续子不语 卷十

淫谄二罪冥责甚轻

老仆朱明死一日而复苏，告人曰：

我被阴间唤去，为前生替人作债负中证，两造互讦，必须我到，才得明白。

我见阎罗王之后，据实剖陈，其案遂定，放我还阳。

我出殿门，见柱上有一对联云："是是非非地，明明白白天。"

我叹赏之，以为不愧神明口气。

正徘徊间，见有一群托生之鬼从堂上下来，大半多不相识，只有一女子、一老叟，皆我邻也。

女有淫行，叟谄富家，以为此二人者，必坠阿鼻地狱矣。

及判官走过，手持托生簿，因而问之。

判官曰："某妇甚孝，故托生山西贵人家为公子；叟甚慈，故托生山东为富家女。"

朱大不服，曰："我素知某妇不端，某叟没品，俱得托生好处，然则阎罗衙门，何得为是是非非、明明白白乎？"判官叹曰："此乃所以谓之是是非非、明明白白也。 何也？男女帷薄不修，都是昏夜间不明不白之事，故阳间律文载：『捉奸必捉双。 』又曰：『非亲属不得擅捉。 』正恐黯昧之地，容易诬陷人故也。 阎罗王乃尊严正直之神，岂肯伏人牀下而窥察人之阴私乎？况古来周公制礼，以后才有『妇人从一而终』之说。 试问未有周公以前，黄农虞夏一千余年史册中，妇人失节者为谁耶？至于贫贱之人，谋生不得，或奔走权门，或趋跄富室，被人耻笑，亦是不得已之事。 所谓『顺天者昌』，有何罪过而不许其托生善地哉？况古人如陈太丘吊张让而解党祸，康海见刘瑾以救李崆峒，贬其身而行其仁，功德尤大，上帝录之入菩萨一门，且有善报矣。 至于因淫而酿成人命，因谄而陷害平人，是则罪之大者，阴间悬一照恶镜，孽障分明，不特冤家告发也。"

朱闻之大悟而醒云。

判官亦其族叔，名启宏，作黄冈州吏目，生前以端谨闻。

人寿有定阴间不能增减

六合程某，平素不信鬼神之事。

年六十余，患病不起，不纳谷者四十余日。

忽一日谓其妻曰："我病不起矣，但两孙婚有日期，我不能一见孙妇，人必笑我没福，盍作速料理，以慰我心。"

其妻子如其言，仍两新妇到牀前拜见。

程喜动颜色，曰："吾明日可以去矣，可于次晨即扶我起，便穿入殓之衣。"

家人以蟒服进，命斥去之，曰："我并未作官而着此服，必为群鬼所笑，仍衣常服可也。"

服毕，良久曰："有二人在外相待，可烧纸钱具酒肴待之。"

妻问："何人？"曰："俞龙、江辛。"

二人者，已死之人，曾舍身为城隍役卒者也。

言毕，沉沉睡去者将一日，忽醒曰："扶我起，将殓衣暂脱，城隍夫人生日，宾客来往甚忙，无暇点名，故俞、江二人仍放我回来，后日方去听候发落。"

依旧吃梨汁清茶者。

又二日睡醒，命取衣穿，曰："我此番真去，不复归矣。 但家中子女多向城隍烧香借寿与我，或愿减五年，或愿减十年，虽是他们孝心，恰都好笑。 人之年寿，各有定数，非比他物，可以通挪。 但有一件奇事，我望见城隍，有素不认识之妇人替我涕泣讨情，放我还阳，城隍摇头不允。 我大起疑心，盘问二皂隶：『此是何家妇女？』曰：『唐李氏也，君不记三十六年前之事乎？李氏嫁唐某而夫亡，此妇事堂上姑，送其终，又替其夫承继一子，事毕，再拜灵前，自缢而死。 君重其节，托人教唐氏小叔递呈请旌，一切费用，俱是君包揽而去，何竟不记耶？』"程闻之，恍然如昨日事，且知城隍摇头者亦因人寿有定，非城隍所能减增也。

言毕，又吃梨汁数杯而逝。

程君之子号石泉，亲为余言。

关帝血食秀才代享

某生员请仙，一日，关帝临坛，某以《春秋》一段问之，乩上批答明晰无误，批讫遂去。

某归家后心窃疑之，云："关帝忠贯日月，位至极尊，如何以一纸之符，即能立刻请到？"心甚不服，欲拟表文一道，焚于上天控告。

正作表文间，忽闻扣门声，某启户视之，而不见一人，某愈怒，提笔又做。

忽案头有人云："相公缓笔。"

某问："尔系何人？"答云："我即临坛之人，实系唐朝秀士。 因被乱军所杀，魂魄落在庙中殿下，朝夕打扫殿宇。 圣帝怜我勤苦，命我享受庙中血食，并非关帝也。"

某大笑，即欲焚表，案头人又云："缓焚。"

某又问："何故？"答云："若焚表文，仍是控告我，总求相公，将表文放入水中，磨灭字迹，方于我无碍。"

某又问："关帝到底有临坛时否？"答云："关帝只有一尊，凡天下各庙中血食，皆系我等享受，惟天子致祭，方始临坛。"

某问："何以知之？"答云："曾有修炼数千年之狐狸闻天子致祭，一月前斋戒沐浴，遂往窥伺。 七月前，见周将军临坛打扫坛舍，红光满室，妖魔尽被烧死，故知天子致祭之期，关帝方临坛云。"

恶人转世为鳖

扬州胡姓有子颇慧，年将二十。

将娶之前数月，忽得颠疾，饮食眠动不时，若明若昧，自言自笑。

一日，在牀上坐语其父母曰："儿于昨夜奉岳神命署本县城隍事，本县旧有积案十件未结，命儿公正办理。 儿恐错误，需请幕友，细思惟有受业某师素称理学可信，可速备礼请之。"

时某师已故多年矣。

少顷，忽起立云："师至！师至！"喃喃刺刺不休。

家人旁听，竟是两人问答，声音笑态，毕肖平日，云"十案中有七案仍从前议，其余三案，一当斲头，一当剁手，一当充军。"

其时因医言其病须滋阴，买一鳖，于灶下引其首而斩之。

鳖头落地，怒目狰狞可骇。

相隔卧房其远，其子忽于牀上大喝曰："这恶人应当斩罪，还有甚么不服，斲去还敢怒目视我耶！"家人祈祷城隍庙未回，其子又于牀上云："太爷何故烧香于判官面前，他如何当得起太爷一拜？"十案俱有姓名，细访之，皆系已死境内积恶昭昭在人耳目者。

奸夫死后报仇

仪征县役何二，曾与一妇奸好。

其妇有旧好胡四，往来多年，妇利其财。

后渐穷窘，妇渐疏之，何复凌之，遂至郁抑而死。

妇夫亦死，妇遂归何，竟为夫妇，数年颇有积蓄。

何原有妻已故，曾生一子，忽得狂病，持刀弄斧，见此妇来，即欲手刃，云："我乃胡四，你家用我数千金，财尽心离，更从何姓，如此快活。 我死不甘，已诉于神，准我报仇。"

医治不效，延僧请道，修斋祈祷，一无灵效。

如此数月，其子骨瘦如柴。

忽一日叫戏演唱，又忽跨驿馆中马狂奔街市，又忽将家中对象打碎，将银钱搜寻出散与他人，云"神许我将你家财荡散，再讨你儿子的命"云云。

至今其子现存，而家资已空。

董刺史雪冤

董公溶任海宁州时下乡踏勘，有旋风迎舆来，左避左随，右避右随。

公异之，祝曰："若有奇冤，可在舆前三旋而退，吾当命役从汝指引。"

祝毕，果如公谕，遂令干役随风查察。

至僻壤处，入墓而殁，稔知为某解元女公子墓，禀复，公立为传讯。

据称其女是暴病夭殇者，公不之信，即欲起墓检验。

某乃索公"无故开棺"笔据，方许启墓。

公不得已，与之。

及启验，果属病亡，公颇自悔，亦惟候告听参而已。

乘舆返，行未数武，旋风复来，公益惊，停舆细思，忆及墓内搁棺石板下当有故，复回至墓。

揭石验之，又得一棺，开检，亦一女尸，而貌如生，倾国姿也，遍体鳞伤。

讯系解元威逼，强奸不从，受伤身死。

公遂按律详革科断，昭雪其冤而旌表之。

刘老虎

刘名捷，江右人，绰号老虎，强而有力，为一乡之无赖。

夜饮醉，归来途间，觉酒上涌，扪壁以行。

遇门便入，认为己家。

足力惫软，倒地而卧。

五更尽始醒，闻人问曰："某人何在？"答曰："在某洞。"

又问："此番是谁？"答曰："某某。"

共若干名，刘之姓名在内。

自想不知所犯何案，系何衙门拘讯。

因仰自视，天亦渐明，细认乃知是土地庙中，遍寻杳无人迹，大为奇异。

因思某洞离此不远，无妨一往侦察，遂飞步至其洞，果有大汉鼾睡正熟。

自思大汉雄健，未可软说，乃拔佩刀抓起大汉，将刀置其喉间。

大汉惊问："何作？"刘曰："汝是歹人，尚问我耶！"大汉曰："我是过路客，何以指为歹人？"刘曰："既是过客，缘何不投歇店，行踪诡异？若不实言，吾先杀汝！"大汉急曰："我实奉官差拘犯人。"

索票观之，第一人即刘也。

问犯何事，要其救释。

大汉曰："是大数注定，上帝所命，岂予敢徇纵耶？"刘曰："如是，杀汝亦死，释汝亦死；均之死也，不如与汝同死。"

复欲刺之。

大汉摇手止之曰："救汝。 汝可自行咬破手指，血染吾票上，更易姓名，远徙他乡，或可小缓数年也。"

刘如其言，见大汉出洞门就地一滚，化为老虎，咆哮入山去。

刘踉跄归，到家，天亦大明，遂改姓名，移居外府。

从此改悔，不作无赖，习理生业，娶妻生子，寿至七旬。

因亲友家拜斗，为病人作干保，刘思拜斗大事，岂可填写假名，缘将前事告之，填写真名而归。

出大门甫数武，被虎衔去。

屈丐者

苏州枫桥镇，乃客商粮艘聚集处。

村尽头有古庙，为屈丐者所居。

两足不仁，朝出暮归，不离枫桥左右。

一日晨起，见厕旁有遗囊，拾而阅之，中藏白金数百，因思是过客所遗，吾薄命人，安能享此？且不知其作何勾当，一旦失之，有关性命，亦不可知。

乃复归庙坐待。

午间，果有人飞步而来，顿足捶胸，状甚惶急，因问之曰："君得无失物者乎？"客曰："然，汝拾耶？"屈曰："有之，但须陈说不谬，方可还君。"

客大喜，为述若干封，若干数，是何银色，是何包裹，果相符合，屈乃携出付之。

客见原银大喜，愿分半相赠。

屈笑曰："君痴耶？予不拜君全惠，而乃贪其半乎？且君损半，又不能了大事，请即速去，勿误我乞。"

客不得已，检拾锭与之而别。

丐至街口，忽见一垂髫女，貌绝美，依父而哭，观者如堵，因问于众。

或告曰："是曹氏索债者将欲夺此女为偿，故悲耳。"

问："欠几何？"众曰："十金。"

屈闻怒曰："盘剥私债，凶恶如此，设欠官项，又将如何！且十金亦小事，何为富不仁，竟至于此！"讵知债主在旁，闻言而怒，指屈问曰："似汝填沟壑者，亦来说仁义耶？既出大言，可能为彼偿否？"屈慨然，即将前客所赠为之代偿，取归某之欠约而散。

曹之本意，原在女不在金，恨屈破其奸谋，乃贿捕役，指屈为贼，锁屈送官。

吴县陈公深疑其冤，遗金客闻之，立即奔县，代为昭雪。

陈公闻之，喜曰："此义丐也。"

照反坐例重惩捕役，并传枫桥各米行至，谕曰："所有日收米样，俱着赏给屈丐，免其朝夕沿门求乞之苦。"

且为披红，令肩舆送归。

于是，此丐享日收石米之利。

遂渐延求名医。

遇道者与干荷瓣、茅朮各药煎洗，不数日，足病竟愈，与常人等。

不十年间，便居然置大屋，娶妻室，作富翁矣。

僵尸

绍兴有徐姓者新典巨宅，书屋三间，台榭俱备，为馆师章生设帐所。

章夜读至二更后，忽闻东房启窗之声，疑为暴客，即于窗隙窥之。

见一少妇玩月，登假山，攀树杪，逾邻垣去。

疑是私奔行径，遂辍书息烛而寝。

鸡鸣未曙，闻树头簌簌有声，似是赴阳台归来者。

凌晨，书童送汤沐至，问之曰："东房为何人住？通内室耶？"童曰："不通，乃前业主封锁之闲房耳。"

章闻大疑，因往观之，则门封锁，窗闭如故；窥之，内有灵柩停焉。

至夜留心观察，又复如是。

章因秉烛启窗入观，则棺盖斜起，中空无所有矣。

章生乃将棺盖代为扶起，取《易经》拆开，密铺棺上，然后归，登楼俟之。

及五更时，见女从窗入，睹《易经》而却步，绕棺一周，旁皇四顾。

举头见章，知其所为，拜而哀求。

章生笑而不许。

鬼曰："汝若不下楼，吾即上矣。"

章仍不听。

鬼物乃变作青面獠牙状，腾踔直上。

章遂眩而坠楼，不省人事。

迨书童送茶汤至斋，遍寻章生不得，乃与主人登楼观之。

见楼下东房内似有人在，启关视之，则章生与女尸并卧地上。

抚之，章体犹温，因共抬出灌救，半晌始苏，述其所见。

具呈于官，为之查唤尸亲领埋，而尸亲已全家远出，因房无人看守，故为出典，至徐已三易其主矣，亦由僵尸为崇故耳。

于是焚其棺，邻家子患鬼病者，从此绝迹矣。

申氏自拶

张某为其子娶申氏女，成婚岁余，伉俪甚笃。

一日，女痴迷不语，两手直垂下，忽举手合掌，八指交叉作拶状，痛苦异常，呼号欲绝。

自不能开，左右代劈之，不能动，即使有力者共劈之，亦莫能动分毫。

亟询其故，女则云："有一妇人在我身后，使我至此。"

言未毕，更大呼，两颊尽赤，似受批挞者。

女不敢言，言则被拶更苦，惟呻吟而已。

越时自开，八指皮肉红肿，又半时亦平复。

女言动如常，惟不肯明言其故。

自是，目必一二次，或三四次，其苦不可言，医药符箓皆不能治，至今犹然，不解其故。

或云：其女生性乖僻，在母家时，家本富饶，女每餐以水牌缮写肴馔，点撰而食。

稍不适口，即詈骂并器皿碎之。

婢女进茶，若指擎杯口，即碎其杯而重笞其婢，以为手不洁，不可近茶也。

其所著裹衣，若一经浣濯，即不再服。

或云：今之受拶，是暴殄之报，其信然欤！

雁宕仙女

六合戴某，有子十八岁，貌清秀。

闭户读书，忽然不见，其家各处寻觅不得。

一日，忽从园中香橼树上飞腾而下，曰："我某夕月下闲步园中，见一美女从空飞来，挟我上升。 道：『我凡人也，如何上天？』女微笑，采香橼叶一片，令我踏上，当即腾空而起。 到一高山顶上，有石门数十间，门内有亭台花草，无所不备。 我问：『此是何处？』曰：『温州雁宕山也。 天台小山，尚有刘、阮之事，况我雁宕又高天台一千余丈，而可无佳话流传人间乎？』与我遂成伉俪。 诸石门中，俱有仙娥来往，老少不一。 所说言语，都是玄经秘旨，不能记忆，但觉服食起居鲜华可爱，我乐而忘返。 忽昨日谓我曰：『郎父亲明日八十生辰矣，不但郎宜归祝，即妾亦宜同去也。 』又取香橼叶一片令我踏上，遂复乘云而起，又到家园。"

其家人邻佑闻此信，来观者如麻。

忽闻异香扑鼻，空中闻箫鼓声，果有一绝色女子，珠冠玉佩，在云中作叩首状。

每一跪起，则霞光四闪，百鸟皆鸣。

家人正思攀留，而清风一起，其女与其子已冉冉携手而又去矣。

其父思子，涕泣不止。

或曰：此怪知礼，俟翁九十岁时，定与令郎再至也。

生魂入胎孕妇方产

金山县有老农某月朔梦一青衣人似公差赍牒来，语之曰："子本月十七数尽应死，因一生勤慎无大过，死后即托生某家为子，亦小康，寿考无虑也。 我故先来告知，便时早处分家事，届期我来同子往投胎可也。"

其人醒，遍告家人，悉以家事付儿子，不数日处置毕，拭巾待期而已。

至十二日夜，忽又梦见前青衣来促之行，农以未及期为辞，曰："我固知之，第彼妇于初十晚偶失足致仆，损动胎气，不能待至十七，即于是夕坐蓐。 儿已产，须生魂入窍，乃能饮食，今已三日，君若不行，彼不能生矣。"

农寤，述其事于家人，复安枕而殁。

女化男

干隆四十六年，长沙西城之长安坊，地名青石井。

有把总安姓者，一女五岁，与张守备家为养媳，其姑遇之严，少有忤，辄鞭笞交下，不胜其苦。

十三岁，逃归父家。

张向安索女，安以女未及笄，不愿鬻养姑家，且留家，俟有吉期，备礼遣嫁。

张无奈，听之。

及女年十七，婿亦长大，张择期以告，安亦备奁具拟嫁女。

女知斯近，而畏姑严，终夜哭泣，向天叩祷求速死，不愿出阁。

母见女如此，颇怜之，曰："汝徒哭泣求死无益，若吁天能变得男身，便可免嫁。"

是夕，女梦一老人手持三丸，如弹大，二红一白，纳其口而去。

比寤后，觉小腹极热，喉痛异常。

不一炊顷，阳出于户，竟成伟男，项下结喉突起。

惊疑以告母，验之不谬。

安夫妇无子，只此女，一旦成男，喜甚，往告张。

以事属怪诞，疑安捏饰赖婚，控于县。

时邑令山西党公兆熊拘女到案验之，貌犹是女，而阴头鲜红，确系男子，势难行嫁。

命安将奁盗贴张，为代聘一女，以予其子。

当堂令安女放脚剃发，脱珥着靴，改男装而去。

人化鼠行窃

观察王某，以领饷到长沙，邑令陈公为设备公馆，将饷置卧室内。

一夕甫就枕，气逆不能寐，展侧至三更。

忽梁上仰尘中有物作啮木声甚厉，悬帐觇之，见顶板洞裂，大如碗，一物自上堕地。

视之，鼠也，长二尺许，人立而行。

王骇甚，遍索牀枕间，思得一物击之，仓卒不可得。

枕畔有印匣，举以掷之，匣破印出击鼠。

鼠倒地皮脱，乃一裸人。

王大惊，喊，役皆至，已而邑令陈某亦来，视之，乃其素识乡绅某也，家颇饶于资，不知何以为此。

讯之，瑟缩莫能对，王即坐公馆将动刑。

其人自言：幼本贫窭，难以自存，将往沉于河。

遇一人询其故，劝弗死，曰："我令汝饶衣食。"

引至家，出一囊，令我以手入探之，则皆束皮成卷，迭迭重列，因随手取一皮以出，即鼠皮也。

其人教以符咒，顶皮步罡，向北斗叩首，诵咒二十四下，向地一滚，身即成鼠。

复付以小囊佩身畔，窃资纳于中，囊不大，亦不满重也。

到家诵咒，皮即解脱，复为人形。

历供其积年所窃，不下数十余万。

王因问："汝今日破败前曾否败露？"曰："此术至神，不得破败。 曾记十年前，我见一木牌上客颇多资，思往窃之。 化鼠而往，缘木牌上。 突出一猫啮我项，我急持法解皮，欲脱身逃，而砉然有声，猫皮脱，亦人也，遂被执。 究所授受，其人与我同师，其术更精，要化某物，随心所变，不必藉皮以成。 因念同学，释我归，戒勿再为此。 已改辙三年矣。 缘生有五子，二子已历仕版，一子拔贡，尚有二子，思各捐一知县与之。 敛家中银不足额，探知公饷甚多，故欲窃半以足数，不意遭印而败。"

王因取皮复命持咒试之，则皮与人两不相合，乃以其人付县复讯，定谳始去。

唱歌犬

长沙市中有二人牵一犬，较常犬稍大，前两足趾，较犬趾爪长，后足如熊。

有尾而小，耳鼻皆如人，绝不类犬，而遍体则犬毛也。

能作人言，唱各种小曲，无不按节。

观者如堵，争施钱以求一曲，喧闻四野。

县令荆公途遇之，命役引归，托以太夫人欲观，将厚赠之。

至，则先令犬入内衙讯之。

顾犬曰："汝人乎？犬乎？"对曰："我亦不自知为人也犬也。"

曰："若何与偕？"对曰："我亦不自知也。"

因诘以二人平素所习业，曰："我日则牵出就市，晚归即纳于桶，莫审其所为。 一日因雨未出，彼饲我于船上，得出桶。 见二人启箱，箱中有木人数十，眼目手足悉能自动；其船板下卧一老人于内，生死与否，我亦不知。"

荆公拘二人鞫之，初不承认，旋命烧铁针刺入鬼哭穴，极刑讯之，始言：此犬乃用三岁孩子做成。

先用药烂其身上皮，使尽脱；次用狗毛烧灰，和药敷之；内服以药，使疮平复，则体生犬毛而尾出，俨然犬也。

此法十不得一活，若成一犬，便可获利终身。

不知杀小儿无限，乃成此犬。

问："木人何用？"曰："拐得儿，令自择木人，得跛者、瞎者、断肢者，悉如状以为之，令作丐求钱，以肥其橐。"

即率役籍其船，于船下得老人皮，自背裂开，中实以草。

问："何用？"曰："此九十以外老人皮也，最不易得。 若得而干之为屑，和药弹人身，其人魂即来供役。 觅数十年，近甫得之。 又以皮湿未能作屑，乃即败露，此天也！命也！只求速死。"

荆公乃曳于市，暴其罪而榜死之，犬亦饿毙。

韩铁棍

韩舍龙者，山西汾阳人，贫无居处，在邑中破寺栖止，佣工为生，勇健多力。

一日归，见寺门外卧一道者，询知以病不能去，乃供养之，无德色。

如是三月余，道者病愈，谓韩曰："感子厚义，无以报，今行矣，平生蓄有一物，食之力逾贲、育，兼可致富，以赠子。 七十二年后，终当归我。 第子富后，慎勿纳粟得官，徒耗寿算。"

言已，口中吐一羊出，小如拳，置掌视之，乃粉所为，纳韩口中。

方欲吞啮，羊从喉中直趋而下，道者以掌向韩脑后一拍，韩即晕仆于地。

比醒，道者已不知所在，试举耰锄之属，悉轻如草。

次日，乃往见主人，愿居其家为长作，俾买铁另铸作器为锄地。

其所耕，十倍于人，日食米必三斗，他物称是。

主以其勤而力，甚爱之。

一日，令载煤五千斤自他所归，车历土坂将下，骡蹷车倾，韩在后手挽之，徐徐而下，面色不动。

主知其事，异之，诧其神勇，命随镖行押布至都。

中途值盗，保镖客二人与斗，俱为伤死，韩手无械，拔道旁枣树扫之，盗尽靡溃，皆获焉。

主自后即令押镖贩布，许分其余息，不令佣作。

韩乃铸精铁为根，长丈有二，重八百斤。

其用棍无法，亦无授受，惟恃勇力横击，无能御者，江湖皆呼为"韩铁棍"。

盗贼莫敢犯其锋。

其棍载在车后，非八人莫能举，而韩以只手取之，轻如草然。

一日至京师，方投寓，忽有人来访，自通姓名曰"山东白二"。

韩素不相识，讶其突如，询来意，曰："我闻君善用铁棍，曷以见示。"

韩指车后令客自取之，客以只手轻取而下，谓韩曰："君用此根，不知伤几许人。 我仰其面，君试击我，能伤我，则君果为神勇。"

韩不可，曰："我与君无仇，何故以兵相戏？既与我角力，不若我屈一指，君能伸之，我即当敛迹归田，不敢驰驱道路矣。"

乃环其食指。

白以手钩韩指，韩俟其指入，乘势提而掷之地，白起曰："我山东剧盗也，一生无敌，今竟让子。"

嗣后，韩行山东、北直一路，如在家中往来。

如是二十年，韩分息亦厚，乃辞主人，不复作镖客，主人犹载其棍行者二十余年。

韩归里置田产，生有二子，课农为业，年逾七十，自在场上看麦。

忽有一山羊自场出，众咸以为晋地所产皆胡羊，此不知所从来，争逐之。

羊入一枯井中，众欲入，韩争先跳下。

见羊在井底。

以手举之，向上一掷，不觉身随羊上。

众在井外，见有白气一缕自井飞出，羊入云中，韩坐地上，气力兼无，共舁之出。

寻亦无恙，然自是手无捉鸡之力，始悟道士还羊之说，神力已去。

又活二十余年，至九十寿终。

所用棍犹在韩庄，至今六十余年，无有能举之者。

认鬼作妹

浙藩司更夫陈某，喜饮而胆最豪。

一夕，巡伺垣墙外，时三鼓，月甚明，见一妇人，年十八九，容貌颇丽。

陈念官衙禁地，必无私约者，心知非人，姑戏之，乃往握其腕曰："子夜行，得无觅佳耦乎？我为若婿何如？"妇曰："我非人，乃缢鬼也。"

变其貌，甚狞恶。

陈曰："我闻鬼皆能改貌，卿即陋劣，我不嫌也。"

鬼无奈，乃曰："子姑舍我，有钱十五千与子何如？"陈问："钱从何得？"鬼曰："荐桥某钱庄有女，我明日往祟之，子须认我作妹，我教若与子钱十五千，其病即愈。 但子得钱后，我在此勾当一二事，自后毋得再阻我。"

陈诺之，鬼乃去。

明日午后，果有人来访陈，且曰："汝妹为鬼太不良，昨日主人女出看戏，归为其所祟，百计求解，云必欲寻其兄来乃去，故招子往。"

陈乃同往。

入门，鬼即在内曰："吾兄至矣！"大恸趋出。

陈亦佯泣，相抱而恸。

已而鬼曰："吾兄贫，无以为生，汝家富，须予吾兄钱十五千作生计，我当去矣。"

店主人不得已，如数予之，女疾果愈。

陈得钱归。

不三日，闻司廨中果有妇人缢死者。

盖鬼求代，恐陈阻之，故行贿耳。

蟒过岭

湖广武冈州，有水路可达。

有赴武冈任者，挈眷由水路行，一路皆滩河，两山壁立，茂树密菁，惟日午见日而已。

一日舟行，闻上流滩畔有人敲锣鸣众，询之，曰："今日蟒过岭，须停舟不得行，行则有失。"

问："何以知之？"曰："我处烧山，向例有定期，蟒知之，先期半月相率自南而北，俟北路烧山，则又自北而南。 时正十月，盖南路定期在初冬，北路定期在初春故也。 其来日，早必有大风以阻行舟，便其横溪而渡。 今早风大作，故知之。"

问："在何处？"曰："相离里许，可望而见。"

俄顷风愈大，见两山树梢枝叶皆垂，露一蛇首，大如十石瓮，徐徐自山下剪溪过。

其头入北山，尾犹在南山未尽，约计两山隔溪可三五百丈，如是者一食顷始尽。

一蟒过尽，又一蟒来，长皆彷佛，以次相接而行，其体亦递小，一昼夜乃尽。

土人云："此黑蟒，性皆纯良，从不伤人。"

食猴怪物名石掬

湖南至道州，路有一山，高数百丈，千峰环列，中有濂溪讲堂。

山中最多猴，常出扰人。

山脚居民数十家，皆漆户也。

山产漆树，红芽初茁如香椿，食者多死，官为立石以禁。

沿漆林而入，周遭五六里，隔一涧。

过涧即入山径，樵路穿云，高可插天。

吾乡爱堂居士往游，远望崖侧，有似枯松，其毛遍覆数里，蠕蠕然，近视之，皆猴也，屏息而过。

已历其上，俯视众猴，约有六七万，老少雌雄环集，呦呦皆有哭声，亦莫测何故。

有顷，忽见二猴自上崖来，向众猴摇手，似禁其勿泣者。

已而悉起，有扶老者，有携雏者，皆缘崖左而上。

至经香台畔，俯伏屏息，高下几无隙地。

旋有大风簌簌动林木，台后出一兽，绝似猴而小，高可尺许，众猴见之，皆俯伏。

此兽跃上濂溪讲座，踞膝而坐，推其身，忽伸长丈许，众在下仰望，不见其顶。

久之，见一猴来跪其座旁，自以双手向脑后剥去其皮，若供其食啖者。

爱堂尚欲再觇其异，不料仆人遽怒起，燃大爆竹震之。

响一发，众猴咸惊，坠山下死者不可胜计；其兽闻声一跃，直穿屋顶而出，不知所在。

按《异物志》：石掬如猴而食猴。

或即此欤？

铁牛法

湖南邑囚论死，秋决后，例多暴尸三日，然后埋。

入夜，尸常不见，官吏异之，踩缉四出。

初以为其亲属私窃以葬，讯之不承。

有武生某以事赴县，行至一村镇，牵马饮于溪桥之下。

水中映有人影，俯窥之，则桥洞内水干，有一人闭目趺坐于中。

蹑而就之，见其襟褶间皆血污狼藉。

问为谁，不答，因急趋出。

适镇中有驻防汛弁，告之守备殷某。

殷先入桥下，其人见殷相近，即飞左足将殷踢仆地，后入者至，救殷起，觅其人已不见，互相嗟讶而返。

是夕雷雨，击死一人于桥柱侧，众往视，正昨日桥下人也。

或云：此学铁牛法者，可以代形，而终获天谴。

妖术二则

江阴有士人学法于茅山，有术能致妇人。

用乌龟壳一个，书符于上，夜拥之而卧，少顷，即见一舆舁一少妇至。

或平昔有属意者，皆可召来。

其妇不言，与交媾无异生人，天将明乃去。

其去时，必反系其裙以出，未知何故。

据言此乃所召之生魂也。

娄县有道士善致天女，有求其术者，必令其人备衣裙钗钏之属，须极华丽珍贵，乃可为天女服饰，言着天宫衣不能履凡世故也。

其来必在初更，须先扫净室，屏绝人迹，道人入，书符步咒，则天女始至，色果殊丽，异香袭体。

人与交合，与世人无异，亦不言笑。

天未明，道士来，又屏人书符送天女去，则衣饰皆带去，无一遗存。

与天女交者皆无后祸，故其术颇为豪富家所重，即耗其资亦不惜也。

后乃知其常通妓女为之。

道士素颀而长，将女裸缚于怀，以袍袭之。

昏黑人莫能辨，屏人而出诸怀，服其衣饰，伪为天女绐客。

将晓，仍束而去，以此分肥其衣饰。

盖死后其徒言于人云。

种蟹

盛京将军某，驻扎关东地方，向无鳖蟹，惟将军署颇饶此物。

有异之者，请于将军，将军笑曰："此非土产，乃予以人力种之。 法用赤苋捣烂，以生鳖连甲剁细碎，和青泥包裹为丸，置日中晒干，投活水溪畔。 七日后，俟出小鳖，取置池塘中养之。 螃蟹亦如此做法。"

按此法《养鱼经》中载之，而不言能种螃蟹。

据将军言，则凡介属皆可以此法种之，则是赤苋固蛤介中之返魂丹也。

扯鸡嗉救溺死人法

凡人落水淹毙，一日内者尚可活，《洗冤录》载有"骑牛法"最妙，而不知更有"扯鸡嗉法"，入水三日者亦可活。

扬州各帮作排手黄一谦，沛县人，只身带货，无不获利，积至百余，悉以周济贫乏。

康熙五十九年六月，在北通州坝上落水，已三日，捞起，有长眉白髯老翁云："用笔管套鸡嗉，先破一孔，插入肛门，扯出鸡嗉吹之。"

吹至三人，心口微动，老人曰："活矣。"

众趋视，忽失老人所在，又换人吹，果叹气而苏。

鸟兽不可与同群

荆州寺僧某，颇精禅诵。

一日，有猎徒获一虎子归，途憩寺门。

僧劝勿杀，众即以虎舍寺中。

僧给以饮食，颇驯伏，随僧起居。

每课诵，虎亦从众后作顶礼状，课毕乃退。

日渐长大。

客至方丈，虎伏座下，初甚骇怖，继察其状无恶意，亦不甚畏，狎玩之，虎亦不怒。

一日，有客访僧入方丈，僧以足蹴虎令去，曰："毋惊我佳客。"

虎作欠伸状，瞪目而视，良久始出。

已而又来伏脚下，气粗而有喘声，客愈恐，僧以手批虎，又瞪目视良久，一若有所思状，僧以足踹之乃去。

俄而又进，作怒容，直前一口，衔僧头而去，僧犹坐而不仆。

寺中人见虎口有血，奔出山门，乃共逐之，入深山去，卒不可获。

拘蛇

江阴章燕桥言：有南客馆京师，自言能拘蛇，主人欲观其法，不可，强之至再，始允焉。

先命竹工削竹签百枝，长三尺许，锯其两端如箭锥。

至期，约主人及外客，以麻绳束竹签，捆载而行，同赴西山石佛庙中。

锯石台上，步罡书符，口喃喃作词。

俄顷微风起，草中索索作声，蛇果大至。

先小后大，盘旋回绕，有若锦者，有若花者，诸色皆备。

众咸诧所未见。

最后有一蛇至，不甚大，遍体光黝如漆，昂其首，向前视客。

客色遽变，怃然曰："殆矣！"急书符退之。

众蛇皆散，独黝黑者不去，吻舌张口，似有怒态。

客披发跣足持咒，啮舌血噀之，黑蛇始去。

顾众曰："君等可归矣，此蛇来与吾较法，我不可去，去则贻祸主人。"

乃命众人用绳束其身，捆于石佛背上，以所携竹签置手旁，促众人去。

次日客归，众询所以，云是夜风雨大作，其蛇乘空而来，张口吸气，似欲相吞。

客望其气来，乃以竹签一枝投之，签为气摄入其腹中。

如是数十次，气亦渐衰，签亦将尽。

俄闻庙门外有崩撼之声，蛇毙于地，风雨亦息。

金香一枝

富民某，闻某寺有老僧德行颇高，延请至家，供奉一室中，朝夕顶礼，即香柱、香炉之内，无不以金为之。

一日，僧于静室中入定，忽见彩云飘渺，异香满室，有二仙女将一莲花座来曰："我奉西方佛祖之命来迎。"

僧自顾功行颇浅，惧不敢往。

仙女催促再三，且曰："若不去，我无以复命。"

僧乃取瓶中香桂一枝与之，始冉冉而去。

明日，主人家产一驴，堕地而死，奴仆辈剖食之，肠中有金香一枝，惊白主人，僧不知也，即主人亦不知金香桂为供奉和尚之物。

后偶于参礼和尚时，主人谈及此事，和尚大惊失色，始以向夕莲花相迎之事告主人，亟看瓶中，已少一枝香桂矣。

盖无功食禄，天意所忌，故使变驴以报也。

小僮遇女鬼

镇江梅甫族弟家，雇小童孔姓者，伴其子岸夫，宿书楼上。

乙巳冬月望日三更后，遣其楼下取物，迟至一更不来，即偕其家西席王松坪先生下楼往看。

遍寻不见，于是急呼众家人寻觅。

寻至第三进小室内，见其伏卧桌下，头嵌于椅脚内。

家人拖出，人事不省，以姜汤灌醒，问其原委，云："我下楼至梯中间，见一奶奶将我搀至堂前，我欲叫人，他将手卡我颈项，我即不能言语。 此后如何关门，如何来此，我总不知。"

于是令其安睡，次日亦无他恙。

越至次年五月望前，渠卧书楼下厢屋内，时约二更许，明月如昼，忽然大叫，岸夫急起往观，奴云："去冬搀我的女人又来了！我骇怕，将帐门扪紧，他与我扯夺不开而去。 我即叫人，他又转来，我不敢叫，他又去了。 我遂大叫，他见人来，遂不见了。"

问此女人模样，云："身穿蓝衣，面甚标致，其白如雪。"

家中恐其复又生事，遂将小童遣去，此后安然，无见闻矣。

岸夫侄亲为余言。

怀庆水灾投匾水息

余同年沈永之为怀庆府太守，天久雨，黄河水发，直灌城中。

公与属员百姓等俱登城外高阜看水，水高数丈，竟不能归，饿三日矣，除祷天之外，一筹莫展。

忽见一黄衣者带笠乘舟而来，问曰："汝等欲使水退，须当问我。"

公即问之，曰："可取怀庆府大堂之匾投水中，水即退。"

问其姓，答曰："我姓黄。"

言毕遂去，水随其舟渐渐流下。

高阜离署数十余里，公之父母俱在署内，无人能往，正彷徨间，有家人陈姓者曰："小人能识水性，愿往。"

公欣然遣之，令其人头顶葫芦，放书其中。

泅水到署，见二老登楼哭泣。

得其信，大喜，即取匾投水，登时水遂退。

访之里人，云："某处有黄将军庙，想怀庆一府，应遭此劫。 投其匾于水，算已应此劫故也。"

公即往拈香，瞻其像，果符所见云。

三王神请医治臂

归安有名医汤姓，字劳光，门外挂一匾云"凡求医者，非先送十金不治。"

一日，闻外有锣声，出视，见一大沙飞船泊其门外。

顷有一人登岸，从者手捧一大元宝，自言王姓，家住菱山下，左臂有伤，特来求治。

医即与膏药贴之。

拱手而去。

医送登舟，照旧筛锣开船，旗上书"三王府"三字，须臾不见。

医归家，见桌上元宝乃纸元宝也，大惊曰："此乃东菱山之神！"明日，即着冠袍往拜，见神左臂上膏药犹在，旁有一死蝎存焉。