史通 外篇 卷二十

  1. 九五查询
  2. 古籍查询
  3. 史通
《史通》 外篇 卷二十 刘知几

暗惑第十二夫人识有不烛,神有不明,则真伪莫分,邪正靡别。

昔人一无"人"字。

有以发绕炙,误其国君者,有置毒于胙,诬其太子者。

一有"矣"字。

夫发经炎一作"炙"。

炭,必致焚灼,毒昧经时,无复杀害。

而行之者伪成其事,受之者信以为然。

故使见咎一时,取怨千载。

夫史传叙事,亦多如此。

其有道理难凭,欺诬可见,如古来学者,莫觉是非,盖往往有焉。

今聊举一二,加以驳难,列之于左。

《史记》本纪曰:瞽叟使舜穿井,为匿空旁出。

瞽叟与象共下土实井。

瞽叟、象喜,以舜为已死。

象乃止舜宫。

难曰:夫杳冥不测,变化无恒,兵革所不能伤,网罗所不能制,若左慈易质为羊,刘根窜形入壁是也。

时无可移,祸有一作"所"。

必至,虽大圣所不能免,若姬伯拘于羑里,孔父厄于陈、蔡是也。

然俗之愚者,皆谓彼幻化,是为圣人。

岂知圣人智周万物。

才兼百行,若斯而已,与夫方内之上,有何异哉!如《史记》云重华入于井中,匿空出去。

此则其意以舜是左慈、刘根之类,非姬伯、孔父之徒。

苟识事如斯,难以语夫圣道矣,且案太史公云:旧脱"云"字。

黄帝、尧、舜轶事,时时见于他说,余择其言尤雅者,著为本纪书首:若如向之所述,岂可谓之一无"之"字。

雅邪?

又旧本自此以下,节首并有"又"字,一本皆无。

今从旧本。

《史记。

滑稽传》:孙叔敖为楚相,楚王以霸。

病死,居数年,其子穷困负薪。

优孟即为孙叔敖衣冠,抵掌谈语。

岁余,象孙叔敖,楚王及左右不能别也。

庄王置酒,优孟为寿,王大惊,以为孙叔敖复生,欲以为相。

难曰:盖语有之:"人心不同,有如其面。"

故窊旧作"窳"。

隆异等,修短殊姿,皆禀乏自然,得诸造化。

非由仿效,俾有迁革。

著想滞。

如优孟之象孙叔敖也,衣冠谈说,容或乱真,眉目口鼻,如何取类?而楚王与其左右,曾无疑惑者邪?一作"也"。

昔陈焦既亡,累年《吴志》亦作"六日"。

而活;秦谍从缢,六月而苏。

顾或讹"须",一改"遂"。

使竹帛显书,古今或作"今古"。

称怪。

况叔敖之殁,时日已久。

楚王必谓其复生也,先当诘其枯骸再肉所由,阖棺重开所以。

又是滞语。

岂有片言不接,一见无疑,遽欲加以宠荣,复其禄位!此乃类梦中行事,岂人伦所为者哉!

又《史记。

田敬仲世家》曰:田常成子以大斗出贷,以小斗收。

齐人歌之曰:"妪乎采芑,归乎田成子"。

难曰:夫人既从物故,然后加以易名。

田常见存,而遽呼以谥,此之不实,明一作"昭"。

然可知。

又案《左氏传》,石碏曰!"陈桓公方有宠于王。"

《论语》,陈司败问孔子:"昭公知礼乎?"同《史记》文。

《史记》,家令说太上皇曰:"高祖虽子,人主也。"

诸如此说,其例皆同。

然而事由过误,易为笔削。

若《田氏世家》之论成子也,乃结以韵语,纂成歌词,欲加刊正,无可厘革。

故独举其失,以为标冠云。

又《史记。

仲尼弟子列传》曰:孔子既没,有若状似孔子,弟子相与共立为师,师一作"事"。

之如夫子。

他日。

弟子进问曰:"昔夫子当旧作“尝"。

行,使弟子持雨具,已而果雨。”

"商瞿年一脱“年"字。

长无子,母为此二字一作"欲更"。

取室。

孔子曰:‘瞿年四十后。

当有五丈夫子。

’已而果然。

敢问夫子何以知此?”旧作"之"。

有若默然无史有"以"字。

应。

弟子起曰:"有子一作“若"。

避,史有"之"字。

断句。

此非子之坐也!”

难曰:孔门弟子七十二人,柴愚参鲁,宰言游学,俗作"宰我言语",误。

师、商可方,回、赐非俗误作"之"。

类。

此并圣人品藻,优劣已详,门徒商榷,臧否又定。

如有若者,名不隶于四科,誉无偕于十哲。

逮尼父既殁,方取为师。

以不答所问,始令避坐。

同称达者,何见事之晚乎?且退老西河,取疑夫子,犹使丧明致罚,投杖谢愆。

何肯公然自欺,诈相策一作"承"。

奉?此乃童儿相戏,非复长老所为。

观孟轲著书,首陈此说;马迁裁史,仍习其言。

得自委巷,曾无先觉,悲夫!又《史记》、《汉书》皆曰:上自《史记》作"在",《汉书》作"居"。

洛阳南宫,从复道望见诸将往往相与坐沙中语。

《汉书》作"往往数人偶语"。

上曰:"此何语?"留侯曰:"陛下所封,皆故人亲爱,所诛,皆平生雠一作“仇"。

忌。

《史》、《汉》作"怨"。

此属畏诛,故相聚谋反尔。”

上乃忧曰:"为之奈何?"留侯曰:"上平生所憎,谁最甚者?"上曰:"雍齿。"

留侯曰:"今先封雍齿,以示群臣。 群臣见雍齿封,则人人自坚矣。"

于是上置酒,封雍齿为侯。

难曰:夫公家之事,知无不为,见无礼于君,如鹰鹯之逐鸟雀。

案子房之一无"之"字。

少也,倾家结客,为韩报雠。

一作"仇"。

此则忠义素彰,名节甚著。

其事汉也,何为属群小聚一脱"聚"字。

谋,将犯其君,遂默然杜口,俟问方对?倘若高祖不同,竟欲无言者邪?且将而必诛,罪在不测。

如诸将屯聚,图为祸乱,密言台上,犹惧觉知;群议沙中,何无避忌?为国当作"图"。

之道,必不如斯。

然则张良虑反侧不安,雍齿以嫌疑受爵,盖当时实有其事也。

如复道之望、坐沙而语,是说者敷演,妄溢其端耳。

又《东观汉记》曰:赤眉降后,积甲与熊耳山齐云云。

所难之指,文中已足。

"云云"字疑衍。

难曰:案盆子既亡,弃甲诚众。

必与山比峻,则未之有也。

昔《武成》云:"前徒倒戈","血流漂杵"。

孔安国曰:盖言之甚也。

如"积甲与熊耳山齐"者,抑亦"血流漂杵"之徒欤?

又《东观汉记》曰:郭伋为并州牧,行部到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,于道次迎拜。

伋问:一有"曰"字,"儿曹何自远来?"对曰:"闻使君始到,喜,故奉迎。"

伋辞谢之。

事讫,诸儿送至一作"出"。

郭外,问:"使君向日当还?"伋使别驾计日告之。

既还,先期一日。

伋为违信,止于野亭,须期乃入。

难曰:盖此事不可信者三焉。

案汉时方怕,仪比诸侯,其行也,前驱竟一作"蔽"。

野,后乘塞路,鼓吹沸喧,旌棨填咽。

彼草莱稚子,龆龀童儿,非唯羞赧不见,亦自惊惶失据。

安能犯驺驾,凌棨帷,首触威严,自陈襟抱?其不可信一也。

又方伯案部,举州振肃。

至于墨绂长吏,黄绶群官,率彼吏人,颙然伫候。

兼复扫除逆旅,行李有程,严备供具,憩自有所。

如弃而不就,居止无恒,一作"常"。

必公私阙拟,客主俱窘。

凡为良二千石,固当知人所苦,安得轻赴数童之期,坐失百城之望?其不可信二也。

夫以晋阳无竹,古今共知,假有传檄它方,盖亦事同大夏,访知一作"诸"。

商贾,不可多得。

况在童孺,弥复难求,群戏而乘,如何克办?其不可信三也。

凡说此事,总有三科。

三科属《汉记》言。

推而论之,了无一实,异哉!补注:"传檄"恐当作"转致"。

又《魏志。

注》:《语林》曰:匈奴遣使人一无"人“字。 来朝,太祖令崔琰在座,而已握刀侍立。 既而使人问匈奴使者曰:“曹公何如?"对曰:"曹公美则美矣,而侍立者非人臣之相。"

太祖乃追杀使者云云。

二字亦赘。

一本止一"云"字,亦衍。

难曰:昔孟阳卧一作"坐"。

床,诈称齐后;纪信乘口,矫号汉王。

或主遘屯蒙,或朝罹兵革。

故权以取济,事非获已。

如崔琰本无此意,何得以臣代君者哉?且凡称人君,皆慎其举措,况魏武经纶霸业,南面受朝,而使臣居君座,君处臣位,将何以使万国具瞻,百寮佥瞩也!又汉代之于匈奴,其为绥抚勤矣。

虽复赂以金帛,给以亲姻,犹恐一脱"恐"字。

虺毒不悛,狼心易扰。

如辄杀其使者,不显罪名,复何以怀四夷于外藩,建五利于中国?

且曹公必以所为过失,惧招物议,故诛彼行人,将以杜兹谤口,而言同纶綍,声遍寰区,欲盖而彰,止益其辱。

虽愚暗之主,犹所不为,况英略之君,岂其若是?夫刍荛鄙说,闾巷谰旧作"谄",或作"阔",并非。

言,凡一作"诸"。

如此书,通无击难。

而裴引《语林》斯事,编入《魏史。

注》中,持彼虚词,乱兹实录。

盖曹公多诈,好立诡谋,流俗相欺,遂为此说。

盖曹公十七字,一本失去,一本缀注节末。

细按之,定是正文。

应置于此。

故特申掎摭,辩其疑误者焉。

又魏世诸小书,一讹作"事"。

皆云文鸯侍讲,殿瓦皆飞云云。

二字赘。

此事列《晋阳秋》之前,亦指曹魏时。

难曰:案《汉书》云:项王叱咤,慑伏千人。

然则呼声之极大者,不过使人披靡而已。

寻文鸯武勇,远惭项籍,况侍君侧,固当屏气徐言,安能一多"使"字。

檐瓦皆飞,有逾旧作"喻"。

武安鸣鼓!且瓦既飘陨,则人必震惊,而魏帝与其群臣焉得岿然无害也?

又《晋阳秋》曰:胡质为荆州刺史,子威自京都一作"师"。

省之,见父。

史有"停厩中"三字。

文当摘一"停"字,乃成句。

十余日,告归。

质赐绢一匹,为路粮。

威曰:"大人清高,不审于何得此绢?"质曰:"是吾俸禄之余。"

难曰:古人谓方牧为二千石者,以其禄有二千石故也。

名以定体,贵实甚焉。

设使廉如伯夷,介若黔敖,恐当作"娄"。

苟居此职,终不患于贫馁者。

如胡威之别其父也,一缣之财,犹且发问,则千石之俸,其费安施?料以牙筹,推以食一作"之借"。

箸,察其厚薄,知不然矣。

或曰观诸史所载,兹流非一。

原注:如张堪为蜀郡,乘折辕车;吴隐之为广川,货犬待客。

并其类也。

"张堪",旧作"张湛","货犬"或作"贷米",并误。

必以多为证,则足可无疑。

然人自有身安弊古通"敝"。

镪,口甘粗粝,而多藏镪帛,无所散用者。

故公孙弘位至三公,而卧布被,食脱粟饭。

汲黯所谓齐人多诈者是也。

安知胡威之徒,其俭亦皆如此,而史臣不详厥理,直谓清白当然,一脱"当然"二字。

缪矣哉!

又《新晋书。

阮籍传》曰:籍至孝。

母终,正与人围棋。

对者求止,籍留与决。

史有"赌"字。

既而饮酒二斗,举声一号,吐血数升。

及史有"将"字。

葬,食一蒸豚,饮二斗酒。

一本"酒"字在"二斗"上。

然后临穴,史作"诀"。

直言"穷矣!"举声一号,因复吐血数斗。

史亦作"升"。

毁瘠骨立,殆致灭性。

难曰:夫人才虽下愚,识虽不肖,始亡天属,必致其哀。

但有旧误作"以"。

苴绖未几,悲荒遽辍,如谓本无戚容,则未之有也。

况嗣宗当圣善将殁,闵凶所钟,合门惶恐,举族悲咤。

居里巷者犹停舂相一作"杵"。

之音,在邻伍者尚申匍匐之救,而为其子者方对局求决,举杯酣畅。

但当此际,曾无感恻,则心同木石,志如枭獍者,安有既临泉穴,始知摧恸者乎?求诸人情,事必不尔。

又孝子之丧亲也,朝夕孺慕,盐酪不尝,斯可至于癯瘠矣。

如甘旨在念,则筋肉内宽;醉饱自得,一作"支"。

则饥肤外博。

况乎溺情豚酒,不改平素,虽复时一呕恸,岂能柴毁骨立乎?已上两驳,理解皆得,苦其烦絮。

盖彼阮生者,不修名教,居丧过失,而说者遂言其无礼如彼。

又旧讹作"人"。

以其志操本一作"尤"。

异,才识甚高,而谈者遂言其至性如此。

惟毁及誉,皆无取焉。

又《新晋书。

王祥传》曰:祥汉末遭乱,扶母携弟览,避地庐一作"卢",误。

江,隐居三十余年,不应州郡之命。

母终,徐州刺史吕虔檄为别驾,年垂耳顺,览劝之,乃应召。

于时,寇贼充斥,祥率励兵士,频讨破之。

时人歌曰:"海、沂之康,实赖王祥。"

年八十五,太始五年薨。

难曰:祥为徐州别驾,寇盗充斥,固是汉建安中献帝第三改元。

徐州未清时事耳。

子玄粘看在此,疑端从此生。

有魏受命,凡四十一作"三十",误。

五年,自丕至陈留王,全魏之数也。

陈留即常遗乡公,后谥元帝。

上去徐州寇贼充斥,下至晋太始武帝初元,五年,当六十年已上矣。

祥于建安中,年垂耳顺,更加六十一多"六"字。

载,至晋太始五年薨,则当年一百二十岁矣。

而史云年八十五薨者,何也?如必以终时实年八十五,则为徐州别驾,止可年"年"字一在"五六"下。

二十五六矣。

又云其未从官已前,隐居三十余载者,但其初被檄时,止年二十五六。

自此而在,安得复有三十余年乎?

必谓祥为别驾在建安后,则徐州清晏,易代频仍,么么窃发,固亦时有,史不悉载耳,胡可臆泥?何得云"于时,寇贼充斥,祥率励兵士,频讨破之"乎?求其前后,无一符会也。

凡所驳难,具列如右。

盖精《五经》者,讨群儒之别义;练《三史》者,征诸子之异闻。

加以探赜索隐,然后辨其纰缪。

如向之诸史所载则不然,何者?其叙事也,唯记一途,宜论一理,而矛盾自显,表里相乖。

非复牴牾,直成狂惑者尔!寻兹失所起,良由作者情多忽略,识惟愚滞。

或采彼流言,不加铨一作"诠"。

择;或传诸缪说,即从编次。

用使真伪混淆,是非参错。

盖语曰:君子可欺不可罔。

至如邪说害正,虚词损实,小人以为信尔,君子知其不然。

又一无"又"字。

语曰:信书不如无书。

盖为此也。

夫书彼竹帛,事非容易,凡为国史,可不慎诸!

忤时第十三孝和皇帝时,中宗初谥孝和。

韦、武弄权,母媪一作"娼"。

预政。

士有附丽之者,起家而绾朱紫,予以无所傅会,取摈当时。

原注:一为中允,四载不迁。

会天子还京师,朝廷愿从者众。

予求番次,在大驾后发日,此二句"后"字错置,当云"予求番次在后大驾发日"。

因古本有"因"字。

逗留不去,守司东都。

杜门却扫,凡经三载。

或有谮予躬为史臣,不书国事,而取乐丘园,私自著述者。

由是驿召至京,令专执史笔。

于时小人道长,纲纪日坏,仕于其间,忽忽不乐,遂与监修国史萧至忠等诸官书求退,曰:仆幼闻《诗》、《礼》,长涉艺文,至于史传之言,尤所耽悦。

寻夫左史、右史,是曰《春秋》、《尚书》;素王、素臣,斯称微婉志晦。

两京、三国,班、谢、陈、习阐其谟;中朝、江左,王、陆、干、孙纪其历。

刘、石僭号,方策委于和、苞,张;未详。

宋、齐应箓,惇史归于萧、沈。

亦有汲冢古篆,禹穴残编。

孟坚所亡,葛洪刊其《杂记》;休文所缺,荀当作"谢"。

绰裁其《拾遗》。

凡此诸家,其流盖广。

莫不赜一作"颐"。

彼泉讳"渊"作"泉"。

薮,寻其枝叶,原始要终,备知之矣。

若乃刘峻作传,自述长于论才;范晔为书,盛言矜其赞体。

斯又当仁不让,庶几前哲者焉。

然自策名仕伍,待罪朝列,三为史臣,再入东观,竟不能勒成国典,此句当与《正史》篇撰《唐书》八十卷、重修《则天实录》三十卷参互活看。

贻彼后一脱"后"字。

来者,何哉?静言思之,其不可有五故也。

何者,古之国史,皆出自一家,如鲁、汉之丘明、子长,晋、齐之董狐、南史,咸能立言不朽,藏诸名山。

未闻藉以众功,方云绝笔。

唯后汉东观,大集群儒,著述无主,条章靡立。

由是伯度讥其不实,公理以为可焚,张、衡。

蔡邕。

二子纠之于当代,傅、玄。

范晔。

两家嗤之于后叶。

今者史司取士,有倍东京。

人自以为荀、袁,家自称为政、骏。

谓刘向、歆。

每欲记一事,载一言,皆搁笔相视,含毫不断。

故头或作"首"。

白可期,而汗青无日。

其不可一也。

前汉郡国计书,先上太史,副上丞相。

后汉公卿所撰,始集公府,乃上兰台。

由是史官所修,载事为博。

爱自近古,此道不行。

史官编录,唯自询采,而左、右二史,阙注起居,衣冠百家,罕通行状。

求风俗于州郡,视听不该;讨沿革于台阁,簿籍难见。

虽使尼父再出,犹且成于管窥;况仆限以中才,安能遂其博物!其不可二也。

昔董狐之书法也,以示于朝;南史之书弑也,执简以往。

而近代史局,皆通籍禁门,深居九重,欲人不见。

寻其义者,盖由杜彼颜面,防诸请谒故也。

然今馆中作者,多士如林,皆愿长喙,无闻同"口"。

舌。

倘有五始初成,一字加贬,言未绝口而朝野具知,笔未栖毫而缙绅咸诵。

夫孙盛实录,一作"纪实"。

取嫉权门;王劭一作"王韶"。

直书,见仇贵族。

人之情也,能无畏乎?其不可三也。

古者刊定一史,纂成一家,体统各殊,指归咸别。

夫《尚书》之教也,以疏通知远为主;《春秋》之义也,以惩恶劝善为先。

《史记》则退处士而进奸雄,《汉书》则抑忠臣而饰主阙。

斯并曩时得失之列,良史是非之准,作者言之详矣。

顷史官注记,多取禀监修,杨令公则云"必须直词",宗尚书则云"宜多隐恶"。

十羊九牧,其令难行;一国三公,适从何在?其不可四也。

窃一作"切"。

以史置监修,虽古无式,寻其名号,可得而言。

夫言监者,盖总领之义耳。

如创纪编年,一作"创立纪年",一脱"编"字。

则年有断限;草传叙事,则事有丰约。

或可略而不略,或应书而不书,此刊削之务也。

属词比事,劳逸宜均,挥铅奋墨,勤惰须等。

某帙一讹"表"。

某篇,付之此职;某传某志,一作"某纪某传"。

归之彼官。

此铨配之理也。

斯并宜明立科条,审定区域。

倘人思自勉,则书可立成。

今监之者既不指授,修之者又无遵奉,用使争学苟且,务相推避,坐变炎凉,徒延岁月。

其不可五也。

凡此不可,其流实多,一言以蔽,三隅自反。

而时谈物议,安得笑仆编次无闻者哉!比者伏见明公,每汲汲于劝诱,勤勤于课责,或云"坟籍事重,努力用心"。

或云"岁序已淹,何时辍手?"切一作"窃"。

以纲维不举,而督课徒勤,虽威以刺骨之刑,勖以悬金之赏,终不可得也。

语曰:"陈力就列,不能者止。"

所以比者布怀知己,历抵旧作"诋"。

群公,屡辞载笔之官,愿罢记言之职一作"责"。

者,正为此尔。

抑又有所未谕,古通"喻"。

聊复一二言之。

比奉高命,令隶名修史,而其职非一。

如张尚书、崔、岑二吏部、郑太常等,既迫以吏道,不可拘之史任。

以仆曹务多闲,勒令专知下笔。

夫以惟寂惟寞,乃使记事记言。

苟如其例,则柳常侍、刘秘监、徐礼部等,并一脱"并"字,一作"并"。

门可张罗,府无堆案,何事置之度外,而使各无羁束乎!

必谓诸贤载削非其所长,以仆枪枪铰铰,故推为首最。

就如斯理,亦有其说。

何者?仆少小从仕,早蹑通班。

当皇上初临万邦,未亲庶务,而以守兹介直,不附奸回,遂使官若土牛,弃同刍狗。

逮銮舆西幸,百寮毕从,自惟官曹务简,求以留后。

居台常谓朝廷不知,国家于我已矣。

岂谓一旦忽承恩旨,州司临门,使者结辙。

既而驱驷马入函关,排千门谒天子。

引贾生于宣室,虽叹其才;召季布于河东,反增其愧。

明公既位居端揆,本音上声。

望重台衡,飞沈属其顾盼,一作"眄"。

荣辱由其俯仰。

曾不上祈宸极,申之以宠光;佥议搢绅,縻我以好爵。

其相见也,直云"史笔阙书,为日已久;石渠扫第,思子为劳。"

今之仰追,唯此而已。

抑明公足下独不闻刘炫蜀王之说乎?昔刘炫仕隋,为蜀王侍读。

尚书牛弘尝问之曰:"君王遇子,其礼如何?"曰:"相期高于周、孔,见待下于奴仆。"

弘不悟其言,请闻其义。

炫曰:"吾王每有所疑,必先见访,是相期高于周、孔。 酒食左右皆餍,而我余沥不餍,是见待下于奴仆也。"

仆亦窈不自揆,轻一作"辄"。

敢方于鄙宗。

刘炫同姓,故云。

何者?求史才则千里降追,语宦途则十年不进。

意者得非相期高于班、马,见待下于兵卒乎!

又人之品藻,贵识其性。

明公视仆于名利如何哉?当其坐啸洛城,非隐非吏,惟以守愚自得,宁以充诎撄心。

但今者黾勉从事,挛拘就役,朝廷厚用其才,竟不薄加其礼。

求诸隗始,其义安施?倘使士有澹雅若严君平,清廉如段干木,与仆易地而处,亦将弹铗告劳,积薪为恨。

况仆未能免俗,能不蒂读如"虿"。

芥于心者乎!

当今朝号得人,国称多士。

蓬山之下,良直差肩;芸阁之中,英奇接武。

仆既功亏刻鹄,笔未获麟,详此二句,非不草撰者,但未卒业耳。

徒殚太官之膳,虚索长安之米。

乞已本职,还其旧居,多谢简书,请避贤路。

唯明公足下,哀而许之。

至忠得书大惭,无以酬答。

又惜其才,不许解史任。

而宗楚客、崔湜、郑愔等,皆恶闻其短,共仇嫉之。

俄而萧、宗等相次伏诛,然后获免于难。



友情链接: 九五查询  古籍史书  老黄历  
免责说明:本站内容全部由九五查询从互联网搜集编辑整理而成,版权归原作者所有,如有冒犯,请联系我们删除。
Copyright © 2024 95cx.com All Rights Reserved. 九五查询(95cx.com)鄂ICP备2022010353号-6