全唐文 第10部 卷九百八十一

◎阙名"二十二"

◇对占相判

〈甲告乙左手有文，直达中指。

景为占：若过横节，贵不可论。

乙遂挑彻，血流弹壁，乃作公字。

〉

命理多途，幽明罕测，甲惟愚品，乙也狂夫！凭仲子之有文，相士行之当贵，虚论骨象，谬定吉凶。

岂识李固之龟文，莫辨条侯之纵理。

圣人不相，抑有前闻，鄙夫何为，则预於此。

◇对鬻缯不利度木为业判

〈丙鬻缯不利，度木为业。

邻告惰农。

〉

利百变法，功十易器，地平天成，罔有降格。

为农服贾，厥道何常？丙市井其心，负贩为业。

以贫求富，则农不及工；朝盈夕虚，乃末胜於本。

提缃入肆，见无利於冰纨；操斧登山，更求材於霜刃。

去彼取此，亦以有之。

在於四人，于时"一作时则"度木。

顾惟迁货，何必守株？邻人有言，告者非是。

◇对陶人判

〈市称陶[A105]者，髻垦薜暴。

〉

惟彼陶者，为艺之卑。

读天半之书，岂工埏埴；异河滨之迹，顾学陶匏。

智不逮於挈瓶，心未忘於抱瓮，莫遇林宗之赏，讵为颜阖之逃？{髟舌}垦若兹，奸巧逾露，合惩虚器，以肃旗亭。

◇对[A105]人判

〈甲为[A105]人，鬻髻垦薜暴之器於市。

人告违禁。

科之不伏。

〉百族万商，会日中之市；范金合土，利天下之人。

是以陶器必良，诫其渝滥，用器乖度，非所贸迁。

甲畎亩编，陶[A105]居业。

郊泉归壤，已复志於千秋；泾水非临，自余泥於数斗。

不作无益，未见存诚；罔守尔典，旋彰矫迹。

滥居之地，岂成埏埴之功，鬻斯薜暴，眩乃边鄙。

临财作伪，嗟日拙以成劳；於义且忘，喻浮而何取？遂使漆园傲吏，无任扣歌；颍阴逸人，难从抱汲。

同射鲋於井谷，敝瓮斯闻；疑饮马於重邱，毁瓶攸在。

守不假器，虽将智者之谋；灌若漏卮，终匪居人之用。

不轨不物，既为乱政之流，刑期无刑，难从缓刑之义。

◇对钩距为业判〈甲以钩距为业，乡人告，不论。

〉

上智利人，遵乎古道；下愚乐业，勤是贸迁。

且货殖乃资政之由，龟贝作为生之本。

所以五行嘉於权量，九府铸其圆规。

宏羊算金，充物少府；寿昌论谷，兴利大农。

文马有权，币分轻重之价；青蚨致准，物辨锱铢之则。

当较固而有禁，在干没而难容。

甲也探情，善谘钩距，欲赢其货，宁恶其嚣。

闲诸驵侩之言，晓彼质剂之契。

纵使钩颅去卖，先窥卜式之羊；莹蹄来鬻，预问李斯之犬。

参伍不失，毫厘匪差，实广汉之为能，非释之而不调。

里仁为美，夫复何言？

◇对祭天判〈立冬日，南郊祀昊天上帝。

所司不歌《由庚》。

长夺其俸禄。

诉云：「有其义而亡其辞。

」〉

立冬而郊，先王之大礼；备物以祭，国家之旧章。

祝史正词，孚圣德於上帝；牲肥盾，降景福於明神。

牺象既陈，匏竹攸设，所司莅职，宁阙《礼经》。

三献式陈，且不乖於祭法；九成既奏，何必在於《由庚》？苟辞亡而乐在，"阙"遽兹夺俸，无乃非辜。

彼有辞焉，舍之可也。

◇对百神判

〈将事百神差日，有司不举。

〉

讲信修睦，礼行於时。

人和年丰，神降以吉。

属岁聿云暮，田至喜，农事不作，役车告休。

於是乎具器孚荐，陈粢戒掌。

答成功於众神，设祀於大蜡。

虽既涤既灌，不愆不忒，日违精择，神将曷歆？吁嗟是司，不谨有职。

昔仲尼观鲁，助祭兴於喟然；今太卜差时，傧神失於禺若。

祝史陈信，其多愧词。

司存不举，坐恒罚。

◇对士不合设坛判

〈甲尝有大事，袷於王父及其曾高，遂设坛为单。

或曰：「僭而不经。

」甲称：「且有后命。

」〉

祭尽於敬，是敦孝享，备其鼎俎，洁尔牛羊。

克孚济济之容，实受穰穰之福，眷言宗庙，罔黩尝。

甲何人斯？每事无问，干彼典，昧斯国经。

靡虔於寝之仪，苟逾立庙之制，有祷而祭，实越等威。

我高我曾，虽罄由衷之道；为坛为单，且贻僭上之责。

前言匪习，后命奚施？待穷越礼之词，然正恤刑之典。

◇对士不合设坛判

〈甲尝有大事，於王父及其曾高，遂设坛为单。

或曰：「僭而不经。

」甲称：「且有后命。

」〉孝以思亲，祭之如在，既申怵惕，式备尝，惟甲承家，方兹主鬯。

遵先王之法，有事宗礻方；读非月之书，方申典。

既而享献其洁，坛单克除，在祀之敬不乖，陈信之仪无阙。

有何所犯？旋告不经，请从后命之词，靡取无稽之讼。

◇对用牲於门判〈洛水溢，有司用牲於门。

或非之。

云：「苟济於物，祀之何爽？」〉瞻彼洛矣！其水泱泱，云澄绿潭，树夹青岸。

天作霖雨，时维浸溢，纵柏舟而难泛，岂一苇之可航？永惟主司，能业尔职，载怀黔首，用祭元冥。

巨浪无倪，已不分於牛马；明德可恃，乃展敬於牲，汉皇之歌，彰夫旧史；《周官》之礼，著自前闻。

彼何人斯？所谓末学，事则有据，非将奚为？◇对鬯酒不供判

〈太常申博士请供郁鬯酒，光禄以久无匠人，且金草不知所出，不造。

祠部亦以为礼有沿废，不允所请。

寺执「见著唐《礼》，岂得不行？」祠部云：「藉田准令，兼给廪牺。

藉田今或不供。

牺亦废用。

酒无郁鬯，於事何阙？」寺犹固执。

〉

国家大礼毕具，无文咸秩，声名赫乎上古，享献周於百神。

每穷涧之毛，谁爽粢盛之备？太常宗庙攸奉，爰司。

张君理窟之才，王肃儒宗之望。

请供鬯酒，拟实卣樽；允得事宜，雅符恒典。

光禄以无匠不造，又用靡草为辞；有司以沿革不同，兼引藉田特比。

牺牲不废，爱礼斯深；郁鬯莫供，司存何劣？且鬯人之职，须预其材，酿金草之芳酌，充[QODB]茅之既灌。

何得不供所务？辄替彝章。

光禄拒之於前，祠部送之於后。

事均齐楚，得失而两兼；理同臧谷，亡羊而一揆，况国礼明著，安可阙如？咸请推穷，方结刑宪。

◇对匹士太牢祭判〈匹士太牢而祭。

〉祀典所兴，人伦共仰；违越行事，章程不容。

匹士下流，陋巷微物，奇材有惭於梓漆，利器无逮於干将。

事於鬼神，陈於俎豆，如在申敬，惟馨展礼。

著於行潦，无妨於预词；辄荐太牢，载亏於非月。

既斯故犯，宜於刑。

◇对祭器奢僭判

〈甲饰祭器以琏珩，劾其奢僭。

诉：「礼也。

」〉

殷之六瑚，周之八簋，始有列於鸡象，终见衅於豚。

陈其牺牲，备以鼎俎，用严庄敬，则著品章。

是以有舟有，资适用之恒理；废禁於禁，分贵贱之攸宜。

赙布之余，则以是具；画布之幂，则见将施。

苟礼典而是违，信奢僭而逾限。

甲祧庙其主，祭器为先，方用展於尝，忽谬崇於朴斫。

博以庶物，损其葆大，考挥风之妙思，得天巧之良工，规制旋开，鳞甲斯睹。

闻弦乐影，宛似出於重泉；拥剑潜形，坐见仪於四豆。

雕其物象，紊所钦崇。

况黍稷而非馨，何刻画而为用？且外骨内骨，连行仄行，同於剞劂之功，以俪陶匏之器。

非取义於卿士，本严礼於邦家，托以私门，实忘公宪。

同管仲之镂簋，昔所为非；拟季氏之舞庭，孰不可忍？此而舍罪，予其何诛？尚未睹於灭口，实有违於噬嗑！

◇对祭四镇判

〈祭医巫闾，非是五郊迎气日，复无祀官。

法司科营州刺史罪。

不伏。

〉

惟彼营州，实建司牧，既班礼乐，复典山川。

遵夏后之前谟，佐皇朝而作。

且医闾作镇，祀典攸该，或每岁以荐诚，或随时而致享，克敷禺若，式备牲，国之大仪，允有常宪；眷言州将，奚紊旧章？涓吉日而非时，舍祀官而莫预，自贻伊戚，其可舍诸？始也非因大祭，苟为小祀，去黍稷之非馨，存乎明德；采蘩而式荐，将以昭俭。

未爽正途，难贻滥罚，片言将折，两听犹疑。

期於无刑，请重推鞫。

◇对家庙失祭判

〈为大夫家庙初成，将享之夕，牲死。

人告其违礼，甲称「本牲」，不伏。

〉

宗庙为先，是营宫室，牺赋为次，则备牲。

甲运偶光华，羽成仪饰，必复其始，遂见称家，利涉大川，爰假有庙。

一昭一穆，伫列尝；经之营之，旋终黝垩。

详夫衅礼，崇彼仪，方有闻於容声，何不务於丰洁？且始养为畜，卜日曰「牲」。

未就质明之期，忽毙致斋之夕。

万化先往，宁侯刳？三庙便陈，实忘严敬。

用过乎俭，诚不在斯！事神则难，深宜舍此。

祭器不鬻，明君子之虽贫；牲毙则埋，乃先王之制礼。

靡寻典训，苟务所怀，纵匪若敖之忧，终近晏婴之隘。

祭则受福，义必阙如；刑以正邪，孽何可逭？以本牲而文过，岂精意而为心？实昧惟馨，宜惩彼黩。

◇对立庙藏衣判

〈甲修矩之道。

殁后，其弟子以师所居立庙，藏衣冠琴书。

人告越礼。

〉

就贤体远，称以动众，亲师观奥，知乎成植。

甲允迪厥训，克懋存诚，宏道惟人，修词在己。

视博习之志初，游焉息焉；观矩之心后，不寝不食。

况早承函丈，尝忝儒林，读夫子之微言，习门人之正义。

学而已讲，吾其不忧，岁月之微，梁木斯坏。

子在川上，叹逝者之如斯；人之云亡，痛吾徒之安仰。

常时讲位，乍起於悲风；他日荒坟，俄悬於苦月。

轮奂斯在，歌哭还升，仰生前之令名，存殁后之遗象。

上栋下宇，不革故而庙成；自堂徂轩，咸鼎新而貌立。

藏衣冠而不坠，委琴书而宛在。

且心丧三年，是则是效；亭传四序，有严有翼。

彼犹薄诉，此实厚诬。

道虽谢於《周书》，理亦殷於鲁典，缄彼言者，不亦可乎？

◇对祭后土判

〈仲冬有事於后土，灵鼓不以节。

法司按罪。

诉云：「金镯之过。

」〉

鼓以格神，金能制乐，各率尔职，斯谓守官。

国家展礼汾阳，祈谷隹上，享祀不忒，威仪孔昭，荐鼎已覆於黄云，配俎必资於清奏。

神人式序，金石克谐，坎其以都"疑"，进不失旌。

乐之时义，其大矣哉！相彼鼓人，佑我祭典。

理宜彻兹六变，以出地；何得舛此八音，坐罹天讨。

曲诚有误，闻回顾於周瑜；声无可听，阙称美於吴札。

法司按罪。

其如有词，请议叩镯之刑，舍此援桴之失。

◇对牺牲判

〈太常申称：充人养供大祀，牺牲不如法，致瘦损。

〉

精灵不测，有上下之神；敬诚无文，有春秋之礻龠祀。

若昭之以明德，听之以和声，则涧溪沼之毛，可一羞於宗庙。

蘩藻之菜，可一荐於鬼神，若无肃敬之心，而有淫昏之祀。

则卜郊非礼，国史由其致讥；斋戒不严，天皇於是流谴。

充人早沾明化，忝曰司存，职三牺之纯养，供六牲之蕃物，固宜调其豢刍之食，洁其文绣之衣，岂容不整羽毛，曾无博硕。

致令瘦损，须科条。

◇对掘窖试之判

〈甲训弟子五百人，业将成，乃掘窖试之，令甲泣下方遣之。

或人告为妖，甲不伏。

〉

家塾党庠，著以训人之道；儒生辩士，分其志学之门。

击磬同心，琢玉殊制，登四科而未觌，凿三窟而斯闻。

是以冯轼下齐，未誉郦生之说；处囊辞赵，还推毛遂之言。

藉以师资，成乎艺业，是有服膺之义，攸呈缓颊之期。

甲道茂人伦，才标鬼谷。

青溪托志，自余千仞之幽；绛帐尊居，早训三端之艺。

抠衣鼓箧，游、夏斯均；合从连衡，苏、张式拟。

合生徒之五百，类门人之三千，济济分仪，循循善诱。

服勤请益，闻聚照於丹萤；日就月将，都试词於黄马。

卒以明试，从而谢归。

言遵掘窖之由，庶察悬河之辩。

交颐泫泣，知感激之攸同；砺角含姿，识牵援之或异。

事乃师古，迹匪干诛，告以为妖，此情何谬？

◇对於途坠坑判

〈宁子读书，於途坠坑来晚，师行贾楚。

令以罚非其罪，令师谢过。

俱不伏。

〉

学古入官，不学将落，圣人所以留范，君子谁非用心？猗哉宁生，勤亦至矣！手绳口诵，何刘之能匹；负书担笠，岂苏秦之可加？悠悠长途，是讽是咏，抚中襟而始励，经巨险而方归。

师以来晚见嫌，聊申贾楚；令以罚非其罪，乃起异端。

在师虽则伤严，遣谢又乖通论，且尊无谢卑之礼，卑有顺上之心。

蒙虽不才，此未为允。

◇对生徒擢尘判〈曲阜县申孔礼教授生徒，仲春欲祭，遗门令生徒颜恭炊饭，及有尘落甑中。

官召先食有尘之饭，恭友仲勇谮恭於礼失。

恭云：「不知将祭。

」州科罪，省断雪。

〉

曲阜境带龟蒙，地邻凫绎。

淹中礼乐，仲尼之盛德不渝；阙里诗书，洙泗之英规尚在。

孔礼家承道学，业崇词林，黄金满ぷ，白无玷。

泮宫刷羽，方宣凤德之仪；沂水腾鳞，再起龙蹲之教。

坛花启"一作发"杏，设绛帐而横经；市叶抽"一作分"槐，据缁帷而阐教。

经来斯讲，式崇函丈之规；龙见而雩，大备严之礼。

颜恭躬忝胄子，迹齿颛门，叨承俎豆之间，窃听弦歌之末。

爰宗奠祭，乃肃粢盛，方执爨於吴樵，忽飞尘於范甑。

师乃未饭，岂可先尝；神且将歆，宁宜预食？不恭之罚，罪合於严科；无礼"一作失礼"之刑，理或存於宥过。

州司忽罚，颇涉深文；台局宽刑，实遵平典。

◇对写告身判〈麴绍违法写告身，邀勒选人。

为选人所告。

〉

龙首高居，总群材以成务；鸿翼渐陆，入会府以参名。

既而乐镜晨披，山书密奏，或连辉於乔木，乍忝迹於场苗。

九流多材，百司职广，既称随自牒，理籍符文。

麴绍穷巷无资，佣书有素。

两台之妙，雅善於银钩；什一之求，近通於金市。

挂回鸾之健笔，徇凫镪之轻资，事既叶於私求，迹已论於明宪。

况签授之法，本在职司，擅鸣既达"一作违"，且无条贯。

惟公书写，终自利刑，既紊三章，须穷两造。

但选人以轻酬致怨，麴绍以苟得生嫌，若使不食先言，便招后讼。

之严典，惟会直绳。

◇对故纸判〈州申远年故纸，请卖充公廨支用。

〉

六合为家，万方同贯，用人文以成化，藉鸟章而理物。

由是簿书岳峙，文帐波流，酬答极於嵇康，沉迷昏於公干。

案牍之理，义在随时；曹局之资，固宜适用。

即有年代浸远，事迹沦没。

诸幽阁，疑孔壁而生尘；纳以严扃，同汲书而有蠹。

桃花之色，对春园而欲脱；鱼网之彩，俯秋水而将沉。

羊续则不任补袍，扬雄乃才堪盖酱，令式既标年岁，州县自有准绳。

何事强申，方求取决，请以状下，任依彝途。

◇对投壶判〈得乙进枉矢於宾。

宾不拜，前云：「鲁鼓不作，失仪。

」不伏，科罪。

〉

周公制礼，玉女腾规，吐飞电於壶中，跃流星於箭里。

周旋之礼，非无宾主之文；进退之言，自有威仪之法。

岂得妄申鄙见，辄触公方，徒事曲躬，虚持枉矢。

既投常宪，复挂彝章，此而不绳，法将焉措？请详条断，宜准礼科，按理详文，将谓为允。

◇对私雇船渡人判

〈洛水中桥破，绝往来渡。

县令杨忠以为时属严寒，未可修造，遂私雇船舫於津所渡人。

百姓社威等连状举忠将为干济。

廉使以忠懦弱，不举职事，以邀名欲。

科不伏。

〉

圭廛胜壤，鼎邑名都。

八达开衢，傍连鹤峤；九重危堞，近枕龟津。

铁锁长桥，衣冠不绝；金钱广埒，车马相望。

杨忠擢以茂材，宰斯京县。

属虹梁落构，翠潋惊波，滞商贾於平川，阻骖於上路。

将以日躔南陆，气叶冬郊，当此Ё寒，难於修葺。

役徒未集，且叶爱人；船舫有私，何乖蒿事？杜威蕴德，载述风猷；廉使绳违，遽投霜翰。

究其所以，盖取义於随时；观其所由，亦何烦於褒贬。

◇对市贾为胡货判

〈甲为市贾为胡货物，有犯禁者。

大理以阑出边关，论罪至死。

刑部覆云：「贾人不知法，以误论罪，免死从赎。

」〉

货以贸迁，日中为市；化能柔远，天下通商。

爰诘犯禁之人，以明有截之制。

矧惟市贾，实主贩夫，竞彼锥刀，当展诚而平肆；取诸噬嗑，方易有而均无。

既泉布之攸归，何器用之或异？梯山款塞，胡虏初喜其来王；怀宝越乡，周官方验其不物。

事既告於边吏，罪方书於贾人。

且观尔实来，则银钱是入；既按其阑出，何玺节无凭？举货既丽於司关，附刑当置於圜土。

一成定法，理官可贷其全生；三宥是思，宪部宜允於从赎。

◇对货有滞於人用判

〈货有滞於人用者，甲不时而买，请赊之。

所由不与，云：「不过旬日，勒从其主。

」云：「已从其有司。

」〉

货有废居，政惟通变。

以收以敛，实著於周经；或与或求，盖存乎《易·象》。

苟罔率厥典，则其谁曰然？伊甲者何？不时而买。

属蘩有荐，霜露盈怀。

家迫屡空，曷求仁者之粟？国崇救乏，爰假所由之货。

理宜给兹稽市，遵彼贸迁。

期不过旬，将贫窭之是恤；勒夫从主，岂出纳而为吝？异乎"阙"吏孰曰均官，且济俗利人，操赢善贷，诚为体国之要，亦取随时之宜。

如存理而无伤，何饰词而不与？遂使开仓长孺，徒归美於汉庭；饩粟子皮，独垂芳於郑志。

请辨而以授，无质以为疑，仍旌泉府之规，用征国服之息。

傥从愚见，庶为式臧。

◇对买卖不和判

〈乙买卖不和，鄣固以取财科杖罪，郡以盗论。

乙并不伏。

〉

必藉美言爰资善价，化其小大，是等精粗。

乙之蚩蚩，参市为业，取诸噬嗑，乃竞锥刀。

既不我虞，遂成尔诈，惑乱为意，高下在心。

览文惠之书，漏略岂宜免罪？披萧何之律，鄣固安得无辜！县吏守文，加杖刑而为当；郡僚无智，宁以盗而深疑。

请据明文，斯为适理。

◇对和市给价判

〈和市绪带准法，合即给价直，少府监以稍入供之。

〉

圣人有作，郁为令典，车服礼器，贵贱有班，文物采章，高下无滥。

我君开运，朝仪式序，敦朴素之风，无虚丽之饰，锦文不鬻於肆，冠佩必加於贤。

而ひ厉沓光，事华来今；銮蕤霭饰，理焕前古。

瞻彼绪带，有标令则，官所云市，法乃酬佣。

盍亦采均输之余，济盐铁之润。

焉可减兹稍廪，以虚国财？静言所司，或匪通论。

◇对行人供滥物判〈官市纳帙，行人将滥物供，所由拣退。

云被颉颃，不伏却领。

〉四人异业，百工居次，事有资於军国，理无隔於纤微。

纳帙所成，多惭美质，缉丛残於鸳绮，同众制於狐裘。

行因针缕之工，坐得烟霞之迹，虽远殊於法物，遂有入於官须。

但物异新成，幸非科作，论市唯应见物，论滥宁可别求。

物既不任供官，退亦何成颉颃？不伏却领，仍事薄言，岂可加刑？终希理遣。

◇对熟羌市易判

〈当州熟羌，十月来导江县市易。

按察使科彭州刺史罪。

诉云「并蚕崖外」，不伏。

〉

当州导江，山川虽间，贸丝抱布，来往是常。

矧今赤羽开元，黄旗启圣，布尧心於万国，复禹迹於九州，书等同文，车无异轨，虽夷夏殊俗，而交易何妨？赵璧尚入秦庭，楚材犹归晋用，使人志清天下，望重星轩。

标铁柱之严班，握金龙之使节，未闻从善，翻见求瑕。

鸟隼为，有亏於正直；鹰逐雀，稍涉於烦苛。

事不可询，期乎勿用。

◇对真腊国人市马判〈真腊国人来，云於峰州市马。

御史科安南都护罪。

诉云：「为相知捉搦陆路。

」不伏。

〉

惟德动天，无远不届。

北极烛龙之国，屈膝称臣；南穷火鼠之乡，倾心向化。

眷兹真腊，早挹淳风，自昔雷同，由来雾集。

岂假铸铜之力，无劳刻石之铭，所以来往边州，市马峰部。

论其由绪，未乖从有之方；验以逗留，岂爽求无之道？御史职惟激浊，志在扬清，疑彼奸非，欲婴罗网。

都护为相知捉搦，先有禀承，滥投一面之科，宁杜三缄之口。

向若边烽变扰，论情不可免辜；今既市马往来，据理难书厥罪。

御史科结，有谢於弹珠；都护有词，无惭於辨璧，宜依薄诉，用叶通途。

◇对税商判

〈乙为吏，请税商以劝农。

或云税重，时物倍贵，则商不失利，人受其弊。

〉

食哉人时，农乃国本，受利班爵，必资敦劝，苟昧兹道，其惟谬官。

乙随牒下车，弹冠莅职，蠢兹商贾，嗟彼耕桑。

苟征税之匪差，则黎之获。

况鬻良杂苦，岂贩夫之可矜？沾体涂足，实农人之是愍。

故可经其垄亩，重以郛廛，将趋本而弃末，杜惟利而是视。

所以时入刍藁，岁课田租人必乐康，俗宁凋瘵。

类信臣之仕汉，姑正沟塍；殊晏婴之相齐，爰知屦踊。

必若诛求无度，杼轴其空，乃利晋以阙秦，是瘠鲁而肥杞。

或云之讼，今则未详，停其摭实，式将丕蔽。

◇对佣赁判

〈有客户闲人，请移执事。

许之，恐因有流散；不许。

则见无常职。

欲允其请，仍立案牒为其限约。

州以为扰，具请省裁。

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闲人者五，列在《周官》，虽去家而不归，终寓世而无职。

乔木空在，乘白而不见；断蓬斯飘，待凉风而未得。

今乃请移执事，愿效劬劳，请自强而不息，复知迷而可尚。

必也末游是恣，浮迹难悛，许之而行，未敢闻命。

如或恪居尔职，无俾我虞，遂其由衷，是亦奚扰。

况复存乎案牍，置以堤防，自可定於职司，亦何请於华省。