尚书正义 卷二十 费誓第三十一

鲁侯伯禽宅曲阜，治封之国居曲阜。

○伯禽，鲁侯名。

徐、夷并兴，东郊不开，徐戎、淮夷并起，为寇于鲁，故东郊不开。

○开，旧读皆作开，马本作辟。

作《费誓》。

鲁侯征之于费地而誓众也。

诸侯之事而连帝王，孔子序《书》以鲁有治戎征讨之备，秦有悔过自誓之戒，足为世法，故录以备王事，犹《诗》录商鲁之《颂》。

○费音秘。

费誓费，鲁东郊之地名。

[疏]"鲁侯"至"费誓"○正义曰：鲁侯伯禽于成王即政元年始就封于鲁，居曲阜之地。

于时徐州之戎、淮浦之夷并起，为寇于鲁，东郊之门不敢开辟。

鲁侯时为方伯，率诸侯征之，至费地而誓戒士众。

史录其誓辞，作《费誓》。

○传"徐戎"至"不开"○正义曰：经称"淮夷、徐戎"，序言"徐、夷"，略之也。

此戎夷在鲁之东，诸侯之制，于郊有门，恐其侵逼鲁境，故东郊之门不开。

○传"费鲁"至"地名"○正义曰：《甘誓》、《牧誓》皆至战地而誓，知"费"非战地者，"东郊不开"，则戎、夷去鲁近矣。

此誓令其治兵器，具糗粮，则是未出鲁境，故知"费"是鲁东郊地名，非战处也。

公曰："嗟！人无哗，听命。 伯禽为方伯，监七百里内之诸侯，帅之以征。 叹而敕之，使无喧哗，欲其静听誓命。 ○哗，户瓜反。 监，工衔反。 徂兹淮夷、徐戎并兴。 今往征此淮浦之夷、徐州之戎，并起为寇。 此戎夷帝王所羁縻统叙，故错居九州之内，秦始皇逐出之。 善敹乃甲胄，敿乃干，无敢不吊。 言当善简汝甲铠胄兜鍪，施汝楯纷，无敢不令至攻坚使可用。 ○敹，了雕反。 敿，居表反。 吊音的。 铠，苦代反。 兜，丁侯反。 鍪音矛。 楯，常准反，又音允。 纷，芳云反。 令，力呈反。 备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善。 备汝弓矢，弓调矢利。 锻练戈矛，磨砺锋刃。 皆使无敢不功善。 ○锻，丁乱反。 砺，力世反。 练，来见反。 [疏]“公曰"至"不善"○正义曰：鲁侯将征徐戎，召集士众，叹而敕之。

公曰："嗟！在军之人，无得喧哗，皆静而听我誓命。 在往征此淮浦之夷、徐州之戎，以其并起为寇故也。 汝等善简择汝之甲胄，施汝楯纷，无敢不令至攻极坚。 备汝弓矢，一弓百矢，令弓调矢利。 锻练汝之戈矛，磨砺汝之锋刃，无敢不使皆善。"

戒之使善，言不善将得罪也。

○传"伯禽"至"誓命"○正义曰：《礼》诸侯不得专征伐，惟州牧于当州之内有不顺者，得专征之。

于时伯禽为方伯，监七百里内之诸侯，故得帅之以征戎夷。

《王制》云："千里之外设方伯。"

以八州八伯，是州别立一贤侯以为方伯，即《周礼·大宗伯》云"八命作牧"是也。

《礼记·明堂位》云："封周公于曲阜，地方七百里。"

孔意以周之大国不过百里，《礼记》云"七百里"者，监此七百里内之诸侯，非以七百里地并封伯禽也。

下云"鲁人三郊三遂"，指言"鲁人"，明于时军内更有诸侯之人，故知帅七百里内诸侯之人，以之共征也。

郑云："人谓军之士众及费地之民。"

案下句令填塞坑阱，必使军旁之民塞之，或当如郑言也。

○传"今往"至"出之"○正义曰：《诗》美宣王命程伯休父，"率彼淮浦，省此徐土"。

知"淮夷"是淮浦之夷，"徐戎"是徐州之戎也。

四海之名，东方曰夷，西方曰戎，谓在九州之外。

此徐州、淮浦，中夏之地而得有戎夷者，此戎夷帝王之所羁縻而统叙之，不以中国之法齐其风俗，故得杂错居九州之内。

此伯禽之时有淮浦者，淮浦之夷并起，《诗》美宣王命召穆公平淮夷，则戎夷之处中国久矣。

汉时内地无戎夷者，秦始皇逐出之。

始皇之崩至孔之初，惟可三四十年，古老尢在，及见其事，故孔得亲知之也。

王肃云："皆纣时错居中国。"

经传不说其事，无以知纣时来也。

○传"言当"至"可用"○正义曰：《世本》云："杼作甲。"

宋仲子云："少康子杼也。"

《说文》云："胄兜鍪也。"

"兜鍪"，首铠也，经典皆言"甲胄"。

秦世已来始有"铠"、"兜鍪"之文。

古之作甲用皮，秦汉已来用铁，"铠"、"鍪"二字皆从金，盖用铁为之，而因以作名也。

甲胄为有善有恶，故令敹简，取其善者。

郑云："敹谓穿彻之。"

谓甲绳有断绝，当使敹理穿治之。

"干"是楯也，"敿乃干"，必施功于楯，但楯无施功之处，惟系纷于楯，故以为"施汝楯纷"。

纷如绶而小，系于楯以持之，其以为饰。

郑云"敿尢系也"，王肃云"敿楯当有纷系持之"，是相传为此说也。

"吊"训至也，无敢不令至极，攻坚使可用。

郑云："至，尢善也。"

○传"备汝"至"功善"○正义曰："备"训具也。

每弓百矢，弓十矢千，使其数备足，令弓调矢利。

案《毛传》云"五十矢为束"，或临战用五十矢为束。

凡金为兵器，皆须锻砺，有刃之兵，非独戈矛而已。

云"锻练戈矛，磨砺锋刃，令其文互相通称。 诸侯兵器，皆使无敢不功善，令皆利快也"。

"今惟淫舍牿牛马，今军人惟大放舍牿牢之牛马，言军所在必放牧也。 ○牿，工毒反。 杜乃护，敜乃阱，无敢伤牿。 牿之伤，汝则有常刑。 护，捕兽机槛，当杜塞之。 阱，穿地陷兽，当以土窒敜之。 无敢令伤所以牿牢之牛马。 牛马之伤，汝则有残人畜之常刑。 ○杜，本又作度攵。 护，华化反，徐户覆反。 敜，徐乃协反，又乃结反。 阱，在性反。 槛，户减反。 窒，珍栗反。 畜，许六反，又丑六反。 [疏]“今惟"至"常刑"○正义曰：此戒军旁之民也。

今军人惟欲大放舍牿牢之牛马，令牧于野泽杜。

汝捕兽之护，塞汝陷兽之阱，无敢令伤所放牿牢之牛马。

牛马之伤，汝则有残害人畜之常刑。

○传"今军"至"放牧"○正义曰："淫"训大也。

《周礼》："充人掌系祭祀之牲牷。 祀五帝，则系于牢，刍之三月。"

郑玄云："牢，闲也。"

"校人掌王马之政，天子十有二闲，马六种。"

然则养牛马之处谓之牢闲，牢闲是周卫之名也。

此言大舍牿牛马，则是出之牢闲，牧于野泽，令其逐草而牧之。

故谓此牢闲之牛马为"牿牛马"，而知"牿"即闲牢之谓也。

故言"大放舍牿牢之牛马"，言军人所在，必须放牧此告军旁之民也。

既言牛马在牿，遂以"牿"为牛马之名，下云"无敢伤牿"，谓伤牛马，牿之伤谓牛马伤也。

郑玄以"牿为桎梏之梏，施梏于牛马之脚，使不得走失"。

○传"护捕"至"常刑"○正义曰：《周礼》：冥氏掌"为阱护以攻猛兽"。

知"阱""护"皆是捕兽之器也。

护以捕虎豹，穿地为深坑，又设机于上，防其跃而出也。

阱以捕小兽，穿地为深坑，入必不能出，其上不设机也。

阱以穿地为名，护以得兽为名，护亦设于阱中，但阱不设机为异耳。

"杜"，塞之；"窒"，敜之；皆闭塞之义。

使之填坑废机，无敢令伤所放牿牢之牛马。

牛马之伤，汝则有残人畜之常刑。

今律文："施机枪作坑阱者，杖一百。 梢阉之畜产者，偿所减价。"

王肃云："杜，闭也。 护，所以捕禽兽机槛之属。 敜，塞也。 阱，穿地为之，所以陷堕之。 恐害牧牛马，故使闭塞之。"

郑玄云："山林之田，春始穿地为阱，或设护其中，以遮兽。 护，作咢刂也。 马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐，马牛其有风佚，臣妾逋亡，勿敢弃越垒伍而求逐之。 役人贱者男曰臣，女曰妾。 ○逋，布吴反。 佚音逸。 祗复之，我商赉尔。 众人其有得佚马牛、逃臣妾，皆敬还复之，我则商度汝功，赐与汝。 ○商如字，徐音章。 赉，力代反，徐音来。 度，待洛反。 乃越逐，不复，汝则有常刑。 越逐为失伍，不还为攘盗，汝则有此常刑。 ○攘，如羊反。 无敢寇攘，逾垣墙，军人无敢暴劫人，逾越人垣墙，物有自来者，无敢取之。 ○垣音袁。 窃马牛，诱臣妾，汝则有常刑。 军人盗窃马牛，诱偷奴婢，汝则有犯军令之常刑。 甲戌，我惟征徐戎。 誓后甲戌之日，我惟征之。 峙乃糗粮，无敢不逮，汝则有大刑。 皆当储峙汝糗糒之粮，使足食，无敢不相逮及，汝则有乏军兴之死刑。 ○峙，直里反。 《尔雅》云：“具也。"

糗，去九反，一音昌绍反。

粮音良。

糒音备。

"鲁人三郊三遂，峙乃桢干。 甲戌，我惟筑，总诸国之兵，而但称鲁人。 峙具桢干，道近也。 题曰桢，旁曰干。 言“三郊三遂"，明东郊距守不峙，甲戌日当筑攻敌垒距堙之属。

○桢，徐音贞。

干，工翰反。

筑，陟六反。

守，手又反。

堙音因。

无敢不供，汝则有无余刑，非杀。

峙具桢干，无敢不供。

不供，汝则有无余之刑。

刑者非一也，然亦非杀汝。

○供音恭。

鲁人三郊三遂，峙乃刍茭，无敢不多，汝则有大刑。”

郊遂多积刍茭，供军牛马。

不多，汝则亦有乏军兴之大刑。

○刍，初俱反，茭音交。

[疏]"马牛"至"常刑"○正义曰：马牛其有放佚，臣妾其有逋逃，汝无敢弃越垒伍而远求逐之。

其有得逸马牛、逃臣妾，皆敬还复之，归于本主，我则商度汝功，赏赐汝。

汝若弃越垒伍，远求逐马牛臣妾，及有得马牛臣妾不肯敬还复归本主者，汝则有常刑。”

○传"马牛"至"曰妾"○正义曰：僖四年《左传》云："唯是风马牛不相及也。 贾逵云：“风，放也。 牝牡相诱谓之风。"

然则马牛风佚，因牝牡相逐而遂至放佚远去也。

"逋"亦逃也。

军士在军，当各守部署，止则有垒壁，行则有队伍，勿敢弃越垒伍而远求逐之。

《周礼》太宰"以九职任万民"，"八曰臣妾，聚敛疏材"。

僖十七年《左传》云，晋惠公之妻"梁嬴孕，过期。 卜招父与其子卜之。 其子曰：‘将生一男一女。 ’招曰：‘然。 男为人臣，女为人妾。 ’"是"役人贱者男曰臣，女曰妾"也。

古人或以妇女从军，故云"臣妾逋逃"也。

○传"皆当"至"死刑"○正义曰："峙"，具也。

预贮米粟谓之"储峙"。

郑众云："糗，熬大豆及米也。"

《说文》云："糗，熬米麦也。"

郑玄云："糗，捣熬谷也。"

谓熬米麦使熟，又捣之以为粉也。

"糒"，干饭也。

"糗糒"是行军之粮。

皆当储峙汝糗糒之粮，使在军足食。

"无敢不相逮及"，谓储粮少，不及众人，汝则有乏军兴之死刑。

兴军征伐而有乏少，谓之"乏军兴"。

今律："乏军兴者斩。"

○传"总诸"至"之属"○正义曰：指言"鲁人"，明更有他国之人。

总诸国之兵，而但谓鲁人。

峙具桢干，为道近故也。

峙具桢干以拟筑之用。

"题曰桢"，谓当墙两端者也。

"旁曰干"，谓在墙两边者也。

《释诂》云："桢，干也。"

舍人曰："桢，正也，筑墙所立两木也。 干所以当墙两边障土者。"

"三郊三遂"谓鲁人三军。

《周礼·司徒》万二千五百家为乡。

《司马法》："万二千五百人为军。"

《小司徒》云："凡起徒役，无过家一人。"

是家出一人，一乡为一军。

天子六军，出自六乡，则诸侯大国三军，亦当出自三乡也。

《周礼》又云，万二千五百家为遂。

《遂人职》云："以岁时稽其人民，简其兵器，以起征役。"

则六遂亦当出六军，乡为正，遂为副耳。

郑众云："六遂之地在王国百里之外。"

然则王国百里为郊，乡在郊内，遂在郊外。

《释地》云："邑外谓之郊。"

孙炎曰："邑，国都也。 设百里之国，去国十里为郊。"

则诸侯之制，亦当乡在郊内，遂在郊外。

此言"三郊三遂"者，"三郊"谓三乡也。

盖使三乡之民，分在四郊之内，三遂之民，分在四郊之外，乡近于郊，故以郊言之。

乡遂之民，分在国之四面，当有四郊四遂，惟言"三郊三遂"者，明东郊令留守，不令峙桢干也。

上云"甲戌，我惟征徐戎"，此云"甲戌，我惟筑"，期以至日即筑，当筑攻敌之垒距堙之属。

《兵法》："攻城筑土为山，以窥望城内，谓之距堙。"

襄六年《左传》云："晏弱城东阳，而遂围莱。 甲寅，堙之环城，傅于堞。"

杜预云："堞，女墙也。 堙，土山也。 周城为土山及女墙。"

宣十五年《公羊传》楚子围宋，"使司马子反乘堙而窥宋城，宋华元亦乘堙而出见之"。

何休云："堙，距堙，上城具也。"

是攻敌城垒必有距堙，知"筑"者，筑距堙之属也。

○传"峙具"至"杀汝"○正义曰：上云"无敢不逮"，此云"无敢不供"，下云"无敢不多"，文异者，糗粮难备，不得偏少，故云"无敢不逮"；桢干易得，惟恐阙事，故云"无敢不供"；刍茭贱物，惟多为善，故云"无敢不多"，量事而为文也。

"不供，汝则有无余之刑"者，言刑者非一，谓合家尽刑之。

王肃云："汝则有无余刑，父母妻子同产皆坐之，无遗免之者，故谓无余之刑。 然入于罪隶，亦不杀之。"

郑玄云："无余刑非杀者，谓尽奴其妻子，不遗其种类，在军使给厮役，反则入于罪隶、舂槁，不杀之。"

《周礼·司厉》云："其奴，男子入于罪隶，女子入于舂槁。"

郑玄云："奴，从坐而没入县官者，男女同名。"

郑众云："输于罪隶、舂人、槁人之官也。"

然不供桢干，虽是大罪，未应缘坐尽及家人，盖亦权以胁之，使勿犯耳。

○"刍茭"○正义曰：郑云："茭，干刍也。"