文献通考 卷三百二十四·四裔考一

○东

《通典》、《总序》曰：覆载之内，日月所临，华夏居土中，生物受气正"李淳风云："谈天者八家，其七家甘氏、石氏、浑天之类，以度数推之，则华夏居天地之中也。 历代史，倭国一名日本，在中国东，扶桑复在倭国东，约去中国三万里，近日出处。 贞观中，骨利国献马使云："国在京师西北二万余里，夜短昼长，从天色暝时煮羊足，才熟而东方已曙，盖近日入处。 今崖州直南水行，便风十余日到赤土国。 其国到五月亭午，物影在南，一日三食饭皆旋炊，不然，逡巡过时，即便臭败，热气时特甚，盖去日较近。 其地渐远转寒，盖去日稍远。 则洛阳告成县土圭居覆载之中明矣。 唯释氏一家，论天地日月怪诞不可知也"。

人性和而才慧，地产厚而类繁。

所以诞生圣贤，继施法教，随时拯弊，因物利用。

三五以降，代有其人，君臣长幼之序立，五常十伦之教备，孝慈生焉，恩爱笃焉，主威张而下安，权不分而法一，生人大宝，实在於斯"三代以前，列国更相征伐，未尝暂宁。 陪臣制诸侯，诸侯陵天子，人毙锋镝，月耗岁歼。 秦氏罢侯置守，两汉及隋、唐，户口皆多於周室之前矣。 夫天生民而树君司牧，语治者固当以既庶而安为本也"。

昔贤曰："失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 诚谓削厚为薄，散淳为浇。"

又曰："古者，人至老死不相往来，不交不争，自求自足。"

盖疾时浇巧，美往昔敦淳，务以激励勉慕向也。

然人之常情，非今是古，其朴质事少，固信固可美，而鄙风弊俗，或亦有之。

缅惟古之中华多类今之夷狄，有居处巢穴焉"上古中华亦穴居野处，后代圣人易之以宫室。 今豕韦国及黔中羁縻东诸夷及附国，皆巢居穴处，诸夷狄处巢穴者非少，略举一二"，有葬无封树焉"上古中华之葬，衣之以薪，葬中野，不封不树，后代圣王，易之以棺椁。 今国，父母死，弃之中野以哺貂。 流求国死无棺椁，草裹尸以亲土而葬，上不起坟。 诸夷狄殡葬，或以火焚，或弃水中。 潭、衡州人取死者骨，小函子盛置山岩石。 大抵习俗既殊，其法各异，不可遍举矣"，有手团食焉"殷周之时，中华人尚以手团食，故《礼记》云"共饭不泽手"。 盖弊俗渐改，仍未尽耳。 今五岭以南，民庶皆手团食"，有祭立尸焉"三代以前，中华人祭必立尸，自秦、汉则废。 案后魏文成帝拓跋时，高允献书云："祭尸久废，今风俗，父母亡殁，取其状貌类者以为尸而祭焉，宴好如夫妻，事之如父母，败损风化，黩乱情礼。" 又周、隋蛮夷传，巴、梁风俗，每春秋祭祀，乡里有美鬓面人，迭迎为尸以祭之。 今都、道州人，每祭祀，迎同姓丈夫、妇人伴神以享，亦为尸之遗法"，聊陈一二，不能遍举"夏商以前，臣不讳君名，子不讳父名，自有周方讳耳。 今夷狄则皆无讳。 如此之类甚众，不可殚论"。

其地偏，其气梗，不生圣哲，莫革旧风。

训诰之所不可，礼义之所不及。

外而不内，疏而不戚，来则御之，去则备之。

前代达识之士，亦已言之详矣。

历代观兵黩武，讨伐戎夷，爰自嬴秦，祸患代有。

始皇恃百胜之兵威，既平六国，终以事胡为弊。

汉武资文、景之积蓄，务恢封略，天下危若缀旒。

王莽获元始之全实，志灭匈奴，海内遂至溃叛。

隋炀帝承开皇之殷盛，三驾辽左，万姓怨苦而亡。

夫持盈固难，知足非易，唯后汉光武深达理源，建武三十年，人康俗阜，臧宫、马武请殄匈奴，帝报曰："扌舍近而图远，劳而无功。 扌舍远而谋近，逸而有终。 务广地者荒，务广德者强。 有其有者安，贪人有者残"。

自是诸将，莫敢复言兵事。

於戏！持盈知足，岂特治身之本，亦乃治国之要欤"宋文元嘉中比西汉文、景，分命诸将经略河南，致拓跋瓜步之师，因而国蹙身弑。 陈宣令主，江明入安吕梁二十万卒，悉为周师所虏，由是力殚财竭，旋为隋氏削平。 是昏昧持盈，不能知足故也"。

我国家开元、天宝之际，宇内谧如，边将邀宠，竞图勋伐，西陲青海之戍，东北天门之师，碛西怛逻之战，南渡泸之役，没於异域数十万人"天宝中，哥舒翰克吐蕃青海，青海中有岛，置二万人戍之，旋为吐蕃所攻，翰不能救而全没。 安禄山讨奚、契丹於天门岭，十万众没。 高仙芝伐石国於怛逻斯川，七万众尽没。 杨国忠讨蛮ト罗凤，十余万众全没"。

向无幽寇内侮，天下四征未息，离溃之势，其可量邪？前事之元龟，足为殷鉴者矣！

○东夷总序东夷"《白虎通》云："夷者，蹲也，言无礼仪。" 或云："夷者，抵也，言仁而好生，万物抵地而出。 故天性柔顺，易以道御。" "有九种，曰畎夷，方夷，黄夷，白夷，赤夷，元夷，风夷，阳夷，于夷，率皆土著"迟略切"，嘉"许利切"饮酒、歌舞，或冠弁衣锦，器用俎豆，所谓中国失礼，求之四夷者也"凡蛮、夷、戎、狄总名曰夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯"。

昔尧命羲仲宅夷，曰谷，盖日之所出也。

夏后氏大康失德，夷人始叛。

其后知后发即位，宾於王门，献其乐舞。

桀为暴虐，诸侯内侵，商汤革命，伐而定之。

至於仲丁，蓝夷作寇。

自是或服或叛，三百余年。

武乙衰弊，东夷浸盛，遂分迁淮、岱，渐居中土。

周初，封商太师国於朝鲜"太师为周陈《洪范》。 其地今安东府之东，悉为东夷所据"。

时管、蔡畔周，乃招诱淮夷作乱，周公征定之。

其后徐夷僭号，穆王命楚灭之"徐偃王也"。

至楚灵王会申，亦来同盟。

后越迁琅琊，遂陵暴诸夏，侵灭小国。

秦并天下，其淮、泗夷皆散为人户。

其朝鲜历千余年，至汉高帝时灭。

武帝元狩中，开其地，置乐浪等郡。

至后汉末为公孙康所有，魏、晋又得其地。

其三韩之地在海岛之上，朝鲜之东南百济、新罗，魏、晋以后分三韩地。

新罗又在百济之东南，倭又在东南"倭，乌和反"，隔越大海。

夫余在高丽之北，挹娄之南。

其倭及夫余自后汉，百济、新罗自魏，历代并朝贡中国不绝。

而百济，唐显庆中，苏定方灭之。

高丽本朝鲜地，汉武置县，属乐浪郡，时甚微弱。

后汉以后，累代皆受中国封爵，所都平壤城，则故朝鲜国王险城也。

后魏、周、齐渐强盛。

隋文帝时，寇盗辽西，汉王谅帅兵讨之，至辽水遭疠疫而返。

炀帝三度亲征，初度辽水败绩；再行，次辽水，会杨元感反，奔退；又往，将达涿郡，属天下贼起及饥馑旋师。

贞观中，太宗又亲征，度辽破之。

高宗总章初，英国公李遂灭其国。

古之肃慎，宜即魏时挹娄。

自周初贡苦矢、石"苦，音户"，至魏常道乡公末，东晋元帝初，及石季龙时，始皆献之。

后魏以后曰勿吉国，今则曰焉。

大抵东夷书文并同华夏，其闽越之地，秦平天下以为郡，及秦乱，其帅又自称王於故地。

武帝元封初，杨仆灭其国，迁其人於江、淮，虚其地。

自后，虽人庶复集，遂为郡县矣。

范晔论曰："《王制》云：‘东方曰夷。 ’夷者，抵也，言仁而好生，万物抵地而出"事见《风俗通》"。 故天性柔顺，易以道御，至有君子、不死之国焉。"

《山海经》曰：‘君子衣冠带剑，食兽，使二文虎在傍。

’《外国图》曰：‘去琅琊三万里。

’《山海经》曰：‘不死人在交胫东，其国人黑色，寿不死。

’并在东方。

昔箕子逢衰殷之运，避地朝鲜。

始其国俗未有闻也，及施八条之约，使人知禁，遂乃邑无淫盗，门不夜扃"扃，关也"，回顽薄之俗，就宽略之法，行数百千年，故东夷通以柔谨为风，异乎三方者。

苟政之所畅，则道义存焉。

仲尼怀愤，以为九夷可居。

或疑其陋。

子曰："君子居之，何陋之有！"亦徒有以焉尔。

其后遂通接商贾，渐交上国。

而燕人卫满扰杂其风"扰，乱也"，於是从而浇异焉。

《老子》曰："法令滋彰，盗贼多有。"

若箕子之述文条而用信义，其得圣贤作法之原矣！

○朝鲜

朝鲜"晋张华曰："朝鲜者泉水、冽水、汕水，三水合为冽水，疑乐浪、朝鲜取名於此也"昔武王封殷太师箕子於其地，箕子教以礼义、田蚕，又制八条之教"《前书》曰：其法，相杀者，以当时偿杀，相伤者以偿；相盗者，男没入为其家奴、女子为婢，欲自赎者，人五十万。 《音义》曰："八条不具见也。 ""。 其人终不相盗，无门户之闭，妇人贞信，饮食以笾豆。 其后四十余代，至战国时，朝鲜准亦僭称王。 始全燕时，尝略属焉，为置吏，筑障塞。 秦灭燕，属辽东外徼"秦辽东郡，唐安东府之东地"，及秦乱，燕、齐、赵人往避地者数万口。 汉兴，为其远难守，复修辽东故塞，至氵贝水为界"氵贝，旁拜反"。 属燕王卢绾反，入匈奴，燕王卫满亡命，聚党千余人，"杜回反"，结蛮夷服而东走出塞，度氵贝水，击破朝鲜王准，居秦故空地上下障。 《魏略》曰：昔箕子之后，朝鲜侯见周衰，燕自尊为王，欲东略地，朝鲜侯亦自称为王，欲兴兵遂击燕以尊周室，其大夫礼谏之，乃止。 使礼西说燕，燕止之不攻。 后子孙稍骄虐，燕乃遣将秦开攻其西方，取地二千余里，至满潘为界，朝鲜遂弱。 及秦并天下，使蒙恬筑长城到辽东。 时朝鲜王否立，畏秦袭之，略服属秦，不肯朝会。 否死，箕子准立。 二十余年而陈、项起，天下乱，燕、齐、赵民愁苦，稍稍亡往准，准乃置之於西方。 及汉以卢绾为燕王，朝鲜与燕界於氵贝水。 及绾反，入匈奴，燕人卫满亡命，为胡服，东渡氵贝水，诣准降，说准求居西界，故中国亡命为朝鲜藩屏，准信宠之，拜为博士，赐以圭，封之百里，令守西边。 满诱亡党，众稍多，乃诈遣人告准，言汉兵十道至，求入宿卫，遂还攻准。 准与满战，不敌也。 后稍役属真番、朝鲜诸夷及故燕、齐亡命者王之，都王险"在氵贝水之东"。 会孝惠、高后时天下初定，辽东太守即约满为外臣，保塞外，以故满得兵威、财物，侵降其旁小邑，真番临屯皆来服属，地方数千里，传子至孙右渠，所诱汉亡人滋多。 初，汉约朝鲜蛮夷君长，欲入见天子，勿得禁止，以闻。 右渠既未尝入见，真番、辰国谓辰韩也欲上书见天子，又雍阏弗通。 元封二年，汉使涉何谯谕，右渠终不肯奉诏，使裨王长送何至氵贝水，何刺杀之，归报曰：“杀朝鲜将。"

上为其名美，弗诘，拜何辽东东部都尉。

朝鲜怨何，发兵袭攻杀之。

汉遣楼船将军杨仆从齐浮渤海，兵五万，左将军荀彘出辽东，诛右渠，发兵距险。

汉兵不利，天子为两将未有功，乃使卫山因兵威往谕右渠。

右渠见使者顿首谢："愿降，恐将诈杀臣，今见信节，请服降。"

遣太子入谢，献马五千匹，及馈军粮。

人众万余持兵，方渡氵贝水。

使者与左将军疑其为变，谓太子已服降，宜令人每持兵。

太子亦疑使者、左将军诈之，遂不度氵贝水，复引归。

山报天子，诛山。

会兵围之，右渠坚城守，数月未能下。

朝鲜王乃私约降楼船。

两将不相得，兵久不决，左将军执楼船并其军，因急击朝鲜王，不肯降。

元封三年夏，尼相参乃使人杀王右渠来降，遂定朝鲜为真番、临屯、乐浪元菟四郡"后悉为东夷之地"。

昭帝时，罢临屯、真番，以并乐浪元菟。

自内属以后，风俗稍薄，法禁亦浸多，至於六十余条。

○"音秽"

亦朝鲜之地，南与辰韩，北与高句丽、沃沮接，东穷大海，西至乐浪。

汉武帝元朔元年，君南闾等畔朝鲜，率二十八万口诣辽东内属，帝以其地为苍海郡，数年乃罢。

至元封三年，灭朝鲜，分置四郡。

昭帝时，并二郡入乐浪、元菟，复徙元菟居句丽。

自单大岭以东，沃沮、貊并属乐浪。

后以境土广远，复分岭东七县置乐浪东部都尉。

光武建武六年，省都尉官，遂弃岭东地，悉封其渠帅为县侯，皆岁时朝贺。

无大君长，自汉以来，其官有侯、邑君、三老，统主下户。

其耆旧自谓与高丽同种，言语法俗大抵相类。

其人性谨愿，少嗜欲，有廉耻。

男女衣皆著曲领，男子系银花，广数寸，以为饰。

其俗重山川，山川各有部分，不得辄相干涉。

同姓不婚。

多所忌讳，疾病死亡，即弃旧宅，更作新居。

知种麻，养蚕，作绵布。

晓候星宿，先知年岁丰约。

不以珠玉为宝。

常用十月祭天，昼夜饮酒歌舞，名曰"舞天"。

又祭虎以为神。

其邑落有侵犯者，辄相罚，责生口牛马，名之为"责祸"。

少寇盗。

作矛长三丈，或数人共持之，能步战。

乐浪檀弓出其地。

又多文豹，有果下马，高三尺，乘之可於果树下行也。

其海出班鱼皮，汉时常献之。

魏齐王正始六年，不耐侯等举邑降，四时诣乐浪、带方二郡朝谒"并今东夷之地"。

有军征赋调，如中华人焉。

○马韩

韩有三种：一曰马韩，后汉时通焉，二曰辰韩，三曰弁辰。

马韩在西，有五十四国，其北与乐浪，南与倭接。

辰韩在东，十有二国，其北与貊接。

弁辰在辰韩之南，亦十有二国，其南亦与倭接。

凡七十八国，百济是其一焉。

大者万余户，小者数千家，各在山海，地合方四千余里，东西以海为限，皆古之辰国也。

马韩最大，共立其种为辰王，都目支国，尽王三韩之地。

其诸王先皆是马韩种人焉。

马韩人知田蚕，作绵布。

出大栗如梨。

有长尾鸡，尾长五尺。

邑落杂居，亦无城郭。

作土室，形如冢，开户在上。

不知跪拜。

无长幼男女之别。

不贵金宝锦，不知骑乘牛马，唯重缨珠，以缀衣为饰，及县颈垂耳。

大率皆魁头露"魁头犹科头也，谓以萦绕成科结也。 音计"，布袍草履。

其人壮勇，少年有筑室作力者，辄以绳贯脊皮，纟追以大木，呼为健。

常以五月祭鬼神。

昼夜酒会，群聚歌舞，舞辄数十人相随，蹋地为节。

十月农功毕，亦复如之。

诸国邑各以一人主祭天神，号为"天君"。

又立苏涂"《魏志》曰：诸国名有别邑，为苏涂，诸亡逃至其中，皆不还之。 苏涂之义，有似浮屠"，建大木以县铃鼓，事鬼神。

其南界近倭，亦有文身者。

其国各有帅，大者自名为臣智，其次为邑借，散在山海，无城郭。

有爱襄国、牟水国、桑外国、小石索国、大石索国、优休牟涿国、臣沽国、伯齐国、速卢不斯国、日华国、古诞者国、古离国、怒蓝国、月支国、治离牟卢国、素谓干国、古爰国、莫卢国、卑离国、占离卑国、占衅国、支侵国、狗卢国、卑弥国、监奚卑离国、古蒲国、致利鞠国、冉路国、儿林国、驷卢国、内卑离国、感奚国、万卢国、辟卑离国、旧斯乌旦国、一离国、不弥国、友半国、狗素国、楼卢国、牟卢卑离国、臣苏涂国、莫卢国、古腊国、临素半国、臣新国、如来卑离国、楚山涂卑离国、一难国、狗奚国、不国、不斯邪国、爰池国、干马国、楚离国，凡五十余国。

大国万余家，小国数千家，总十余万户。

辰王冶月支国。

臣智或加优呼臣遣支报安邪支臣离儿不例拘邪秦支廉之号。

其官有魏率善、邑君、归义侯、中郎将、都尉、伯长。

初，朝鲜王准既为卫满所攻夺，将其左右官人走入海，攻马韩破之，自立为韩王"《魏略》曰：其子友亲留在国者，因冒姓韩氏。 准王海中，不与朝鲜相往来"。

其后绝灭，今韩人犹有奉其祭祀者。

准既灭，马韩人复自立为辰王。

建武二十年，韩人廉斯人苏马讠是等诣乐浪贡献。

光武封苏马讠是为汉廉斯邑君，使属乐浪郡，四时朝谒。

灵帝末，韩、并盛，郡县不能制，百姓苦乱，多流亡入韩者。

献帝建安中，公孙康分屯有、有盐县"屯有、有盐并汉辽东属郡，唐并为东夷地"以南荒地为带方郡，遣公孙模、张敞等收集遗民，兴兵伐韩、，旧民稍出，是后倭、韩遂属带方。

魏景初中，明帝密遣带方太守刘昕、乐浪太守鲜于嗣越海定二郡，诸韩国臣智加赐邑君印绶，其次为邑长。

其俗好衣帻，下户诣郡朝谒，皆假衣帻，自服印绶衣帻千有余人。

部从事吴林以乐浪本统韩国，分割辰韩八国以与乐浪。

晋武帝太康元年、二年，其王频遣使入贡方物。

七年、八年、十年，又频至。

太熙元年，诣东夷校尉何龛上献。

咸宁三年复来。

明年又请内附，其王来朝，自后无闻三韩，盖为百济、新罗所吞并。

又有州胡在马韩之西海中大岛上，其人差短小，言语不与韩同，皆髡头如鲜卑，但衣韦，衣有上无下，略如裸势。

养牛、豕，乘船往来，货市韩中。

○辰韩辰韩，耆老自言秦之亡人，避苦役来韩国，马韩割其东界地与之。

有城栅。

其言语有类秦人，由是或谓之为秦韩。

其王常用马韩人作之，世世相系袭，辰韩不得自立为王，明其为流移之人故也。

其名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞。

相呼皆为徒。

诸小邑各有渠帅，大者名臣智，次有险侧，次有樊秽，次有杀奚，次有邑借，皆其官名。

土地肥美，宜五。

知蚕桑，作缣布。

乘驾牛马。

嫁娶以礼。

其俗男女有别。

以大鸟羽送死，其意欲使死者飞扬。

国出铁，马韩、、倭皆从取之。

诸市买皆用铁，如中国用钱，又以供给二郡。

俗喜歌舞饮酒鼓琴瑟。

其瑟形似筑，弹之亦有音曲。

儿生便以石厌其头，欲其匾，故辰韩人皆匾头"匾音补典反"。

男女近倭，亦文身。

便步战，兵仗与马韩同。

其俗，行者相逢，皆住让路，晋武帝太康中，三来朝贡。

○弁辰

弁辰与辰韩杂居，亦有城郭。

衣服居处与辰韩同。

言语风俗相似，祠祭鬼神有异，施灶皆在户西。

其人形皆长大，美，衣服洁清。

而刑法严峻。

其国近倭，故颇有文身者。

○夫余

夫余国，在元菟北千里。

南与高句丽，东与挹娄，西与鲜卑接，北有弱水，地方二千里，本地也。

初，北夷索离国王出行""索"或作"橐"音度洛反"，其侍儿於后{任女}身"{任女}音人鸩反"，王还，欲杀之。

侍儿曰："前见天上有气，大如鸡子，来降我，因以有身。"

王囚之，后遂生男。

王令置於豕牢"牢，圈者"，豕以口气嘘之，不死。

复徙於马兰"兰即栏也"，马亦如之。

王以为神，乃听母收养，名曰东明。

东明长而善射，王忌其猛，复欲杀之。

东明奔走，南至掩氵虎水"今高丽中有盖斯水疑此水是也"，以弓击水，鱼鳖皆聚浮水上，东明乘之得度，因至夫余而王之焉。

於东夷之域，最为平敞，土宜五。

出名马、赤玉、貂┊"┊似豹，无前足，音奴八反"，大珠如酸枣。

以员栅为城，有宫室、仓库、牢狱。

其人粗大︹勇而谨厚，不为寇钞。

以弓矢刀矛为兵。

以六畜名官，有马加、牛加、狗加，其邑落皆主属诸加。

食饮用俎豆，会同拜爵洗爵，揖让升降。

以腊月祭天，大会连日，饮酒歌舞，名曰"迎鼓"。

是时断刑狱，解囚徒。

有军事亦祭天杀牛，以占其吉凶。

"《魏志》曰："牛解者为凶，合者为吉。" "

行人无昼夜，好歌吟，音声不绝。

其俗用刑严急，被诛者皆没其家人为奴婢，盗一责十二。

男女淫皆杀之，尤治恶妒妇，既杀，复尸於山上。

兄死妻嫂，死则有椁无棺。

杀人殉葬，多者以百数。

其王葬用玉匣，汉时常豫以玉匣付元菟郡，王死则迎取以葬焉。

建武中，东夷诸国皆来献见。

二十五年，夫余王遣使奉贡，光武厚答报之，於是使命岁通。

至安帝永初五年，夫余王始将步骑七八千人寇钞乐浪，杀伤吏民，后复归附。

永宁元年，乃遣嗣子尉仇台诣阙贡献，天子赐尉仇台印绶金采。

顺帝永和元年，其王来朝京师，帝作黄门鼓吹、角抵戏以遣之。

桓帝延熹四年，遣使朝贺贡献。

永康元年，王夫台将二万余人寇元菟，元菟太守公孙域击破之，斩首千余级。

至灵帝熹平三年，复奉章贡献。

夫余本属元菟，献帝时，其王求属辽东云。

汉末，公孙度雄张海东，威服外夷，夫余王尉仇台更属辽东。

时句丽、鲜卑︹，度以夫余在二虏之，妻以宗女。

尉仇台死，简位居立，无子，有孽子麻余。

位居死，诸加其立麻余。

牛加兄子名位居，为大使，轻财善施，国人附之，岁岁遣使诣京师贡献。

魏正始中，幽州刺史毋邱俭讨句丽，遣元菟太守王须诣夫余，位居遣犬加郊迎，供军粮。

季父牛加有二心，位居杀季父父子，籍没财物，遣使薄敛送官。

旧夫余俗，水旱不调，五不熟，辄归咎於王，或言当易，或言当杀。

麻余死，其子依虑年六岁，立以为王。

晋太康六年，为慕容所袭破，依虑自杀，子弟走保沃沮。

夫余库有玉璧、、瓒数代之物，传世以为宝，耆老言先代所赐也"《魏略》曰："其国殷富，自先世以来，未尝破坏""。

武帝以何龛为护东夷校尉。

明年，夫余后王依罗遣使诣龛，求率见人还复旧。

国龛遣督护贾沈以兵送之，又要之於路，沈与战破之。

依罗乃得复国。

尔后每为掠其种人，卖於中国，帝又以官物赎还，禁市夫余之口，自后无闻。

○倭"即日本"

倭在韩及带方郡东南大海中，依山岛为居，去乐浪郡境及带方郡并一万二千里。

凡百余国。

自汉武帝灭朝鲜，使驿通於汉者三十许国，国主称王，世世传统。

其大倭王居邪马台国"按：今名邪摩维，音之讹也"。

乐浪徼去其国万二千里，去其西北界拘邪韩国七千余里。

其地大较在会稽东冶之东，与朱崖、儋耳相近，故其法俗多同。

土宜禾稻、麻、蚕桑，知织绩为缣布。

出白珠、青玉。

其山有丹土。

气温暖，冬夏生菜茹。

无牛马虎豹羊鹊""鹊"或作"鸡""。

其兵有矛、、木弓，竹矢或以骨为镞。

男子皆黥面文身，以其文左右大小别尊卑之差。

其男子皆横幅结束相连。

女人被屈，衣如单被，贯头而著之，并以丹朱分身"《说文》曰："切，尘也。" 音蒲顿反"，如中国之用粉也。

有城栅屋室。

父母兄弟异处，唯会同男女无别。

饮食以手而用笾豆。

俗皆徒跣，以蹲踞为恭敬。

人性嗜酒。

多寿考，至百余岁者甚众。

国多女子，大人皆有四五妻，其余或两或三。

女人不淫不妒。

又俗不窃盗，少争讼。

犯法者没其妻子，重者灭其门族。

其死停丧十余日，家人哭泣，不进酒食，而等类就歌舞为乐。

灼骨以卜，用决吉凶。

行来度海，令一人不栉沐，不食肉，不近妇人，名曰"持衰"。

若在涂吉利，则顾以财物。

如病疾遭害，以为持衰不谨，便共杀之。

建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。

光武赐以印绶。

安帝永初元年，倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见。

桓、灵，倭国大乱，更相攻杀，历年无主。

有一女子名曰卑弥呼，年长不嫁，事鬼神道，能以妖惑众，於是共立为王。

侍婢于人，少有见者，唯有男子一人给饮食，传辞语。

居处宫室楼观城栅，皆持兵守卫。

法俗严峻。

自女王国东度海千余里至拘奴国，虽皆倭种，而不属女王。

自女王国南四千余里至侏儒国，人长三四尺。

自侏儒东南行船一年至裸国、黑齿国，使驿所传，极於此矣。

会稽海外有东是人"是音达奚反。 分为二十余国"。

又有夷州及澶州。

传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海"事见《史记》"，求蓬莱神仙不得，徐福畏诛不敢还，遂止此州，世世相承，有数万家。

人民时至会稽市。

会稽东冶县人有入海行遭风，流移至澶州者。

所在绝远，不可往来"《南史》："倭西南海有海人，身黑眼白，裸而鬼，其肉美。 行者或射而食之。 文身国在倭东北七千里，人体有文如兽，其额上有三文，文直者贵，文小者贱。 土俗欢乐，物丰而贱。 行客不赍粮。 有屋宇，无城郭，国王所居，饰以金银珍丽，绕屋为堑，广一丈，实以水银，雨则流於水银之上。 市用珍宝。 犯罪轻者鞭杖，死罪则置猛兽食之，有枉则兽避而不食，经宿则赦之。 大汉国在文身国东五千余里，无兵戈，不攻战，风俗并与文身国同而言语异。 倭国有兽如牛，名日‘山鼠’。 又有大蛇，吞此兽，蛇皮坚不可斫，其上有孔，乍开乍闭，时或有光，射中之蛇则死矣。" "。

《魏志》曰：从带方郡至倭，循海岸水行，历韩国，乍南乍东，到其北岸拘邪韩国，七千余里，始度一海，千余里至对马国。

其大官曰卑狗，副曰卑奴母离。

所居绝岛，方可四百余里，土地山险，多深林，道路如禽鹿径。

有千余户，无良田，食海物自活，乘船南北市籴。

又南渡一海千余里，名曰瀚海，至一大国，官亦曰卑狗，副曰卑奴母离。

方可三百里，多竹木丛林，有三千许家，差有田地，耕田犹不足食，亦南北市籴。

又渡一海，千余里至末卢国，有四千余户，滨山海居，草木茂盛，行不见前人。

好捕复鱼，水无深浅，皆沈没取之。

东南陆行五百里，到尹都国，官曰尔支，副曰泄谟觚、柄渠觚。

有千余户，世有王，皆统属女王国，郡使往来常所驻。

东南至奴国百里，官曰兕马觚，副曰卑奴母离，有二万余户。

东行至不弥国百里，官曰多模，副曰卑奴母离，有千余家。

南至投马国，水行二十日，官曰弥弥，副曰弥弥那利，可五万余户。

南至邪马一国，女王之所都，水行十日，陆行一月，官有伊支马，次曰弥马升，次曰弥马获支，次曰奴佳，可七万余户。

自女王国以北，其户数道里可得略载，其余旁国远绝，不可得详。

次有斯焉国，次有已百支国，次有伊邪国，次有郡支国，次有弥奴国，次有好古都国，次有不呼国，次有姐奴国，次有对苏国，次有苏奴国，次有呼邑国，次有华奴苏奴国，次有鬼国，次有为吾国，次有鬼奴国，次有邪马国，次有躬臣国，次有巴利国，次有支惟国，次有乌奴国，次有奴国，此女王境界所尽。

其南有拘奴国，男子为王，其官有狗古智卑狗，不属女王。

自郡至女王国万二千余里。

魏景初二年，既平公孙氏，倭女王遣大夫难升米等诣郡，求诣天子朝献，太守送诣都，乃以金印紫绶封为亲魏倭王，升难米等并拜中郎、校尉，假银印青绶，劳赐优渥。

正始元年，太守弓遵遣使奉诏书印绶并赍诏赐金、帛、锦、刀、镜、采物，倭王国使上表谢诏恩。

其四年，复遣使上献生口、方物。

八年，太守王颀到官。

倭女王卑弥呼与狗奴国男王卑弥弓平素不和，遣使诣郡说相攻击状。

遣塞晋掾史张政等赍诏告谕之。

卑弥呼死，更立男王，国中不服，更相诛杀，复立卑弥呼宗女壹与，年十三为王，国中遂定。

壹与遣使送政等还，因献男女生口，贡白珠、青大句珠、异文杂锦。

晋武帝太始初，遣使重译入贡。

安帝时，倭王赞遣使入朝贡。

宋武帝永初二年，诏曰："倭赞远诚宜甄，可赐除授。"

文帝元嘉二年，赞又遣使奉表献方物。

赞死，弟珍立，遣使贡献，自称使持节、都督倭百济新罗任那奉韩慕韩六国诸军事、安东大将军、倭国王，表求除正。

诏除安东将军、倭国王。

珍又求除正倭洧等十三人平西、征虏、寇军、辅国将军等号，诏并听之。

二十年，倭国王济遣使奉献，复以为安东将军、倭国王。

二十八年，加使持节、都督倭新进任那加罗秦韩慕韩六国诸军事、安东将军如故；并除所上二十三人职。

济死，世子兴遣使贡献。

孝武大明六年，诏授兴安东将军、倭国王。

兴死，弟武立，自称使持节、都督倭百济新罗任那加罗秦韩慕韩七国诸军事、安东大将军、倭国王。

顺帝明二年，遣使上表，言："自昔祖弥，躬擐甲胄，跋涉山川，不遑宁处。 东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，陵平海北九十五国，王道融泰，廓土遐畿，累叶朝宗，不愆於岁。 道径百济装饰船舫，而句丽无道，图欲见吞。 臣亡考济，方欲大举，奄丧父兄，使垂成之功，不获一篑。 今欲练兵申父兄之志，窃自假开府仪同三司，其余咸各假授以劝忠节。"

诏除武使持节、都督倭新罗任那加罗秦韩慕韩六国诸军、镇东大将军。

梁武帝即位，进武号征东大将军。

陈平，至隋开皇二十年，倭王姓阿，每字多利思比孤，号阿辈鸡弥，遣使诣阙。

上令所司访其风俗。

使者言倭王以天为兄，以日为弟，天明时出听政，跏趺坐，日出便停理务，云委我弟。

文帝曰："此大无义理。"

於是训令改之。

王妻姓鸡弥，没官有女六七百人。

名太子谓利歌弥多弗利。

无城郭。

内官有十二等：一曰大德，次小德，次大仁，次小仁，次大义，次小义，次大礼，次小礼，次大智，次小智，次大信，次小信，员无定数。

有军尼一百二十人，犹中国牧宰，八十户置一伊尼翼，如今里长也。

十伊尼翼属一军尼。

其服饰，男子衣裙襦，其袖微小，屦如屦形。

漆其上，系之脚。

人庶多跣足，不得用金银为饰。

故时衣横幅，结束相连而无缝。

头亦无冠，但垂於两耳上。

至隋，其王始制冠，以锦采为之，以金银镂花为饰。

妇人束於后，亦衣裙襦，裳皆有。

竹聚以为梳，编草为荐，杂皮为表，缘以文皮。

有弓矢刀槊弩斧，漆皮为甲，骨为矢镝。

虽有兵，无征战。

其王朝会，必陈设仪仗，奏其国乐。

户可十万。

俗杀人强盗及奸皆死，盗者计赃酬物，无财者没身为奴。

自余轻重，或流或杖。

每讯冤狱，不承引者，以木压膝，或张强弓，以弦锯其项。

或置小石於沸汤中，令所竞者探之，云理曲者即手烂。

或置瓮中，令取之，云曲者即螫手。

人颇恬静，罕争讼，少盗贼。

乐有五弦、琴、笛。

男女多黥臂黥面文身，没水捕鱼。

无文字，唯刻木结绳。

敬佛法，於百济求得佛经，始有文字。

知卜筮，尤信巫觋。

每至正月一日，必射戏饮酒，其余节略与华同。

好博、握槊、樗蒲之戏。

气候温暖，草木冬青，土地膏腴，水多陆少。

以小环挂鸬鹚项，令入水捕鱼，日得百余头。

俗无盘俎，藉以槲叶，食用手之。

性质直，有雅风。

女多男少，婚嫁不取同姓，男女相悦者即为婚。

妇入夫家，必先跨火，乃与夫相见。

妇人不淫妒。

死者敛以棺椁，亲宾就尸歌舞，妻子兄弟以白布制服。

贵人三年殡，庶人卜日而瘗。

及葬，置尸船上，陆地牵之，或以小舆。

有阿苏山其石无故火起接天者，俗以为异，因行祷祭。

有如意宝珠，其色青，大如鸡卵，夜则有光，云鱼眼睛也。

新罗、百济皆以倭为大国，多珍物，并敬仰之，恒通使往来。

大业三年，其王多利思比孤遣朝贡。

使者曰："闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。"

国书曰"日出处天子致书日没处天子无恙"云云。

帝览不悦，谓鸿胪卿曰："夷书有无礼者，勿复以闻"。

明年，上遣文林郎裴世清使倭国。

度百济，行至竹岛，南望耽罗国，经都斯麻国，迥在大海中。

又东至一支国，又至竹斯国，又东至秦王国，其人同於华夏，以为夷洲，疑不能明也。

又经十余国，达於海岸。

自竹斯国以东，皆附庸於倭。

倭王遣小德何辈台，从数百人，设仪仗，鸣鼓角来迎。

后十日，又遣大礼奇多毗，从二百余骑郊劳。

既至彼都，其王与世清来贡方物。

此后遂绝。

唐太宗贞观五年，遣使入朝，帝矜其远，诏有司无拘岁贡，遣新州刺史高仁表往谕，与王争礼，不平，不肯宣诏而还。

久之，更附新罗使者上书。

永徽初，其王孝德即位，改元白雉，献琥珀、码瑙。

时新罗为高丽、百济所暴，高宗赐玺书令出兵援新罗。

未几，孝德死，子天丰财立。

死，子天智立。

明年，使者与虾夷人偕朝。

虾夷人亦居海岛中，其使者须长四尺许，珥箭於首，令人戴瓠，立数百步，射无不中者。

天智死，子天父立。

死，子总符立。

咸亨元年，遣使贺平高丽。

后稍习夏音，恶倭名，更号日本，使者自言，国近日所出以为名。

或云日本乃小国，为倭所并，故冒其号。

使者不以情故疑焉。

又妄夸其国都方数千里，南、西尽海，东北限大山，其外即毛人云。

长安元年，其王文武立，改元曰大宝，遣朝臣真人粟田贡方物。

朝臣真人者，犹唐尚书也。

冠进德冠，顶有华花四被，紫袍帛带。

真人好学能属文，进止有容，武后宴之麟德殿，授司膳卿，还之。

文武死，子阿用立。

死，子圣武立，改元曰白龟。

开元初，粟田复朝，请从诸儒授经。

诏四门助教赵元默，即鸿胪寺为师，献大幅巾为贽，悉赏物货书以归。

其副朝臣仲满慕华不肯去，易姓名曰朝衡，历左补阙，仪王友，多所该识。

久乃还。

圣武死，女孝明立，改元曰天平胜宝。

天宝十二载，朝衡复入朝。

上元中，擢左散骑常侍、安南都护。

新罗梗海道，更繇明、越州朝贡。

孝明死，大炊立。

死，以圣武女高野姬为王。

死，白璧立。

建中元年，使者真人兴能献方物。

真人，盖因官而氏者。

兴能善书，其纸似玺而泽，人莫识。

贞元末，其王曰桓武，遣使者朝，其学子橘免势、浮屠空海，愿留肄业。

历二十余年，使者高阶真人来请免势等俱还，诏可。

次诺乐立，次嵯峨，次浮和，次仁明。

仁明直开成四年，复入贡。

次文德，次清和，次阳成，次光孝，直光启元年。

其东海屿中，又有邪古、波邪、多尼三小王，北距新罗，西北百济，西南直越州，有丝絮、怪珍云。

宋雍熙元年，本国僧{大周}然与其徒五人浮海而至，献铜器十余事，并本国《职员今》、《年代纪》各一卷。

{大周}然衣绿，自云姓滕原氏，父为真连。

真连，其国五品官也。

{大周}然善隶书而不通华言，问其风土，但书以对。

上召见，存拊甚厚，赐紫衣。

上闻其国王一姓传继，臣下皆世官，因谓宰相曰："此岛夷耳，乃世祚遐远，其臣亦继袭不绝，盖古之道也。 中国唐季宇县分割，梁、周、五代享历尤促，大臣世胄，鲜能嗣续，可叹也。"

其国多中国典籍，{大周}然之来，复得《孝经》一卷、越王《孝经新义》第十五一卷，皆金缕红罗缥，水晶为轴。

《孝经》即郑氏注者。

越王乃唐太宗子越王贞，《新义》者，记室参军任希古等撰也。

{大周}然又求印本《大藏经》，诏给之。

二年，随台州宁海县商人船归其国。

后数年，遣弟子奉表来谢。

又别启，贡佛经及方物。

{大周}然书曰："国中有《五经》书及佛经、《白居易集》七十卷，并得自中国。 土宜五而少麦。 交易用铜钱，文曰‘干文大宝’。 畜有水牛、驱、羊，多犀、象。 产丝蚕，多织绢，薄纟致可爱。 乐有中国、高丽二部。 四时寒暑，大类中国。 国之东境接海岛，夷人所居，身面皆有毛。 东奥州产黄金，西别岛出白银，以为贡赋。 国王以王为姓，传袭至今王六十四世，文武僚吏皆世官。"

其《年代纪》所记云：‘初主号天御中主。

次曰天材尊，其后皆以"尊"为号，次天八重尊，次天忍尊。

次胆波尊，次万魂尊，次利刹魂尊，次国狭扌追尊，次角龚魂尊，次津舟尊，次面重见尊，次国常立尊，次天鉴尊，次天万尊次珠名杵尊，次伊壮大尊，次素戋乌尊，次天照火神尊，次正哉吾胜连日天押穗耳尊，次天彦尊，次炎尊，次彦潋尊，以上凡十三世，并都於筑紫日尚向宫。

彦潋第四子号神武天皇，自筑紫宫大居入和州︹原宫，即位元年甲寅，当周僖王时。

次绥靖天皇，次安宁天皇，次懿德天皇，次孝昭天皇，次孝安天皇，次孝灵天皇，次孝元天皇，次开化天皇，次崇神天皇，次垂仁天皇，次景行天皇，次城务天皇，次仲哀天皇，国人言今为镇国香椎大神。

次神功天皇，开化天皇之曾孙女，又谓之息长足姬天皇，国人言今为太柰良姬大神。

次应神天皇，始於百济得中国文字，今号八番菩萨，有大臣号纪武内，年三百七岁。

次仁德天皇，次履中天皇，次反正天皇，次允恭天皇，次安康天皇，次雄略天皇，次显宗天皇，次仁贤天皇，次武烈天皇，次继体天皇，次安闲天皇，次宣化天皇，次天国排开广庭天皇，亦名铭明天皇，壬申岁始传佛法於百济国，当此梁承圣元年。

次达海天皇。

次用名天天皇，有子曰圣德太子，年三岁，闻十人语，同时解之，七岁悟佛法於菩提寺，讲《圣经》，天雨曼陀罗华。

当此隋开皇中，遣使泛海至中国，求《法华经》。

次崇峻天皇。

次推古天皇，敛明天皇之女也，次舒明天皇，次皇极天皇，次考德天皇，白雉四年，律师道照佛法至中国，从三岁僧元重授经、律、论，当此永徽四年也。

次天丰财重日足姬天皇，令僧智通等入唐求大乘法相教，当此显庆三年也。

次天智天皇，次天武天皇，次持总天皇。

次文武天皇，大宝三年，当此长安元年，遣粟田真人入唐求书籍，律师道慈求经。

次阿闭天皇，次贩天皇。

次圣武天皇，宝龟元年，遣僧正元入朝，当此开元四年也。

次孝明天皇，武圣天皇之女也，天平胜宝四年，当此天宝中，遣使及僧入唐求内外经教及传戒。

次大炊天皇。

次高野天皇，圣武天皇之女也。

次白璧天皇，遣二僧灵仙、行贺入唐，礼五台山，学佛法。

次恒武天皇，遣腾元葛野与空海大师及延历寺僧澄入唐，诣天台山传智者正观义，元和元年也。

次诺天皇，次诺乐天皇，次嵯峨天皇。

次淳和天皇。

次仁明天皇，当此开成、会昌中，遣僧入唐，礼五台。

次文德天皇，当此大中年。

次清和天皇，次阳城天皇。

次光孝天皇，遣僧宗睿入唐传教，当此光启元年也。

次仁和天皇，当此梁龙德中，遣僧宽建等入朝。

次醍醐天皇，次天庆天皇。

次封上天皇，当此周广顺年也。

次冷泉天皇，今为太上天皇。

次守平天皇，即今王也。

凡六十四世。

畿内有山城、大和、河内、和泉、摄津凡五州，共统五十三郡。

东海道有伊贺、伊势、志摩、尾张、参河、远江、骏河、伊豆、甲裴、相模、武藏、安房、上总、常陆凡十四州，共统百二十六郡。

东山道有近江、美浓、飞单、信浓、上野、下野、陆奥、出羽凡八州，共统百二十二郡。

北陆道有若狭、越前、加贺、能登、越中、越后、佐渡凡七州，共统三十郡。

山阴道有丹波、丹彼徂马、因幡、伯耆、出、石见、隐伎凡八州，共统五十二郡。

小阳道有播么、美作、备前、备后、安艺、周防、长门凡八州，共统六十九郡。

南海道有伊纪、淡路、河波、谮耆、伊豫、土佐凡六州，共统四十八郡。

西海道有筑前、筑后、丰前、丰后、肥前、服后、日向、大隅、萨摩凡九州，共统九十三郡。

又有一伎、对马、多衤凡三岛，各统二郡。

是谓五畿、七道、三岛，凡三千七百七十二乡二都，四百一十四驿，八十八万三千三百二十九课丁。

课丁之外，不可详见。”

皆{大周}然所记云。

按隋开皇，唐永徽、长安、天宝、元和、开成，史称遣使来贡，与此所记皆同。

大中、光启、龙德及周广顺中，皆尝遣僧至中国，《唐书》、《五代史》失其传。

唐咸亨中，及开元二十三年，大历十二年，建中元年，皆来朝贡，其记不载。

咸平五年，建州海贾周世昌遭风飘至日本，凡七年得还，与其国人滕木吉至，上皆召见之。

世昌以国人唱和诗来上，其词雕刻肤浅无取，后赐装钱遣还。

景德元年，其国僧寂照八人来朝，寂照不晓华言而识文字，缮写甚妙，凡问答并以笔札。

诏号圆通大师，赐紫方袍。

天圣四年，明州言日本国太宁府遣人贡方物，而不持本国表诏，之。

其后亦未通朝贡，南贾时有传其物货至中国者。

熙宁五年，有僧诚寻至台州，止天台国清寺，愿留。

州以闻，诏使赴阙。

诚寻献银香炉、木忄刍子、白琉璃、五香、水精、紫檀、琥珀所饰念珠，及青色织物绫。

神宗以其远人而有戒业，处之开宝寺，尽赐同来僧紫方袍。

是后连贡方物，而来者皆僧也。

元丰元年，使通事僧仲回来，赐号慕化怀德大师。

明州又言得其国太宰府牒，因使人孙忠还，遣仲回等贡色段二百匹，水银五千两，州以孙忠乃泛海商客，而贡礼与诸国异，请自移牒报，而答其物直，付仲回东归，从之。

干道五年，附明州纲首进贡方物。

淳熙三年，其国人泛海遭风飘至明州，无口食。

诏给之。

又有百人行丐於市，至临安，诏守臣支给津，遣往明州养赡，候有便船发回本国。

十年，七十三人飘至秀州华亭。

绍熙元年，飘至泰州。

诏见行货物免抽买，船只物件尽数给还，仍给常平米赈恤。

庆元六年至平江，嘉泰二年至定海县，诏并支给钱米养赡，候风便津发回国。

按：倭人自后汉始通中国，史称从带方至倭国，循海水行，历朝鲜国乍南乍东，渡三海，历七国，凡一万二千里，然后至其国都。

又言去乐浪郡境及带方郡并一万二千里，在会稽东，与儋耳相近，其地去辽东甚远，而去闽、浙甚迩。

其初通中国也，实自辽东而来，故其迂回如此。

至六朝及宋，则多从南道浮海入贡及通互市之类，而不自北方。

则以辽东非中国土地故也。

《三朝志》，雍熙中，僧{大周}然入贡，归国后，奉表来谢。

叙其来则曰："望落日而西行，十万里之波涛难尽；顾信风而东别，数千重之山岳易过。"

何其远也！叙其归则曰："季夏解台州之缆，孟秋达本国之郊。"

又何其近也。

而继之曰："爰逮明春，初到旧邑，缁素欣待，侯伯慕迎。"

然则其国境虽去浙东甚近，而其国都则又必半年而后达欤。