医学源流论 卷上·症脉轻重论

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《医学源流论》 卷上·症脉轻重论 徐大椿

人之患病,不外七情六淫,其轻重死生之别,医者何由知之?皆必问其症,切其脉而后知之。

然症脉各有不同,有现症极明而脉中不见者,有脉中甚明而症中不见者。

其中有宜从症者,有宜从脉者,必有一定之故。

审之既真,则病情不能逃,否则不为症所误,必为脉所误矣。

故宜从症者,虽脉极顺而症危,亦断其必死;宜从脉者,虽症极险而脉和,亦决其必生。

如脱血之人,形如死状,危在顷刻,而六脉有根则不死,此宜从脉不从症也。

如痰厥之人,六脉或促或绝,痰降则愈,此宜从症不从脉也。

阴虚咳嗽,饮食起居如常,而六脉细数,久则必死,此宜从脉不宜从症也。

噎膈反胃,脉如常人,久则胃绝而脉骤变,百无一生,此又宜从症不从脉也。

如此之类甚多,不可枚举。

总之,脉与症分观之,则吉凶两不可凭;合观之,则某症忌某脉,某脉忌某症,其吉凶乃可定矣。

又如肺病忌脉数,肺属金,数为火,火刑金也,余可类推,皆不外五行生克之理。

今人不按其症,而徒讲乎脉,则讲之愈密,失之愈远。

若脉之全体,则《内经》诸书详言之矣。



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