医学源流论 卷上·躯壳经络脏腑论

凡致病必有因，而受病之处则各有部位。

今之医者曰：病必分经络而后治之。

似矣，然亦知病固非经络之所能尽者乎？夫人有皮肉筋骨以成形，所谓躯壳也。

而虚其中，则有脏腑以实之。

其连续贯通者，则有经有络贯乎脏腑之内，运乎躯壳之中，为之道路，以传变周流者也。

故邪之伤人，或在皮肉，或在筋骨，或在脏腑，或在经络。

有相传者，有不相传者，有久而相传者，有久而终不传者。

其大端则中于经络者易传；其初不在经络，或病甚而流于经络者亦易传。

经络之病，深入脏腑，则以生克相传。

惟皮肉筋骨之病，不归经络者，则不传，所谓躯壳之病也。

故识病之人，当直指其病在何脏何腑，何筋何骨，何经何络，或传或不传，其传以何经始，以何经终。

其言历历可验，则医之明者矣。

今人不问何病，谬举一经以藉口，以见其颇识《内经》，实与《内经》全然不解也。

至治之难易，则在经络者易治，在脏腑者难治，且多死。

在皮肉筋骨者，难治，亦不易死，其大端如此。

至于躯壳脏腑之属于某经络，以审其针灸用药之法，则《内经》明言之，深求自得也。