唐语林 卷四 栖逸

宣州当涂隐居山岩，即陶贞白炼丹所也，炉迹犹在。

后为佛舍。

有僧名彦范，俗姓刘，虽为沙门，而通儒学，邑人呼为刘九经。

颜鲁公、韩晋公、刘忠州、穆监宁、独孤常州，皆与之善。

各执经受业者数十人。

年八十，犹强精神，僧律不亏。

唯颇嗜饮酒，亦不乱。

学者有携壶至者，欣然受之。

每饮三数杯，则讲说方锐。

所居有小圃，自植茶，为鹿所损，众劝以短垣隔之，诸名士悉为运石共成。

穆兵部贽事之最谨。

尝得美酒，密以小瓷壶置于怀中，累石之际，白师曰："有少好酒，和尚饮否？"彦范笑而满引，徐谓穆曰："不用般石，且来听书。"

遂与剖析奥旨，至多不倦。

人有得穆兵部遗彦范书者，其辞云："某偶忝名宦，皆因善诱。 自居班列，终日尘屑。 却思昔岁，临清涧，荫长松，接侍座下，获闻微言。 未知何时复遂此事？遥瞻水中月，岭上云，但驰攀想而已。 和尚薄于滋味，深于酒德，所食仅同婴儿，所饮或如少壮。 常恐尊体有所不安，中夜思之，实怀忧恋。"

其诚切如此。

月日之下，称门人姓名状和尚前。

元和初，南岳道士田良逸、蒋含宏有道业，远近称之，号曰"田、蒋"。

良逸天资高峻，虚心待物，不为表饰。

吕侍郎渭、杨侍郎凭观察湖南，皆师事之。

潭州旱，祈雨不应，或请邀之，杨曰："田先生岂为人祈雨者耶？"不得已迎之。

良逸蓬发敝衣，欣然就舆。

到郡亦终无言，即日降雨。

所居岳观，内建黄坛场已具，而天阴晦，弟子请先生祈晴，良逸亦无言，岸帻垂发而坐。

左右整冠履，扶而升坛，亦遂晴霁。

尝有村老持一绢襦来施，良逸对众便著，坐客窃笑，不以介意。

杨凭尝迎至潭州，良逸方洗足，使到，乘小舟便行，侍者以履袜追及于衡门，即于门外坐砖阶著袜，若无人在旁。

杨自京尹谪临贺尉，使使候之，遗以银器。

良逸受之，便悉付门人。

使还，良逸曰："报汝阿郎，不久即归，勿忧也。"

未几，杨果移杭州长史。

良逸未尝干人，人至亦不送，不记人官位姓名，第与吕渭分最深。

后吕郎中温为衡州刺史，因祭岳候先生，告以使君"侍郎之子"。

及温入，良逸下绳床，抚其背曰："你是吕渭儿子耶？"温泫然降阶，先生亦不止，其真率如此。

良逸母为喜王寺尼，寺中皆呼良逸为小师。

良逸常日负两束薪以奉母，或自有故不及往，即弟子代送之。

或传寺众晨起，见一虎在田媪门外，走以告媪，媪曰："毋怪，应是小师使致柴耳。"

蒋君含宏有操尚，时人以为不及良逸。

然二人齐名，常兄事良逸。

含弘善符术，后居九真观，曾使弟子至县市斋物，不及期还，诘其故，云："于山口遇猛虎，当道不去，以故迟滞。"

含宏曰："吾居此庇渠已多时，何敢如此！"即以一符置所见处，明日虎踣符下。

含弘闻之，曰："吾本以符却之，岂知遂死。 既以害物，安用术为？"取符焚之，后不复留意。

又有欧阳平者，行业亦高，兄事含弘，而道业不及也。

欧阳曾一夕梦三炉自天而下，若有召说。

既寤，潜告人曰："二先生不久去矣，我继之。"

俄而田良逸死，含弘次年卒。

桐柏山陈寡言、徐虚符、冯云翼三人，皆田之弟子也。

衡山周混，蒋之弟子也。

陈、徐在东南，品地比田、蒋，而冯在欧阳之列。

周自幼入道，善科法，亦为南岳之冠。

江南多名僧，贞元、元和已来，越州有清江、清昼，婺州有干俊、干辅。

时谓之会稽二清，东阳二干。

白居易少傅分司东都，以诗酒自娱，著《醉吟先生传》以自叙。

卢尚书简辞有别墅，近伊水，亭榭清峻。

方冬，与群从子侄同登眺嵩洛。

既而霰雪微下，说镇金陵时，江南山水，每见居人以叶舟浮泛，就食菰米鲈鱼，思之不忘。

逡巡，忽有二人，衣蓑笠，循岸而来，牵引篷艇。

船头覆青幕，中有白衣人与衲僧偶坐；船后有小灶，安铜甑而炊，卯角仆烹鱼煮茗，溯流过于槛前。

闻舟中吟笑方甚。

卢叹其高逸，不知何人。

从而问之，乃告居易与僧佛光，自建春门往香山精舍。

李瞻，汉之子，有文学，气貌淳古。

非其人，虽富贵不交也。

累迁司封郎中，归茅山，拜给事中，不就。

两京乱，竟不罹其祸。

李尚书褒，晚年修道，居阳羡川石山后。

长子召为吴兴，次子昭为常州，当时荣之。

吴郡陆龟蒙，字鲁望，旧族也。

其父宾虞，进士甲科，浙东从事、侍御史，家于苏台。

龟蒙幼精六籍，弱冠攻文，与颜荛、皮日休、罗隐、吴融为益友。

性高洁，家贫，思养亲之禄，与张搏为吴兴、庐江二郡ヘ。

著《吴兴实录》四十卷，《松陵集》十卷，《笠泽丛书》三卷。

丞相李公蔚、卢公携景重之。

罗给事寄陆诗云："龙楼李丞相，昔岁仰高文；黄阁今无主，青山竟不焚。"

盖尝有征聘之意。

唐末以左拾遣授之，诏下之日，疾终。

光化三年，赠右补阙。

吴侍郎融立传贻史官，右补阙韦庄撰诔文，相国陆希声撰碑文，给事中颜荛书。

皮日休博士为诗友，寇死浙中。

方干诗名著于吴中，陆未许之。

一旦顿作诗五十首，装为方干新制，时辈吟赏降仰，陆谓曰："此乃下官效方干之所作也。 方诗在模范中尔。"

奇意精识者亦然之。

薛许州能以诗道为己任，还刘梦得诗卷，有诗云："百首如一首，卷初如卷终。"

讥刘不能变态，乃陆之比也。

天宝之乱，元结自汝坟率邻里南投襄汉，保全者千余家。

乃举兵宛叶之间，有城守寇之力。

结，天宝中称中行子。

始在商余山，自称元子。

逃难入猗干沮，始称猗干子。

或称浪士。

渔者呼为聱叟，酒徒呼为漫郎。

崔赵公尝问径山曰："弟子出家得否？"径山曰："出家是大丈夫事，非将相所为也。"

大历中，关东饥疫，人多死。

荥阳人郑损，率有力者，每乡为一大墓，以葬弃尸，谓之乡葬，翕然有仁义之声。

损，卢藏用之甥，不仕，乡里号为云居先生。

竟陵僧于水滨得婴儿者，育为弟子。

稍长，自筮得《蹇》之《渐》。

繇曰："鸿渐于陆，其羽可用为仪。"

乃姓陆氏，字鸿渐，名羽。

有文学，多意思，耻一物不尽其妙。

最晓茶。

巩县为瓷偶人，号"陆鸿渐"。

买十器，得一"鸿渐"。

市人沽茗不利，辄灌注之。

羽于江湖称竟陵子，于南越称桑苎翁。

贞元末卒。

韩愈好奇，尝与客登华山绝顶，度不可下返，发狂恸哭，为遗书。

华阴令百计取之，乃下。

阳城居夏县，拜谏议大夫；郑钢居阌乡，拜右拾遗；李周南居曲江，拜校书郎。

时人以为转远转高，转近转卑也。