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凡致病必有因,而受病之处则各有部位。
今之医者曰:病必分经络而后治之。
似矣,然亦知病固非经络之所能尽者乎?夫人有皮肉筋骨以成形,所谓躯壳也。
而虚其中,则有脏腑以实之。
其连续贯通者,则有经有络贯乎脏腑之内,运乎躯壳之中,为之道路,以传变周流者也。
故邪之伤人,或在皮肉,或在筋骨,或在脏腑,或在经络。
有相传者,有不相传者,有久而相传者,有久而终不传者。
其大端则中于经络者易传;其初不在经络,或病甚而流于经络者亦易传。
经络之病,深入脏腑,则以生克相传。
惟皮肉筋骨之病,不归经络者,则不传,所谓躯壳之病也。
故识病之人,当直指其病在何脏何腑,何筋何骨,何经何络,或传或不传,其传以何经始,以何经终。
其言历历可验,则医之明者矣。
今人不问何病,谬举一经以藉口,以见其颇识《内经》,实与《内经》全然不解也。
至治之难易,则在经络者易治,在脏腑者难治,且多死。
在皮肉筋骨者,难治,亦不易死,其大端如此。
至于躯壳脏腑之属于某经络,以审其针灸用药之法,则《内经》明言之,深求自得也。