慎子 知忠

乱世之中。

亡国之臣。

非独无忠臣也。

治国之中。

显君之臣。

非独能尽忠也。

治国之人。

忠不偏於其君。

乱世之人。

道不偏於其臣。

然而治乱之世。

同世有忠道之人。

臣之欲忠者不绝世。

而君未得寧其上。

无遇比干子胥之忠。

而毁瘁主君於闇墨之中。

遂染溺灭名而死。

由是观之。

忠未足以救乱世。

而適足以重非。

何以识其然也。

曰。

父有良子而舜放瞽叟。

桀有忠臣而过盈天下。

然则孝子不生慈父之家。

而忠臣不生圣君之下。

故明主之使其臣也。

忠不得过职。

而职不得过官。

是以过修於身。

而下不敢以善骄矜守职之吏。

人务其治。

而莫敢淫偷其事。

官正以敬其业。

和顺以事其上。

如此。

则至治已。

亡国之君。

非一人之罪也。

治国之君。

非一人之力也。

將治乱。

在乎贤使任职而不在於忠也。

故智盈天下。

泽及其君。

忠盈天下。

害及其国。

故桀之所以亡。

尧不能以为存。

然而尧有不胜之善。

而桀有运\非之名。

则得人与失人也。

故廊庙之材。

盖非一木之枝也。

粹白之裘。

盖非一狐之皮也。

治乱安危。

存亡荣辱之施。

非一人之力也。