通典 食货典 第 一

京兆杜佑字君卿纂佑少尝读书，而性且蒙固，不达术数之艺，不好章句之学。

所纂通典，实采群言，征诸人事，將施有政。

夫理道之先在乎行教化，教化之本在乎足衣食。

易称聚人曰财。

洪范八政，一曰食，二曰货。

管子曰：「仓廩实知礼节，衣食足知荣辱。

」夫子曰：「既富而教。

」斯之谓矣。

夫行教化在乎设职官，设职官在乎审官才，审官才在乎精选举，制礼以端其俗，立乐以和其心，此先哲王致治之大方也。

故职官设然后兴礼乐焉，教化隳然后用刑罚焉，列州郡俾分领焉，置边防遏戎敌焉。

是以食货为之首，十二卷。

选举次之，六卷。

职官又次之，二十二卷。

礼又次之，百卷。

乐又次之，七卷。

刑又次之，大刑用甲兵，十五卷。

其次五刑，八卷。

州郡又次之，十四卷。

边防末之。

十六卷。

或览之者庶知篇第之旨也。

本初纂录，止於天宝之末，其有要须议论者，亦便及以后之事。

食货第一、田制上第二、田制下水利田屯田第三、乡党土断、版籍並附第四、赋税上第五、赋税中第六、赋税下第七、歷代盛衰户口丁中第八、钱幣上第九、钱幣下第十、漕运\盐铁第十一、鬻爵榷酤算緡杂税平准均输附第十二、轻重食货一田制上唐周秦汉后汉晋宋后魏谷者，人之司命也；地者，谷之所生也；人者，君之所治也。

有其谷则国用备，辨其地则人食足，察其人则徭役均。

知此三者，谓之治政。

夫地载而不弃也，一著而不迁也，安固而不动，则莫不生殖。

圣人因之设井邑，列比閭，使察黎民之数，赋役之制，昭然可见也。

自秦孝公用商鞅计，乃隳经界，立阡陌。

虽获一时之利，而兼并踰僭兴矣。

降秦以后，阡陌既弊，又为隱覈，隱覈在乎权宜，权宜凭乎簿书。

簿书既广，必藉眾功，藉眾功则政由群吏，政由群吏则人无所信矣。

夫行不信之法，委政於眾多之胥，欲纪人事之眾寡，明地利之多少，虽申商督刑，挠首总算，亦不可得而详矣。

不变斯道而求理者，未之有也。

夫春秋之义，诸侯不得专封，大夫不得专地。

若使豪人占田过制，富等公侯，是专封也；卖买由己，是专地也。

欲无流粤，不亦难乎！

陶唐以前，法制简略，不可得而详也。

及尧遭洪水，天下分绝，使禹平水土，別九州，其分別疆理所在，具州郡篇。

冀州，厥土惟白壤，无块曰壤。

厥田惟中中。

田第五。

兗州，厥土黑坟，色黑而坟起。

厥田惟中下。

第六。

青州，厥土白坟，厥田惟上下。

第三。

徐州，厥土赤埴坟，土黏曰埴。

厥田惟上中。

第二。

扬州，厥土惟涂泥，地泉湿。

厥田惟下下。

第九。

荆州，厥土惟涂泥，厥田惟下中。

第八。

荆河豫州，厥土惟壤，下土坟壚，高者壤，下者壚。

壚，疏也。

厥田惟中上。

第四。

梁州，厥土青黎，色青黑，沃壤也。

厥田惟下上。

第七。

雍州，厥土惟黄壤，厥田惟上上。

第一。

九州之地，定垦者九百一十万八千二十顷。

虞夏殷三代凡千余载，其闲定垦，书册不存，无以详焉。

周文王在岐，今扶风郡岐山县。

用平土之法，以为治人之道，地著为本，地著谓安土。

故建司马法：「六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井十为通，通十为成，成十为终，终十为同，同方百里，同十为封，封十为畿，畿方千里。

故丘有戎马一匹，牛三头，甸有戎马四匹，兵车一乘，牛十二头，甲士三人，步卒七十二人。

一同百里，提封万井，戎马四百匹，车百乘，此卿大夫釆地之大者，是谓百乘之家。

一封三百六十六里，提封十万井，定出赋六万四千井，戎马四千匹，车千乘，此诸侯之大者，谓之千乘之国。

天子之畿內，方千里，提封百万井，定出赋六十四万井，戎马四万匹，兵车万乘，戎卒七十二万人，故曰万乘之主。

」小司徒之职，「乃均土地以稽其人民，而周知其数。

上地家七人，可任也者家三人。

中地家六人，可任也者二家五人。

下地家五人，可任也者家二人。

郑玄曰：「均、平也。

周犹遍也。

一家男女七人以上，则授之以上地，所养者眾也。

男女五人以下，则授之以下地，所养者寡也。

正以七人、六人、五人为率者，有夫有妇，然后为家，自二人以至于十为九等，七、六、五者为其中。

可任，谓丁强任力役之事者，出老者一人，其余男女强弱相半，其大数。

」乃经土地，而井牧其田野。

九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋，凡税敛之事。

」此谓造都鄙也。

釆地制井田，异於乡遂，重立国，小司徒为经之。

立其五沟五涂之界，其制似井之字，因取名焉。

谓隰皋之地，九夫为牧，二牧而当一井。

今造都鄙，授民田，有不易，有一易，有再易，通率二而当一，是之谓井牧。

昔夏少康在虞，思有田一成，有眾一旅。

一旅之眾而田一成，则井牧之法，先古然矣。

九夫为井者，方一里，九夫所治之田也。

四井为邑，方二里；四邑为丘，方四里；四丘为甸，甸方八里；旁加一里，则方十里，为一成。

积百井九百夫，其中六十四井五百七十六夫出田税，三十六井三百二十四夫治洫。

四甸为县，方二十里，四县为都，方四十里；四都方八十里，旁加十里，乃得方百里，为一同也。

积万井九万夫，其四千九十六井三万六千八百六十四夫出田税，二千三百四井二万七百三十六夫治洫，三千六百井三万二千四百夫治澮，井田之法，备於一同。

今止於都者，釆地食者，皆四之一。

其制三等，百里之国凡四都，一都之田税入於王。

五十里之国凡四县，一县之田税入於王。

二十五里之国凡四甸，一甸之田税入於王。

地事谓农牧衡虞也，贡谓九谷山泽之材也，赋谓出车徒给徭役也。

任土之法，以物地事，授地职，而待其政令。

任土者，任其力势所能生育，且以制贡赋也。

物，物色之，以知其所宜之事而授农牧衡虞，使职之。

以廛里任国中之地，以场圃任园地，以宅田、士田、贾田任近郊之地，以官田、牛田、赏田、牧田任远郊之地，以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地，以小都之田任县地，以大都之田任疆地。

谓廛里者，若今云邑居里矣。

廛，民居之区域也。

里，居也。

圃树果蓏之属，季秋於中为场。

樊圃谓之园。

宅田者，致仕之家所受之田也。

士相见礼曰：「宅者在邦，则曰市井之臣；在野，则曰草茅之臣。

」士读为仕，仕者亦受田，所谓圭田也。

孟子曰：「自卿以下，必有圭田，圭田五十亩。

」贾田，在市贾人其家所受田也。

官田，庶人在官者其家所受田也。

牛田，牧田，畜牧者之家所受田也。

赏田者，赏赐之田。

公邑谓六遂余地，天子使大夫治之，自此以外皆然。

家邑，大夫之釆地；小都，卿之釆地；大都，公之釆地，王子弟所食邑也。

疆五百里，王畿界也。

皆言任者，地之形实不方平如图，受田邑者远近不得尽如制，其所生育职贡，取正於是耳。

民受田，上田夫百亩，中田夫二百亩，下田夫三百亩。

岁耕种者为不易上田，休一岁者为一易中田，休二岁者为再易下田，三岁更耕之，自爰其处。

爰，於也。

更谓三岁即改与別家佃，以均厚薄。

农民户人已受田，其家眾男为余夫，亦以口受田如比。

比，例也。

必寐反。

士工商家受田，五口乃当农夫一人。

口二十亩。

此谓平土可以为法者也。

若山林藪泽原陵淳卤之地，淳，尽也，泽卤之田不生谷。

各以肥磽多少为差。

磽，磽确，谓瘠薄之田。

民年二十受田，六十归田。

七十以上，上所养也；十岁以下，上所长也；十一以上，上所强也。

勉强劝之，令习事。

孟子曰：「夫仁政必自经界始。

经界不正，井地不均，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。

经界既正，分田制禄可坐而定也。

」

秦孝公任商鞅，鞅以三晋地狭人贫，三晋，韩赵魏三卿，今河东道之地。

秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出。

於是诱三晋之人，利其田宅，復三代无知兵事，而务本於內，而使秦人应敌於外。

故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。

孝公十二年之制。

数年之闲，国富兵强，天下无敌。

汉孝文时，民近战国，皆多背本趋末。

贾谊说上曰：「古之治天下，至孅至悉，故其畜积足恃。

今背本而趋末，游食者甚眾，是天下之大残也。

本，农桑也。

末，工商也。

言人已弃农而务工商矣，其食米粟者又甚眾也。

残谓伤害。

汉之为汉，几四十年矣，几，近也。

公私之积，犹可哀痛。

言年载已多，而无储积。

即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十万之眾，国胡以餽之？兵旱相乘，天下大屈。

今敺人而归之农，皆著於本，使天下各食其力，末伎游食之民转而缘南亩，言皆趋农作。

则畜积足而人乐其所矣。

」帝感谊言，始开籍田，躬耕以劝百姓。

詔曰：「夫度田非益寡，而计民未加益，度谓量计。

以口量地，其於古犹有余，而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事於末以害农者蕃，蕃，多也。

为酒醪以靡谷者多，靡，散也。

靡读曰縻。

六畜之食焉者眾与？细大之义，吾未能得其中。

竹仲反。

其与丞相列侯吏二千石博士议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隱也。

」

晁错復说上曰：「圣王在上而民不冻飢者，非能耕而食之，织而衣之，食读曰嗣。

为开其资财之道也。

故尧禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，捐，谓人饥相弃捐也。

瘠，瘦病也。

言无相弃捐而瘦病者。

以畜积多而备先具也。

今海內为一，土地人民之眾不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。

民贫则奸邪生，贫生於不足，不足生於不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家。

民如鸟兽，虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。

夫寒之於衣，不待轻暖；苟御风霜，不求靡丽。

飢之於食，不待甘旨；旨，美也。

飢寒至身，不顾廉耻。

夫腹飢不得食，肤寒不得衣，虽慈父不能保其子，君安能以有其民哉！明主知其然也，故务民於农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廩，备水旱，故民可得而有也。

是故明君贵五谷而贱金玉。

今农夫五口之家，其服役者不下二人，服，事也。

其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。

春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。

春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之闲亡日休息。

又私自送往迎来，弔死问疾，养孤长幼在其中。

勤苦如此，尚復被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。

当具有者半价而卖，本直千钱者，价得五百。

亡者取倍称之息，取一偿二为倍称。

称，举也。

今俗所谓举钱。

於是有卖田宅、鬻子孙以偿责者矣。

方今之务，莫若使民务农而已矣。

欲民务农，在於贵粟；贵粟之道，在於使民以粟为赏罚。

」帝从之。

其后务敦农本，仓廩充实。

孝景元年，制曰：「闲者岁比不登，民多乏食，夭绝天年，朕甚痛之。

郡国或磽