文献通考 卷一百十·王礼考五

○田猎

商汤见祝网者置四面，其祝曰："从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离吾网。"

汤曰："嘻，尽之矣！非桀其孰为此？"汤乃解其三面，置其一面，更教云，祝曰："昔蛛蝥作网"蛛音朱，蝥莫侯反"，今之人循序，欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者，其惮害物也。"

如是汉南之国闻之，曰："汤之德及鸟兽矣。"

四十国归之。

周制，天子诸侯无事，则岁行苗狩之礼。

仲春教振旅，司马以旗致民，平列阵，如战之阵"以旗者，立旗期民於下也。 兵者凶事，不可空设，因狩而习之。 凡师，出曰治兵，入曰振旅，皆习战也。 四时各教民以其一焉，春习振旅，兵入收众，专於农。 平，犹正也。 "。

王执路鼓，诸侯执{卉鼓}鼓，军将执晋鼓，师帅执提，旅帅执鼙，卒长执铙，两司马执铎，公司马执镯"《鼓人职》曰："以路鼓鼓鬼享，以{卉鼓}鼓鼓军事，以晋鼓鼓金奏，以金铙止鼓，以金铎通鼓，以金镯节鼓。" 提谓马上鼓，有曲木提持鼓立马髦上者，故谓之提。 杜子春云："公司马谓五人为伍伍之司马也。" 郑元谓： "王不执{卉鼓}鼓，尚之於诸侯也。 伍长，谓之公司马者，虽卑，亦同其号。" {卉鼓}音坟"。

以教坐作、进退、疾徐、疏数之节"习战法"。

遂以田，有司表貉，誓民，鼓，遂围禁。

火弊，献禽以祭社"春田为。 有司，大司徒也，掌大田役，治徒庶之政令。 表貉，立表而貉祭也。 誓民，誓以犯田法之罚也。 誓曰："无干车，无自后射。" 立旌，遂围禁。 火弊，火且也。 春，田主用火，焚莱除陈草，皆杀而火止。 献犹致也。 田止，虞人植旌，众皆献其所获兽焉。 《诗》云： "言私其从，献《豕开》於公。" 春田主祭祀者，土方施生也。 貉读为礻马"。

仲夏教茇舍，如振旅之阵。

群吏撰车徒，读书契，辨号名之用。

帅以门名，县鄙各以其名，家以号名，乡以州名，野以邑名，百官各象其事，以辨军之夜事。

其他皆如振旅"茇舍、草止之也。 军有草止之法。 读书契，以簿书校录军实之凡要。 号名者，徽识所以相别也。 乡遂之属谓之名，家之属谓之号，百官之属谓之事。 在国以表朝位，在军又象其制而为之，以备死事。 帅谓军将，及师帅至伍长也，以门名者，所被徽识如其在门所树者也。 凡此言以也、象也，皆谓其制同耳。 军将皆命卿，古者军将盖为营治於国门，鲁有东门襄仲，宋有桐门右师，皆上卿为军将者也。 县鄙师县正，鄙师至邻长也。 家谓食采地者之臣也。 乡以州名，亦谓州长至比长也。 野谓公邑大夫百官各以其职从王者，此六者皆书其官与名氏焉。 门则襄仲、右师明矣，乡则南乡《垂瓦》、东乡为人是也。 其他象此云某某之名、某某之事而已，未尽闻也。 夜事，戒夜守之事"。

遂以苗田，如之法。

车弊，献禽以享礻勺"夏田为苗，择取不孕任者，若治苗去不秀实者云。 车弊，驱兽之车止也。 夏田主用车，示所取物希，皆杀而车止。 礻勺，宗庙之夏祭也。 冬夏田主於祭宗庙者，阴阳始起，象神之在内也"。

仲秋教治兵，如振旅之阵。

王载太常，诸侯载旗，军吏载旗，师都载旃，乡遂载物，郊野载，百官载，各书其事与其号焉。

其他皆如振旅"军吏，诸军帅也。 师都，遂大夫也。 乡遂，乡大夫也。 或载旃，或载物，众属军吏，无所将也。 郊谓乡遂之州长、县正以下；野谓公邑大夫。 载者，以其将羡卒也。 百官、卿大夫。 载者，以其将羡卒也。 百官、卿大夫。 载者，以其属卫王也。 凡旌旗，有军众者画异物，无者帛而已。 书当为画，皆画以气"。

遂以田，如田之法。

罗弊，致禽以祀礻方"秋田为。 ，杀也。 罗弊，罔止也；秋田主用罔，中杀者多，皆杀而罔止。 方当为方，秋田主祭四方，报成万物。 《诗》云： "以社以方。" "。

仲冬教大阅"春辨鼓铎，夏辨号名，秋辨旗物，至冬大阅，简军实"。

虞人莱所田之野，为表，百步则一，为三表，又五十步为一表。

田之日，司马建旗於后表之中，群吏以旗物鼓铎镯铙，各帅其民而致。

质明弊旗，诛后至者。

乃陈车徒，如战之阵，皆坐"虞人莱所田之野，芟除其草莱，为可阵之处。 后表之中，五十步表之中央。 表，所以识正行列也。 四表积二百五十步，左右之广，当容三军，步数未闻。 致，致之司马。 质，正也。 弊，仆也。 皆坐，当听誓"。

群吏听誓於阵前，斩牲以左右徇阵，曰："不用命者斩之"群吏，诸军帅也。 阵前，南面乡表也。 《月令》：“季秋，天子教於田猎，以习五戎。" 司徒扑，北面以誓之。 此大阅礼，实正岁之仲冬，而说季秋之政，於周为仲冬，为《月令》者失之矣。 斩牲者，小子也。 凡誓之大略，《甘誓》、《汤誓》之属是也"。”

中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，司马振铎，群吏作旗，车徒皆作，鼓行鸣镯，车徒皆行，及表乃止。

三鼓扌鹿铎，群吏弊旗，车徒皆坐"中军，中军之将也。 天子六军，三三而居一居一遍。 群吏既听誓，各复其部曲。 中军之将令鼓鼓，以作其士众之气。 鼓人者，中军之将，师帅，旅师也。 司马振铎以作众。 作，起也。 既起，鼓人击鼓以行之，伍长鸣镯以节之。 伍长一日公司马。 及表，自后表前至第二表。 三鼓者，鼓人也。 扌鹿读如涿鹿之鹿。 掩上振之为扌鹿。 扌鹿者，止行息气也。 《司马法》曰："鼓声不过阊，鼙声不过，铎声不过琅。" 阊音吐刚反。 音吐答反"。

又三鼓，振铎作旗，车徒皆作。

鼓进鸣镯，车骤徒趋，及表乃止，坐作如初"趋者，趋敌尚疾之渐。 《春秋传》曰："先人有夺人之心。" 及表，自第二前至第三表"。

乃鼓，车驰徒走，及表乃止"及表，自第三前至前表"。

鼓戒三阕，车三发，徒三刺"鼓戒，戒攻敌也。 鼓一阕，车一转，徒一刺，三而止，象服敌"。

乃鼓退，鸣铙且，及表乃止，坐作如初"铙所以止鼓也。 军退，卒长鸣铙以和众，鼓人为止之。 退，自前表至后表。 鼓铎则同，习战之礼，出入一也。 异者，废镯而鸣铙"。

遂以狩田，以旌为左右和之门，群吏各帅其车徒以叙和出，左右陈车徒，有司平之。

旗居卒分地，前后有屯百步，有司巡其前后。

险野，人为主；易野，车为主"冬田为狩，言守取之无所择也。 军门曰和，今谓之垒门，立两旌以为之。 叙和出，用次第出和门也。 左右，或出而左，或出而右。 有司平之，乡师居门，正其出入之行列也。 旗，军吏所载也。 分地，调其部曲疏数。 疏前后有屯百步，车徒异群相去之数也。 车徒毕出於和门，乡师又巡其行阵。 郑众云："险野，人为主，人居前；易野，车为主，车居前。" "。

既阵，乃设驱逆之车，有司表貉於阵前"驱，驱出禽兽，使趋田者也。 逆，逆要不得令走。 设此车者，田仆也"。

中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，群司马振铎，车徒皆作，遂鼓行，徒衔枚而进"群司马，两司马也。 枚状如箸，衔之，有纟画结项中。 军法止语，为相疑惑也"。

天子杀则下大；诸侯杀则下小"，有虞氏之旌旗也。 下谓弊之"；大夫杀则止佐车；佐车止则百姓田猎"佐车，驱逆之事"。

大兽公之，小兽私之，获者取左耳"郑众云："大兽公之，输之於公。 小兽私之，以自畀也。" 获得禽兽者，取其左耳，当以计功多少者也。 畀音必二反"。

及所弊，鼓皆戒，车徒皆讠。

"及所弊，至所弊之处。 田所当於止也。 天子诸侯狩有常，至其常处，吏士鼓讠，象攻敌克鼓而喜也。 疾雷击曰戒。 讠，也。 《书》曰："前师乃鼓{付鼓}。 讠"，亦谓喜也。 戒音骇，{付鼓}付音符。 "

徒乃弊。

致禽饣盍兽於郊，入献禽以享"徒乃弊，徒止也。 冬田主用众，物多，众得取也。 致禽饣盍兽於郊，聚所获禽，因以祭四方之神於郊。 《月令》季秋"天子既田，命主祠祭禽於四方"是也。 入又以禽祭宗庙"。

《巾车》：木路，前樊鹄缨，建大麾以田"前音翦。 樊，步干反。 木路不免，以革漆之而已。 前读为锱翦之翦，翦浅黑也。 木路无龙勒，以浅黑饰韦为樊，鹄色饰韦为缨，不言就数，饰与革路同。 大麾不在九旗中。 以正色言之，则黑，夏后氏所建，用四时田猎"。

《田仆》掌驭田路，以田以鄙"田路，木路也。 田，田猎是也。 鄙，巡行都鄙。 "掌佐车之政"佐亦副"，设驱逆之车"驱，驱禽使前趋获。 逆，御还之使不出围也"，令获者植旌"以告获也。 植，树也"，及献比禽"田弊，获者，各献其禽。 比，种物相，从次数之"。

凡田，王提马而走，诸侯晋，大夫驰"提，犹举也。 晋，犹抑也。 使人扣而举之，抑而止之，皆止奔也。 驰，放而不扣"。

《司几筵》：甸役则设熊席，右漆几"甸音田。 谓王甸，有司祭。 表貉所设席"

《迹人》掌邦田之地政，为之厉禁而守之"田之地，若今苑也"。

凡田猎者受令焉"令，谓时与处也"。

禁は卵者，与其毒矢射者"谓其夭物，且害处必多也。 は，麋鹿子"。

《肆师》：凡师甸，用牲於社宗，则为位"甸音田。 社，军社也。 宗近宇也"。

《甸祝》掌四时之师田。

致禽於虞中，乃属禽。

及郊，饣盍兽。

舍，奠於祖，乃敛禽。

牲、马，皆掌其祝号。

"属音烛。 舍音释。 音诛。 祝，之秀反。 师田，谓起大众以田也。 致禽於虞中，使获者各以其禽来致於所表之处。 属禽，别其种类。 饣盍，馈也，以所获禽馈於郊，荐於四方群兆，入又以奠於祖祢。 荐，且告反。 敛禽，谓取三十入腊人也。 "

天子、诸侯无事，则岁三田。

"三田者，夏不田，盖夏，时也。 《周礼》："春曰，夏曰苗，秋曰，冬曰狩。" "一为干豆，二为宾客，三为充君之庖"君尊宗庙，敬宾客，故先人而后己，取其下也。 又分别杀之二等，故自左膘而射之，达过於右肩禺为上，杀以其贯心死疾，肉最洁美，故以为干豆也。 射右耳本，笺云：射当为达，亦自左射之，达右耳本而死者为次，杀以其远心死，稍迟，肉已微恶，故以为宾客也。 不言目左者，蒙上文可知。 射左股髀而过於右胁者为下，杀以其中胁死，最迟，肉又益恶，充君之庖也。 凡射兽，皆逐后从左厢而射之，达於右[A16F]者，独言射左髀，则上杀达於右禺，当自左胁也。 次杀右耳本，当自左肩禺也，不言自左举下杀之，射左髀可推而知也"。

无事而不田曰不敬，田不以礼曰暴天物"不敬者简祭祀，略宾客"。

天子不合围，诸侯不掩群"为尽物也"；天子杀，则下大绥；诸侯杀，则下小绥"绥，耳佳反。 绥当为。 ，有虞氏之旌旗也。 下谓弊之"；大夫杀，则止佐车；佐车止，则百姓田猎"佐车，驱逆之车"。

国君春田不围泽，大夫不掩群，士不取は卵"生乳之时，重伤其类"。

獭祭鱼，然后虞人入泽梁；豺祭兽，然后田猎；鸠化为鹰，然后设罗；草木零落，然后入山林；昆虫未蛰，不以火田"音尉。 取物必顺时候也。 梁，绝水取鱼者。 ，小网也。 昆，明也。 明虫者，得阳而生，得阴而灭"。

不は，不卵，不杀胎，不夭夭"夭，於表反。 夭，鸟老反。 重伤未成物夭，断杀少长曰夭也"，不覆巢"覆，败也。 《王制》"。

田者大艾草以为防"艾音。 言田猎者必大芟杀草木以为防，限作田猎之场，拟杀围之处"，或舍其中"舍音赦。 民复止舍其中，谓未田之前，誓士戒众，故教示战法，当在其上舍。 其舍防之广狭无文"，褐缠旃以为门"旃，诸延反。 既为防院，当设周卫而立门焉。 乃以织毛褐布卫通帛旃之竿，以为门之两旁。 其门盖南开，并为二门，用四旃四褐也"，丧缠质以为[A14R]"[A14R]，鱼列反。 又以丧缠椹质以为门中之。 ，车轨之里，两边钩车轮"，者容握。

驱而入，击则不得入"其门之广狭，两轴头去旃竿之，各容一握，人四指为四寸，是门广於轴八寸也。 入此门当驰走而入，不得徐也，以教战试其能否，故令驱焉。 若驱之其轴头击著门旁旃竿，则不得入也，所以罚不一也。 "左者之左，右者之右，然后焚而射焉"以天子六军分为左右，虽同舍防内，令三军各在一方，取左右相应。 其属左者之左门，属右者之右门，不得越离部伍，以此故有二门也。 教战既毕，士卒出和，乃分地为屯。 既陈，车驱卒奔，驱禽内之防，然后焚烧此防草，右中而射之"。

天子发，然后诸侯发；诸侯发，然后士大夫发。

天子发，抗大绥；诸侯发，抗小绥，献禽於其下"抗，苦浪反。 绥，耳隹反。 发，谓发矢射之也。 其天子发，则先抗举其大绥；诸侯发，则举其小绥，必举此绥为表。 天子、诸侯杀时，因献其禽於其下也。 抗绥谓既射举之因置虞旗於其中受而置禽焉。 受禽猎止则弊之，故《王制》曰："天子杀，则下大绥；诸侯杀则下小绥。" 注云：下谓弊之。 是役禽已讫，田止而弊绥也。 名举始终之一，故与此不同也"。

故战不出顷，田不出防，不逐奔走，古之道也"战不出所期之顷，田不出所芟之防，不逐奔走，谓出於顷防不逐之，古之道也。 《诗·车攻》"东有甫草"注疏云"。

《传》曰：已有三牲，必田狩者，孝子之意，以为己之所养，不如天地自然之牲，逸豫肥美，禽兽多则伤五，因习兵事，又不空设，故因以捕禽兽，所以共承宗庙，示不忘武备，又因以为田除害。

鲜者何也？秋取尝也"鲜音仙。 取禽尝祭"。

秋取尝何以也？习斗也，习斗也者，男子之事也。

然而战斗不可不习，故於搜狩，闲之也。

闲之者，贯之也。

贯之也者，习之也。

已祭取余，获陈於泽"搜，所留反。 狩，手又反。 泽，射宫也"。

然后卿大夫相与射，命中者虽不中取也，命不中者虽中不取"中，丁仲反"，何以也？所以贵揖让之取，而贱勇力之取也。

之取於国中，勇力之取也；今之取於泽，揖让之取也。

鲁隐公将如棠观鱼者。

臧僖伯谏曰："凡物不足以讲大事"臧僖伯，公子区也。 僖，谥也。 大事，祀与戎"，其材不足以备器用，则君不举焉"材，谓皮革、齿牙、骨角、毛羽也。 器用，军国之器。 "君将纳民於轨、物者也！故讲事以度轨量谓之轨；取材以章物采谓之物。 不轨不物，谓之乱政。 乱政亟行，所以败也"度，徒各反。 亟，欺冀反。 言器用众物不入法度，则为不轨不物，乱败之所起"。 故春、夏苗、秋、冬狩"，息典反。 狩，手又反。 ，索，择改不孕者苗，为苗除害也。 ，杀也，以杀为名，顺秋气也。 狩，围守也。 冬物毕成，获取之则无所择也"，皆於农隙以讲事也"各随时事之"。 三年而治兵，入而振旅"虽四时讲武，犹复三年而大习。 出曰治兵，始治其事；入曰振旅。 治兵礼毕，整众而还。 振，整也。 旅，众也"，归而饮至，以数军实"数，色主反。 饮於庙以数车徒器械及所获也"。 昭文章"车服旄旗"，明贵贱，辨等列"等列，行伍"，顺少长"少，诗照反。 长，丁丈反。 出则少者在前，还则在后，所谓顺也"，习威仪也。 鸟兽之肉，不登於俎"俎，祭宗庙器"，皮革、齿牙、骨角、毛羽，不登於器"谓以饰法度之器"，则公不射，古之制也。 若夫山林、川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也"射，食亦反。 夫，音扶。 皂，才早反。 士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，言取此杂猥之物以资器备，是小臣有司之职，非诸侯之所亲也。 隐五年"。 昔周辛甲之为大史也，命百官，官箴王阙"大音泰。 箴音针。 下同。 辛甲，周武王大史。 阙，过也。 使百官各为箴辞戒王过"。 於虞人之箴"虞人掌田猎"曰：“茫茫禹迹，画为九州"画，胡麦反。 茫茫，远貌。 画，分也"，经启九道"启开九州之道"，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰"人神各有所归，故德不乱"。 在帝夷羿，冒於原兽"羿，五计反。 冒贪也"，亡其国恤，而思其牡"音忧。 言但念猎"，武不可重"重，犹数也"，用不恢於夏家"恢，祜回反。 羿以好武虽有夏家，而不能恢大之"，兽臣司原，敢告仆夫"兽臣，虞人。 告仆夫，不敢斥尊。 《左》襄四年"。"

宣王料民於太原"料，数也。 太原，地名"。

仲山甫谏曰："民不可料也！夫古者不料民而知其少多，司民协孤终"甫音父。 夫音扶。 司民，掌登万民之数，自生齿以上皆书於版。 协，合也。 无父曰孤。 终，死也。 合其民籍，以登於王也"，司商协名姓"司商，掌赐族受姓之官。 商，金声清。 谓人始生，吹律合之，定其姓名"，司徒协旅"司徒，掌合师旅之众也"，司寇协奸，牧协职，工协革"司寇，刑官，掌合奸民，以知死刑之数"，场协入"场人掌场圃，委积珍物，敛而藏之也"，廪协出"廪，力锦反。 廪人掌凡出用之数也"，是则少多、死生、出入、往来者皆可知也。 於是乎又审之以事"事，谓因籍田与狩以简知其数也"，王治农於籍"籍，籍於千亩田也"，[A12D]擦於农隙"[A12D]，所留反。 春田曰[A12D]。 [A12D]择也。 禽兽怀妊未著，[A12D]取之也。 农隙，仲春既耕之后。 隙，也"，耨获亦於籍"耨，奴遘反。 获，户郭反。 言王亦至，於籍考课之"，於既蒸"，息典反。 秋田曰。 ，杀也，顺时始杀也。 蒸，升也。 《月令》：“孟秋乃升，天子尝新。" 既升，於仲秋也"，狩於毕时"狩，手又反。 冬田曰狩，狩，围守而取之。 毕时，时务毕也"，是皆习民数者也。

又何料焉"习，简习也"？不谓其少而大料之，是示少而恶事也"恶，乌路反，下同。 言王不谓其众少而大料数也，是示以寡少，又厌恶政事，不能修之意也"。

临政示少，诸侯避之"示天下寡弱，诸侯将避远王室，不亲附也"。

治民恶事，无以赋令"言厌恶政事，无以赋令也。 治《周语》"。

《传》曰：春曰"，所留反。 下并同"，夏曰苗，秋曰"，息典反，下同"，冬曰狩"狩，手又反，下同"。

苗者谓何？曰：苗者，毛也。

取之不围，泽不掩群，取大禽不は"音迷，下同"，不卵，不杀孕重者，春者不杀小は及孕重者，冬狩皆取之，百姓皆出，不失其时，不抵禽，不诡遇"诡，古委反"，逐不出防，此苗、、、狩之义也。

考苗、、、狩之礼，简其戎事也。

故苗者毛取之，者搜索之，夏不田何？曰，天地、阴阳、盛长之时，猛兽不攫，鸷鸟不搏"鸷音至。 搏音博"，蝮虿不螫"螫音释"。

鸟、兽、虫、蛇，且知应天，而况乎人哉？是以古者必有豢牢"豢音患"。

其谓之畋何？圣人举事必反本，五者以奉宗庙养万民也，去禽兽，害稼穑者，故以田言之，圣人作名号而事义可知也。

《礼》：圣主之於禽兽也，见其生不食其死，闻其声不尝其肉，隐弗忍也；故远庖厨，仁之至也。

不合围，不掩群，不射宿，不涸泽，豺不祭兽，不田猎；獭不祭鱼，不设网罟，鹰隼不鸷，眭而不逮，不出罗，草木不零落，斧斤不入山林，昆虫不蛰，不以火田，不は不卵，不刳胎，不夭"夭，鸟老反"，鱼肉不入庙门，鸟兽不成毫毛不登庖厨，取之有时，用之有节，则物莫不多。

汉武帝建元三年，南猎长杨。

帝召见司马相如，请为天子游猎之赋。

上令尚书给笔札，相如以为子虚，虚言也；为楚称乌有先生者，乌有此事也；为齐难；亡是公者，亡是人也。

欲明天子之义，故藉此三人为辞，其卒章归之於节俭，因以讽谏。

相如尝从上至长杨猎，是时天子方好击熊豕，驰逐兽，相如因上疏谏。

其辞曰："臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获、捷言庆忌，勇期贲育。 臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。 今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽乌获、羿蒙之技不得用，枯木朽株尽为难矣。 是胡越起於毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。 且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔之变。 况乎涉丰草，骋邱墟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣！夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取也。 盖明者远见於未萌，而知者避危於无形，固多藏於隐微而发於人之所忽者也。 故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。 ’此言虽小，可以喻大。 臣愿陛下留意幸察。"

上善之。

元鼎中，天子行猎新泰中，以勒边兵而归。

新泰中或千里无亭徼，於是诛北地太守以下。

元帝永光元年正月，行幸甘泉，礼泰。

礼毕，因留射猎。

五年，上幸长杨射熊馆，布车骑大获。

成帝元延二年冬，行幸长杨宫，从胡客大校猎，宿阳宫"音倍"，赐从官。

其十二月，羽猎，扬雄从。

以为昔在二帝、三王，宫室、台榭、沼池苑囿、林麓薮泽，财足以奉郊庙、御宾客，充庖厨而巳，不夺百姓膏腴土桑柘之地。

女有余布，男有余粟，国家殷富，上下交足，故甘露零其庭，醴泉流其塘，凤凰巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林。

昔者禹任益虞而上下和，草木茂；成汤好田而天下用足；文王囿百里，民以为尚小；齐宣王囿四十里，民以为大：裕民之与夺民也。

武帝广开上林，南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾，旁南山而西，至长杨、五柞，北绕黄山，濒渭而东，周袤数百里。

穿昆明池象滇河，营建章、凤阙、神明、及娑、渐台、泰液象海水周流方丈、瀛州、蓬莱。

游观侈靡，穷妙极丽。

虽颇割其三垂以赡齐民，然至羽猎田车戎马器械储峙禁御所营，尚泰奢丽夸诩，非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。

又恐后世复修前好，不折中以泉台，故因《校猎赋》以风。

明年，上将大夸胡人以多禽兽。

秋，命右扶风发民入南山，西自褒斜，东至弘农，南驱汉中，张罗网罘，捕熊罴豪猪虎豹ㄑ狐兔麋鹿，载以槛车，输长杨射熊馆。

以网为周去，纵禽兽其中，令胡人手搏之，自取其获，上亲临观焉。

是时，农民不得收敛。

雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉"翰林"以为主人，"子墨"为客卿以风。

后汉明帝永平十六年冬，车驾校猎上林苑。

安帝延光二年十一月，校猎上林苑。

顺帝永和四年十月，校猎上林苑，历函谷关而还。

桓帝延熹元年，校猎广成，遂幸上林苑。

灵帝光和五年，校猎上林苑、函谷关，遂巡狩於广成苑。

宋文帝元嘉二十五年闰二月，大於宣武场，主司列奏申摄，克日校猎，百官备办。

设行宫殿便座於武帐于幕府山南冈。

设王公百官便座幔省如常仪，设南、北、左、右四行旌门。

建旗以表护车。

殿中郎一人典护车。

主者二人收禽。

吏二十四人配获车十二两。

校猎之官著褶。

有带二品以上拥刀，备鞘，麾幡，三品以下带刀。

皆骑乘。

将领部曲先猎一日，布围。

领军将军一人督右甄；护军将军一人督左甄；大司马一人居中，董正诸将，悉受节度。

殿中郎率护军部曲，在大司马之后。

尚书仆射以下诸官曹令史等，至日，会於宣武场，列为重围。

设留守填街位於龙门之外，在内官道北，外官道南，以西为上。

设从官位於龙门内大官阶北，小官阶南，以西为上。

设先置官位於行上车门外内官道西，外官道东，以北为上。

设先置官还位於广莫门外道之东西，以南为上。

校猎日平旦，正直侍中奏中严。

上水一刻，奏"槌一鼓"。

为一严。

上水二刻，奏："槌二鼓。"

为再严。

殿中侍御史奏开东中华龙门，引仗为小驾卤簿。

百官非校猎之官，著朱服，集到广莫门外。

留守填街后部从官就位；前部从官依卤簿，先置官先行。

上水三刻，奏："槌三鼓"。

为三严。

上水四刻，奏："外办"。

次正直侍中、散骑常侍、给事黄门侍郎、散骑侍郎、军校，剑履进夹上阁。

正直侍中负玺，通事令史带龟印中书之印。

上水五刻，皇帝出。

著黑介帻单衣，乘辇。

正直侍中负玺陪乘，不带剑。

殿中侍御史督摄黄麾以内。

次正直侍中、次正直黄门侍郎护驾在前。

又次正直侍中佩信玺、行玺，与正直黄门侍郎从护驾在后。

不鸣鼓角，不得喧讠华，以次引出，警跸如常仪。

车驾出，赞陛者再拜。

皇太子入守。

车驾将至，威仪唱："引先置前部从官就位。"

再拜。

车驾行至殿前回辇，正直侍中跪奏：

"降辇。"

次正直侍中称制曰："可。"

正直侍中亻免伏起。

皇帝降辇登御座，侍臣升殿。

直卫"所立反"戟虎贲，毛头文衣尾，以次到正阶。

正直侍中奏："解严。"

先置从驾百官还便座幔省，皇帝若亲射禽，变服戎服，如校猎仪。

内外从官及虎贲悉变服，戟抽鞘，以备武卫。

黄麾内官，从入围里。

列置部曲，广张甄围，旗鼓相见，衔枚而进。

甄周围会，督甄令史奔骑号法施令曰："春禽怀孕，而不射；鸟兽之肉不登於俎，不射；皮革齿牙骨角毛羽不登於器，不射。"

甄会。

大司马鸣鼓蹙围，众军鼓讠警角，至宣武场止。

大司马屯北旌门；二甄师屯左右旌门，殿中中郎率候车部曲入次北旌门内之右。

皇帝从南旌门入射禽。

谒者以获车收载，还陈於获旗之北。

王公以下以次射禽，各送诣获旗下，付禽主者。

事毕。

大司马鸣鼓解围复屯，殿中郎率其属收禽，以实获车，奉车奉充庖厨。

正厨置樽酒俎肉於中逵，以犒飨校猎众军。

至晡，正直侍中量宜奏严，从官还著朱服，戟复鞘。

再严，先置官先还。

三严后二刻，正直侍中奏："外办。"

皇帝著黑单介帻单衣。

次正直侍中、散骑常侍、给事黄门侍郎、军校进夹御坐。

正直侍中跪奏："还宫。"

次正直侍郎称制曰："可。"

正直侍郎亻免伏起。

乘舆登辇还，卫从如常仪。

大司马鸣鼓散屯，以次就舍。

车驾将至，威仪唱："引留守填街先置前部从官就位。"

再拜。

车驾至殿前回辇，正直侍中跪奏："降辇。"

次直侍中称制曰："可。"

正直侍中亻免伏起。

乘舆降入。

正直次侍中、散骑常侍等从至ト。

正直侍中奏："解严。"

内外百官拜表问讯讫，罢。

梁、陈，并依宋仪。

其异者，置行殿於幕府山南冈，并设王公百官幕。

先猎一日，遣马骑布围。

右领军领军督右，左领军将军督左，大司马董正诸军。

猎日，侍中三奏，一奏扌追一鼓，为一严，三严讫，引仗为小驾卤簿。

皇帝乘马戎服，从者悉绛衫帻，黄麾警跸，鼓吹如常仪。

猎讫，宴会享劳，比校多少。

戮一人以惩乱法。

会毕，还宫。

北齐春礼：有司规大防，建获旗，以表获车。

前一日，命布围。

领军将军一人，督左甄；护军将军一人，督右甄；大司马一人，居中，节制诸军。

天子陈小驾，服通天冠，乘木辂，诣行宫。

将亲禽，服戎服，戟者皆严。

武卫张甄围，旗鼓相见，衔枚而进。

甄常开一方，以令三驱。

围合，吏奔骑令曰："鸟兽之肉不登於俎者，不射；皮革齿牙骨角毛羽不登於器者，不射。"

甄合，大司马鸣鼓促围，众军鼓讠鸣角，至期处而止。

大司马为屯北旗门，二甄师屯左、右旌门。

天子乘马，从南旌门入，亲射禽。

谒者以获车收禽，载还，陈於获旗之北。

王公以下以次射禽，皆送旗下。

事毕，大司马鸣鼓解围，复屯。

殿中郎中率其属收禽，以实获车。

壬子还行宫。

命有司每会择取三十，一曰干豆，二曰宾客，三曰充君之庖。

其余即於围下量犒将士。

礼毕，改服，者韬刃而还。

夏苗、秋、冬狩，礼皆同。

后周仲春教振旅，大司马建大麾於莱田之所。

乡稍之官，以旗物鼓铎钲铙，各帅其人而致。

诛其后至者。

建麾於后表之军中，以集众庶。

质明，偃麾，诛其不及者。

乃陈徒骑，如战之阵。

大司马北面誓之。

军中皆听鼓角，以为进止之节。

田之日，於莱之北，建旗为和门。

诸将帅徒骑序入其门，有司居门，以平其人。

既入而分其地，险野则徒前而骑后，易野则骑前而徒后。

既阵，皆坐，乃设驱逆骑，有司表礻马於前。

以太牢祭黄帝轩辕氏，於狩地为Ａ８，建二旗，列五兵於坐侧，行二献礼。

遂田，致禽以祭社。

仲夏教茇舍，遂苗田。

仲秋练兵。

田。

仲冬大阅，遂狩。

其致禽享礻勺教习之仪，并如古周法。

隋大业三年，炀帝在榆林，突厥启人及西域、东胡君长，并来朝贡，帝欲示以兵甲之盛，乃命有司陈冬狩之礼。

诏虞部量拔延山南北周二百里，并立表记。

前狩二日，兵部建旗於表所。

五里一旗，分为四十军，军万人，骑五千匹。

前一日，诸将各率其军，集於旗下。

鸣鼓，后至者斩。

诏四十道使，并扬旗节，分中回令，即留军所监猎。

布围，围阙南西，方行而前。

帝服紫褶、黑介帻，乘猪车"车饰如木各重辋缦轮，虬龙绕毂，汉东京卤簿所谓猎车"，驾六黑骝。

太常陈鼓、笳、铙、萧、角於帝左右，各百二十。

官戎服骑从，鼓行入围。

诸军并鼓行赴围。

乃设驱逆骑千有二百。

猪停轫，有司敛大绥；王公以下，皆整弓矢，陈於驾前。

有司又敛小绥，乃驱兽出，过於帝前。

初驱过，有司整御弓矢以前。

待诏，再驱过，备身将军奏进弓矢。

三驱过，帝乃从禽，鼓吹皆振，左而射之。

每驱必三兽以上。

帝发，抗大绥。

次王公发，抗小绥。

次诸侯发射，则无鼓，驱逆之骑乃止。

然后四夷百姓皆猎。

凡射兽，自左而射，达於右禺"五回反"，为上等。

达右耳本，为次等。

自左髀达於右[A16F]，为下等。

群兽相从，不得尽杀。

已伤之兽，不得重射。

又逆向人者，不射其面。

出表者不逐之。

田将止，虞部建旗於围内。

从驾之鼓及诸军鼓俱振，卒徒皆讠。

诸获禽者，献於旗所，致其左耳。

大兽公之，以供宗庙，使归腊於京师。

小兽私之。

唐高祖武德五年十二月，上幸泾阳之华池校猎。

上谓朝臣曰："今日畋乐乎？"谏议大夫苏世长对曰："陛下游猎，薄废万机，不满十旬，未见大乐。"

上色变，既而笑曰："狂发耶。"

世长曰："为臣私计则狂，为陛下国计则忠。"

八年十月，校猎於周氏陂。

上谓侍臣曰："猎以供宗庙，朕当躬其事，以伸孝享之诚。"

太宗贞观五年，大於昆明池，夷落君长从。

十一年，狩於济源之陵山，上曰："古者先驱以供宗庙，今所获鹿，宜令所司造脯醢以充荐享。"

十六年十二月，狩於骊山。

时阴寒晦冥，围兵断绝。

上登山望见之，顾谓左右曰："吾见其不整，而不刑则堕军法；刑之，则是吾登高临下以求人之过也。"

乃以道险，引辔入谷以避之。

高宗龙朔元年十月，狩於陆浑县。

六日，至飞山顿，帝亲御弧矢，获四鹿及兔数十头。

总章二年，车驾自九成宫还京，仍西狩校习，自麟游西北，绕岐梁，历普润至雍，为两围。

殿中侍御史杜易简、贾言忠监围。

山阜悬危，蹑乔杖策，不得暂停，凡五日面合。

劾奏将军刘元意，黄河上等处断围。

元意竟抵罪。

黄河上围日，军容齐整，诏特原之。

元宗先天元年十月，幸新丰，猎於骊山之下。

开元三年，大於凤泉。

右补阙崔向上疏曰："臣闻天子三田，若古有训，岂惟为干豆、宾客、庖厨者哉？亦将以阅兵讲武、戒不虞也。 《诗》美宣王之田，徒御不惊，有闻无声，谓畋猎时，人皆衔枚，有若闻而无ん讠华也。 又曰：悉率左右，以燕天子，谓悉驱禽，顺有左右之宜，以安待王射也。 则知大绥将下，亦有礼焉。 侧闻猎於渭滨，有异於是，六飞驰骋，万骑腾跃，冲翳荟，蹴蒙笼，越崭险，靡榛，红尘坐昏，白日将暗，毛群扰攘，羽族缤纷，左右戎夷，并伸骁勇，攒镝乱下，交刃霜飞，而降尊乱卑，争捷於其，岂不殆哉！夫环卫而居，暴客攸待；清道而出，行人尚惊，如有坠驾之虞，流矢之变，兽穷则搏，鸟穷则攫，陛下复何以当之哉？惟深思后虑，以诫后图，天下幸甚！"

德宗贞元十一年十二月腊日，畋於苑中，止其多杀，行三驱之礼。

武宗会昌元年十月，车驾幸咸阳校猎。

二年十月，校猎於太白原。

◎唐开元礼

△皇帝田狩仪

仲冬狩田之礼。

前期十日，兵部征众庶，循田法，虞部量地广狭，表所田之野。

前狩三日，本司建旗於所田之后，随地之宜。

前一日未明，诸将各帅士徒集旗下，不得讠宣讠华。

质明弊旗，后至者罚之。

兵部分申田令，遂围田。

其两翼之将皆建旗，及夜布围讫"若围广，或先期二日、三日"，围阙其南面"且据南面。 及狩，随地所向"驾出以刚日。

其发引、次舍如常。

将至田所，皇帝鼓行入围。

鼓吹令鼓六十陈於皇帝东南，西向；六十陈於皇帝西南，东向，皆乘马"各觜萧角"。

诸将皆鼓行赴围，乃设驱逆之骑百有二十。

既设驱逆，皇帝乘马南向，有司敛大绥以从，诸公王以下皆乘马带弓矢陈驾前后，所司之属又敛小绥以从。

乃驱兽出皇帝之前。

初一驱过，有司整饬弓矢以前；再驱过，本司奉进弓矢；三驱过，皇帝乃从禽左而射之。

每驱必三兽以上。

皇帝发，抗大绥。

皇帝既发，然后公王发。

王著，抗小绥。

诸公既发，以次射之讫，驱逆之骑止，然后百姓猎。

凡射兽，自左而射之，达於左禺，为上射；达左耳本为上射；左脾达于右[A16F]，为下射。

群兽相从，不尽杀。

已被射者，不射；又不射其面，不翦其毛。

其出表者不逐。

将止，虞部建旗於田内，乃擂击驾鼓及诸将之鼓，士徒讠呼。

诸得禽者，献於旗下，致其左耳。

大兽公之，小兽私之。

其上者以供宗庙，次者以供宾客，下者以充庖厨。

乃命有司饣盍兽於四郊，以兽告至於庙社"其因讲武以狩，则先设围亦如之也"。

宋太祖皇帝建隆二年十一月，始狩於近郊，赐宰相、枢密使、节度观察防御团练使、统军、侍卫诸军校，皆锦袍"其后从臣皆赐窄袍并靴"。

自是多以秋冬或正月畋於四郊，先出禁军为围"去声"场。

五方以鸷禽细犬从出城，每行数里，或召从官饮，至顿赐食。

上每中禽，诸从官贡马称贺，亲王以下射中者，赐马。

太宗太平兴国五年十二月，畋於近郊。

雍熙二年十一月，诏曰："三田之制，其一曰干豆，谓腊之以供祀也。 近以率遵时令，薄狩郊畿，既亲射以获禽，宜奉先而登俎，其以畋猎亲获兽，付所司荐享太庙，仍著於令。"

端拱元年十月，自今非特朕不於近甸游猎，其五方所畜鹰犬并放之，仍令诸州不得以鹰犬来献。

淳化五年腊日，命诸王田猎近郊。

真宗咸平三年十二月，以猎获狐、兔荐庙之余，赐中书、枢密院。

大中祥符三年，诏令教骏所养鹰鹘，除量留十余以备诸王从时展拜礼外，自余并去其羁绁，纵之山林。

自景德四年后，上不复出猎。

天僖初，又诏禁围草地，许民耕垦。

仁宗庆历五年，兵部员外郎、直集贤院李柬之言："祖宗校猎之制，所以顺时令而训戎事也。 陛下临御以来，未尝讲修此礼，愿诏有司草仪注，择日命殿前马步军司互出兵马，以从猎於近郊。"

诏枢密院讨详先朝校猎制度。

十月，御内东门，赐从官酒三行，奏钧容乐，幸琼林苑门，赐从官食。

遂猎於杨村，燕于幄殿，奏教坊乐。

遣使以所获獐兔驰荐太庙。

既而召父老临间，赐以饮食茶绢，及赐五坊军士银绢有差。

六年十一月，复猎於城南东韩村。

自玉津园去辇乘马，分骑士数千为左右翼，节以鼓旗。

合围场径十余里，部队相应。

天子按辔中道，亲挟弓矢，而屡获禽。

是时，道傍居民或畜狐兔凫雉驱於场中。

因谓辅臣曰："畋猎所以训武事，非专所获也。"

悉合纵之。

至棘店，御帐殿，召问所过父老子孙供养之数，土地种植所宜，且叹其衣食粗粝，而能享寿，人加恩劳。

还次近郊，遣卫士更奏技驾前，两两相当，掉鞅挟槊以决胜。

又谓辅臣曰："此亦可观士之才勇。"

免所过民田在围内租税一年。

时交趾李德政遣使献驯象，未见，特召预观，赐紫袍涂金带。

七年三月，诏罢出猎，以谏者多故也。