史记三家注 孝武本纪第十二

集解太史公自序曰「作今上本纪」，又其述事皆云「今上」，「今天子」，或有言「孝武帝」者，悉后人所定也。

张晏曰：「武纪，褚先生补作也。

褚先生名少孙，汉博士也。

」索隱按：褚先生补史记，合集武帝事以编年，今止取封禪书补之，信其才之薄也。

又张晏云「褚先生潁川人，仕元成闲」。

韦稜云「褚顗家传褚少孙，梁相褚大弟之孙，宣帝代为博士，寓居于沛，事大儒王式，号为「先生」，续太史公书」。

阮孝绪亦以为然也。

孝武皇帝者，〔一〕孝景中子也。

〔二〕母曰王太后。

孝景四年，以皇子为胶东王。

孝景七年，栗太子废为临江王，以胶东王为太子。

孝景十六年崩，太子即位，为孝武皇帝。

〔三〕孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。

〔一〕集解汉书音义曰：「讳彻。

」索隱裴駰云：「太史公自序云「作今上本纪」，又其序事皆云「今上」，「今天子」，今或言「孝武皇帝」者，悉后人所定也。

」正义謚法云：「克定祸乱曰武。

」

〔二〕索隱按：景十三王传广川王已上皆是武帝兄，自河闲王德以至广川，凡有八人，则武帝第九也。

〔三〕集解张晏曰：「武帝以景帝元年生，七岁为太子，为太子十岁而景帝崩，时年十六矣。

」 元年，汉兴已六十余岁矣，〔一〕天下乂安，〔二〕荐绅〔三〕之属皆望天子封禪改正度也。

而上乡儒术，招贤良，赵綰、王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南，〔四〕以朝诸侯。

草巡狩封禪改历服色事未就。

会竇太后治黄老言，不好儒术，使人微得赵綰等奸利事，〔五〕召案綰、臧，綰、臧自杀，〔六〕诸所兴为者皆废。

〔一〕集解徐广曰：「六十七年，岁在辛丑。

」

〔二〕正义乂音鱼废反。

〔三〕索隱上音搢。

搢，挺也。

言挺笏於绅带之闲，事出礼內则。

今作「荐」者，古字假借耳。

汉书作「縉绅」，臣瓚云「縉，赤白色」，非也。

〔四〕索隱城南，长安城南门外也。

案：关中记云明堂在长安城门外，杜门之西也。

〔五〕集解徐广曰：「纤微伺察之。

」

〔六〕正义汉书孝武帝二年，御史大夫赵綰坐请无奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，自杀。

应劭云：「王臧儒者，欲立明堂、辟雍，太后素好黄老术，非薄五经，因故绝奏事太后，太后怒，故令杀。

」

后六年，竇太后崩。

其明年，上征文学之士公孙弘等。

明年，上初至雍，郊见五畤。

〔一〕后常三岁一郊。

是时上求神君，〔二〕舍之上林中氏观。

〔三〕神君者，长陵女子，以子死悲哀，故见神於先后宛若。

〔四〕宛若祠之其室，民多往祠。

平原君〔五〕往祠，其后子孙以尊显。

及武帝即位，则厚礼置祠之內中，闻其言，不见其人云。

〔一〕正义畤音止。

括地志云：「汉五帝畤在岐州雍县南。

孟康云畤者神灵之所止。

」案：五畤者鄜畤、密畤、吴阳畤、北畤。

先是文公作鄜畤，祭白帝；秦宣公作密畤，祭青帝；秦灵公作吴阳上畤、下畤，祭赤帝、黄帝；汉高祖作北畤，祭黑帝：是五畤也。

〔二〕正义汉武帝故事云：「起柏梁台以处神君，长陵女子也。

先是嫁为人妻，生一男，数岁死，女子悼痛之，岁中亦死，而灵，宛若祠之，遂闻言宛若为生，民人多往请福，说家人小事有验。

平原君亦事之，至后子孙尊贵。

及上即位，太后延於宫中祭之，闻其言，不见其人。

至是神君求出局，营柏梁台舍之。

初，霍去病微时，自祷\神君，及见其形，自脩饰，欲与去病交接，去病不肯，谓神君曰：「吾以神君精絜，故斋戒祈福，今欲婬，此非也。

」自绝不復往。

神君惭之，乃去也。

」 〔三〕集解徐广曰：「音蹄。

」索隱徐广音蹄，邹诞音斯，又音蹄，观名也。

〔四〕集解孟康曰：「产乳而死。

兄弟妻相谓「先后」。

宛若，字。

」索隱先后，邹诞音二字並去声，即今妯娌也。

孟康以兄弟妻相谓也。

韦昭云先谓姒，后谓娣也。

宛音冤。

〔五〕集解徐广曰：「武帝外祖母也。

」駰案：蔡邕曰「异姓妇人以恩泽封者曰君，仪比长公主」。

索隱案：徐云武帝外祖母，则是臧儿也。

是时而李少君亦以祠灶、〔一〕谷道、〔二〕却老方见上，上尊之。

少君者，故深泽侯〔三〕入以主方。

〔四〕匿其年及所生长，常自谓七十，能使物，却老。

〔五〕其游以方遍诸侯。

无妻子。

人闻其能使物及不死，更馈遗之，常余金钱帛衣食。

人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人，愈信，爭事之。

少君资好方，善为巧发奇中。

〔六〕尝从武安侯〔七〕饮，坐中有年九十余老人，少君乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。

少君见上，上有故铜器，问少君。

少君曰：「此器齐桓公十年陈於柏寢。

」〔八〕已而案其刻，果齐桓公器。

一宫尽骇，以少君为神，数百岁人也。

〔一〕索隱如淳云：「祠灶可以致福。

」案：礼灶者，老妇之祭，盛於盆，尊於瓶。

说文周礼以灶祠祝融。

淮南子炎帝作火官，死为灶神。

司马彪注庄子云髻，灶神也，如美女，衣赤。

李弘范音詰也。

〔二〕集解李奇曰：「食谷道引。

或曰辟谷不食之道。

」 〔三〕集解徐广曰：「姓赵，景帝时绝封。

」 〔四〕集解徐广曰：「进纳於天子而主方。

一云侯人主方。

」駰案：如淳曰「侯家人主方药者也」。

〔五〕集解如淳曰：「物，鬼物也。

」瓚曰：「物，药物也。

」

〔六〕集解如淳曰：「时时发言有所中也。

」

〔七〕索隱服虔云：「田蚡也。

」韦昭云：「武安属魏郡也。

」

〔八〕集解服虔曰：「地名，有台也。

」瓚曰：「晏子书柏寢，台名也。

」正义括地志云：「柏寢台在青州千乘县东北二十一里。

韩子云景公与晏子游於少海，登柏寢之台而望其国。

公曰：「美哉堂乎，后代孰將有此？」晏子云：其「田氏乎？」公曰：「寡人有国而田氏家，奈何？」对曰：「夺之，则近贤远不肖，治其烦乱，轻其刑罚，振穷乏，恤孤寡，行恩惠，崇节俭，虽十田氏其如堂何！」即此也。

」 少君言於上曰：「祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱僊者可见，见之以封禪则不死，黄帝是也。

臣尝游海上，见安期生，〔一〕食臣枣，大如瓜。

安期生僊者，通蓬莱中，合则见人，不合则隱。

」於是天子始亲祠灶，而遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金〔二〕矣。

〔一〕索隱服虔曰：「古之真人。

」案：列仙传云安期生，琅邪人，卖药东海边，时人皆言千岁也。

正义列仙传云：「安期生，琅邪阜乡亭人也。

卖药海边。

秦始皇请语三夜，赐金数千万，出，於阜乡亭，皆置去，留书，以赤玉舄一量为报，曰「后千岁求我於蓬莱山下」。

」

〔二〕索隱齐音剂。

居久之，李少君病死。

〔一〕天子以为化去不死也，而使黄锤〔二〕史宽舒〔三〕受其方。

求蓬莱安期生莫能得，而海上燕齐怪迂之方士多相效，更言神事矣。

〔一〕正义汉书起居云：「李少君將去，武帝梦与共登嵩高山，半道，有使乘龙时从云中云「太一请少君」，帝谓左右「將舍我去矣」。

数月而少君病死。

又发棺看，唯衣冠在也。

」

〔二〕集解韦昭曰：「人姓名。

」正义音直偽反。

〔三〕集解汉书音义曰：「二人皆方士。

」正义姓史，名宽舒。

亳人薄诱忌〔一〕奏祠泰一方，曰：「天神贵者泰一，〔二〕泰一佐曰五帝。

〔三〕古者天子以春秋祭泰一东南郊，用太牢具，七日，〔四〕为坛开八通之鬼道。

」於是天子令太祝立其祠长安东南郊，常奉祠如忌方。

其后人有上书，言「古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一，地一，泰一」。

天子许之，令太祝领祠之忌泰一坛上，如其方。

后人復有上书，言「古者天子常以春秋解祠，祠黄帝用一梟破镜；〔五〕冥羊〔六〕用羊；祠马行〔七〕用一青牡马；泰一、皋山山君、地长〔八〕用牛；武夷君〔九〕用干鱼；阴阳使者〔一０〕以一牛」。

令祠官领之如其方，而祠於忌泰一坛旁。

〔一〕集解徐广曰：「一云亳人谬忌也。

」索隱亳，山阳县名。

姓谬，名忌，居亳，故下称薄忌。

此文则衍「薄」字，而「谬」又误作「诱」矣。

〔二〕索隱天神贵者太一。

案：乐汁微图云「紫微宫北极天一太一」。

宋均以为天一、太一，北极之別名。

春秋纬「紫宫，天皇曜魄宝之所理也」。

〔三〕索隱其佐曰五帝。

河图云苍帝神名灵威仰之属也。

正义五帝，五天帝也。

国语云「苍帝灵威仰，赤帝赤熛怒，白帝白招矩，黑帝协光纪，黄帝含枢纽」。

尚书帝命验云「苍帝名灵威仰，赤帝名文祖，黄帝名神斗，白帝名显纪，黑帝名玄矩」。

佐者，谓配祭也。

〔四〕集解徐广曰：「一云日一太牢具，十日。

」

〔五〕集解孟康曰：「梟，鸟名，食母。

破镜，兽名，食父。

黄帝欲绝其类，使百物祠皆用之。

破镜如貙而虎眼。

或云直用破镜。

」如淳曰：「汉使东郡送梟，五月五日为梟羹以赐百官。

以恶鸟，故食之。

」

〔六〕集解服虔曰：「神名也。

」 〔七〕正义神名也。

〔八〕正义丁丈反。

三並神名。

〔九〕正义神名。

〔一０〕集解汉书音义曰：「阴阳之神也。

」

其后，天子苑有白鹿，以其皮为幣，〔一〕以发瑞应，造白金焉。

〔二〕 〔一〕索隱案：食货志皮幣以白鹿皮方尺，缘以繢，以荐璧，得以黄金一斤代之。

又汉律皮幣率鹿皮方尺，直黄金一斤。

〔二〕索隱案：食货志白金三品，各有差也。

正义白金三品，武帝所铸也。

如淳曰：「杂铸银锡为白金也。

」平准书云：「造银锡为白金。

以为天用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟，故曰白金三品。

其一曰重八两，圆之，其文龙，名曰白选，直三千；二曰重差小，方之，其文马，直五百；三曰復小，隋之，其文龟，直三百。

」钱谱云：「白金第一，其形圆如钱，肉好圆，文为一龙。

白银第二，其形方小长，肉好亦小长，好上下文为二马。

白银第三，其形似龟，肉好小，是文为龟甲也。

」

其明年，郊雍，获一角兽，若麃然。

〔一〕有司曰：「陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云。

」〔二〕於是以荐五畤，畤加一牛以燎。

〔三〕赐诸侯白金，以风符应合于天地。

〔四〕

〔一〕集解韦昭曰：「楚人谓麋为麃。

」索隱麃音步交反。

韦昭曰「体若