西湖梦寻 上　天　竺

上天竺，晋天福间，僧道翊结茅庵于此。

一夕，见毫光发于前涧，晚视之，得一奇木，刻画观音大士像。

后汉干祐间，有僧从勋自洛阳持古佛舍利来，置顶上，妙相庄严，端正殊好，昼放白光，士民崇信。

钱武肃王常梦白衣人求葺其居，寤而有感，遂建天竺观音看经院。

宋咸平中，浙西久旱，郡守张去华率僚属具幡幢华盖迎请下山，而澍雨沾足。

自是有祷辄应，而雨每滂薄不休，世传烂稻龙王焉。

南渡时，施舍珍宝，有日月珠、鬼谷珠、猫睛等，虽大内亦所罕见。

嘉祐中，沈文通治郡，谓观音以声闻宣佛力，非禅那所居，乃以教易禅，令僧元净号辨才者主之。

凿山筑室，几至万础。

治平中，郡守蔡襄奏赐"灵感观音"殿额。

辨才乃益凿前山，辟地二十有五寻，殿加重檐。

建咸四年，兀术入临安，高宗航海。

兀术至天竺，见观音像喜之，乃载后车，与《大藏经》并徙而北。

时有比丘知完者，率其徒以从。

至燕，舍于都城之西南五里，曰玉河乡，建寺奉之。

天竺僧乃重以他木刻肖前像，诡曰："藏之井中，今方出现"，其实并非前像也。

干道三年，建十六观堂，七年，改院为寺，门匾皆御书。

庆元三年，改天台教寺。

元至元三年毁。

五年，僧庆思重建，仍改天竺教寺。

元末毁。

明洪武初重建，万历二十七年重修。

崇祯末年又毁，清初又建。

时普陀路绝，天下进香者皆近就天竺，香火之盛，当甲东南。

二月十九日，男女宿山之多，殿内外无下足处，与南海潮音寺正等。

张京元《上天竺小记》：

天竺两山相夹，回合若迷。

山石俱骨立，石间更绕松篁。

过下竺，诸僧鸣钟肃客，寺荒落不堪入。

中竺如之。

至上竺，山峦环抱，风气甚固，望之亦幽致。

萧士玮《上天竺小记》：

上天竺，迭嶂四周，中忽平旷，巡览迎眺，惊无归路。

余知身之入而不知其所由入也。

从天竺抵龙井，曲涧茂林，处处有之。

一片云、神运石，风气遒逸，神明刻露。

选石得此，亦娶妻得姜矣。

泉色绀碧，味淡远，与他泉迥矣。

苏轼《记天竺诗引》：

轼年十二，先君自虔州归，谓予言："近城山中天竺寺，有乐天亲书诗云：‘一山门作两山门，两寺原从一寺分。 东涧水流西涧水，南山云起北山云。 前台花发后台见，上界钟鸣下界闻。 遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。 ’笔势奇逸，墨迹如新。"

今四十七年，予来访之，则诗已亡，有刻石在耳。

感涕不已，而作是诗。

又《赠上天竺辨才禅师》诗：

南北一山门，上下两天竺。

中有老法师，瘦长如鹳鹄。

不知修何行，碧眼照山谷。

见之自清凉，洗尽烦恼毒。

坐令一都会，方丈礼白足。

我有长头儿，角颊峙犀玉。

四岁不知行，抱负烦背腹。

师来为摩顶，起走趁奔鹿。

乃知戒律中，妙用谢羁束。

何必言法华，佯狂啖鱼肉。

张岱《天竺柱对》：

佛亦爱临安，法像自北朝留住。

山皆学灵鹫，洛伽从南海飞来。