文心雕龙译注 三三、声律

《声律》是《文心雕龙》的第三十三篇。

从《声律》到《练字》的七篇，就是刘勰的所谓"阅声字"部分。

这部分主要是论述修辞技巧上的一些问题，并从理论上对这些问题进行了探讨。

本篇专论声律的运用，也讲到一些声律上的理论问题。

全篇分三个部分。

第一部分讲研究声律对文学创作的必要。

刘勰认为声律是总结人的发音规律而来的，而语言不仅是表达思想的重要工具，更是构成文学作品的"关键"，这是必须研究声律的原因之一。

语言的声音有高低抑扬之别，有因发音部位不同而形成的种种差异，怎样掌握这些特点，使语言的运用合于宫商，是必须研究声律的理由之二。

最后从人的发音与乐器发音之别，说明人的发音规律不易掌握，所以必须研究有关声律的理论。

第二部分就主要是从理论上来探讨写作上的声律问题。

其中涉及双声、迭韵，平仄的配合以及和声、押韵等。

刘勰正处于四声初步形成的时期，当时论音韵的人虽大都借用古代的五音来讲四声，但四声的特点已基本明确了；平上去入的名称当时还未广泛运用，但从《诗品序》中的"平上去入，则余病未能"来看，可能在刘勰生活的齐梁时期，已在诗歌创作的实践中有所运用了。

刘勰在本篇虽未讲到平上去入，但平仄错综配合的基本道理已讲得相当明确了。

刘勰和沈约的认识大致相近，只是侧重于自然音律，而没有提出拘忌文意的烦琐规定。

第三部分主要是联系具体作家讲正声和方言的利弊，进一步总结掌握正确音律的必要。

刘勰认为运用正确的音韵，就能势如转圜，无往不适；运用错误的音韵，就如圆凿方枘，难以调和。

这自然是有道理的。

但他肯定以《诗经》为代表的正声，而不满于《楚辞》的楚声，一再斥《楚辞》为"讹韵"、"讹音"，这显然和他宗经的正统思想有关。

诗文中杂用方言土语，虽有可能造成音韵的不谐，但对文学作品来说，既不应一概排斥方言，更不应以此区分"正响"与"讹音"而贬低《楚辞》。

"一"

夫音律所始，本于人声者也。

声含宫商1，肇自血气2，先王因之，以制乐歌。

故知器写人声，声非学器者也3。

故言语者，文章神明枢机4，吐纳律吕5，唇吻而已6。

古之教歌，先揆以法7，使疾呼中宫8，徐呼中征9。

夫商征响高，宫羽声下10；抗喉矫舌之差11，攒唇激齿之异12，廉肉相准13，皎然可分14。

今操琴不调15，必知改张16；摘文乖张17，而不识所调。

响在彼弦，乃得克谐，声萌我心18，更失和律，其故何哉？良由内听难为聪也19。

故外听之易，弦以手定；内听之难，声与心纷20。

可以数求21，难以辞逐22。

〔译文〕

音律的产生，原是从人的声音开始的。

人声具有五音，来自先天的气性，古代帝王就是根据人声的五音来制乐作歌的。

由此可见，乐器的声音，是表现人的声音，而不是人的声音仿效乐器。

所以，语言是构成文章的关键，更是表达思想的枢纽；至于语言的音韵，则是求其和人的口吻协调而已。

古代教唱歌，首先要琢磨发音的方法，使疾呼合于宫音，徐呼合于征音。

属清声的征、羽二音强，属浊声的宫、商二音弱；高亢的喉音和伸直的舌音各异，聚合的唇音和急激的齿音有别，强音和弱音相对：这些区别都是很明显的。

如果弹琴时声音不协调，自然知道对弦柱加以调整；写文章时要是声律失调，就不易弄清从何调整了。

琴弦发出的声音，尚能使之和谐，发自作者内心的声音，反而不能和谐，这是什么原因呢？主要就因为在外的声音容易辨识，内心的声音不易认清。

在外的声音容易掌握，是由于可以用手决定琴弦；内心的声音不好控制，则由于声音和心思纷乱不一。

这只能从掌握音律技巧来求得解决，是难以用文辞说明白的。

〔注释〕

1宫商：五音"宫、商、角、征、羽"中的两种，这里指五音。

2肇"zhào赵"：开始。

血气：天生的气性。

本书《体性》篇："才力居中，肇自血气。"

3学：王利器校作"效"，仿效。

4"文章神明枢机"三句：这三句现存两种不同理解，录以备考：一、黄侃《文心雕龙札记》认为"‘文章’下当脱二字"。

范文澜注："按‘文章’下疑脱‘关键’二字。 言语，谓声音，此言声音为文章之关键，又为神明之枢机；声音通畅，则文采鲜而精神爽矣。 至于律吕之吐纳，须验之唇吻，以求谐适，下赞所云‘吹律胸臆，调钟唇吻’，即其义也。 《神思》篇用‘关键’、‘枢机’字。"

二、杨明照校本断此三句为："文章神明，枢机吐纳，律吕唇吻而已。"

朱星以为："黄季刚氏以为文章下当脱二字，……都是想象，没有根据。 果如黄氏所说，则唇吻二字下也当脱二字了。 其实本不脱字。 刘勰在此对言语作了一个全面的解释，除了文章神明"这是思想内容等"外，还有形式上的部分，就是枢机吐纳"这是字句的吐属"，律吕唇吻"这是音韵问题"。"

"见《天津师院学报》1979年第一期"译文以范说为主。

神明：《黄帝内经·灵兰秘典论》："心者，君主之官也，神明出焉。"

神明指人的精神，精神既出于心，就和人的心思有密切联系，刘勰这里便借以指文章的思想内容。

本书《附会》篇曾说："必以情志为神明。"

枢机：和"关键"意近。

《周易·系辞上》："言行君子之枢机。"

韩康伯注："枢机，制动之主。"

5吐纳：呼吸，这里指发言。

律吕：乐律的总称。

6唇吻：指口吻协调，

7揆"kuí葵"：测度。

8疾呼：发声快的强音。

中"zhòng众"宫：合于宫声。

9涂呼：发声缓的弱音。

以上几句是借用《韩非子·外储说右上》中的话，原文是："教歌者，先揆以法，疾呼中宫，徐呼中征。"

10商征响高，宫羽声下：刘永济《文心雕龙校释》认为当作"征羽响高，宫商声下"。

《礼记·月令》："其音角。"

郑玄注："凡声尊卑，取象五行，数多者浊，数少者清；大不过宫，细不过羽。"

据《史记·律书》，五音的律数，以宫商最多，征羽最小，角声居中。

清声音高，浊声音低，因此，这两句应为征羽响高，宫商声低。

11抗：高亢。

喉：喉音。

矫：《广雅·释诂》："直也。"

舌：舌音。

12攒"cuán窜阳"：聚合。

唇：唇音。

激：急切。

齿：齿音。

13廉肉：指音的强弱。

《礼记·乐记》："使其曲直繁瘠，廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣。"

郑注："繁瘠廉肉，声之鸿杀也。"

鸿指强，杀指弱。

相准：相对的意思。

14皎然：明白，清楚。

15操琴：弹琴。

16改张：改弦更张。

《汉书·董仲舒传》："窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。"

17摘文：一作"摛文"。

摛"chī痴"：指写作。

乖张：不正常。

18萌：初生。

19良由：杨明照校，此二字下脱"外听易为察"五字"见明人徐元太《喻林》卷八十九引"。

外听：指乐器声。

内听：指作者的心声。

察、聪：都指能听清楚，明白。

20纷：乱貌，这里指不一致。

21数：方法，这里指声律，即下面所讲"声有飞沈"等。

22难以辞逐：指难以用文辞说清楚。

此句和《神思》篇的"言所不追"意同。

"二"凡声有飞沈1，响有双迭2；双声隔字而每舛3，迭韵杂句而必睽4；沈则响发而断5，飞则声飏不还6：并辘轳交往7，逆鳞相比8；迂其际会9，则往蹇来连10，其为疾病，亦文家之吃也11。

夫吃文为患，生于好诡12，逐新趣异13，故喉唇纠纷14；将欲解结，务在刚断15。

左碍而寻右，末滞而讨前16，则声转于吻，玲玲如振玉17；辞靡于耳18，累累如贯珠矣19。

是以声画妍蚩20，寄在吟咏，吟咏滋味21，流于字句，气力穷于和、韵22：异音相从谓之和23，同声相应谓之韵24。

韵气一定25，故余声易遣26；和体抑扬27，故遗响难契28。

属笔易巧29，选和至难30；缀文难精31，而作韵甚易。

虽纤意曲变32，非可缕言33，然振其大纲34，不出兹论。

〔译文〕

字声有的飞扬，有的低沉，有的是双声，有的是迭韵；双声字中间被其他字隔开，就往往不协调，迭韵词分离在两处，就必然违背声律；一个句子的字声全是低沉的，声音就像要断气一样，全是高昂的，就一直上升而不婉转：应使低昂之声像转动辘轳一样相互交错，像鱼龙的鳞甲那样整齐排列；声律的适当配合稍有错乱，就会前阻后碍，这种毛病，就是文人的口吃病了。

口吃的病根，在于作者爱好诡奇；一心去追逐新奇，就造成发音的杂乱。

要想解除这种毛病，首先必须坚决割断对怪异的爱好。

左边受阻就从右边想办法，后边积滞就疏通前面，这就可使声音转动在口中，像振动玉器玲玲作响；悦耳的辞句，如成串的珍珠相联不绝。

所以，表达思想感情的作品，好坏寄托在吟咏上，诗歌的滋味从句子的安排中流露出来，工夫全在句子的"和"与句未的"韵"上：不同字调的适当配合就叫"和"，同韵的字相呼应就叫"韵"。

句末用韵是有定的，确定之后其余的韵都好处理；句子的和谐有高低抑扬的不同，要句子之间配合好就比较困难了。

一般散文容易写得精巧，但要把一篇散文的声律调配和谐就很难；诗歌写作虽不易精巧，押韵却是比较容易的。

声律上很多细微不明显的变化，虽然不能一一讲到，但举其大要，基本上不出以上所论。

〔注释〕1飞沈：声音的抑扬，相当于平声和仄声。

2双迭：双声迭韵。

两字声母相同为双声，韵母相同为迭韵。

3双声隔字：这和传为沈约提出的作诗八病"平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽"中的"旁纽"相似。

《文镜秘府论》西卷引元氏云："旁纽者，一韵之内，有隔字双声也。"

如"鱼游见风月，兽走畏伤蹄"两句中"鱼"和"月"，"兽"和"伤"是双声，其中隔以它字，就是犯"旁纽"病。

舛"chuǎn喘"：差错。

4迭韵杂句：《文镜秘府论》天卷引此句作"迭韵离句其必睽"。

迭韵离句和八病中的"小韵"相似。

西卷释"小韵"说："除韵以外，而有迭相犯者，名为犯小韵病是也。"

如陆机诗"嘉树生朝阳，凝霜封其条"二句的"阳"、"霜"同韵，就是犯"小韵"病。

睽"kui葵"：违背，不合。

5沈：指纯用低沈的仄声字。

而断：《文镜秘府论》天卷引作"如断"。

6飞：指纯用昂扬的平声字。

飏"yáng扬"：飞扬。

7辘轳"lùlú鹿卢"：井上汲水的起重具。

交往：用辘轳转动，比喻飞沈平仄的字声相交错。

8逆鳞：相传龙的喉下有逆鳞，常用以比喻不可触犯的危险之处"见《韩非子·说难》"。

这里是借指鳞甲的排列严密有序。

相比：《史记·天官书》："危东六星，两两相比。"

指排列紧密。

以上两句，即沈约所谓："欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。 一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异。"

"《宋书·谢灵运传论》"

9迂：错失。

《荀子·荣辱》："失之己，反之人，岂不迂乎哉！"杨倞注："迂，失也。"

际会：指平仄飞沈的适当配合。

《周易·坎卦》："刚柔际也。"

王弼注："刚柔相比而相亲焉，际之谓也。"

10往蹇"jiān简"来连"niǎn碾"：这是《周易·蹇卦》中的一句。

王弼注："往则无应，来则乘刚；往来皆难，故曰往蹇来连。"

蹇：不顺利。

连：难。

11吃：口吃，说话结巴不清。

12诡"guǐ鬼"，不正常。

13趣：同趋。

14纠纷：杂乱。

15刚断：坚决果断。

16滞：阻塞，和上句"碍"字意近。

17玲玲"líng灵"：玉相击的声音。

18靡：轻丽，这里指声音的动听。

19累累：联贯成串。

《礼记·乐记》："累累乎端如贯珠。"

郑注："言歌声之著动人心之审，如有此事。"

20声画：扬雄《法言·问神》："言，心声也；书，心画也。 声画形，君子小人见矣。"

这里借指表达思想感情的作品。

妍蚩"chī痴"：指作品的好坏。

21"吟咏滋味"二句："吟咏"二字是衍文。

《文镜秘府论》天卷引为一句作"滋味流于下句"，译文据此。

下句：对字句的处理。

22气力：这里指才力，工夫。

南齐谢赫《古画品录·夏瞻》："虽气力不足，而精采有余。"

和：和谐。

韵：押韵。

23异音：指句内平仄的不同。

24同声：指句末的押韵相同。

25—定：即有定，如首韵用"东"，其他韵脚也用同一韵部的韵。

26余声：指其他韵脚。

27体：和上面所说"韵气"和"气"略同，都指韵、和之事。

28遗响：和上面说的"余声"意同，指其他字声。

诗句的平仄声调，不仅同一句内要上下协调，还要和其他句子协调，所以说"难契"。

契：合。

29属笔：一般散文写作。

笔：指无韵的散文。

30选：选择，引申为做到的意思，与下文"作韵"的"作"字意近。

31缀"zhuì坠"文：指诗歌写作。

缀：辑，辑字成文，即写作。

文：指有韵的诗文。

32纤意：一作"纤毫"，指音律上的细微之处。

曲：隐微，不明。

33缕"lǚ吕"言：逐一详论。

34振：举。

"三"若夫宫商大和，譬诸吹籥1；翻回取均2，颇似调瑟3。

瑟资移柱，故有时而乖贰4；籥含定管，故无往而不壹5。

陈思、潘岳6，吹籥之调也7；陆机、左思8，瑟柱之和也9。

概举而推，可以类见。

又《诗》人综韵10，率多清切11；《楚辞》辞楚12，故讹韵实繁13。

及张华论韵14，谓士衡多楚15；《文赋》亦称知楚不易16，可谓衔灵均之声余17，失黄钟之正响也18。

凡切韵之动19，势若转圜20；讹音之作，甚于枘方21。

免乎枘方，则无大过矣。

练才洞鉴22，剖字钻响；识疏阔略23，随音所遇，若长风之过籁24，南郭之吹竽耳25。

古之佩玉26，左宫右征27，以节其步28，声不失序；音以律文29，其可忘哉30！

〔译文〕至于声律的全面调和，犹如吹奏可以和众声的籥；回旋地运用声韵，就像调和较复杂的瑟。

调和瑟音须要移动弦柱，所以常常会出现不协调的情形；籥的管、孔有定，因而任意吹奏都可一致。

曹植和潘岳的作品，就如吹籥的无处不谐；陆机和左思的作品，就像调瑟的常有不和。

这只是略举大概，其他作家作品可由此类推。

此外，《诗经》的作者运用音韵，大都清楚准确；《楚辞》用的是楚地的声音，所以错乱的声韵很多。

到西晋张华论韵，曾说陆机作品中的楚音很多；他的楚音正如《文赋》中所说的"不能改变"。

这就可说是屈原作品的余响，有失于雅正的声韵了。

切合的声韵运用起来，势如圆形物体的转动：不协调的音韵运用起来，就比在圆孔中投方榫还困难。

写作中能避免圆凿方榫，就不会出大的毛病了。

音律精深的作者，要仔细剖析文字的声音；不很懂声律的作者，用到什么字就是什么音，这就好像远风通过物体的孔穴而发出的声响，或者是南郭先生的滥竽充数了。

古人身上佩带玉器，发出的声音左边合于宫声，右边合于征声，使步行有一定的度数，因而声音毫不混乱；何况用音韵使诗文合律，怎能轻易忽视呢？〔注释〕

1籥"yuè月"：一种似笛的管乐器。

《风俗通》："籥，乐之器，竹管三孔，所以和众声也。"

"卷六"

2翻回：旋转。

均：即韵。

《文选·啸赋》："音均不恒，曲无定制。"

李善注："均，古韵字也。 《鹖冠子》曰：五声不同均，然其可喜一也。"

"卷十八"这几句中的"和"、"均"是泛指，和上段所讲的"和"难"韵"易不同，所以下面又有"瑟柱之和"的说法。

3瑟："sè涩"：似琴的弦乐器，一般是二十五弦，弦各一柱。

4乖贰：不协调。

5壹：一致，即协调。

6陈思：曹植。

潘岳：字安仁，西晋文学家。

7吹籥之调：喻曹植、潘岳的作品属正声，能够无往不协。

8陆机：字士衡，西晋文学家。

左思：字太冲，西晋文学家。

9瑟柱之和：喻陆机、左思的作品中杂有方言，音律有时乖违。

陆机是吴人，左思是齐人。

10《诗》人：指《诗经》的作者。

综：织机上使经线上下分开以织纬线的装置，这里借指组织、运用。

11率：都。

清切：清楚准确。

12辞楚：指《楚辞》用楚音写成。

13讹"é俄"：错误。

14张华：字茂先，西晋文学家。

15多楚：陆机的弟弟陆云在《与兄平原书》中曾讲到："张公"即张华"语云云：兄文故自楚。"

"见《全晋文》卷一百零二"

16知楚：这两个字是衍文。

不易：《文赋》论篇中警策曾说"亮功多而累寡，故取足而不易"，指警句在作品中的作用是功多累寡，不能改变，与声律无关。

黄侃认为"彦和盖引其言以明士衡多楚，不以张公之言而变""《文心雕龙札记》"。

17灵均：屈原的字。

声余：和下句"正响"二字相对应，当是"余声"，指《楚辞》的继续。

18黄钟：十二律之一，这里泛指乐律。

正响：指以《诗经》为代表的雅正之音。

19切韵：切合的声韵。

动：和下句"作"字意近，都有运用之意。

20转圜"huán环"：圆形物体的转动，喻声韵的圆转。

21枘"ruì瑞"方：宋玉《九辩》："圜凿而方枘兮，吾固知其鉏鋙"jǔyǔ举语"而难入。"

意为用方榫"sǔn损"插入圆孔是困难的。

刘勰借用此意指讹音之难谐。

22练：熟练。

洞鉴：深明，彻底了解。

这句指精通音律的作者。

23识疏：一作"疏识"。

疏：粗疏。

阔略：疏略。

这句指音律疏浅的作者。

24籁"1ài赖"：孔穴。

25南郭吹竽"yú于"：《韩非子·内储说上》："齐宣王使人吹竽，必三百人。 南郭处士请为王吹竽，宣王说"悦"之，廪食以数百人。 宣王死，湣"mǐn敏"王立，好一一听之，处士逃。"

26佩：带。

27左宫右征：指左右所佩带的玉器发出的声响合于宫、征。

《礼记·玉藻》："古之君子必佩玉，右征角，左宫羽。"

28节：节制，指使步行有一定度数。

29律文：使文合律。

30忘：一作："忽"，译文据"忽"字。

"四"

赞曰：标情务远1，比音则近2。

吹律胸臆3，调钟唇吻4。

声得盐梅5，响滑榆槿6。

割弃支离7，宫商难隐8。

〔译文〕

总之，表明情志，应该高远；安排音韵，则须细密。

声音发自心胸，协调在于口吻。

声韵要如咸盐酸梅配合得当，把榆实、堇菜调和得味美可口；只要摈除那些不正之音，和谐的宫商就自然明显。

〔注释〕

1标：表明，显示。

2比：并列，这里指对音韵的安排。

近：密切。

3吹律：吐出音律。

胸臆：指内心。

《文赋》："思风发于胸臆，意泉流于唇齿。"

4调钟：协调声律。

钟：古代乐器之一，这里指钟律。

5盐梅：借味的调和指声的调和。

《尚书·说命下》："若作和羹，尔惟盐梅。"

盐味咸，梅味酸，是调味的必需品。

6滑：使菜肴润滑的调料，这里取调和的意思。

《周礼·天官·食医》："调以滑甘。"

贾公彦疏："滑者，通利往来，亦所以调和四味，故云调以滑甘。"

榆：木名，实可食。

槿"jǐn紧"：借指堇，堇菜。

7支离：不正，指前面说的方言。

8难隐：不能隐蔽则易显。