晏子春秋集释 有 关 晏 子 说 学 派 討 论

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《晏子春秋集释》 有 关 晏 子 说 学 派 討 论 吴则虞

一儒家说墨子曰:「景公祭路寢闻哭声,问梁丘据,对曰:「鲁孔子之徒也,其母死,服丧三年,哭泣甚哀。

」公曰:「岂不可哉!」晏子曰:「古者圣人非不能也,而不为者,知其无补於死者而深害生事故也。

」」詰之曰:「墨子欲以亲死不服,三日哭而已,於意安者,卒自行之,空用晏子为引,而同乎己,適证其非耳。

且晏子服父礼,则无缘非行礼者也。

」"孔丛子詰墨"墨子曰:「孔子至齐,见景公,公悦之,封之於尼谿。

晏子曰:「不可。

夫儒,浩居而自顺,立命而怠事,崇丧遂哀,盛用繁礼,其道不可以治国,其学不可以导家。

」公曰:「善。

」」詰之曰:「即如此言,晏子为非儒恶礼,不欲崇丧遂哀也。

察传记晏子之所行,未有以异於儒焉。

又景公问所以为政,晏子答以礼云。

景公曰:「礼其可以治乎?」晏子曰:「礼於政与天地並。

」此则未有以恶於礼也。

晏桓子卒,晏婴斩衰,枕草,苴絰带,杖,菅菲,食粥,居於倚庐,遂哀三年,此又未有以异於儒也。

若能以口非之而躬行之,晏子所弗为。

」"孔丛子詰墨"曹明问子鱼曰:「观子詰墨者之辞,事义相反,墨者妄矣,假使墨者復起,对之乎?」答曰:「苟得其理,虽百墨吾益明白焉;失其正,虽一人犹不能当前也。

墨子之所引者矫晏子,晏子之善吾先君,先君之善晏子,其事庸尽乎!」曹明曰:「可得闻诸?」子鱼曰:「昔齐景公问晏子曰:「吾欲善治,可以霸诸侯矣。

」对曰:「官未具也,臣亟以闻而君未肯然也。

臣闻孔子圣人,然犹居处



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