杀之。

射摩怒，遂手斩呵尔首领，仍誓之曰："自杀此之后，须人祭天。"

即取呵尔部落子孙斩之以祭也。

至今突厥以人祭纛，常取呵尔部落用之。

射摩既斩呵尔，至暮还，海神女报射摩曰："尔手斩人，血气腥秽，因缘绝矣。"

突厥事袄神，无祠庙，刻毡为形，盛于皮袋。

行动之处，以脂苏涂之。

或系之竿上，四时祀之。

坚昆部落非狼种，其先所生之窟在曲漫山北。

自谓上代有神与牛交于此窟。

其人发黄、目绿、赤髭髯。

其髭髯俱黑者，汉将李陵及其兵众之胤也。

西屠俗，染齿令黑。

獠在，其妇人七月生子死，则坚棺埋之。

木耳夷，旧牢西，以鹿角为器。

其死则屈而烧之，埋其骨。

后小骨类人，黑如漆，小寒则掊沙自处，但出其面。

木饮州，珠崖一州，其地无泉，民不作井，皆仰树汁为用。

木仆，尾若龟，长数寸，居木上，食人。

阿萨部多猎虫鹿，剖其肉，重迭之，以石压沥汁。

税波斯、拂林等国，米及草子酿于肉汁之中，经数日即变成酒，饮之可醉。

孝亿国界周三千余里。

在平川中，以木为栅，周十余里，栅内百姓二千余家。

周国大栅五百余所。

气候常暖，冬不凋落。

宜羊马，无驼牛。

俗性质直，好客侣。

躯貌长大，褰鼻黄发，绿眼赤髭，被发，面如血色。

战具唯槊一色。

宜五谷，出金铁。

衣麻布。

举俗事ビ，不识佛法。

有ビ祠三百"一曰千"余所，马步甲兵一万。

不尚商贩，自称孝亿人。

丈夫、妇人佩带。

每一日造食，一月食之，常吃宿食。

仍建国，无井及河涧，所有种植，待雨而生。

以紫矿泥地，承雨水用之。

穿井即若海水，又咸。

土俗潮落之后，平地为池，取鱼以作食。

婆弥烂国，去京师二万五千五百五十里。

此国西有山，岩峻险。

上多猿，猿形绝长大。

常暴雨年，有二三十万。

国中起春以后，屯集甲兵，与猿战。

虽岁杀数万，不能尽其巢穴。

拨拔力国，在西南海中，不食五，食肉而已。

常针牛畜脉，取血和乳生食。

无衣服，唯腰下用羊皮掩之。

其妇人洁白端正，国人自掠卖与外国商人，其价数倍。

土地唯有象牙及阿末香。

波斯商人欲入此国，围集数千，人斋绁布，没老幼共刺血立誓，乃市其物。

自古不属外国。

战用象排、野牛角为槊，衣甲弓矢之器。

步兵二十万。

大食频讨袭之。

昆吾国，累堑为丘，象浮屠，有三层，尸干居上，尸湿居下，以近葬为至孝。

集大毡居，中悬衣服彩绘，哭祀之。

龟兹国，元日斗牛马驼，为戏七日，观胜负，以占一年羊马减耗繁息也。

婆罗遮，并服狗头猴面，男女无昼夜歌舞。

八月十五日，行像及透索为戏。

焉耆国，元日、二月八日婆摩遮，三日野祀。

四月十五日游林。

五月五日弥勒下生。

七月七日祀先祖。

九月九日床撒。

十月十日王为法。

王出首领家，首领骑王马，一日一夜处分王事。

十月十四日作乐至岁穷。

拔汗那，十二月十九日，王及首领分为两朋，各出一人着甲，众人执瓦石东西捧杖，东西互系。

甲人先死即止，以占当年丰俭。

苏都识匿国有夜叉城，城旧有野叉，其窟见在。

人近窟住者五百余家，窟口作舍，设关，一年再祭。

人有逼窟口，烟气出，先触者死，因以尸掷窟口。

其窟不知深浅。

马伏波有余兵十家不返，居寿洽县，自相婚姻，有二百户，以其流寓，号马留。

衣食与华同。

山川移易，铜柱入海，以此民为识耳，亦曰马留。

峡中俗，夷风不改。

武宁蛮好着芒心接离，名曰苎绥。

尝以稻记年月。

葬时以笄向天，谓之刺北斗。

相传盘瓠初死，置于树，以笄刺其下，其后为象临。

临邑县有雁翅泊，泊旁无树木。

土人至春夏，常于此泽罗雁鸟，取其翅以御暑。

乌耗西有悬渡国，山溪不通，引绳而渡，朽索相引二千里。

其土人佃于石间，垒石为室，接手而饮，所谓猿饮也。

鄯鄯之东，龙城之西南，地广十里，皆为盐田。

行人所经，牛马皆布毡卧焉。

岭南溪洞中往往有飞头者，故有飞头獠子之号。

头将飞一日前，颈有痕匝，项如红缕，妻子遂看守之。

其人及夜状如病，头忽生翼，脱身而去，乃于岸泥寻蟹蚓之类食，将晓飞还，如梦觉，其腹实矣。

梵僧菩萨胜又言：婆国中有飞头者，其人目无瞳子，聚落时有一人据。

《于氏志怪》：南方落民，其头能飞。

其俗所祠，名曰虫落，因号落民。

晋朱桓有一婢，其头夜飞。

《王子年拾遗》言：汉武时，因墀国使南方，有解形之民，能先使头飞南海，左手飞东海，右手飞西泽。

至暮，头还肩上。

两手遇疾风，飘于海水外。

近有海客往新罗，吹至一岛上，满山悉是黑漆匙箸。

其处多大木。

客仰窥匙箸，乃木之花与须也，因拾百余双还。

用之，肥不能使，后偶取搅茶，随搅而消焉。