莺莺传

《莺莺传》全文

唐贞元中，有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。

或朋从游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及；张生容顺而已，终不能乱。

以是年二十三，未尝近女色。

知者诘之，谢而言曰：“登徒子非好色者，是有凶行。

余真好色者，而适不我值。

何以言之？大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。”

诘者识之。

无几何，张生游于蒲，蒲之东十余里，有僧舍曰普救寺，张生寓焉。

适有崔氏孀妇，将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。

崔氏妇，郑女也；张出于郑，绪其亲，乃异派之从母。

是岁，浑瑊薨于蒲，有中人丁文雅，不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。

崔氏之家，财产甚厚，多奴仆，旅寓惶骇，不知所托。

先是张与蒲将之党有善，请吏护之，遂不及于难。

十余日，廉使杜确将天子命以总戎节，令于军，军由是戢。

郑厚张之德甚，因饰馔以命张，中堂宴之。

复谓张曰：“姨之孤嫠未亡，提携幼稚，不幸属师徒大溃，实不保其身，弱子幼女，犹君之生，岂可比常恩哉？今俾以仁兄礼奉见，冀所以报恩也。”

命其子，曰欢郎，可十余岁，容甚温美。

次命女：“出拜尔兄，尔兄活尔。”

久之辞疾，郑怒曰：“张兄保尔之命，不然，尔且掳矣，能复远嫌乎？”久之乃至，常服睟容，不加新饰。

垂鬟接黛，双脸销红而已，颜色艳异，光辉动人。

张惊为之礼，因坐郑旁。

以郑之抑而见也，凝睇怨绝，若不胜其体者。

问其年纪，郑曰：“今天子甲子岁之七月，终于贞元庚辰，生年十七矣。”

张生稍以词导之，不对，终席而罢。

张自是惑之，愿致其情，无由得也。

崔之婢曰红娘，生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。

婢果惊沮，腆然而奔，张生悔之。

翼日，婢复至，张生乃羞而谢之，不复云所求矣。

婢因谓张曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。

然而崔之姻族，君所详也，何不因其德而求娶焉？”张曰：“余始自孩提，性不苟合。

或时绔绮间居，曾莫流盼。

不为当年，终有所蔽。

昨日一席间，几不自持。

数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。

若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。

尔其谓我何？”婢曰：“崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。

然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。

君试为喻情诗以乱之，不然则无由也。”

张大喜，立缀春词二首以授之。

是夕，红娘复至，持彩笺以授张曰：“崔所命也。”

题其篇曰《明月三五夜》，其词曰：“待月西厢下，近风户半开。

拂墙花影动，疑是玉人来。”

张亦微喻其旨，是夕，岁二月旬有四日矣。

崔之东有杏花一株，攀援可逾。

既望之夕，张因梯其树而逾焉，达于西厢，则户半开矣。

红娘寝于床，生因惊之。

红娘骇曰：“郎何以至？”张因绐之曰：“崔氏之笺召我也，尔为我告之。”

无几，红娘复来，连曰：“至矣！至矣！”张生且喜且骇，必谓获济。

及崔至，则端服严容，大数张曰：“兄之恩，活我之家，厚矣。

是以慈母以弱子幼女见托。

奈何因不令之婢，致淫逸之词，始以护人之乱为义，而终掠乱以求之，是以乱易乱，其去几何？试欲寝其词，则保人之奸，不义；明之于母，则背人之惠，不祥；将寄与婢仆，又惧不得发其真诚。

是用托短章，愿自陈启，犹惧兄之见难，是用鄙靡之词，以求其必至。

非礼之动，能不愧心，特愿以礼自持，无及于乱。”

言毕，翻然而逝。

张自失者久之，复逾而出，于是绝望。

数夕，张生临轩独寝，忽有人觉之。

惊骇而起，则红娘敛衾携枕而至。

抚张曰：“至矣！至矣！睡何为哉？”并枕重衾而去。

张生拭目危坐久之，犹疑梦寐，然而修谨以俟。

俄而红娘捧崔氏而至，至则娇羞融冶，力不能运支体，曩时端庄，不复同矣。

是夕旬有八日也，斜月晶莹，幽辉半床。

张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至矣。

有顷，寺钟鸣，天将晓，红娘促去。

崔氏娇啼宛转，红娘又捧之而去，终夕无一言。

张生辨色而兴，自疑曰：“岂其梦邪？”及明，睹妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已。

是后又十余日，杳不复知。

张生赋《会真诗》三十韵，未毕，而红娘适至。

因授之，以贻崔氏。

自是复容之，朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所谓西厢者，几一月矣。

张生常诘郑氏之情，则曰：“我（明抄本“我”作“知”）不可奈何矣，因欲就成之。”

无何，张生将之长安，先以情喻之。

崔氏宛无难词，然而愁怨之容动人矣。

将行之再夕，不可复见，而张生遂西下。

数月，复游于蒲，会于崔氏者又累月。

崔氏甚工刀札，善属文，求索再三，终不可见。

往往张生自以文挑，亦不甚睹览。

大略崔之出人者，艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对。

待张之意甚厚，然未尝以词继之。

时愁艳幽邃，恒若不识；喜愠之容，亦罕形见。

异时独夜操琴，愁弄凄恻，张窃听之，求之，则终不复鼓矣。

以是愈惑之。

张生俄以文调及期，又当西去。

当去之夕，不复自言其情，愁叹于崔氏之侧。

崔已阴知将诀矣，恭貌怡声，徐谓张曰：“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。

必也君乱之，君终之，君之惠也；则殁身之誓，其有终矣，又何必深感于此行？然而君既不怿，无以奉宁。

君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。

今且往矣，既君此诚。”

因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不数声，哀音怨乱，不复知其是曲也。

左右皆嘘唏，崔亦遽止之。

投琴，泣下流连，趋归郑所，遂不复至。

明旦而张行。

明年，文战不胜，张遂止于京，因贻书于崔，以广其意。

崔氏缄报之词，粗载于此。

曰：“捧览来问，抚爱过深，儿女之情，悲喜交集。

兼惠花胜一合，口脂五寸，致耀首膏唇之饰。

虽荷殊恩，谁复为容？睹物增怀，但积悲叹耳。

伏承使于京中就业，进修之道，固在便安。

但恨僻陋之人，永以遐弃，命也如此，知复何言？自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。

乃至梦寝之间，亦多感咽。

离忧之思，绸缪缱绻，暂若寻常；幽会未终，惊魂已断。

虽半衾如暖，而思之甚遥。

一昨拜辞，倏逾旧岁。

长安行乐之地，触绪牵情，何幸不忘幽微，眷念无斁。

鄙薄之志，无以奉酬。

至于终始之盟，则固不忒。

鄙昔中表相因，或同宴处，婢仆见诱，遂致私诚，儿女之心，不能自固。

君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。

及荐寝席，义盛意深，愚陋之情，永谓终托。

岂期既见君子，而不能定情，致有自献之羞，不复明侍巾帻。

没身永恨，含叹何言？倘仁人用心，俯遂幽眇；虽死之日，犹生之年。

如或达士略情，舍小从大，以先配为丑行，以要盟为可欺。

则当骨化形销，丹诚不泯；因风委露，犹托清尘。

存没之诚，言尽于此；临纸呜咽，情不能申。

千万珍重！珍重千万！玉环一枚，是儿婴年所弄，寄充君子下体所佩。

玉取其坚润不渝，环取其终使不绝。

兼乱丝一絇，文竹茶碾子一枚。

此数物不足见珍，意者欲君子如玉之真，弊志如环不解，泪痕在竹，愁绪萦丝，因物达情，永以为好耳。

心迩身遐，拜会无期，幽愤所钟，千里神合。

千万珍重！春风多厉，强饭为嘉。

慎言自保，无以鄙为深念。”

张生发其书于所知，由是时人多闻之。

所善杨巨源好属词，因为赋《崔娘诗》一绝云：“清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。

风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”

河南元稹，亦续生《会真诗》三十韵。

诗曰。

微月透帘栊，萤光度碧空。

遥天初缥缈，低树渐葱胧。

龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。

罗绡垂薄雾，环珮响轻风。

绛节随金母，云心捧玉童。

更深人悄悄，晨会雨蒙蒙。

珠莹光文履，花明隐绣龙。

瑶钗行彩凤，罗帔掩丹虹。

言自瑶华浦，将朝碧玉宫。

因游洛城北，偶向宋家东。

戏调初微拒，柔情已暗通。

低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。

转面流花雪，登床抱绮丛。

鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。

眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。

气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。

无力佣移腕，多娇爱敛躬。

汗流珠点点，发乱绿葱葱。

方喜千年会，俄闻五夜穷。

留连时有恨，缱绻意难终。

慢脸含愁态，芳词誓素衷。

赠环明运合，留结表心同。

啼粉流宵镜，残灯远暗虫。

华光犹苒苒，旭日渐瞳瞳。

乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩。

衣香犹染麝，枕腻尚残红。

幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。

素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。

海阔诚难渡，天高不易冲。

行云无处所，萧史在楼中。

张之友闻之者，莫不耸异之，然而张志亦绝矣。

稹特与张厚，因征其词。

张曰：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。

使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。

昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。

然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。

予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”

于时坐者皆为深叹。

后岁余，崔已委身于人，张亦有所娶。

适经所居，乃因其夫言于崔，求以外兄见。

夫语之，而崔终不为出。

张怨念之诚，动于颜色，崔知之，潜赋一章词曰：“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。

不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”

竟不之见。

后数日，张生将行，又赋一章以谢绝云：“弃置今何道，当时且自亲。

还将旧时意，怜取眼前人。”

自是绝不复知矣。

时人多许张为善补过者。

予常与朋会之中，往往及此意者，夫使知者不为，为之者不惑。

贞元岁九月，执事李公垂，宿于予靖安里第，语及于是。

公垂卓然称异，遂为《莺莺歌》以传之。

崔氏小名莺莺，公垂以命篇。

【译文】

唐贞元年间，有位张生，性格温和而富于感情，风度潇洒，容貌漂亮，意志坚强，脾气孤僻。

凡是不合于礼的事情，就别想让他去做。

有时跟朋友一起出去游览饮宴，在那杂乱纷扰的地方，别人都吵闹起哄，没完没了，好像都怕表现不出自己，因而个个争先恐后，而张生只表面上逢场做戏般敷衍着。

他从不参与始终保持稳重。

虽然已是二十三岁了，还没有真正接近过女色。

与他接近的人便去问他，他表示歉意后说：“登徒子不是好色的人，却留下了不好的品行。

我倒是喜欢美丽的女子，却总也没让我碰上。

为什么这样说呢？大凡出众的美女，我未尝不留心，凭这可以知道我不是没有感情的人。”

问他的人这才了解张生。

过了不久，张生到蒲州游览。

蒲州的东面十多里处，有个庙宇名叫普救寺，张生就寄住在里面。

当时正好有个崔家寡妇，将要回长安，路过蒲州，也暂住在这个寺庙中。

崔家寡妇是郑家的女儿，张生的母亲也姓郑，论起亲戚，算是另一支派的姨母。

这一年，浑瑊死在蒲州，有宦官丁文雅，不会带兵，军人趁着办丧事进行骚扰，大肆抢劫蒲州人。

崔家财产很多，又有很多奴仆，旅途暂住此处，不免惊慌害怕，不知依靠谁。

在此以前张生跟蒲州将领那些人有交情，就托他们求官吏保护崔家，因此崔家没遭到兵灾。

过了十几天，廉使杜确奉皇帝之命来主持军务，向军队下了命令，军队从此才安定下来。

郑姨母非常感激张生的恩德，于是大摆酒席款待张生。

在堂屋的正中举行宴饮，又对张生说：“我是个寡妇，带着孩子，不幸正赶上军队大乱，实在是无法保住生命，弱小的儿子年幼的女儿，都是亏你给了他们再次生命，怎么可以跟平常的恩德一样看待呢？现在让他们以对待仁兄的礼节拜见你，希望以此报答你的恩情。”

便叫她的儿子拜见。

儿子叫欢郎，大约十多岁，容貌漂亮。

接着叫她女儿拜见：“出来拜见你仁兄，是仁兄救了你。”

过了好久未出来，推说有病。

郑姨生气地说：“是你张兄保住了你的命，不然的话，你就被抢走，还讲究什么远离避嫌呢？”过了好久她才出来。

穿着平常的衣服，面貌丰润，没加新鲜的装饰，环形的发髻下垂到眉旁，两腮飞红，面色艳丽与众不同，光彩焕发，非常动人。

张生非常惊讶她的美貌急忙跟她见礼，之后她坐到了郑姨的身旁。

因为是郑姨强迫她出见的，因而眼光斜着注视别处，显出很不情愿的样子，身体好像支持不住似的。

张生问她年龄，郑姨说：“现在的皇上甲子那年的七月生，到贞元庚辰年，今年十七岁了。”

张生慢慢地用话开导引逗，但郑的女儿根本不回答。

宴会结束了只好作罢。

张生从此念念不忘，心情再也不能平静，想向她表白自己的感情，却没有机会。

崔氏女的丫环叫红娘，张生私下里多次向她叩头作揖，趁机说出了自己的心事。

丫环果然吓坏了，很害羞地跑了，张生很后悔。

第二天，丫环又来了，张生羞愧地道歉，不再说相求的事。

丫环于是对张生说：“你的话，我不敢转达，也不敢泄露，然而崔家的内外亲戚你是了解的，为什么不凭着你对她家的恩情向他们求婚呢？”张生说：“我从孩童时候起，性情就不随便附合。

有时和妇女们在一起，也不曾看过谁。

当年不肯做的事，如今到底还是在习惯上做不来。

昨天在宴会上，我几乎不控制自己。

这几天来，走路忘了到什么地方去，吃饭也感觉不出饱还是没饱。

恐怕过不了早晚，我就会因相思而死了。

如果通过媒人去娶亲，又要‘纳采’，又要‘问名’，手续多得很，少说也得三四个月，那时恐我也就不会在人世了。

你说我该咋办呢？”丫环说：“崔小姐正派谨慎很注意保护自己，即使所尊敬的人也不能用不正经的话去触犯她。

奴才的主意，就更难使她接受。

然而她很会写文章，常常思考推敲文章写法，怨恨“思的情形常持续很久。

您可以试探地做些情诗来打动她，否则，是没有别的门路了。”

张生非常高兴，马上做了两首诗交给了红娘。

当天晚上，红娘又来了，拿着彩信纸交给张生说：“这是崔小姐让我交给你的。”

看那篇诗的题目是《明月三五夜》，那诗写道：“待月西厢下，迎风户半开。

拂墙花影动，疑是玉人来。”

张也微微地明白了诗的含义，当天晚上，是二月十四日。

崔莺莺住房的东面有一棵杏花树，攀上它可以越过墙。

阴历十五的晚上，张生于是把那棵树当作梯子爬过墙去。

到了西厢房，一看，门果然半开着，红娘躺在床上，张生很吃惊。

红娘十分害怕，说：“你怎么来了？”张生对她说：“崔小姐的信中召我来的，你替我通报一下。”

不一会儿，红娘又来了，连声说：“来了！来了！”张生又高兴又害怕，以为一定会成功。

等到崔小姐到了，就看她穿戴整齐，表情严肃，大声数落张生说：“哥哥恩德，救了我们全家，这是够大的恩了，因此我的母亲把幼弱的子女托付给你，为什么叫不懂事的丫环，送来了淫乱放荡词？开始是保护别人免受兵乱，这是义，最终乘危要挟来索取，这是以乱换乱，二者相差无几。

假如不说破，就是保护别人的欺骗虚伪行为，是不义；向母亲说明这件事呢，就辜负了人家的恩惠，不吉祥；想让婢女转告又怕不能表达我的真实的心意。

因此借用短小的诗章，愿意自己说明，又怕哥哥有顾虑，所以使用了旁敲侧击的语言，以便使你一定来到。

如果不合乎礼的举动，能不心里有愧吗？只希望用礼约束自己，不要陷入淫乱的泥潭。”

说完，马上就走了。

张生愣了老半天，不知道怎样才好，只好又翻过墙回去了，于是彻底绝望。

一连几个晚上，张生都靠近窗户睡觉，忽然有人叫醒了他。

张生惊恐地坐了起来，原来是红娘抱着被子带着枕头来了，安慰张生说：“来了！来了！还睡觉干什么？”把枕头并排起来，把被子搭在一起，然后就走了。

张生擦了擦眼睛，端正地坐着等了半天，疑心是在做梦，但是还是打扮得整整齐齐，恭恭敬敬地等待着。

不长时间红娘就扶着崔莺莺来了。

来了后崔莺莺显得妖美羞涩，和顺美丽，力气好像支持不了肢体，跟从前的端庄完全不一样。

那晚上是十八日，斜挂在天上的月亮非常皎洁，静静的月光照亮了半床。

张生不禁飘飘然，简直疑心是神仙下凡，不认为是从人间来的。

过了一段时间，寺里的钟响了，天要亮了。

红娘催促快走，崔小姐娇滴滴地哭泣，声音委婉。

红娘又扶着走了。

整个晚上莺莺没说一句话。

张生在天蒙蒙亮时就起床了，自己怀疑地说：“难道这是做梦吗？”等到天亮了，看到化妆品的痕迹还留在臂上，香气还留在衣服上，在床褥上的泪痕还微微发亮、晶莹。

这以后十几天，关于莺莺的消息一点也没有。

张生就作《会真诗》三十韵，还没作完，红娘来了，于是交给了她，让送给崔莺莺。

从此莺莺又允许了，早上偷偷地出去，晚上偷偷地进来，一块儿安寝在以前所说的“西厢”那地方，几乎一个月。

张生常问郑姨的态度，莺莺就说：“我没有办法告诉她。”

张生便想去跟她当面谈谈，促成这件事。

不久，张生将去长安，先把情况告诉崔莺莺。

崔莺莺仿佛没有为难的话，然而忧愁埋怨的表情令人动心。

将要走的第二天晚上，莺莺没有来。

张生于是向西走了。

过了几个月，张生又来到蒲州，跟崔莺莺又聚会了几个月。

崔莺莺字写得很好，还善于写文章，张生再三向她索要，但始终没见到她的字和文章。

张生常常自己用文章挑逗，崔莺莺也不大看。

大体上讲崔莺莺超过众人，技艺达到极高的程度，而表面上好像不懂；言谈敏捷雄辩，却很少应酬；对张生情意深厚，然而却未用话表达出来；经常忧愁羡慕隐微深邃，却常像无知无识的样子；喜怒的表情，很少显现于外表。

有一天夜晚。

独自弹琴，心情忧愁，弹奏的曲子很伤感。

张生偷偷地听到了，请求她再弹奏一次，却始终没弹奏，因此张生更猜不透她的心事。

不久张生考试的日子到了，又该到西边去。

临走的晚上，张生不再诉说自己的心情，而在崔莺莺面前忧愁叹息。

崔莺莺已暗暗知道将要分别了，因而态度恭敬，声音柔和，慢慢地对张生说：“你起先是玩弄，最后是丢弃，你当然是妥当的，我不敢怨恨。

一定要你玩弄了我，又由你最终娶我，那是你的恩惠。

就连山盟海誓，也有到头的时候，你又何必对这次的离去有这么多感触呢？然而你既然不高兴，我也没有什么安慰你的。

你常说我擅长弹琴，我从前害羞，办不到。

现在你将早走了，让我弹琴，就满足您的意愿。”

于是她开始弹琴，弹的是《霓裳羽衣曲》序，还没弹几声，发出的悲哀的声音又怨又乱，不再知道弹的是什么曲子，身边的人听了哭了起来，崔莺莺也突然停止了演奏，扔下了琴，泪流满面；急步回到了母亲处，再没有来。

第二天早上张生出发了。

第二年，张生没有考中，便留在长安，于是写给崔莺莺一封信，要她把事情看开些。

崔莺莺的回信，粗略地记载于此，信中说：“捧读来信，知道你对我感情很深厚。

男女之情的流露，使我悲喜交集。

又送我一盒花胜，五寸口脂。

你送我这些是想使头发增彩，使嘴唇润泽，虽然承受特殊的恩惠，但打扮了又给谁看呢？看到这些东西更增加了想念，这些东西更使悲伤叹息越来越多罢了。

你既接受了到京城参加考试的任务，而进身的途径，就应该在长安安下心来。

只遗憾怪僻浅陋的我，因为路远而被丢弃在这里。

是我的命该如此，还能说什么呢？从去年秋天以来，常常精神恍惚，像失掉了什么。

在喧闹的场合，有时勉强说笑，而在清闲的夜晚自己独处时，怎能不偷偷流泪。

甚至在睡梦当中，也常感叹呜咽。

想到离别忧愁又缠绵，真觉得我们相处的时间太短，虽然很短可又很不平常。

秘密相会没有结束，好梦突然中断了。

虽然被子的一半还使人感到温暖，但想念你更多更远。

好象昨天才分别，可是转眼就过去一年了。

长安是个行乐的地方，不知是什么牵动了你的思绪，还想着我这个微不足道的人。

可是我却想念你没有边没有沿，只是我低下卑微的头，无法向你答谢什么。

至于我们的山盟海誓，我从来没有改变。

我从前跟你以表亲关系相接触，有时一同宴饮相处。

是婢女引诱我，于是就在私下与你诚心。

青春男女的心不能自我控制，你有时借听琴来挑逗我，我没有象投梭那样的拒绝。

等到与你同居，情义很浓，感情很深，我愚蠢浅薄的心，认为终身有了依靠。

哪里想到见了您以后，却不能成婚！以致给我造成了的羞耻，不再有光明正大的做妻子的机会。

这是死后也会遗憾的事情，我只能心中叹息，还能说什么呢？如果仁义的人肯尽心尽力，体贴我的苦衷，因而委屈地成全婚事，那么即使我死去了，也会像活着的时候那样高兴。

或许是通达的人，把一切事情都看得很随便，忽略小的方面，而只看大的方面，把婚前结合看作丑行，把胁迫订的盟约看作可要挟的条件，那么我形体虽然消失，但诚心也不会泯灭。

凭着风借着露，我的灵魂还会跟在你的身边。

我生死的诚心，全表达在这信上面了。

面对信纸我泣不成声，感情也觉得抒发不出来。

只是希望你千万爱惜自己，千万爱惜自己。

玉环一枚是我婴儿时带过的，寄去权充您佩带的东西。

‘玉’取它的坚固润泽不改变。

‘环’取它的始终不断；加上头发一缕，文竹茶碾子一枚。

这几种东西并不值得被看重，我的意思不过是想让您如玉般真诚，也表示我的志向如环那样不能解开。

泪痕落到了竹子上，愁闷的情绪像缠绕的丝。

借物表达情意，永远成为相好。

心近身远，相会没有机会了。

内心的忧郁也许会与你千里相会合。

请你千万爱惜保护自己。

不要把我老放在心上。”

张生把她的信给好朋友看了，由此当时有很多人知道了这事。

张生的好友杨巨源好写诗填词，他就把这事作了一首《崔娘》绝句诗：“清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。

风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。”

河南的元稹亦接着张生的会真诗又作才三十韵。

诗写道：微微的月光透过窗棂与帘子照入室内，天空也被月色映得有些明亮。

在月光之下遥远的天空显得模糊，低处的树木也略露出青翠的颜色。

风吹拂着院中的竹子，声如龙吟，鸾鸟的歌声穿过了井旁的桐树。

罗绡飘曳像薄雾，身上佩带的玉饰在轻风中发出响声。

仪仗随着‘西王母’，云中托着‘玉童’。

夜晚人静无声，早晨相会时却下着僇僇细雨。

绣鞋上嵌着珠玉一类的饰物，光闪闪的，并绣有不明显的龙形花纹。

行走时头上的凤形首饰颤动着，罗做的披肩胜过红色的虹霓。

从‘瑶华浦’去到‘碧玉宫’。

因到洛城北面游览，偶然的机会遇见了‘宋玉的东邻女’。

调戏时，开头还微微拒绝，实际上心中已默许。

低头时像蝉翼似的发髻微微颤动，回来的时候，脚上落了一层灰尘。

转过脸来如花之美，如雪之白，上床抱着丝绸被子。

像鸳鸯那样脖子相贴舞动，又像翡翠鸟那样聚在一起欢乐。

眉上的黛色因羞涩而聚向一边，嘴唇上的红色因温暖已融化。

呼出的气像兰花的蕊那样香，皮肤滋润，美好的肌肉很丰满。

没有力气懒得移动手腕，呈现多种娇态，喜欢缩着身子。

流出的汗聚成了一串串汗珠，头发散乱，呈现闪闪绿色。

正为千载难逢的相会高兴，却突然听见已到五更。

恋恋不舍时产生遗憾，情意缠绵难以结束。

懒洋洋的脸色露出忧愁的神态，用美丽的语言发誓，说出了肺腑之言。

赠送玉环表明命运永远相合。

留下同心结象征两心相同。

夜晚照镜梳妆，眼泪把脸上的粉都冲掉了，昏暗的灯火下，听得到远处虫子鸣叫的声音。

化妆后依然光彩很鲜明，而早晨的太阳也渐渐出来了。

乘着野鸭回归洛水，吹箫的人也登上了嵩山。

衣服上像沾上了麝香，枕头上滑腻腻还留有红色。

密密的塘边上的草，轻轻飘飞就像沙洲的蓬草。

弹奏素琴像鹤，仰望天上盼鸿雁归来。

大海宽阔难以飞渡，天高，也难飞。

像朝为行云的巫山神女一样没有固定处所。

只有萧史一个人留在楼中（弄玉已经不知何住）”张生的朋友听到这事的，没有不感到惊异的，然而张生的念头断了。

元稹与张生特别有交情，便问他关于这事的想法。

张生说：“大凡上天差遣的特出的东西，不祸害他自己，一定祸害别人。

假使崔莺莺遇到富贵的人，凭借宠爱，能不做风流韵事，成为潜于深渊的蛟龙，，我就不能预测她会变成什么。

以前殷朝的纣王，周代的周幽王，拥有百万户口的国家，那势力是很强大的。

然而一个女子就使它垮台了，军队崩溃，自身被杀，至今被天下耻笑。

我的德行难以胜过怪异不祥的东西，只有克服自己的感情，跟她断绝关系。”

当时在座的人都为此深深感叹。

以后一年多，崔莺莺嫁给了别人，张生也娶了亲。

一次张生恰好经过崔莺莺住的地方，就通过崔的丈夫转告崔莺莺，要求以表兄的身份相见。

丈夫告诉了崔莺莺。

可是崔莺莺始终也没出来。

张生怨恨思念的诚意，在脸色上表现得很明显。

崔莺莺知道后，暗地里写了一首诗：“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。

不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”

最后也未见张生。

后来又过了几天，张生将要走了，崔莺莺又写了一篇断绝关系的诗：“弃置今何道，当时且自亲。

还将旧时意，怜取眼前人。”

从此以后彻底断绝了音信。

当时的人大多赞许张生是善于弥补过失的人。

我常在朋友聚会时，谈到这个意思，是为了让那些明智的人不作这样的事；做这样事的人不被迷惑。

贞元年九月，朋友李公佐，留宿在我们靖安里住宅里，我谈起了这件事。

李公佐觉得这件事非常出奇，连连称道。

于是我便作了《莺莺歌》来传播这件事。

崔氏小名叫莺莺，公佐就以此为篇名。