山海经校注 卷七 海外西经

海外自西南陬至西北陬者１。

１毕沅云：「淮南子墬形训云：自西北至西南方，起修股民肃慎民，此文正倒。

知此经是说图之词，或右行则自西南至西北起三身国，或左行则自西北至西南起修股民。

是汉时犹有山海经图，各依所见为说，故不同也。

」

灭蒙鸟在结匈国北１，为鸟青，赤尾。

１毕沅云：「盖结匈国所有，承上文起西南陬言，其图象在结匈国北也。

」郝懿行云：「博物志"外国"云：『结匈国有灭蒙鸟。

』本此。

海內西经又有孟鸟。

」

珂案：海內西经云：「孟鸟在貊国东北，其鸟文赤、黄、青，东乡。

」郝懿行谓灭蒙鸟疑即孟鸟，灭蒙之声近孟"详海內西经「孟鸟」节注"，其说是也。

何以知其然也？史记秦本纪云：「秦之先，帝顓頊之苗裔孙，曰女脩。

女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。

大业取少典之子曰女华。

女华生大费，与禹平水土，已成，帝赐玄珪。

禹受曰：『非予能成，亦大费为辅。

』帝舜曰：『咨，尔费，赞禹功，其赐尔皁游，尔后嗣將大出。

』乃妻之姚姓之玉女。

大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳"伯益"。

舜赐姓嬴氏。

大费生子二人，一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。

……大廉玄孙曰孟戏、仲衍，鸟身人言。

」太平御览卷九一五引括地图云：「孟亏人首鸟身，其先为虞氏驯百兽，夏后之末世，民始食卵，孟亏去之，凤凰隨与止於此。

山多竹，长千仞，凤凰食竹实，孟亏食木食。

去九疑万八千里。

」孟亏即秦本纪之孟戏也，博物志"外国"又作孟舒。

云：「孟舒国民，人首鸟身，其先主为霅氏训百禽。

夏后之世，始食卵。

孟舒去之，凤皇隨焉。

」戏、亏、舒均一音之转。

大荒东经云：「帝舜生戏，戏生摇民。

」海內经云：「有嬴民，鸟足。

」嬴、摇亦一声之转，嬴民即摇民，戏即孟戏也，不过原以柏翳"伯益"为祖先者，乃又移之於舜也。

舜与伯益盖皆东方殷民族传说中之祖宗神，亦即诗玄鸟所谓「天命玄鸟，降而生商」之玄鸟，即燕子之化身。

玄鸟再经神话化，又为凤凰。

故其子孙或「鸟身人言」，或「人首鸟身」，或「鸟足」，且有「凤凰隨焉」。

此「隨焉」之「凤凰」，即此处所记「灭蒙鸟」及海內西经所记「孟鸟」是也。

「为鸟青，赤尾」或「其鸟文赤、黄、青」云云，乃所谓「五采之鸟」，山海经多记有之，皆凤凰之象。

大荒西经云：「有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。

」尔雅释鸟云：「狂，●鸟。

」实则狂鸟、●鸟皆凤凰属也，狂即皇，●即凤，音之转也。

●鸟又即孟鸟，字之异也。

大荒西经又云：「有弇州之山，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。

」郝懿行云：「鸣鸟，盖凤属也。

」鸣鸟亦●鸟、孟鸟也。

则此处所记之「灭蒙鸟」，固凤属之狂鸟、●鸟、鸣鸟、孟鸟之异名也。

大运\山高三百仞，在灭蒙鸟北。

大乐之野，夏后启于此九代１；乘两龙，云盖三层２。

左手操翳３，右手操环４，佩玉璜５。

在大运\山北６。

一曰大遗之野７。

１郭璞云：「九代，马名，谓盘作之令舞"藏经本作——珂"也。

」郝懿行云：「九代，疑乐名也。

竹书"今本——珂"云：『夏帝启十年，帝巡狩，舞九韶于大穆之野。

』大荒西经亦云：『天穆之野，启始歌九招。

』招即韶也。

"珂案：藏经本「九招」正作「九韶」。 "疑九代即九招矣。

又淮南齐俗训云：『夏后氏其乐夏籥九成。

』疑九代本作九成，今本传写形近而讹也。

李善注"文选"王融三月三日曲水诗序引此经云：『舞九代马。

』疑马字衍。

而艺文类聚九十三卷及太平御览八十二卷引此经亦有马字，或并引郭注之文也。

舞马之戏恐非上古所有。

」珂案：郝说是也。

九代確当是乐名，非舞马之戏。

陈梦家商代的神话与巫术"燕京学报第二十期"一文略谓：「即九