试笔

《试笔》全文

欧阳修（1007年—1072年），北宋文学家、史学家。

字永叔，号醉翁、六一居士，庐陵（今属江西）人。

天圣进士，曾任抠密副使，参知政事。

谥文忠。

政治观点上对王安石新法有所不满。

文化上是北宋诗文革新运动的领袖，为“唐宋八大家”之一。

《试笔》摘自《欧阳文忠集》，包括《学书为乐》、《学书消日》、《学书作故事》等几则小品，大约是平时信手记下的学书体会。

学书为乐

苏子美尝言：明窗净几，笔砚纸墨，皆极精良，亦自是人生一乐。

然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特稀也。

余晚知此趣，恨字体不工，不能到古人佳处，若以为乐，则自是有余。

学书消日

自少所喜事多矣。

中年以来，渐已废去，或厌而不为，或好之来厌，力有不能而止者。

其愈久益深而尤不厌者，书也。

至于学字，为于不惜时，往往可以消日。

乃知昔贤留意于此，不为无意也。

学书作故事

学书勿浪书,事有可记者,他时便为故事。

学真草书

自此已后，单日学草书，双日学真书。

真书兼行，草书兼楷，十年不倦当得名。

然虚名已得，而真气耗矣，万事莫不皆然。

有以寓其意，不知身之为劳也。

有以乐其心，不知物之为累也。

然则自古无不累心之物，而有为物所乐之心。

学书工拙

每书字，尝自嫌其不佳，而见者或称其可取。

尝有初不自喜，隔数日视之，颇若有可爱者。

然此初欲寓其心以消日，何用较其工拙，而区区于，遂成一役之劳，岂非人心蔽于好胜邪？

作字要熟

作字要熟，熟则神气完实而有余，于静坐中,自是一乐事。

然患少暇，岂其于乐处常不足邪。

用笔之法

苏子美尝言用笔之法，此乃柳公权之法也。

亦尝较之斜正之间，便分工拙。

能知此及虚腕则羲献之书可以意得也。

因知万事有法，扬子云：断木为棋，刓\革为鞠，亦皆有法，岂正得此也。

苏子美论书

苏子美喜论用笔而书字不迨。

其所论岂其力不刚其心邪？然万事以心为本，未有心至而力不能者。

余独以为不然。

此所谓非知之难而行之难者也。

古之人不虚劳其心力，故其学精而无不至。

盖方其幼也。

未有所为时，专其力于学书，及其渐长则其所学渐近于用。

今人不然，多学书于晚年，所以与古不同也。

信笔学书

秋霖不止，文书颇稀。

藂竹萧萧，似听愁滴。

见案上故纸，信笔学书枢密院东厅。

苏子美蔡君谟书自苏子美死后，遂觉笔法中绝。

近年君谟独步当世。

试笔

然谦让不肯主盟，往年予尝戏谓君谟学书如溯急流，用尽气力不离故处。

君谟颇笑，以为能取譬今思。

此语已二十余年，竟如何哉？

李邕书

余始得李邕书，不甚好之。

然疑邕以书自名，必有深趣。

及看之久，遂为他书少及者，得之最晚，好之尤笃。

譬犹结交，其始也难，则其合也必久。

余虽因邕书得笔法，然为字绝不相类，岂得其意而忘其形者邪?因见邕书，追求钟、王以来字法，皆可以通，然邕书来必独然。

凡学书者得其一，可以通其余，余偶从邕书而得之耳。