全唐文 第10部 卷九百六十四

◎阙名"五"

◇定朔请从李淳风议奏"贞观十四年"

伏见李淳风表称：古历分日，起於子半。

勘得今岁十一月当甲子合朔冬至，故太史令傅仁均欲苟异张胄元法，减余稍多，子初为朔，遂差三刻，用乖天正。

又南宫子明、薛颐等并云：子初及半，日月未离。

淳风子午之法，推校春秋以来晷度薄蚀，事皆符合。

奉敕付所司及公卿详加考定。

谨与国子祭酒孔颖达等一十一人尚书八座参议得失。

惟仁均定朔，事有微差；淳风推校，理尤精密。

请从淳风议。

◇请忌日仍理军务奏"贞观十九年五月"

《礼》云：「君子有终身之忧，而无一朝之乐」，此所为星回改岁，亲没同辰，思其居处，不可为乐。

自大驾南辕，晋徒东徙，或增名似之节，而出典彝之外，既乖俯就，流若不归。

"疑"襄公击ゾ陵而墨，伯禽赴徐戎而变"阙"金革之事，无所不通。

伏惟陛下亲御六军，已登寇境，戎务繁拥，伏待剖断，不可以遵先圣之常经，略近代之公议。

请今月六日所有军机要切，百司依式奏闻。

◇升后请肄乐奏"永徽元年正月"

依礼祀郊庙皆奏宫悬，比停数习，恐致废忘，伏寻故实，两汉升之后，庶事如故。

国之大礼，祀典为先，今既逾年，礼宜从吉。

若不肄习，实虑不调，诚敬有亏，致招罪责。

◇请停亲拜岳渎奏"证圣元年有司"

伏以天子父天而母地，兄日而姊月，於礼应敬，故有再拜之仪。

谨按五岳视三公，四渎视诸侯，天子无拜公侯之礼。

臣愚以为失尊卑之序。

其日月以下，请依旧仪，五岳以下，署而为拜。

◇上刘子元议孝经老子注易传奏"开元初中书门下"

刘子元奏：注《孝经》请废郑依孔，注《老子》请停河上公行王《易传》非子夏所造者。

子元博识，诚则纯儒；全非众家，亦则未可。

且《孝经》郑义行已多时，《老子》河注，用亦云久。

并子夏《易传》，文不折於片言。

望并付所司，令诸儒与子元对质定。

必须理胜义成，不得饰词争辨。

论定闻奏。

◇上司马贞等议孝经老子注易传奏"开元初礼部"

臣等议称：今文孝经，是汉河间王所得颜芝本。

刘向以本参较古文，省烦除惑，定为此一十八章。

其注相承云是郑元所作，而郑志及目录等不载，故往贤共疑焉。

惟荀昶、范煜以为郑注。

故昶集解《孝经》，具载此注。

而其序云：以郑为主，是先达博选，以此注为优。

且其注纵非郑氏所作，而义亦敷畅，颇将为得。

虽数处小有隐实，亦朱爽经通。

其古文二十二章，元出孔壁。

先是安国作传，后遭巫蛊，代未之行。

荀昶集注之时，尚有孔传，中国遂亡其本。

近儒欲崇古学，妄作此传，假称孔氏，辄穿凿改更，伪作《闺门》一章。

刘炫诡随，妄称其善。

且「闺门」之义，近俗之语，必非仲尼正说。

按其章云：「闺门之内具体矣乎，严亲严兄妻子臣妾繇百姓徒役」之句，凡鄙不合经典。

又分《庶人》章从「故自天子」以下别为章，乃加「子曰」二字。

然「故」者连上之词，既为章首，不合言故。

是古文既亡，后人妄开此等数章，以应二十二章之数。

非但经文不真，抑亦传文浅伪。

又注云：「因天之时，就地之利。

暴其肌体，朝暮从事。

露涂足，少而习之，其心安焉。

」此语虽旁出诸子，引之为注，何言之鄙俚乎？与郑元所云：「分别五土，视其高下。

高田宜黍稷，下田宜稻麦。

」优劣悬殊，曾何等级？今议者欲取近儒诡说，残经缺传，而废郑注，理实未可。

望请准令式，《孝经》郑注与孔传依旧俱行。

又得议称，《老子道德》者，是谓元言，注家虽多，罕穷厥旨。

「河上」盖愚虚之号，汉史实无其人。

然其注以养神为宗，以无为体。

其词近，其理宏。

小足以修身洁诚，大可以宁人安国。

故顾欢曰：「河上公虽曰注书，即史立教，皆没略远体，指明近用。

」斯可谓知言矣！王辅嗣雅善元谈颇采道要。

穷神明乎橐，宁静默於元牝。

其理畅，其旨微，在於元学，颇谓所长。

至若近人立教，修身宏道，则河上为得。

今望请王、河二注，令学者俱行。

又得议称：谨按刘向《七略》，有《子夏传》。

但此书不行已久。

今所存者，多失真本。

又荀勖《中经簿子夏传》四卷，或云「丁宽所作」，是先达疑非子夏矣！又《隋书·经籍志》云：「《子夏传》残缺。

」梁氏六卷，今两卷。

是其书错谬多矣！王俭《七志》引刘向《七略》云：《易传》子夏韩氏而「载薛虞记」又今秘库有《子夏传》「薛虞记」。

其传文质略，指辄非远，无益后学，不可将帖正经。

伏奉今年三月十日敕曰：《孝经》者德教所先，自则天以来，独宗郑氏遗旨，今则无文。

又《子夏易》传，近无习者。

辅嗣注者，亦甚甄明。

诸家所传，元有得失。

独据人说，能无短长？令儒官详定所长，令明经者依习。

若将理等，亦可兼行。

其作《易》者兼帖《子夏易传》详其可否奏闻者。

又奉四月九日敕曰：「太子左庶子刘子元奏《孝经》注请废郑依孔，《老子》注请停河上公行王辅嗣：《易传》非子夏所造者，付臣所司，令诸儒与子元对质定详。

必须理胜义成，不得饰词争辨者，」臣等与国子博士司马贞、太学博士郄尝通等十人对如前。

◇请仍用冬至日受贺奏"开元八年九月中书门下"

伏以十四日冬至，一阳初生，万物潜动，所以自古圣帝明王，皆以此日朝万国，观物，礼之大者，莫逾是时。

其日亦祀圜丘，令摄官行事。

质明既毕，日出视朝，国家以来，更无改易。

缘新修条格将毕，其日祀圜丘，遂改用立冬日受朝。

若亲拜南郊，受贺须改。

既令摄祭，理不可移，伏请改正。

◇长至祥瑞奏"开元十一年十一月太史局"

平明阴祁寒，及其日出，有迎日，又有祥风至。

须臾日出，有黄白冠，及日南有珥。

臣谨按《黄帝占》云：「冬至之日，阴祁寒，来岁大稔。

人安，五谷丰熟。

」又曰：「风不及地，和缓而来，谓之祥风。

王者德至於天，则祥风起，日冠且珥。

人主有嘉。

」并太平之嘉应，臣请宣付所司。

◇请移植三脊茅奏"开元十三年四月"

昔齐桓公九合诸侯，一正天下，将欲封禅，问於夷吾。

夷吾对曰：「江淮间三脊茅生，用以缩酒，乃可封禅。

」其时无茅，桓公大惭而罢。

自历千古，今始一生。

昔宣王南征，责楚包茅不入，王祭不供，则是其地生茅，今高一尺，至七八月长足，方堪缩酒。

特望圣恩至时令采，用祭泰山，并根掘取，苑内植之。

◇驳请移植三脊茅奏"开元十三年宰臣"

管夷吾为桓公是诸侯，不合封禅，故称茅拒之。

及伐楚之日，尊周室，行霸道，乃责楚云：「包茅不入，王祭不供。

」若以茅为瑞，是不知经义。

臣等历任荆楚，博访贡茅，沅江最胜，臣已牒岳州取讫。

今称抚州有茅，请移根入苑，且貉不逾汶，橘不过江，移根苑中，信是虚语。

望敕抚州且进六束，与沅江相比用之。

◇老人星见奏"开元二十一年八月太史局"

臣谨按《春秋》《文曜钩》云：「王者安静，则老人星临其国，主寿昌，万人安。

常以秋分节候之南郊。

」今应期而见，请付所司。

◇老人星见奏"开元二十四年八月太史局"

臣谨按《春秋》《文曜钩》：「王者安静，则老人星见。

」孙氏《瑞应图》云：「王者承天，则老人星见临其国。

」又《黄帝占》云：「老人一名寿星，色黄明大，则主寿昌。

」天下多贤士。

伏惟陛下以千秋节日，祀於星坛。

而祭期将临，美应先至，知历数之方永，嘉万寿之昌期。

请付史官，以光典策。

◇覆舅母服制奏"开元二十四年中书门下"

频奉墨制，重令详议，臣等浅陋不达，不敢措词，圣旨深微，特垂开晓。

陛下体至仁之德，广推恩之道，将宏引进，以示睦亲；再发德音，更令详仪。

谨按《大唐新礼》：亲舅加至小功，与从母同服。

此盖当时特命，不以轻重递增。

今圣制亲姨舅小功，更制舅母缌麻、堂舅袒免等服，取类新礼，垂示将来，通於物情，自我作古。

群儒凡议，徒有稽留。

并望准制施行。

◇千秋节祥见奏"开元二十五年八月太史局"

今日卯时，有祥出东方，及其乐作，非烟烛於西北。

已午之时，日有抱戴。

伏以陛下圣历方永，福履无疆，氵存臻嘉瑞之符，载洽绕枢之日。

臣等不胜跃，请宣付史馆。

◇南北郊祥瑞奏"开元二十五年十月太史局"

今日陛下虔报丰稔，昭祭神。

臣谨候天地清谧，星辰明朗。

初祭则樽俎适陈，祥风拂地。

既奠之后，瑞气萦坛，其风则畅和缓之候，其气乃蓄龙凤之色。

臣谨按：「王者德至於天，则祥风起。

」又尧沈璧於河，休气四塞。

伏惟陛下一德驭物，而天祥荐祉，尽皇王之灵贶，跻苍生於仁寿。

请宣付所司，编入史册。

◇上庆奏"天宝元年正月太史局"

今旦卯时，日有红碧，黄气数见，及紫赤气，润泽鲜明，在日上。

谨按《瑞应图》，名曰「庆」，太平之应。

请编入史册。

◇议加文列庚桑为真人奏"天宝元年三月中书门下"

庄子既号「南华真人」，文子请「通元真人」，列子号「冲虚真人」，庚桑子号「洞灵真人」。

其数子并望随号称经。

◇请颁赐洞灵等三经奏"天宝元年五月中书门下"两京及诸郡崇元学生等，准开元二十九年正月制，前件人合习《道德》及《南华》《通元冲虚》等四经。

又准天宝元年二月制，改《庚桑子》为《洞灵真经》，准诸条补崇元学，亦令习读，伏准后制，合通五经。

其《洞灵真经》，人间少本。

臣近令诸观寻访道士，全无习者，本既无广，业实难成。

并《通元》冲虚二经，亦恐文字不定。

元教方阐，学者宜精。

其《洞灵》等三经，望付所司各写十本，较定讫，付诸道采访使颁行。

其贡举司及两京崇元学生，亦望各付一本。

今冬崇元学人，望且准开元二十九年正月诸条考试。

其《洞灵真经》，诸待业成后准式。

◇请旌表董思宠奏"大历七年十一月京兆府"

栎阳县人董思宠，五代同居，子孙凡八十余人，友爱敦睦，乡里称之。

天宝末，寇盗剽掠村闾，此家独全，年遭水旱，此家独免，至於征税，每先於人。

伏望旌表门闾，编诸史册。

◇请禁诸州借使度支钱物奏"建中元年五月度支"

诸色钱物及盐井利等，伏缘财赋新有厘革，支计阙供，在臣职司，夙夜忧负。

今后望指挥诸州，若不承度支文牒，辄有借使，及擅租赁回换。

本州府录事参军本县令专知官，并请同入已枉法赃科罪，庶物无干隐，事有条流，其应合征收诸色钱物，所由官有违程限，致阙军须，请停给禄料。

◇请免田希鉴后嗣死罪奏"兴元元年十月中书门下"

李晟巡边，欲至泾州，田希鉴潜伏兵马，谋害统帅。

李晟察其奸计，今已伏辜，原其情状，合坐宗族。

顷以朱Г穷蹙，奔窜泾原，希鉴去逆归顺，闭门不纳，恐须录其前效，特全后嗣。

其妻王氏并男太子通事舍人华、左金吾仓曹参军苇、折冲芮、折冲萱等，并请免死，差纲递送岭南，分付杜佑，令配诸州。

◇定追葬沈太后仪注奏"贞元元年九月礼仪使"

太皇太后沈氏厌代登真，於今二十有七年。

大行皇帝至孝惟深，哀思罔极。

建中初已发明诏，舟车所至，靡不周遍，岁月滋深，迎访理绝。

谨按晋庾蔚之议云：「寻求三年之外，又俟中寿而服之。

」今参详《礼》经，博稽故事，伏请以大行皇帝启攒宫日，百官举哀於肃章门内之正殿。

先令有司造衣一副，发哀日令内官以衣置於幄座。

自后令宫人朝夕上食，先告元陵，次告宗庙，上太皇太后谥册。

次造神主，择日代宗庙，其衣备法驾奉迁於元陵祠殿，置於代宗皇帝衮衣之右。

便以今年十一月二日发哀为忌，追册曰「睿真皇后」。

◇请选人兼用两考奏"贞元二年三月吏部"

准今年二月十三日敕，除台省常参官余六品以下，并准旧例，都付本司处分者。

其六品以下选人中，有人材书判无阙相当，承前准格皆送中书门下。

又立功状奏请要有褒扬等令，并委本司注拟，即不同常格。

选人若无阙相当，一一令待续阙。

事即停滞，必招喧诉，应缘功状及非时与官，合授正员额内，并选限内无阙注拟者。

伏请量事计日，用成三考阙。

如临时人数稍多，注拟不足，灼然须处置发遣。

即请兼用两考以上得资阙，并量人材资叙注拟讫，准敕送中书门下，详定可否。

其六品以下，有官资稍高，合入五品，纵非五品，亦请依前送名。

◇请令浙东西依税限纳当钱奏"贞元三年闰五月度支"

浙江东西节度使韩，自建中年已后，供军资费赏设等。

每年续加当钱六十一万六千贯，准今年五月五日敕，近日甲兵止息，无别征求，此是常税，先有成例。

宜令浙西观察使白志贞、浙东观察使皇甫政，各据道本元额，依旧每年两税征收发遣，其钱物到别库收贮。

每有给用，皆先奏取进止，其钱旧例每年六月举征，如秋限送纳。

今京西师旅颇众，经用尤多，望令依税限纳，市轻货送上都。

◇澄清选例奏"贞元四年八月吏部"

伏以艰难以来，年月积久，两都士庶，散在远方，三库敕甲，又经失坠。

因此人多罔冒，吏或诈欺，混见官者，谓之「擘名」。

承已之死者，谓之「接脚」，乃至制敕旨甲，皆被改张毁裂。

如此之色，其类颇多，比来因循，遂使滋长。

所以选集加众，真伪混然，实资简责，用澄泾渭。

谨具由历状样如前，伏望委诸州县府，界内应有出身以上，便令依样通状，限敕牒到一月内毕，务令尽出，不得遗漏。

其敕请令度支悉付州府州司，待纳状毕，以州印印状尾，末缝相连，星夜送观察使司。

定判官一人专使勾当，都封印。

差官给驿递驴送至省上都，五百里内十二月上旬到。

千里外中旬到，每远较一千里外，即加一旬，虽五千里外，一切正月下旬到。

尽黔中岭南，应不合北选人，不纳文状。

限其状直送吏部曹，不用都司发人。

到日所司勘会，即奸伪必露，冤抑可明。

如须盘问，即下所在州县责状。

其隐漏未尽，及在远不及期限者，亦任续通，依前观察使兴送所在勘责。

必有灼然逾滥事迹著明者，据轻重作条件商量闻奏，庶稍澄流品，永息逾滥。

◇公除赴祭奏"贞元六年正月吏部"

准礼，诸侯绝周，大夫绝缌。

所以杀旁亲之丧，不敢废大宗之祭。

士则缌不祭者，谓同宫未葬，欲人之吉凶不相渎也。

魏晋以降，变礼从权，缌已上丧，假内衣，谓之「丧服」，假满即吉，谓之「公除」。

凡既葬公除，则无事不可，故江右潭殷仲堪并云：既葬公除废祭者非也。

故其时公除者则行公祭，盖大夫不敢以家事辞王事，春秋之义也。

今国家行公除之令，既已即吉，於祭无嫌。

私家之祭，则无废者，公家之祭，则犹禁之。

是有司限文，进退维谷。

若以服为禁，则惧亏祭礼；若以例奏差，则惧违令文。

先王立礼，所以进人为善也。

立法，所以禁人为非也。

彼公除者，人各思君亲，莫不欲祭。

使子得祭其父，孝莫大焉！臣得祭其君，义莫重焉！苟祭而不许，是禁人为善也；苟私祭不禁，则公祭无嫌。

是则垂之空文，不若行其变礼。

今请申明旧令，使行之可守，凡有惨服既葬公除，及闻哀假满者，许吉服赴宗庙之祭。

其同宫未葬，虽公除者，请依前禁之，庶轻重有伦，以一王法。

◇请有罪夺实封奏"贞元七年三月户部"

伏以周汉故事，有功即加地，有罪即夺国，既明赏罚，方申沮劝。

其犯除名以上罪，有实封准法合除。

比来因循，兼不申举。

自今以后，应实封人或缘罪犯，其堂省及本军本使本贯奏状，请令并标实封户数，本犯州名，同奏敕下户部，以为凭据。

其犯法罪三分望夺一分，流罪夺一半，除名以上罪即准法悉除，并以本犯条论，不在减赎之限。

其奉特敕贬谪，验制词内所犯无正条者，伏请准流罪夺一半。

◇请台司增置法直员额奏"贞元八年正月御史台"

伏以台司推事，多是制狱，其中或有准敕便须处分，要知法理。

又缘大理刑部断狱，亦皆申报台司，傥或差错，事须详定。

比来皆却令刑部大理法直简勘，必恐自相扶会，纵有错失，无由辨明。

伏请置法直一员，冀断结之际，事无阙遗。

其粮料请取台中诸色钱物，量事支给。

其功优等请准刑部大理处分。

◇定承袭食封奏"贞元八年八月"

准贞元七年三月二十日敕节文，比来食实封人，多不依令式，皆身殁之后，子孙自申请传袭。

伏请自今以后，并今日以前应食实封人，并一年内准式具合袭子孙官品年名，并母氏嫡庶，於本贯陈牒。

如无本贯，即於食封人本任本使申牒。

如合袭人有罪疾及身死者，亦限一周年内申牒。

请立以次合袭人，仍俱家口陈牒，请附籍帐，本贯勘责当家及近亲。

如实是嫡长，即与责保，准式附贯，然后申省。

到后即取文武职事三品正员一人充保。

◇请给六品已下左降官禄料奏"贞元十年二月刑部"

准建中元年正月十七日敕，诸州府五品以上正员及额内上佐宜四考停。

其左降官不在此限者，五品左降官既不许停禄料。

六品以下未复资，已经四考，未量移间，其禄料伏望亦许准给。

◇请三年一造职田文簿奏"贞元十一年八月屯田"

诸州府送纳内外文武官职田及公廨田四至白簿等，前件簿书，准天宝十四年八月十二日敕，每年六月十三日勘造申省，如建本判官牒吏部先用阙本典准法科处者。

伏以地段佃户，并无改移，随年造簿，实有劳费。

今请令诸州府及畿内县，三年一送，违限者准敕科处。

◇请收市铜物铸钱奏"贞元十五年中书门下"

伏准群官所议铸钱，或请收市人间铜物，令州郡铸钱。

当开元以前，未置盐铁使，亦令州郡勾当铸造。

令若两税纳匹段，或虑兼要通用见钱，欲令诸道公私铜器各纳所在节度团练防御经略使，便据元敕，给与价直，并折两税，仍令本处军人铸。

其铸本请以留州留使年支未用物充，所铸钱便充军府州县公用。

当处军人自有粮赐，亦校省本。

所资众力，并收众铜。

天下并功，速济时用，待一年后铸器物尽则停。

其州府有出铜铅可以开铸处，具申有司，便令同诸监冶例，每年与本充铸。

其收市铜器期限，并禁铸造买卖铜物等，待议定，便令有司条疏闻奏。

其上都铸钱及收铜器，续处分。

将欲颁行，尚资周虑，请令中书门下两省御史台并诸司长官商量，重议闻奏。

◇请添借百司本钱奏"贞元二十一年七月中书门下"敕厘革京百司息利本钱，应征近亲及重摊保并远年逃亡等。

今年四月十七日敕，本利并放讫，其本事须借钱添填，都计二万五千九百四十三贯六百九十九文。

伏以百司本钱，久无疏理，年岁深远，亡失颇多，食料既亏，公务则废，事须添借，令可支持。

伏望圣恩许令准数支给，仍请以在藏库度支除陌钱充。

◇请令纳课陪厨户等人归府县奏"元和二年六月中书门下"

伏以圣政惟新，事必归本。

近又疏理五坊户邑，令府县却收，万情欣欣，喜出望外。

臣等敢不厘革旧弊，率先有司，上副圣情，用宏至理。

其两者纳课陪厨户及捉钱人，总一百二十四人。

臣当司并不收管，望各归府县。

◇请选儒臣赴学讲论奏"元和二年八月国子监"

准敕今月二十四日诸州府乡贡明经进士，见访宜令就国学官讲论，质定疑义，仍令百僚观礼者。

伏恐学官职位稍卑，未足饰扬盛事。

伏请选择常参官有儒学者三两人，与学官有儒学者。

庶圣朝盛典，辉映古今。

◇请肃朝仪奏"元和二年十二月御史台"文武常参官准干元元年三月十四日敕，如有朝堂相吊慰，及跪拜待漏，行立失序，语笑喧哗；入衙入阁，执笏不端；行立迟慢，立班不正；趋拜失仪，言语微喧；穿班穿仗，出入阁门，无故离位；廊下饮食，行坐失仪；喧闹入朝，及退朝不从正衙出入，非公事入中书等，每犯夺一月俸。

班列不肃，所由指伪，犹或饰非，即具闻奏贬责。

臣等商量，於旧条每罚各减一半，所贵有犯必举。

◇请诗享月停荐食奏"元和三年四月太常礼院"

太庙时享，及告庙朔望荐食同日。

谨按《礼》经，祭不欲数。

伏以太庙祭，礼重於时享。

准礼时享与同月，即其月但行，不行时享，盖不欲烦，是礼先重者。

今时享重於朔望荐食，详求礼情，参酌轻重，於时享之月，其朔望荐食，亦合便停。

若两礼兼行，即祭恐烦黩。

伏请每至时享及腊享，但行享礼。

其月朔望荐食请停，余月一准旧制。

如告庙日与朔望荐食日同，伏请先行告庙礼，然后荐食。

所冀疏数有节，合於礼中。

◇请停实估奏"元和四年二月度支"诸州府应上供受税匹段及留使留州钱物等，每年匹段估价稍贵。

其留使留州钱，即闻多是征纳见钱，及贱价折纳匹段，既非齐一，有损疲人。

伏望起元和四年已后，据州县官正料钱数内，一半任依京官例征纳见钱支给，仍先以都下两税户合纳见钱充。

如不足，即於当州两税内据贯均配支给。

其余留使州杂给用钱，即请各委州府，并依送省轻货中估折纳匹段充。

如本户税钱较少，不成端匹者，并任折纳丝绵，如旧例征纳杂物斛斗支用者，即任准旧例处分，其折纳匹段定中估，仍委州县精加拣择。

如有滥恶，所由官并请准今年正月十五日旨条处分。

应带节度观察使州府合送上都两税钱，既须差纲发遣，其留使钱又配管内诸州供送，事颇重迭，其诸道留使钱，伏请各委节度观察使，先以本州旧额留使及送上都两税钱充。

如不足，即於管内诸州两税钱内据贯均配。

其诸州旧额供使钱，即请随夏税旨限，收送上都度支，收入次年旨符，便为定制。

伏以诸道两税，征敛不常；闾井之间，颇闻困弊，臣今类会如前。

◇处分盗罪奏"元和四年二月京兆府"准建中三年三月敕节文，当府界内捉获强盗，不论有赃无赃及窃盗赃，满三匹以上者，并准敕集众决杀。

不满匹者，量事科决补充。

所由犯盗人，虽有官及属军等，一切并依此例处分。

准天宝十四年正月敕。

府县务烦，事须疏决，若一一皆待勘覆，即必有稽留。

伏准今年正月敕，自今以后，诸司应有决杀囚，若不承正敕，并不在行决之限。

如迹涉凶险，须速决遣，并特敕处分者，亦宜一度覆奏者。

伏以京邑浩穰，庶务烦剧，擒奸戮盗，事实寻常。

若一罪一刑，动须覆奏，不惟惧於留狱，实亦烦於圣览。

况畿甸之内，尤须肃清，其强盗窃盗并犯徒以下罪情，准建中三年及天宝十四载敕处分。

其余罪犯经有司准按者，请准今年正月敕处分。

◇请准旧例分察尚书省奏"元和四年五月御史台"准旧例，监察御史从下六人，各察尚书省一司。

又准兴元元年十月敕令，监察从上第一人察吏部、礼部，第一人察兵部、工部，第三人察户部、刑部者。

伏以监察第一第二人，已充监察及馆驿等使。

新人除出使外，并无职掌，无以观其能否。

今请守旧制，新人分察。

◇禁额外征钱奏"元和五年正月度支"

诸州府见钱，准敕宜於管内州据都征钱数逐贯均配。

其先不征见钱州郡，不在分配限，都配定一州见钱数，任刺史著百姓隐便处置。

其敕文不加减者，即准州府所申为定额。

如於敕额见钱外，辄擅配一钱，及纳物不依送省中估，刺史、县令、录事、参军，请与节级科贬。

◇论避皇太子名讳奏"元和五年二月太常礼院"

百官避皇太子名讳，详《礼》经，公卿大夫与太子同名无嫌，盖尊统於上，太子同在臣子之列。

国朝故事：东宫官号并东宫殿及门名，与太子名同皆改，然无百官避东宫名者。

德宗在春宫，处州旧名不改，并御史院同姓名者亦不改。

伏以宫臣名及宫殿门名，并百官宗姓中有与皇太子名同者，即干仪制，礼合回避。

台官及王公爵土名号，推义比例，并无改文。

◇请举馆驿旧制奏"元和五年四月御史台"

御史出使及却回，所在馆驿，逢中使等。

旧制：御史到馆驿，已於上厅下了，有中使后到，即就别厅。

如有中使先到上厅，御史亦就别厅。

因循岁年，积为故实。

访闻近日多不遵守，中使若未谙往例，责欲逾越；御史若不守故事，惧失宪章。

喧竞道途，深乖事体。

伏请各令遵奉旧例，冀其守分。