医学源流论 卷上·表里上下论

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《医学源流论》 卷上·表里上下论 徐大椿

欲知病之难易,先知病之浅深。

欲知病之浅深,先知病之部位。

夫人身一也,实有表里上下之别焉。

何谓表?皮肉筋骨是也;何谓里,脏腑精神是也。

而经络则贯乎其间。

表之病,易治而难死;里之病,难治而易死。

此其大略也。

而在表在里者,又各有难易,此不可执一而论也。

若夫病本在表而传于里,病本在里而并及于表,是为内外兼病,尤不易治。

身半已上之病,往往近于热;身半已下之病,往往近于寒,此其大略也。

而在上在下,又各有寒热,此亦不可执一而论也。

若夫病本在上而传于下,病本在下而传于上,是之谓上下兼病,亦不易治。

所以然者,无病之处多,有病之处少,则精力犹可维持,使正气渐充,而邪气亦去。

若夫一人之身,无处不病,则以何者为驱病之本,而复其元气乎?故善医者,知病势之盛而必传也。

豫为之防,无使结聚,无使泛滥,无使并合,此上工治未病之说也。

若其已至于传,则必先求其本,后求其标,相其缓急而施治之。

此又桑榆之收也。

以此决病之生死难易,思过半矣。



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