通典 刑法典 第 一 百 六 十 三

刑法一刑法序刑制上刑法序前志曰：「夫人，有生万物之最灵者也。

然而爪牙不足供其欲，趋走不足避其害，无毛羽以御寒暑，必役物以为养，任智而不恃力者也。

故不仁爱则不能群，不能群则不能胜物。

群而聚之，是为君矣；归而往之，是为王矣。

人既群居，不能无喜怒交爭之情，乃有刑罚轻重之理兴矣。

刑於百度，其最远乎！」又曰：「圣人因天討而作五刑。

大刑用甲兵，次用斧鉞；中刑用刀锯，次用钻凿；薄刑用鞭扑。

大者陈诸原野，小者致之市朝。

」又曰：「鞭扑无弛於家，刑罚无废於国，征伐无偃於天下；但用之有本末，行之有次第尔。

」歷观前躅，善用则治，不善用则乱。

在乎无私绝滥，不在乎宽之与峻。

又病斟酌以意，变更屡作。

今捃掇经史，该贯年代，若前贤有误，虽后学敢言，亦庶几成一家之书尔。

前代搢绅之徒，多设三皇之言，又不载其刑法，故以五帝为首云。

第一刑制上

第二刑制中

第三刑制下

第四杂议上

第五杂议下

第六肉刑议详讞决断考讯附

第七守正赦宥禁屠杀赎生附

第八宽恕囚系舞紊峻酷开元格

刑制上黄帝虞夏殷周秦汉后汉魏黄帝以兵定天下，此刑之大者。

陶唐以前，未闻其制。

虞舜圣德聪明，建法曰：「象以典刑，象，法也。

法用常刑，用不越法。

流宥五刑，宥，宽也。

以流放之法宽五刑。

鞭作官刑，以鞭为治官事之刑。

扑作教刑，扑，榎\楚也。

不勤道业则挞之。

金作赎刑。

误而入刑，出黄金以赎。

眚灾肆赦，怙终贼\刑。

眚，过也。

灾，害也。

贼\，杀也。

过而有害，当缓赦也。

怙奸自终，当刑杀之。

钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！」舜陈典刑之义，敕天下敬之，忧不得其中也。

於是流共工於幽洲，幽洲，北裔。

水中可居者曰洲。

放驩兜於崇山，党於共工，故放之崇山。

崇山，南裔。

窜三苗於三危，三苗，国名，縉云氏之后，时为诸侯。

三危，西裔。

殛鯀於羽山，羽山，东裔也，在海畔。

按司马迁曰：「舜流四凶於四裔，以御魑魅。

」此一明四凶不死也。

又，舜典云「流宥五刑」者，五刑中有死，既以流放代死，此二明四凶不死也。

又舜典言，舜美皋陶作士曰：「五流有宅。

」孔安国注云：「五流有宅者，谓不忍加刑，则流放之，若四凶。

」此三明四凶不死也。

按洪范：「鯀则殛死，禹乃嗣兴。

」或者谓便杀之，所以辨鯀至羽山而自死者也。

四罪而天下咸服。

又「五流有宅，五宅三居。

谓不忍加刑，则流放之，若四凶也。

五流各有所居之差，有三等之居，大罪四裔，次九州之外，次千里之外也。

惟明克允。

」言咎繇能明五刑，施之远近。

前古五帝之代，据左氏载晋叔向所言，夏有乱政而作禹刑，商有乱政而作汤刑，周有乱政而作九刑，三辟之兴，皆叔世也。

言九刑，以墨一、劓二、剕三、宫四、大辟五，又流六、赎七、鞭八、扑九，故曰九刑也。

三辟者，言三王始用五刑之法，故谓之三辟也。

班固又云：「五帝画象而人知禁。

禹承尧、舜之后，自以德衰，始制肉刑，汤、武顺而行之，以俗薄於唐、虞故也。

」而孝经纬亦云：「五帝画象，三王肉刑。

画象者，上罪黑蒙赭衣，中罪赭衣杂故屨，下罪杂屨而已。

」若如三家之言，则前五帝皆同画象，不用肉刑矣。

佑以为不然。

何也？按舜典云：「流宥五刑。

」五刑者，以伤刻肌肉，亦谓之肉。

盖书美大舜以流放之宽，代刀锯之毒。

若如三家之言，五帝不用五刑矣，则帝舜何得言以流放代之？足明帝舜以前行五刑，明矣。

其后舜又赞美皋陶曰：「汝作士，五刑有服。

」又知帝舜初立之时，暂废五刑，后又用耳。

且尚书经正圣哲所传，左氏、班书向恐而不据，其讖纬之言，同不足征也。

荀卿曰：「肉刑者，盖百王之所同，未有知其所由来者矣。

」诚\哉是言。

夏启即位，有扈不道，誓眾曰：「不用命，戮於社。

」载社主有奔北者，则戮之主前。

以社主阴，阴主杀。

后又作禹刑。

殷作汤刑。

晋叔向曰：「夏、殷作刑，皆叔世也。

」言晚时。

洎紂无道，迺重刑辟，有炮烙之刑。

具峻酷篇。

周秋官之职之三典，「正月之吉，始和布刑於邦国都鄙。

乃悬刑象之法於象魏，使万人观之，浹日而敛。

」正月朔日布五刑於天下，又悬书，重之。

浹日，十日也。

又「执旌节以宣布於四方，而宪邦之刑禁。

」宪，表也。

刑禁者，国之五禁，所以左右刑罚者。

司寇正月布刑於天下，又悬其书於象魏，布宪则以旌节出宣令之，亦悬书於门閭及都鄙邦国。

刑者王政所重，故丁寧焉。

「一曰刑新国，用轻典；新国，新辟土、立君之国。

用轻法，为其未习教也。

二曰刑平国，用中典；承平守成之国。

用中典者，常行之法也。

三曰刑乱国，用重典」。

乱国，篡弒叛逆。

「凡盗贼\军，乡邑及家人杀之无罪。

谓盗贼\群辈若军，共攻盗乡邑家人者，杀之无罪。

若今无故入人室宅庐舍，上人车船牵引人，欲犯法者，其时格杀无罪。

凡报仇讎者，书於士，杀无罪」。

谓同国不避者，將报之，必先言於士，无罪也。

士，主狱官也。

「凡杀其亲者，焚之；杀王之亲者，辜之。

亲，緦服以內。

焚，烧也。

辜之言枯也，谓磔之。

凡杀人者，踣诸市，肆之三日」。

踣，谓毙之，音妨付反。

「伤人见血不以告者，攘狱者，遏讼者，告而诛之」。

谓吏人相杀伤见血耳。

攘狱者，距不受也。

遏讼者，遏止讼者也。

坐为贼\盗者，「其孥，男子入於罪隶，女子入於舂槁。

舂人、槁人，此二官之役。

今之奴婢，古之罪人，箕子为之奴。

罪隶，奴也，从坐没入县官者。

凡有爵者，与七十者，与未