神异经

《神异经》全文

○东荒经九则

东荒山中有大石室，东王公居焉。

长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾。

载一黑熊，左右顾望，恒与一玉女投壶。

每投千二百矫，【◆〈土韦〉按：《仙传》、《拾遗》矫字作梟。

】设有入不出者，天为之◆〈口医〉嘘。

【华曰：嘆也。

】矫出而脱误不接者，【言失之。

】天为之笑。

【华云：言笑者，天□流火炤灼。

今天下不雨而有电光，是天笑也。

】

东方有人焉，男皆朱衣縞带元冠，女皆彩衣，男女便转可爱，恒恭坐而不相犯，相誉而不相毁。

见人有患，投死救之。

名曰善人。

【俗云士人。

】一名敬，【俗云敬谨。

】一名美，【俗云美人。

】不妄言，◆〈口果〉◆〈口果〉然而笑，仓卒见之如痴。

【俗云善人如痴，此之谓也。

】东方荒外有豫章焉。

此树主九州，其高千丈，围百尺，本上三百丈。

本如有条枝，敷张如帐。

上有玄狐、黑猿，枝主一州，南北並列，面向西南。

有九力士操斧伐之，以占九州吉凶。

斫之復生，其州有福。

创者，州伯有病。

积岁不復者，其州灭亡。

【亡者，州伯死。

復者，木创復也。

】

东方有桑树焉，高筏十丈，敷张自辅。

其叶长一丈，广六七尺，其上自有蚕，作茧长三尺。

繰一茧，得丝一斤。

有椹焉。

长三尺五寸，围如长。

东方有树焉，高百丈，敷张自辅。

叶长一丈，广六尺，其名曰梨。

如今之樝梨，但树大耳。

其子径三尺，剖之少瓤。

白如素。

和羹食之为地仙。

衣服不败，辟谷可以入水火。

【一名木梨。

】

东方有树，高五十丈，叶长八尺，名曰桃。

其子径三尺二寸，和核羹食之，令人益寿。

【◆〈土韦〉按：別本作寿短，误。

】食核中仁，可以治嗽。

小桃温润，嘅嗽人食之即止。

【◆〈土韦〉按：別本作嘅嗽人肉滑者，误。

】

东海之外荒海中，有山焦炎而峙，高深莫测，盖稟至阳之为质也。

海中激浪投其上，◆〈日翕〉然而尽。

计其昼夜，◆〈日翕〉摄无极，若熬鼎受其洒汁耳。

大荒之东极，至鬼府山、臂沃椒山，【◆〈土韦〉按：《玄中记》云：天下之强者，东海之恶燋焉。

水灌而不已。

恶燋，山名，在东海南方三万里。

海水灌之即消，即沃椒也。

】脚巨洋海中，升载海日。

盖扶桑山有玉鷄，玉鷄鸣则金鷄鸣，金鷄鸣则石鷄鸣，石鷄鸣则天下之鷄悉鸣，潮水应之矣。

东海沧浪之洲，生强木焉，洲人多用作舟楫。

其上多以珠玉为戏物，终无所负。

其木方一寸，可载百许斤。

纵石镇之不能没。

东方荒中，有木名曰栗。

其壳径三尺三寸，壳刺长丈余，实径三尺。

壳亦黄，其味甜，食之多令人短气而渴。

【◆〈土韦〉按：《太平御览》引此云：东荒北有栗树，高三十丈，栗径三尺，其壳，其肉黄白，味甘，食之令人短气而渴。

《广记》所引，出《酉阳记》。

】东方裔外有建山，其上多橘柚。

○东南荒经五则

东南方有人焉，周行天下，身长七丈，【◆〈土韦〉按：《说郛》所引作七尺，误。

】腹围如其长。

头戴鷄父魌头，【华曰：发烦乱也。

◆〈土韦〉曰：鷄父未详。

】朱衣縞带，以赤蛇绕额，【一作恶蛇绕项。

】尾合於头。

不饮不食，朝吞恶鬼三千，暮吞三百。

此人以鬼为饭，【◆〈土韦〉按：《广记》饭作食，別本作饮，误。

】以露为浆。

【《广记》作雾。

】名曰尺郭，一名食邪。

道师云吞邪鬼，一名赤黄父。

今世有黄父鬼。

东南荒中有邪木，高三千丈，或十余围，或七八尺。

其枝乔直上，不可◆〈冉阝〉也。

【◆〈土韦〉云：◆〈冉阝〉，犹何也。

】叶如甘瓜，二百岁，叶落而生花，花形如甘瓜。

花復二百岁，落尽而生萼。

萼下生子。

三岁而成熟。

成熟之后，不长不减。

子形如寒瓜，长七八寸。

径四五寸。

萼復覆生顶。

【言发萼而得成实。

】此不取，万世如故。

若取子而留萼，萼復生子如初。

年月復成熟，后二年，则成萼，而復生子。

其子形如甘瓤，少◆〈柬见〉【音练。

】甘美，食之令人身泽。

不可过三升，令人冥醉，半日乃醒。

木高，人取不能得，唯木下有多罗之人缘能得之。

【多罗，国名。

】一名无叶，世人后生不见叶，故谓之无叶也。

一名倚骄。

【按：《太平广记》引此作綺縞，而张茂先注云：骄谓直上，不可那也。

知《广记》误。

】东南隅太荒之中，有朴父焉。

夫妇並高千里，腹围自辅。

天初立时，使其夫妻导开百川，懒不用意。

【《说郛》作用力。

】謫之，並立东南。

男露其势，女露其牝。

【势、牝谓男女之阴阳，《御览》作杀。

】不饮不食，不畏寒暑，唯饮天露。

须黄河清，当復使其夫妇导护百川。

古者初立，此人开导河，河或深或浅\，或隘或塞，故禹更治，使其水不雍。

天责其夫妻倚而立之，若黄河清者，则河海绝流，水自清矣。

东南海中有烜洲，洲有温湖，鮒鱼生焉。

其长八尺，食之宜暑而辟风寒。

东南有石井，其方百丈。

上有二石闕，侠东南面，上有蹲熊。

有榜著闕曰地户。

○南荒经十则南方有犬，人面鸟喙而有翼，手足扶翼而行，食海中鱼。

有翼不足以飞，一名◆〈月鸟〉兜。

《书》曰：放◆〈月鸟〉兜於崇山。

【按：《古文尚书》作◆〈月鸟〉吺。

】一名驩兜。

为人狠恶，不畏风雨，禽兽犯死乃休耳。

南方有人，长二三尺，袒身而目在顶上。

走行如风，名曰旱鼠◆。

所之国大旱。

【俗曰旱魃。

】一名格子。

善行，市朝眾中，遇之者，投著厕中乃死，旱灾消。

《诗》曰：旱魃为虐。

或曰生捕得杀之，祸去福来。

南荒外有火山，其中生不尽之木。

【◆〈土韦〉按：別本作不昼之木。

】昼夜火燃，得暴风不猛，猛雨不灭。

【◆〈土韦〉按：《玄中记》：南方有炎火山，四月生火，其木皮为火浣布。

】

南方大荒之中有树焉，名曰柤稼◆〈木匿〉。

柤者，柤梨也；稼者，株稼也；◆〈木匿〉，亲昵也。

三千岁作华，九千岁作实。

其华蕊紫色，其实赤色。

其高百丈，或千丈也。

敷张自辅，东西南北方枝，各近五十丈，叶长七尺，广五尺，色如绿青，木皮如桂树，理如甘草，味飴。

实长九尺，围如其长而无瓤核。

以竹刀剖之，如凝蜜。

【一作如酥。

】得食復见，实即凝矣。

言復见后实熟者，寿一万二千岁。

【◆〈土韦〉按：言復见以下十三字，乃茂先注。

】

南方大荒有树焉，名曰如何。

三百岁作华，九百岁作实。

华色朱，其实正黄。

高五十丈，敷张如盖，叶长一丈，广二尺。

余似菅苧，色青，厚五分，可以絮，如厚朴。

材理如支，九子，味如飴。

实有核，形如枣子。

【或作棘子。

】长五尺，围如长。

金刀剖之则酸，芦刀剖之则辛。

食之者地仙。

不畏水火，不畏白刃。

南方荒中有涕竹，长数百丈，围三丈六尺，厚八九寸，可以为船。

其笋甚美，食之可以止疮癘。

【张茂先注曰：子笋也。

】

南方有甘蔗之林，其高百丈，围三尺八寸。

促节多汁，甜如蜜，咋嚙其汁，令人润泽。

可以节蚘虫。

【《广记》引作蛇虫。

】人腹中蚘虫，其状如蚓，此消谷虫也。

多则伤人，少则谷不消。

是甘蔗，能灭多益少，凡蔗亦然。

不尽木火中有鼠，重千斤，毛长二尺余，细如丝。

但居火中，洞赤，时时出外，而毛白，以水逐而沃之，即死。

取其毛绩纺，织以为布，用之若有垢涴，以火烧之则凈。

南方蚊翼下有小蜚虫焉。

目明者见之，每生九卵，復未尝有毈，復成九子，蜚而復去，蚊遂不知。

亦食人及百兽，食者知言虫小，食人不去也。

此虫既细且小，因曰细蠛。

陈章对斉桓公小虫是也。

【◆〈土韦〉按：陈章鷦螟巢於蚊睫事见《晏子春秋》。

】此虫常春生，以季夏藏於鹿耳中，名婴蜺。

南方有兽，似鹿而豕首，有牙。

善依人求五谷，名无损之兽。

人割取其肉不病，肉復自復。

其肉惟可作鮓，使◆〈米审〉肥美而鮓肉不坏。

吞之不入，◆〈米审〉尽更添肉。

復作鮓如初，愈美，名曰不尽鮓是也。

【《御览》兽部引此◆〈米审〉字作瀋，鮓字作鲜。

】

南荒之外有火山，长四十里，广五十里。

其中皆生不烬之木，火鼠生其中。

南方有银山，长五十里，高百余丈，悉是白银。

○西南荒经三则西南大荒中有人，长一丈，腹围九尺。

践龟蛇，戴朱鸟，左手凭白虎，知河海水斗斛，识山石多少，知天下鸟兽言语。

土地上人民所道，知百谷可食，识草木咸苦，名曰圣，一名哲，一名贤，【俗曰先知。

】一名无不达。

凡人见而拜之，令人神智。

此人为天下圣人也，一名先通。

西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。

贪如狼恶，好自积财，而不食人谷。

强者夺老弱者，畏群而击单。

名曰饕餮。

《春秋》言饕餮者，縉云氏之不才子也。

一名贪惏，一名强夺，一名凌弱。

此国之人皆如此也。

西南荒中出讹兽，其状若菟，人面能言。

常欺人，言东而西，言恶而善。

其肉美，食之言不真矣。

【言食其肉，则其人言不诚\。

】一名诞。

○昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛四足，似羆而无爪，有目而不见，行不开。

有两耳而不闻，有人知往。

有腹无五脏，有肠直而不旋，食物径过。

人有德行而往牴触之。

有凶德则往依凭之。

天使其然，名为浑沌。

《春秋》云：浑沌，帝鸿氏不才子也。

空居无为，常咋其尾，回转仰天而笑。

【以《史记》正义校。

】

西方荒中有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌，一名傲狠，一名难训。

《春秋》云顓頊氏有不才子名梼杌是也。

有人面目手足皆人形，而胳下有翼，不能飞。

为人饕餮，淫逸无理，名曰苗民。

《春秋》所谓三苗，《书》云窜三苗於三危。

西荒之中有人焉，长短如人，著百结败衣，手虎爪，名曰獏◆〈犭为〉。

伺人独行，輒食人脑，或舌出盘地丈余，人先开其声，烧大石以投其舌，乃气绝而死。

不然食人脑矣。

【一本云伺人眠輒往就人，欲食人脑。

】西方日宫之外【《广记》引作自官。

】有山焉，其长十余里，广二三里，高百余丈，皆大黄之金，其色殊美，不杂土石，不生草木。

上有金人，高五丈余，皆纯金，名曰金犀。

入山下一丈有银，又一丈有锡，又入一丈有铅，又入一丈有丹阳铜，似金可锻，以作错涂之器。

《淮南子》朮曰饵丹阳之为金是也。

【《淮南子》以下乃茂先注，后人误合为经。

梁简文帝诗云剑鏤丹阳铜，用此。

】

西荒中有兽如虎，毫长三尺，人面虎足，口牙一丈八尺。

人或食之，兽斗终不退却，唯死而已。

荒中人张捕之，復黠逆知，一名倒寿。

西方深山中有人焉，身长尺余，袒身，捕虾蟹。

性不畏人，见人止宿，暮依其火以炙虾蟹。

伺人不在，而盗人盐以食虾蟹。

名曰山臊。

其音自叫。

人尝以竹著火中，爆烞而出，臊皆惊惮。

犯之令人寒热。

此虽人形而変化，然亦鬼魅之类，今所在山中皆有之。

西海水上有人，乘白马朱鬣，白衣玄冠，从十二童子，驰马西海水上，如飞如风，名曰河伯使者。

或时上岸，马迹所及，水至其处。

所之之国，雨水滂沱，暮则还河。

西海之外有鵠国焉，男女皆长七寸。

为人自然有礼，好经纶拜跪。

其人皆寿三百岁。

其行如飞，日行千里。

百物不敢犯之，唯畏海鵠，过輒吞之，亦寿三百岁。

此人在鵠腹中不死，而鵠一举千里。

【华曰：陈章与斉桓公论小儿也。

】西方山中有蛇，头尾差大，有色五彩。

人物触之者，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾並至。

名曰率然。

【茂先注云：会稽常山最多此蛇，《孙子兵法》三军势如率然者是也。

】○西北荒经六则

西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人。

知人言语，闻人斗，輒食直者；闻人忠信，輒食其鼻；闻人恶逆不善，輒杀兽往馈之。

名曰穷奇，亦食诸禽兽也。

【◆〈土韦〉按：別本云穷奇似牛面狗尾，尾长曳地，其声似狗，狗头人形，鉤爪锯牙，逢忠信之人嚙而食之，逢奸邪者则禽禽兽而伺之。

】

西北荒有人焉，人面朱发，蛇身人手足，而食五谷禽兽。

贪恶愚顽，名曰共工。

《书》流共工於幽州。

幽州，北裔也。

而此言西北，方相近也，皆西裔之族耳。

西北荒中有玉馈之酒，酒泉注焉。

广一丈，长深三丈，酒美如肉，澄清如镜。

上有玉尊玉笾，取一尊，一尊復生焉。

与天同休，无干时。

石边有脯焉，味如麞鹿脯。

饮此酒，人不生死。

一名遗洒。

其脯名曰追復，食一片復一片。

【或作一斤。

】

西北荒中有二金闕，高百丈，金闕银盘，圆五十丈。

二闕相去百丈，上有明月珠，径三丈，光照千里。

中有金阶，西北入两闕中，名曰天门。

【◆〈土韦〉：陆公佐《新闕铭》云北荒明月，即此事。

】

西北荒中，有小人，长一分。

其君朱衣玄冠，乘輅车马，引为威仪。

居人遇其乘车，抓而食之，其味辛，终年不为物所咋。

並识万物名字，又杀腹中三虫，三虫死，便可食仙药也。

西北海外有人，长二千里，两脚中间相去千里，腹围一千六百里。

但日饮天酒五斗，【张华云：天酒，甘露也。

】不食五谷鱼肉，唯饮天酒。

忽有飢时，向天仍饮。

好游山海间，不犯百姓，不干万物，与天地同生，名曰无路之人，一名仁，一名信，一名神。

○北荒经三则

北荒中有枣林，其高五十丈，敷张枝条数里余，疾风不能偃，雷电不能摧。

其子长六七寸，围过其长。

熟赤如朱，干之不缩，气味润泽，殊於常枣。

食之可以安躯，益於气力，故方书称之。

赤松子云：北方大枣味有殊，既可益气又安躯。

北方荒中有石湖，方千里，岸深五丈余，恒冰，唯夏至左右五六十日解耳。

湖有横公鱼，长七八尺，形如鲤而赤。

昼在水中，夜化为人。

刺之不入，煮之不死。

以乌梅二枚煮之则死。

食之可止邪病。

其湖无凸凹，平满无高下。

北方层冰万里，厚百丈，有磎鼠在冰下【◆〈土韦〉按：《御览》引作鼷鼠。

】土中焉。

形如鼠，食草木肉。

重千斤，可以作脯，食之已热。

其毛八尺，可以为羽褥，臥之却寒。

其皮可以蒙鼓，闻千里。

其毛可以来鼠，此毛所在，鼠輒聚焉。

北海有大鸟，其高千尺，头纹曰天，胸纹曰候。

左翼文曰鷖，右翼纹曰勒。

头向东正海中央捕鱼。

或时举翼而飞，其羽相切如风雷也。

○东北荒经一则

东北荒中有木，高四十丈，叶长五尺，广三尺，名曰栗。

其实径三尺二寸，其壳赤，其肉黄白，味甜，食之令人短气而渴。

○中荒经十则

昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。

围三千里，周圆如削。

下有回屋，方百丈，仙人九府治之。

上有大鸟，名曰希有。

南向。

张左翼覆东王公，右翼覆西王母。

背上小处无羽，一万九千里。

西王母岁登翼上，会东王公也。

故其《柱铭》曰：昆仑铜柱，其高入天。

员周妃削，肤体美焉。

其《鸟铭》曰：有鸟稀有，碌赤煌煌。

不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母。

王母欲东，登之自通。

阴阳相须，唯会益工。

九府玉童玉女，与天地同休息，男女无为匹配，而仙道自成。

【张茂先曰：言不为夫妻也。

】男女名曰玉人。

东方有官，青石为墻，高三仞，左右闕高百尺。

画以五色，门有银榜，以青石碧鏤，题曰：天地长男之宫。

西方有宫，白石为墻，五色玄黄，门有金榜而银鏤，题曰天地少女之宫。

中央有宫，以金为墻，门有金榜以银鏤，题曰：天皇之宫。

南方有宫，以赤石为墻，赤铜为门闕，有银榜，曰：天皇中女之宫。

北方有宫，以黑石为墻，题曰：天地中男之宫。

东南有宫，黄石为墻，黄榜碧鏤，题曰：天地少男之宫。

西北有宫，黄铜为墻，题曰：地皇之宫。

东方裔外有东明山，以青石为墻。

西方裔外有大夏山，以金为墻。

南方裔外有冈明山，以赤石为墻。

西南裔外老寿山，以黄铜为墻。

东南裔外闠清山，以青石为墻。

西北裔外西明山，以白石为墻。

皆有宫。

【盖神仙之宅也。

】东北有鬼星石室，三百户共一门，石榜，题曰：鬼门。

西南铜关夹榜，题曰：人往门。

东北铜关夹门榜，题曰：人来门。

南方有兽焉，角足大小形状如水牛。

皮毛黑如漆，食鉄饮水，其粪可为兵器，其利如刚，名曰嚙铁。

【《玄黄经》云：南方嚙鉄，粪利为刚。

食鉄饮水，肠中不伤。

◆〈土韦〉按：今蜀中深山，亦有嚙鉄兽。

】鬼门昼日不开，至暮即有人语，有青火色。

西南大荒有马，其大二丈，髯至膝，尾委地，蹄如丹踠可握。

日行千里，至日中而汗血。

乘者当以絮缠头，以辟风病，彼国人不缠。

北方有兽焉，其状如狮子。

食人。

吹人则病。

名曰◆〈犭恙〉。

【音恙。

】恒近人村里，入人居室，百姓患苦。

天帝徙之北方荒中。

西方深山有兽焉，面目手足毛色如猴。

体大如驴，善缘高木。

皆雌无雄，名绸。

顺人三合而有子，要路强牵男人。

將上绝冢之上，取果並窃五谷食，更合三毕而定，十月乃生。

不孝鸟，状如人身，犬毛有齿，猪牙，额上有纹，曰不孝；口下有纹，曰不慈；背上有纹，曰不道；左脇有文，曰爱夫；右脇有纹，曰怜妇。

故天立此异，畀以显忠孝也。