隋书 卷四十二列传第七　李德林子百药

李德林，字公辅，博陵安平人也。

祖寿，湖州户曹从事。

父敬族，历太学博士、镇远将军。

魏孝静帝时，命当世通人正定文籍，以为内校书，别在直閤省。

德林幼聪敏，年数岁，诵左思《蜀都赋》，十余日便度。

高隆之见而嗟叹，遍告朝士，云："若假其年，必为天下伟器。"

鄴京人士多就宅观之，月余，日中车马不绝。

年十五，诵五经及古今文集，日数千言。

俄而该博坟典，阴阳纬候，无不通涉。

善属文，辞核而理畅。

魏收尝对高隆之谓其父曰："贤子文笔终当继温子升。"

隆之大笑曰："魏常侍殊已嫉贤，何不近比老彭，乃远求温子！"年十六，遭父艰，自驾灵舆，反葬故里。

时正严冬，单衰跣足，州里人物由是敬慕之。

博陵豪族有崔谌者，仆射之兄，因休假还乡，车服甚盛。

将从其宅诣德林赴吊，相去十余里，从者数十骑，稍稍减留。

比至德林门，才余五骑，云不得令李生怪人燻灼。

德林居贫感轲，母氏多疾，方留心典籍，无复宦情。

其后，母病稍愈，逼令仕进。

任城王湝为定州刺史，重其才，召入州馆。

朝夕同游，殆均师友，不为君民礼数。

尝语德林云："窃闻蔽贤蒙显戮。 久令君沈滞，吾独得润身，朝廷纵不见尤，亦惧明灵所谴。"

于是举秀才入鄴，于时天保八年也。

王因遗尚书令杨遵彦书云："燕赵固多奇士，此言诚不为谬。 今岁所贡秀才李德林者，文章学识，固不待言，观其风神器宇，终为栋梁之用。 至如经国大体，是贾生、晁错之俦；雕虫小技，殆相如、子云之辈。 今虽唐、虞君世，俊乂盈朝，然修大厦者，岂厌夫良材之积也？ 吾尝见孔文举《荐祢衡表》云：‘洪水横流，帝思俾乂。 ’以正平比夫大禹，常谓拟谕非伦。 今以德林言之，便觉前言非大。"

遵彦即命德林制《让尚书令表》，援笔立成，不加治点。

因大相赏异，以示吏部郎中陆卬。

卬云："已大见其文笔，浩浩如长河东注。 比来所见，后生制作，乃涓浍之流耳。"

卬仍命其子乂与德林周旋，戒之曰："汝每事宜师此人，以为模楷。"

时遵彦铨衡，深慎选举，秀才擢第，罕有甲科。

德林射策五条，考皆为上，授殿中将军。

既是西省散员，非其所好，又以天保季世，乃谢病还乡，阖门守道。

干明初，遵彦奏追德林入议曹。

皇建初，下诏搜扬人物，复追赴晋阳。

撰《春思赋》一篇，代称典丽。

是时长广王作相，居守在鄴。

敕德林还京，与散骑常侍高元海等参掌机密。

王引授丞相府行参军。

未几而王即帝位，授奉朝请，寓直舍人省。

河清中，授员外散骑侍郎，带斋帅，仍别直机密省。

天统初，授给事中，直中书，参掌诏诰。

寻迁中书舍人。

武平初，加通直散骑侍郎。

又敕与中书侍郎宋士素、副侍中赵彦深别典机密。

寻丁母艰去职，勺饮不入口五日。

因发热病，遍体生疮，而哀泣不绝。

诸士友陆骞、宋士素，名医张子彦等，为合汤药。

德林不肯进，遍体洪肿，数日间，一时顿差，身力平复。

诸人皆云孝感所致。

太常博士巴叔仁表上其事，朝廷嘉之。

才满百日，夺情起复，德林以羸病属疾，请急罢归。

魏收与阳休之论《齐书》起元事，敕集百司会议。

收与德林书曰："前者议文，总诸事意，小如混漫，难可领解。 今便随事条列，幸为留怀，细加推逐。 凡言或者，皆是敌人之议。 既闻人说，因而探论耳。"

德林复书曰："即位之元，《春秋》常义。 谨按鲁君息姑不称即位，亦有元年，非独即位得称元年也。 议云受终之元，《尚书》之古典。 谨按《大传》，周公摄政，一年救乱，二年伐殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。 论者或以舜、禹受终，是为天子。 然则周公以臣礼而死，此亦称元，非独受终为帝也。 蒙示议文，扶病省览，荒情迷识，暂得发蒙。 当世君子，必无横议，唯应阁笔赞成而已。 辄谓前二条有益于议，仰见议中不录，谨以写呈。"

收重遗书曰："惠示二事，感佩殊深。 以鲁公诸侯之事，昨小为疑。 息姑不书即位，舜、禹亦不言即位。 息姑虽摄，尚得书元，舜、禹之摄称元，理也。 周公居摄，乃云一年救乱，似不称元。 自无《大传》，不得寻讨。 一之与元，其事何别？更有所见，幸请论之。"

德林答曰：摄之与相，其义一也。

故周公摄政，孔子曰"周公相成王"；魏武相汉，曹植曰"如虞翼唐"。

或云高祖身未居摄，灼然非理。

摄者专赏罚之名，古今事殊，不可以体为断。

陆机见舜肆类上帝，班瑞群后，便云舜有天下，须格于文祖也，欲使晋之三主异于舜摄。

窃以为舜若尧死，狱讼不归，便是夏朝之益，何得不须格于文祖也？若使用王者之礼，便曰即真，则周公负扆朝诸侯，霍光行周公之事，皆真帝乎？斯不然矣。

必知高祖与舜摄不殊，不得从士衡之谬。

或以为书元年者，当时实录，非追书也。

大齐之兴，实由武帝，谦匿受命，岂直史也？比观论者闻追举受命之元，多有河汉，但言追数受命之岁，情或安之。

似所怖者元字耳，事类朝三，是许其一年，不许其元年也。

案《易》"黄裳元吉"，郑玄注云："如舜试天子，周公摄政。"

是以试摄不殊。

《大传》虽无元字，一之与元，无异义矣。

《春秋》不言一年一月者，欲使人君体元以居正，盖史之婉辞，非一与元别也。

汉献帝死，刘备自尊崇。

陈寿蜀人，以魏为汉贼。

宁肯蜀主未立，已云魏武受命乎？士衡自尊本国，诚如高议，欲使三方鼎峙，同为霸名。

习氏《汉晋春秋》，意在是也。

至司马炎兼并，许其帝号。

魏之君臣，吴人并以为戮贼，亦宁肯当涂之世，云晋有受命之征？史者，编年也，故鲁号《纪年》。

墨子又云，吾见《百国春秋》。

史又有无事而书年者，是重年验也。

若欲高祖事事谦冲，即须号令皆推魏氏。

便是编魏年，纪魏事，此即魏末功臣之传，岂复皇朝帝纪者也。

陆机称纪元立断，或以正始，或以嘉平。

束皙议云，赤雀白鱼之事。

恐晋朝之议，是并论受命之元，非止代终之断也。

公议云陆机不议元者，是所未喻，愿更思之。

陆机以刊木著于《虞书》，龛黎见于商典，以蔽晋朝正始、嘉平之议，斯又谬矣。

唯可二代相涉，两史并书，必不得以后朝创业之迹，断入前史。

若然，则世宗、高祖皆天保以前，唯入魏氏列传，不作齐朝帝纪，可乎？此既不可，彼复何证！

是时中书侍郎杜台卿上《世祖武成皇帝颂》，齐主以为未尽善，令和士开以颂示德林。

宣旨云："台卿此文，未当朕意。 以卿有大才，须叙盛德，即宜速作，急进本也。"

德林乃上颂十六章并序，文多不载。

武成览颂善之，赐名马一匹。

三年，祖孝征入为侍中，尚书左仆射赵彦深出为兗州刺史。

朝士有先为孝征所待遇者，间德林，云是彦深党与，不可仍掌机密。

孝征曰："德林久滞绛衣，我常恨彦深待贤未足。 内省文翰，方以委之。 寻当有佳处分，不宜妄说。"

寻除中书侍郎，仍诏修国史。

齐主留情文雅，召入文林馆。

又令与黄门侍郎颜之推二人同判文林馆事。

五年，敕令与黄门侍郎李孝贞、中书侍郎李若别掌宣传。

寻除通直散骑常侍，兼中书侍郎。

隆化中，假仪同三司。

承光中，授仪同三司。

及周武帝克齐，入鄴之日，敕小司马唐道和就宅宣旨慰喻，云："平齐之利，唯在于尔。 朕本畏尔逐齐王东走，今闻犹在，大以慰怀，宜即入相见。"

道和引之入内，遣内史字文昂访问齐朝风俗政教、人物善恶，即留内省，三宿乃归。

仍遣从驾至长安，授内史上士。

自此以后，诏诰格式，及用山东人物，一以委之。

武帝尝于云阳宫作鲜卑语谓群臣云："我常日唯闻李德林名，及见其与齐朝作诏书移檄，我正谓其是天上人。 岂言今日得其驱使，复为我作文书，极为大异。"

神武公纥豆陵毅答曰："臣闻明王圣主，得骐驎凤凰为瑞，是圣德所感，非力能致之。 瑞物虽来，不堪使用。 如李德林来受驱策，亦陛下圣德感致，有大才用，无所不堪，胜于骐驎凤凰远矣。"

武帝大笑曰："诚如公言。"

宣政末，授御正下大夫。

大象初，赐爵成安县男。

宣帝大渐，属高祖初受顾命，邗国公杨惠谓德林曰："朝廷赐令总文武事，经国任重，非群才辅佐，无以克成大业。 今欲与公共事，必不得辞。"

德林闻之甚喜，乃答云："德林虽庸芃，微诚亦有所在。 若曲相提奖，必望以死奉公。"

高祖大悦，即召与语。

刘昉、郑译初矫诏召高祖受顾命辅少主，总知内外兵马事。

诸卫既奉敕，并受高祖节度。

郑译、刘昉议，欲授高祖冢宰，郑译自摄大司马，刘昉又求小冢宰。

高祖私问德林曰："欲何以见处？"德林云："即宜作大丞相，假黄钺，都督内外诸军事。 不尔，无以压众心。"

及发丧，便即依此。

以译为相府长史，带内史上大夫，昉但为丞相府司马。

译、昉由是不平。

以德林为丞相府属，加仪同大将军。

未几而三方构乱，指授兵略，皆与之参详。

军书羽檄，朝夕填委，一日之中，动逾百数。

或机速竞发，口授数人，文意百端，不加治点。

郧公韦孝宽为东道元帅，师次永桥，为沁水泛长，兵未得度。

长史李询上密启云："大将梁士彦、宇文忻、崔弘度并受尉迟迥饷金，军中慅慅，人情大异。"

高祖得询启，深以为忧，与郑译议，欲代此三人。

德林独进计云："公与诸将，并是国家贵臣，未相伏驭，今以挟令之威，使得之耳。 安知后所遣者，能尽腹心，前所遣人，独致乖异？又取金之事，虚实难明，即令换易，彼将惧罪，恐其逃逸，便须禁锢。 然则郧公以下，必有惊疑之意。 且临敌代将，自古所难，乐毅所以辞燕，赵括以之败赵。 如愚所见，但遣公一腹心，明于智略，为诸将旧来所信服者，速至军所，使观其情伪。 纵有异志，必不敢动。"

丞相大悟曰："若公不发此言，几败大事。"

即令高颎驰驿往军所，为诸将节度，竟成大功。

凡厥谋谟，多此类也。

进授丞相府从事内郎。

禅代之际，其相国总百揆、九锡殊礼诏策笺表玺书，皆德林之辞也。

高祖登阼之日，授内史令。

初，将受禅，虞庆则劝高祖尽灭宇文氏，高颎、杨惠亦依违从之。

唯德林固争，以为不可。

高祖作色怒云："君读书人，不足平章此事。"

于是遂尽诛之。

自是品位不加，出于高、虞之下，唯依班例授上仪同，进爵为子。

开皇元年，敕令与太尉任国公于翼、高颎等同修律令。

事讫奏闻，别赐九环金带一腰，骏马一匹，赏损益之多也。

格令班后，苏威每欲改易事条。

德林以为格式已颁，义须画一，纵令小有踳驳，非过蠹政害民者，不可数有改张。

威又奏置五百家乡正，即令理民间辞讼。

德林以为本废乡官判事，为其里闾亲戚，剖断不平，今令乡正专治五百家，恐为害更甚。

且今时吏部，总选人物，天下不过数百县，于六七百万户内，诠简数百县令，犹不能称其才，乃欲于一乡之内，选一人能治五百家者，必恐难得。

又即时要荒小县，有不至五百家者，复不可令两县共管一乡。

敕令内外群官，就东宫会议。

自皇太子以下，多从德林议。

苏威又言废郡，德林语之云："修令时，公何不论废郡为便？今令才出，其可改乎！"然高颎同威之议，称德林狠戾，多所固势。

由是高祖尽依威议。

五年，敕令撰录作相时文翰，勒成五卷，谓之《霸朝杂集》。

序其事曰：窃以阳乌垂曜，微藿倾心，神龙腾举，飞云触石。

圣人在上，幽显冥符，故称比屋可封，万物斯睹。

臣皇基草创，便豫驱驰，遂得参可封之民，为万物之一，其为嘉庆，固以多也。

若夫帝臣王佐，应运挺生，接踵于朝，谅有之矣。

而班尔之妙，曲木变容，硃蓝所染，素丝改色。

二十二臣，功成尽美；二十八将，效力于时。

种德积善，岂皆比于稷、契，计功称伐，非悉类于耿、贾。

书契已还，立言立事，质非殆庶，何世无之。

盖上禀睿后，旁资群杰，牧商鄙贱，屠钓幽微，化为侯王，皆由此也。

有教无类，童子羞于霸功；见德思齐，狂夫成于圣业。

治世多士，亦因此焉。

烟雾可依，腾蛇与蛟龙俱远；栖息有所，苍蝇同骐骥之速。

因人成事，其功不难。

自此而谈，虽非上智，事受命之主，委质为臣，遇高世之才，连官接席，皆可以翊亮天地，流名钟鼎，何必苍颉造书，伊尹制命，公旦操笔，老聃为史，方可叙帝王之事，谈人鬼之谋乎？至若臣者，本惭宾实，非勋非德，厕轩冕之流，无学无才，处艺文之职。

若不逢休运，非遇天恩，光大含弘，博约文礼，万官百辟，才悉兼人，收拙里闾，退仕乡邑，不种东陵之瓜，岂过南阳之掾，安得出入阊阖之阃，趋走太微之庭，履天子之阶，侍圣皇之侧，枢机帷幄，沾及荣宠者也！昔岁木行将季，谅闇在辰，火运肇兴，群官总己。

有周典八柄之所，大隋纳百揆之日，两朝文翰，臣兼掌之。

时溥天之下，三方构乱，军国多务，朝夕填委。

簿领纷纭，羽书交错，或速均发弩，或事大滔天，或日有万几，或几有万事。

皇帝内明外顺，经营区宇，吐无穷之术，运不测之神，幽赞两仪，财成万类。

咨谋台阁，晓喻公卿，训率土之滨，责反常之贼。

三军奉律，战胜攻取之方；万国承风，安上治民之道。

让受终之礼，报群臣之令，有宪章古昔者矣，有随事作故者矣。

千变万化，譬彼悬河；寸阴尺日，不弃光景。

大则天壤不遗，小则毫毛无失。

远寻三古，未闻者尽闻；逖听百王，未见者皆见。

发言吐论，即成文章，臣染翰操牍，书记而已。

昔放勋之化，老人睹而未知；孔丘之言，弟子闻而不达。

愚情禀圣，多必乖舛。

加以奏阁趋墀，盈怀满袖，手披目阅，堆案积几。

心无别虑，笔不暂停，或毕景忘餐，或连宵不寐，以勤补拙，不遑自处。

其有词理疏谬，遗漏阙疑，皆天旨训诱，神笔改定。

运筹建策，通幽达冥，从命者获安，违命者悉祸。

悬测万里，指期来事，常如目见，固乃神知。

变大乱而致大平，易可诛而为淳粹，化成道洽，其在人文，尽出圣怀，用成典诰，并非臣意所能至此。

伯禹矢谟，成汤陈誓，汉光数行之札，魏武《接要》之书，济时拯物，无以加也。

属神器大宝，将迁明德，天道人心，同谟归往。

周静南面，每诏褒扬，在位诸公，各陈本志，玺书表奏，群情赐委。

臣寰海之内，忝曰一民，乐推之心，切于黎献，欣然从命，辄不敢辞。

比夫潘勖之册魏王，阮籍之劝晋后，道高前世，才谢往人，内手扪心，夙宵惭惕。

檄书露板，及以诸文，有臣所作之，有臣润色之。

唯是愚思，非奏定者，虽词乖黼藻，而理归霸德，文有可忽，事不可遗。

前奉敕旨，集纳麓已还，至于受命文笔，当时制述，条目甚多，今日收撰，略为五卷云尔。

高祖省读讫，明旦谓德林曰："自古帝王之兴，必有异人辅佐。 我昨读《霸朝集》，方知感应之理。 昨宵恨夜长，不能早见公面。 必令公贵与国始终。"

于是追赠其父恒州刺史。

未几，上曰："我本意欲深荣之。"

复赠定州刺史、安平县公，谥曰孝，以德林袭焉。

德林既少有才名，重以贵显，凡制文章，动行于世。

或有不知者，谓为古人焉。

德林以梁士彦及元谐之徒频有逆意，大江之南，抗衡上国。

乃著《天命论》上之，其辞曰：粤若邃古，玄黄肇辟，帝王神器，历数有归。

生其德者天，应其时者命，确乎不变，非人力所能为也。

龙图鸟篆，号谥遗迹，疑而难信，缺而未详者，靡得而明焉。

其在典文，焕乎缃素，钦明至德，莫盛于唐、虞，贻谋长世，莫过于文、武。

大隋神功积于文王，天命显于唐叔。

昔邑姜方娠，梦帝谓己："余命而子曰虞，将与之唐，而蕃育其子孙。"

及生，有文在其手曰"虞"，遂以命之。

成王灭唐而封太叔。

又唐叔之封也，箕子曰："其后必大。"

《易》曰："崇高富贵，莫大于帝王。"

《老子》谓："域内四大，王居一焉。"

此则名虞与唐，美兼二圣，将令其后必大，终致唐、虞之美，蕃育子孙，用享无穷之祚。

逮皇家建国，初号大兴，箕子必大之言，于兹乃验。

天之眷命，悬属圣朝，重耳区区，岂足云也！有娀玄鸟，商以兴焉；姜嫄巨迹，周以兴焉；邑姜梦帝，隋以兴焉。

古今三代，灵命如一，本枝种德，奕叶丕基。

佐高帝而灭楚，立宣皇以定汉。

东京太尉，关西孔子，生感遗鳣之集，殁降巨鸟之奇，累仁积善，大申休命。

太祖挺生，庇民匡主，立殊勋于魏室，建盛业于周朝。

启翼轸之国，肇炎精之纪，爰受厥命，陟配彼天。

皇帝载诞之初，神光满室，具兴王之表，韫大圣之能。

或气或云，廕映于廊庙；如天如日，临照于轩冕。

内明外顺，自险获安，岂非万福扶持，百禄攸集。

有周之末，朝野骚然，降志执均，镇卫宗社。

明神飨其德，上帝付其民，诛奸逆于九重，行神化于四海。

于斯时也，尉迥据有齐累世之都，乘新国易乱之俗，驱驰蛇豕，连合纵横，地乃九州陷三，民则十分拥六。

王谦乘连率之威，凭全蜀之险，兴兵举众，震荡江山，鸩毒巴、庸，蚕食秦、楚。

此二虏也，穷凶极逆，非欲割鸿沟之地，闭剑阁之门，皆将长戟强弩，睥睨宸极。

从漳河而达负海，连岱岳而距华阳，迫胁荆蛮，吐纳江汉。

佐斗嫁祸，纷若蝟毛；曝骨履肠，间不容砺。

尔乃奉殪戎之命，运先天之略，不出户庭，推毂分阃，一麾以定三方，数旬而清万国。

荡涤天壤之速，规摹指画之神，造化以来，弗之闻也。

光熙前绪，罔有不服，烟云改色，钟石变音，三灵顾望，万物影响。

木运告尽，褰裳克让，天历在躬，推而弗有。

百辟庶尹，四方岳牧，稽图谶之文，顺亿兆之请，披肝沥胆，昼歌夜吟，方屈箕颍之高，式允幽明之愿。

基命宥密，如恒如升，推帝居歆，创业垂统。

殊徽号，改服色，建都邑，叙彝伦，薄赋轻徭，慎刑恤狱，除繁苛之政，兴清静之风，去无用之官，省相监之职。

奇才间出，盛德无隐，星精云气，共趋走于阶墀，山神海灵，咸燮理于台阁。

东渐日谷，西被月川，教暨北溟之表，声加南海之外。

悠悠沙漠，区域万里，蠢蠢百蛮，莫之与竞。

五帝所不化，三王所未宾，屈膝顿颡，尽为臣妾。

殊方异类，书契不传，梯山越海，贡琛奉贽，欣欣如也。

巢居穴处，化以宫室；不火不粒，训以庖厨。

礼乐合天地之同，律吕节寒暑之候，制作详垂衣之后，淳粹得神农之前。

遨游文雅之场，出入杳冥之极，合神谟鬼，通幽洞微。

群物岁成，含生日用，饮和气以自得，沐玄泽而不知也。

丹雀为使，玄龟载书，甘露自天，醴泉出地。

神禽异兽，珍木奇草，望风观海，应化归风。

备休祥于图牒，罄幽遐而戾止。

犹且父天子民，兢兢翼翼，至矣大矣，七十四帝，曷可同年而语哉！

若夫天下之重，不可妄据，故唐之许由，夏之伯益，怀道立事，人授而弗可也。

轩初四帝，周余六王，藉世因基，自取而不得也。

孟轲称仲尼之德过于尧、舜，著述成帝者之事，弟子备王佐之才，黑不代苍，泣麟叹凤，栖栖汲汲，虽圣达而莫许也。

蚩尤则黄帝抗衡，共工则黑帝勍敌，项羽诛秦摧汉，宰割神州，角逐争驱，尽威力而无就也。

其余欻起妖妄，曾何足数！贼子逆臣，所以为乱，皆由不识天道，不悟人谋，牵逐鹿之邪说，谓飞凫而为鼎。

若使四凶争八元之诚，三监同九臣之志，韩信、彭越深明帝子之符，孙述、隗嚣妙识真人之出，尉迥同讴歌之类，王谦比狱讼之民，福禄蝉联，胡可穷也！而违天逆物，获罪人神。

呜呼！此前事之大戒矣。

诛夷烹醢，历代共尤，僭逆凶邪，时烦狱吏，其可不戒慎哉！盖积恶既成，心自绝于善道，物类相感，理必至于诛戮。

天夺其魄，鬼恶其盈故也。

大帝聪明，群臣正直，耳目滥于率土，赏罚参于国朝，辅助一人，覆育兆庶。

岂有食人之禄，受人之荣，包藏祸心而不歼尽者也？必当执法未处其罪，司命已除其籍。

自古明哲，虑远防微，执一心，持一德，立功坐树，上书削藁，位尊而心逾下，禄厚而志弥约，宠盛思之以惧，道高守之以恭，克念于此，则奸回不至。

事乃畏天，岂惟爱礼，谦光满覆，义在知几，吉凶由人，妖不自作。

众星共极，在天成象。

夙沙则主虽愚蔽，民尽知归；有苗则始为跋扈，终而大服。

汉南诸国，见一面以从殷；河西将军，率五郡以归汉。

故能招信顺之助，保太山之安。

彼陈国者，盗窃江外，民少一郡，地减半州，遇受命之主，逢太平之日，自可献土衔璧，乞同溥天。

乃复养丧家之疹，遵颠覆之轨，趑趄吴越，仍为匪民。

虽时属大道，偃兵舞戚，然国家当混一之运，金陵是殄灭之期，有命不恒，断可知矣。

房风之戮，元龟匪遥；孙皓之侯，守株难得。

迷而未觉，谅可愍焉。

斯故未辩玄天之心，不闻君子之论也。

德林自隋有天下，每赞平陈之计。

八年，车驾幸同州，德林以疾不从。

敕书追之，书后御笔注云："伐陈事意，宜自随也。"

时高颎因使入京，上语颎曰："德林若患未堪行，宜自至宅，取其方略。"

高祖以之付晋王广。

后从驾还，在途中，高祖以马鞭南指云："待平陈讫，会以七宝装严公，使自山东无及之者。"

及陈平，授柱国、郡公，实封八百户，赏物三千段。

晋王广已宣敕讫，有人说高颎曰："天子画策，晋王及诸将戮力之所致也。 今乃归功于李德林，诸将必当愤惋，且后世观公有若虚行。"

颎入言之，高祖乃止。

初，大象末，高祖以逆人王谦宅赐之，文书已出，至地官府，忽复改赐崔谦。

上语德林曰："夫人欲得，将与其舅。 于公无形迹，不须争之，可自选一好宅。 若不称意，当为营造，并觅庄店作替。"

德林乃奏取逆人高阿那肱卫国县市店八十塸为王谦宅替。

九年，车驾幸晋阳，店人上表诉称："地是民物，高氏强夺，于内造舍。"

上命有司料还价直。

遇追苏威自长安至，奏云："高阿那肱是乱世宰相，以谄媚得幸，枉取民地，造店赁之。 德林诬誷，妄奏自入。"

李圆通、冯世基等又进云："此店收利如食千户，请计日追赃。"

上因责德林，德林请勘逆人文簿及本换宅之意，上不听，乃悉追店给所住者。

自是益嫌之。

十年，虞庆则等于关东诸道巡省使还，并奏云："五百家乡正，专理辞讼，不便于民。 党与爱憎，公行货贿。"

上仍令废之。

德林复奏云："此事臣本以为不可。 然置来始尔，复即停废，政令不一，朝成暮毁，深非帝王设法之义。 臣望陛下若于律令辄欲改张，即以军法从事。 不然者，纷纭未已。"

高祖遂发怒，大诟云："尔欲将我作王莽邪？"初，德林称父为太尉谘议，以取赠官，李元操与陈茂等阴奏之曰："德林之父终于校书，妄称谘议。"

上甚衔之。

至是，复庭议忤意，因数之曰："公为内史，典朕机密，比不可豫计议者，以公不弘耳。 宁自知乎？朕方以孝治天下，恐斯道废阙，故立五教以弘之。 公言孝由天性，何须设教。 然则孔子不当说《孝经》也。 又誷冒取店，妄加父官，朕实忿之而未能发。 今当以一州相遣耳。"

因出为湖州刺史。

德林拜谢曰："臣不敢复望内史令，请预散参。 待陛下登封告成，一观盛礼，然后收拙丘园，死且不恨。"

上不许，转怀州刺史。

在州逢亢旱，课民掘井溉田，空致劳扰，竟无补益，为考司所贬。

岁余，卒官，时年六十一。

赠大将军、廉州刺史，谥曰文。

及将葬，敕令羽林百人，并鼓吹一部，以给丧事。

赠物三百段，粟千石，祭以太牢。

德林美容仪，善谈吐，齐天统中，兼中书侍郎，于宾馆受国书。

陈使江总目送之曰："此即河朔之英灵也。"

器量沉深，时人未能测，唯任城王湝、赵彦深、魏收、陆遝大相钦重，延誉之言，无所不及。

德林少孤，未有字，魏收谓之曰："识度天才，必至公辅，吾辄以此字卿。"

从官以后，即典机密，性重慎，尝云古人不言温树，何足称也。

少以才学见知，及位望稍高，颇伤自任，争名之徒，更相谮毁，所以运属兴王，功参佐命，十余年间竟不徙级。

所撰文集，勒成八十卷，遭乱亡失，见五十卷行于世。

敕撰《齐史》未成。

有子曰百药，博涉多才，词藻清赡。

释巾太子通事舍人，后迁太子舍人、尚书礼部员外郎，袭爵安平县公，桂州司马。

炀帝恶其初不附己，以为步兵校尉。

大业末，转建安郡丞。

史臣曰：德林幼有操尚，学富才优，誉重鄴中，声飞关右。

王基缔构，协赞谋猷，羽檄交驰，丝纶间发，文诰之美，时无与二。

君臣体合，自致青云，不患莫己知，岂徒言也！