全唐文 第09部 卷八百六十三

◎窦俨俨，字望之，晋天福六年进士，历左拾遗，仕汉为史馆修撰，迁金部郎中，改中书舍人。

周显德中累拜翰林学士，判太常寺。

入宋，终礼部侍郎。

◇上治道事宜疏

伏以历代至理，六纲为首。

一曰明礼，礼不明则彝论不叙。

二曰崇乐，乐不崇则二仪不和。

三曰熙政，政不熙则群务不整。

四曰正刑，刑不正则巨奸不慑。

五曰劝农，农不劝则资泽不流。

六曰经武，武不经则军功不盛。

故礼有纪，若人之衣冠。

乐有章，若人之喉舌。

政有统，若人之情性。

刑有制，若人之呼吸。

农为本，若人之饮食。

武为用，若人之手足。

斯六者，不可斯须而去身也。

陛下思服帝猷，寤寐献纳。

亟下方正之诏，廓开艺能之路。

士有一技，必得自效。

学攻百端，靡不明至。

故小臣不揆愚鄙，欲有陈导。

於礼乐刑政之内，劝农经武之中，相今所宜，各具疏列。

其一曰：夫礼者，太一之纪，品物之崇。

与天地同其节，与阴阳顺其道。

协於分艺，行於国家。

本之以忠孝，文之以伦义。

君臣、父子、夫妇之制，冠婚丧祭射御之容，朝聘享宴之宜，军旅田猎之事，各有宜称，不相侵越。

所以讲信修睦，所以洗心防患，上得之尊，下得之安。

定亲疏而别同异，明是非而彰贵贱。

执之则致福，缪之则招悔。

宪物成教，崇政明本，未有不繇於礼者也。

自五帝之后，三王以来，有益有损，或因或革。

咸有章宪，书於册书，浩浩千编，不可遽悉。

越在唐室，典章颇盛。

程轨量，昭采物，酌中古训，垂法百代，则有《开元礼》在。

纪先后，明得失，次其沿变，志其楷式，则有《通典》在。

录一朝之事，包五礼之仪，义类相从，讨寻不紊，则有《会要》在。

此三者，圣教经制，国之大综也。

爰自梁朝之后，仍世多故。

典台之官，皆差使於公务。

礼直之吏，悉昧昏於检按。

至今每有戎祀之事，朝会之期，多於市廛草议定注。

前后矛盾，卒多秕稗。

臣窃以保残守阙，因狭就寡，乃暗主之事，非明君所为。

岂可以光陛下超世之宏图，为大朝千载之盛美也？所宜阐崇令猷，以立国典。

缀叙旧书，以为邦纪。

义在精审，理资端要。

可以范围五帝，楷则万古。

彰陛下之圣明，礼不虚道者也。

伏请依《唐会要》所设门类，上自五帝，迄於圣朝，凡所施为，悉令编次。

凡关礼乐，无有阙漏，《开元礼》《通典》之书，包综於内，名之曰《大周礼》，俾礼院掌之。

太常博士如得其人，宜久其职。

年深则兼官在任，勿使旁转。

如是则助风教而弥隆，升典制於将替。

隐核前轨，声施无穷者也。

其二曰：夫乐者，以德为本，以声传御。

中出所以导志，外扬所以审政。

有天地辰宿，有轨数形色，有阴阳逆顺，有离合隐见。

天数五，地数六。

六五相合，故十一月至，生黄锺。

黄锺者，同律之主，五音之元宫也。

元宫之谐於仲吕，母子也。

传於林锺，夫妇也。

回於大簇，父子也。

聚於南吕，子妇也。

两阳必争，二阴必乖。

故抗衡者多异，前五相追而后五相随，盖繇是也。

一章之中，凡有七闰，亥未己丑酉午寅者，七闰之正也。

日有盈缩之度，月有迟速之期。

故或进於前，或退於后，阴阳之理也。

六锺六间十二节，凡二十有四位，声气之大率也。

平分为七直而略其余，则子寅卯巳未酉戌谓之羽，子寅辰午未酉亥谓之宫，子丑卯巳未申戌谓之角，子卯辰巳未酉戌谓之商。

此四者，靡靡成章，峻而清厉，郑卫之音也。

与夫推历生律，以律命宫，九六之偶，旋相为宫。

三正生天地之美，七宗固阴阳之序者。

於其通人神，宜岁功，生成范宜之德，纪协长大之算，则精粗异矣。

在乎审治乱，察盛衰，原性情，应形兆，则殊涂而同归也。

三正者，一为天，二为地，三为人。

七宗者，黄锺为宫，大簇为商，姑洗为角，林锺为征，南吕为羽，应锺为变宫，蕤宾为变征。

角为木，商为金，宫为土，变征为日，变宫为月，征为火，羽为水。

龙角元龟天豕井侯主乎角，平亢河鼓楼聚舆鬼主乎商，天根须女庖俎鸟啄主乎宫，辰马阴虚耗头天都主乎变征，大火兵封天高鸟翼主乎变宫，龙尾元窒四兵天倡主乎征，天津东壁参伐复车主乎羽。

角之数六十有四，商之数七十有二，宫之数八十有一，变征之数五十有六，变宫之数四十有二，征之数五十有四，羽之数四十有八，极商之数九十，阳之数一百二十有八，阴之数一百一十有二，五音之数毕矣。

神无形而有化，处乎声之门。

故昭之以音，合之以算。

音以定主，算以来象。

触於耳而激於心，然后可言其乐也。

其音五，其声十二，其调六十，雅部之乐也。

其音四，其声八，其调二十有四，胡部之乐也。

隋唐以来，乐兼夷夏，天宝之世，雅部大备。

宝应之后，音律渐衰。

郊庙殿廷，旧事失次。

洎黄巢荡覆京兆，钟磬皆毁。

龙纪返正之岁，有司别创乐悬。

乘风虽存，旋宫何在。

音范浸失，至今阙然。

岂可以一时偶失之事，为百代无穷之制。

何以训正四方，绥和百神。

轨物垂则，示人之极也。

昔唐虞历载，颂声方作。

文武相继，乐教大同。

陛下布昭圣武，彰信天下。

宗社灵祗，聿监明德。

所宜宪章成式，不失旧物。

原始以要终，体本以正未。

使乐与天地同和，礼与天地同节。

伏请命博通之士，上自五帝，迄於圣朝，凡乐章沿革，总次编录。

凡三弦之通，七弦之琴，十三弦之筝，二十弦之离，二十五弦之瑟；三漏之，六漏之{乔}，七漏之笛，八漏之篪；十三管之和，十七管之笙，十九管之巢，二十三管之箫；皆列谱记，对而合之，类从声等，虽异必通，编於历代乐录之后，永为定式。

名之《大周正乐》，俾乐寺掌之。

依文教习，务在齐肃。

如是则可以移风俗，和上下。

和顺之象著，则嘉盛之德备。

则六变至幽深，九奏达高明，知乐之为大者也。

其三曰：夫政者，正也。

以正率下，下思尽诚，则上无阙政。

人能持政，非政持人。

若失人而务政，则虽勤而何益。

故人道敏政，政在择人。

择人之先，自相而始。

登庸廊庙，则有经启措置之权。

八侍帷幄，则有将近承弼之任。

机事攸综，号令攸发。

平章於百揆，维制於四方，不可不重也。

唐末政出中要，轻於爰立。

才处辅相之任，便兼公揆之官。

卿大夫奔竞公行，礼让道息。

未得之日，则以致身富贵为驰骛。

既得之后，则以与国休戚为忧虞。

乃三缄於统要之司，独善於兼济之职。

但思解密勿之务，守崇重之官，逍遥林亭，保安宗族。

於身之谋甚利，於国之效如何。

方今宰臣，实罄忠力。

燮和元化，则岁以之丰稔。

攸叙彝伦，则时以之雍靖。

上无阙政，下无异议。

固能明举贤才，罗济经略也。

伏请令宰臣於南宫三品之中，两省给舍已上，有能经营国家，宁卫社稷者，具名以举。

若陛下素谙才业，上符定制，则辅相公揆之授，诚亦得宜。

陛下向不知名，或官品未称，则令以本官权知政事。

若尚书承郎权知政事，则兼散骑常侍之官。

陛下岁年之间，察其为作，如能兴利除害，献可替否，进贤才，退不肖，则迁其官，加其秩。

官高者则受平章事，未高者但循资而转，且令权知。

如其非才，即便守本官，罢知政事。

让其举主，令廷谢知过，亦繇子玉败军，令尹当责之义也。

《书》曰「试可乃已」，又曰「历试诸艰」。

今班行之中，有员无职者大半，可令量才授任，临事制宜。

出则以公务效试，入则以旧位登叙。

任事者有赏，不任事者当黜。

黜陟既明，天下自正。

此则为政之道毕矣。

其四曰：刑者，五行之鞭策，五性之权衡。

下民之堤坊，有国之纪律。

自古五刑之设，期於无刑。

仲尼曰：「民有轻辜，必求其善，以赦其过。

民有大罪，必原其故，以辅其化。

如有死罪，期使之生，则其善也。

」刑肃俗弊，礼谓疵国，胜残去杀，传称善人。

昔汉文断狱四百，殆致刑措。

唐朝贞观之世，岁决死罪二人。

今陛下恤刑慎狱，义权情恕，非不至也，而天下冒禁丽法者甚众，殊死大辟者颇多，荩繇未塞其源而理其著者也。

省刑之要，厥有二端。

一者谨吏，二者息盗。

谨吏在乎责长，息盗在乎类取。

吴姬群笑，孙武加戮於队长。

此责长之明效也。

襄民不道，班伯得贼於首豪。

此息盗之良术也。

夫一县之政，总於令长。

令长正，下吏自肃。

一州之权，统於牧守。

牧守缪，僚属必滥。

滥之与肃，上使然也。

近代下民之讼，多讼令佐。

敢诉牧守，十中或一。

讼令佐者，皆得理察。

讼牧守者，十无一问。

纵或诘之，而归罪陪隶者众矣。

斧钺不用，刀锯日弊，古人耻之。

典刑不阿贵贱，贵犹当罚，贱者自戒。

如是则官吏畏法，刑损其半矣。

而又除其寇盗，使无逸越。

除盗之术，大概有三。

一者，使贱人徒侣，自相纠告。

纠告不虚，则以所告贼产之半，赏其告者。

或一人能告十贼，亦以十贼半产与之。

亲属之间，此许容隐。

在於用权救弊，亦可暂更。

今后有骨肉为非，许令首告。

然所被告者，不可令至极刑，伤宗族之情，失风教之义。

只令通指同行徒侣，则除恶甚多。

骨肉所首之人，特与疏放。

如是则同恶自相疑阻，争先於陈告。

骨肉欲保其亲，竞来於原首，此息盗之上策也。

二者，如郑州新郑一县，团结乡社之人，名为义营。

分立将佐，一户为贼，则累其一村。

一户被劫，则罪其一将。

大举鼓声之所，壮丁云集。

贼徒至多，不过一二十数。

义营所聚，动及百人，贼人奔逃，无有免者。

见今郑州封内，唯新郑独免。

顷岁尉氏强民，潜往密县行劫，回入新郑疆界，杀获苦无漏遗。

岂止自部之中，不留凶慝，兼令涉境之寇，难出网罗。

此息盗之中策也。

三者，有贼之后，村人报镇。

镇将诣村验踪，团保限外不能获贼。

众罚镇戌，此息盗之下策也。

如是则奸盗渐息，刑又损其半矣。

何虑汉文之年，贞观之世，不在於今时矣？

其五曰：农者，至正之道，自然之资，为邦大本，当今急务。

欲国家之康济，在府库之充盈。

欲府库之充盈，在田畴之修辟。

人力可以课致，地利可以计生。

若地利有遗，人力不劝，欲邦宁本固，化洽时雍，不可得也。

今宰牧怠职，百姓怠业。

旷土不垦，履亩是忧。

但随宜以耕耘，惟天时而是赖。

苟有水旱，其将奈何？危殆之机，在乎返掌。

晋朝开运之岁，即其验欤。

夫欲富国强兵，爱民利物，兴事任力，崇德尊道，敷至化，恢长御，革颓风，洽丰泽，无不繇家给人足，而驯至其道也。

家给人足，始於务农。

务农之原，实有三术。

一曰广田，二曰已债，三曰节费。

广田则所获丰羡，已债则储积可保。

节费则岁计有余。

今民不广田，良有以也。

盖虑无尽地之稼，括为税簿，则并竭所收，输不满要，谁不惧也？晋汉二代，累发德音，使民多种广耕，只以旧额供赋。

既种之后，旋以见苗计租，以至仓箱匮空，乡井愁叹。

先皇享御之始，赦书节文之中，亦劝民勤劳，不殊前意。

至今旷隙之地，荒莱不开，繇於诚信前失，民无固志者也。

夫为政之先，莫若著信。

商君移木，岂礼也哉？盖使人信之，则无不治也。

陛下宜散下明诏，使民广田。

但输旧租，永不简案。

上言宗庙，以表至诚，令州郡悬法之所，刻石示民。

民必信之，而田广矣。

田广则多获，多获则民足。

王者藏於天下，实一国之富完。

此广田之上策也。

小亩步百，周之制也。

中亩二百四十，汉之制也。

大亩三百六十，齐鲁之制也。

今所用者，汉之中亩。

若步以大亩之田，输其中亩之税，或额不敷旧，则虚加满之。

逮於次年，而田自多矣。

此广田之中策也。

前所言已债节费，利莫大焉。

今编户之，以债成俗。

赋税之外，罄不偿债。

收获才毕，率无仓。

官有科折之弊，私有醵之缗。

倍称速息，半价速卖。

则利贷一斗，而偿四斗矣。

欲民不困，岂可得哉？此外乡闾之中，尝有酒食之耗。

谄僧佞佛，相扇成风。

且瑞雪甘雨和风所致，非为一乡一里委曲而降。

小民无知，竞作斋赛。

一岁之内，数数有之。

是则债利之劫民也，将倍於公赋。

斋赛之蠹民也，又等於王租。

欲民之饶，终不可致。

莫若已债节费，归利於民。

起於来年，不得通债今岁见偿之者。

但令以本债偿之，留其利余。

为民不债之备，则民食资半矣。

夫阳秋之候，豺獭尚祭。

民祭里社，自古而然。

宜於二社之辰，得以祭余，共相饮食。

其余祈祷散赛之事，严禁罢之。

则民食又资其半矣。

民食既足，则民力普存。

民力普存，则穑事敦业。

穑事敦业，财用益丰。

因其利而利之，则国富刑清，天下知礼节矣。

其六曰：兵者，所以成武功，遏乱略，行天讨，顺人心，混一区宇，昭宣文德。

三五之代，不能去兵。

故轩战阪泉，尧征丹浦，西伯戡黎之诰，成王践奄之誓，即其前躅也。

陛下卜世之数，莫知其纪。

五德所正莅，万方之率从。

未占而孚契人心，不戒而谋同时利。

惟淮南李景，负固不宾。

陛下神略内融，大权潜运，整军经武，倏往忽来。

戎路一巡，则八州降附。

灵旗再指，则四塞荡平。

归命者一一皆存，来战者万万无免。

偏师献捷，迨有百数。

仁赡交背以请命，寿春全城而北迁。

淮上咽喉，古来未有。

命以众击寡，以尊伐卑，以正破伪，以强陵弱，鲜不克矣。

然兵道贵速，速则惠民。

在敌境者，免驱掠俘馘之无期。

处内地者，免资粮供亿之为役。

荆湖两浙，并有舟师，闻其水战之利，胜於淮寇。

皆未肯协心齐力，犄角成功者，盖虑吞韩并魏，灭虞兼虢，唇亡齿寒，势之惧也。

陛下宜分命使臣，谕其成策，锡之以丹书铁契，质之以左宗右社，其三方协同大举，如秣陵沦陷，南服怀柔，则元功盛勋，当崇赏厚报，俾百世传袭，保其江山。

旌旗服章，僚属官秩，咸用旧制，朝廷弗询。

彼既得信誓之文，又蒙宽大之诏，必能禀大君之神算，藉清庙之灵祥，亲督蒙冲，横江长骛。

李景必分兵御拒，首尾支离。

陛下乃躬御六师，方轨南进。

驻驿江北，图惟厥成，则濠庐等州，可不攻而拔矣。

◇请禁诸镇酷刑疏

臣伏睹《名律例疏》云：「死刑者，古先哲王，则天垂象，本欲生之，义期止杀。

绞斩之坐，皆刑之极也。

」又准天成三年闰八月二十三日敕：「行极法日，宜不举乐，减常膳。

」又刑部式：「决重杖一顿处死，以代极法。

」斯皆仁君哀矜不舍之道也。

窃以蚩尤为五虐之科，尚行鞭朴。

汉祖约三章之法，止有死刑。

绞者筋骨相连，斩者头项异处。

大辟之目，不出两端。

淫刑所兴，近闻数等。

盖缘外地不守通规，肆率情性。

或以长钉贯人手足，或以短刀脔割人肌肤。

乃至累朝半生半死，俾怨声而上达，致和气以有伤。

将宏守位之仁，在峻惟刑之令。

欲乞特下明敕，严加禁断。

◇陈政事疏臣伏睹御札，应内外臣寮，有所见所闻，并许上章议论者。

臣菲才寡识，备位旷官。

仰承纶之言，聊贡刍荛之说。

其一曰：伏以设官分职，授政任功。

欲为政之有伦，在命官之无旷。

今朝廷多士，省寺华资，无事有员，十乃六七，止於计月待奉，计年待迁。

其中廉干之人，不无愧耻之意。

如非历试，何展公才。

伏请改两畿诸县令及外州府五千户上至县令为县大夫，升为从五品。

下畿大夫见府尹，亦如令之仪，其诸州府县大夫见本部长官，如宾从之礼。

郎中员外郎、起居补阙拾遗侍御史、殿中侍御史、监察御史、光禄少卿以下四品，太常丞以下五品等，并得衣朱紫，为之满日。

当在朝一任，约旧官迁二等。

自拾遗监察除授回日，即为起居侍御史中行员外郎。

若前官不是三署，即罢后一年，方得求事。

如此则士大夫足以陈力，贤不肖无以驾肩。

各系否臧，明行黜陟，利民益国，斯实良规。

其二曰：为国为家之方，守谷守帛而已。

二者不出於国，而出於民。

其道在天，其利在地。

得其理者，蕃阜增积。

失其理者，耗啬焦劳。

民之颛蒙，宜有劝教。

伏请於《齐民要术》及《四时纂要》《韦氏月录》之中，采其关於田蚕园圃之事，集为一卷，下三司雕木版广印，颁下诸州，流布民间。

◇贞元泗州大水论

夫水所具，厥有二理。

一曰数，二曰政。

天地有五德，一曰润，二曰，三曰生，四曰成，五曰动。

五德者，阴阳之使也。

阴阳者，水火之本也。

阴阳有常德，故水火有常分。

奇耦收半，盈虚有准，谓之通正。

羡倍过亢，极无不至，谓之咎征。

二者大期，率有常数。

除之主始於渊献，水之行纪於九六。

凡千有七百二十有八岁为浩浩之会。

当是时也，阴布固阳，澍雨天下。

百水灌注，涨其通川。

岸不受余，则旁吞原湿。

科坎平概，则漂垫方割。

虽尧舜在上，皋夔佐政，亦不能弭其也。

过此以还，则系於时政。

如其后辟狂妄以自率，权臣冒昧以下专，政不明，贤不章，则苦雨数至，潦水积厚，非阴阳之数也。

贞元壬申之水，非数之期，乃政之感也。

德宗之在位也，启导邪政，狎昵小人。

裴延龄专利为心，阴潜引纳。

陆贽有其位，弃其言。

由是明明上帝，不骏其德。

乃降常雨，害於粢盛。

百川沸腾，坏民庐舍，固其宜也。

王者苟能修五政，崇五礼。

礼不渎，政不紊。

则五日一霏微，十日一，十五日一滂沱，谓之时雨。

所以正五运之制节，占象晷刻，无有差爽，则神农之世其验欤。

◎陶

，字秀实，州新平人。

本姓唐，避晋祖讳改焉。

起家校书郎，累拜中书舍人。

仕汉为给事中，仕周为右散骑常侍。

显德初授户部侍郎，改翰林学士。

三年迁兵部侍郎，加承旨。

六年加吏部侍郎。

入宋，累官户部尚书，开宝三年卒。

◇赐华山处士陈抟敕

朕以汝高谢人寰，栖心物外，养太浩自然之气，应少微处士之星。

既不屈於王侯，遂甘隐於岩壑。

乐我中和之化，庆乎下武之期。

而能远涉山涂，暂来城阙，浃旬延遇，宏益居多。

白云暂驻於帝乡，好爵难靡於达士。

昔唐尧之至圣，有巢许为外臣。

朕虽寡薄，庶遵前鉴。

恐山中所阙，已令华州剌史每事供须。

乍返故山，履兹春序。

缅怀高尚，当适所宜。

故兹换问，想宜知悉。

◇紫芝白兔颂

陛下嗣位之元年，岁次甲寅，薄伐太原，兴六月之师，定王业也。

虎贲振旅，兵渡孟津。

汜水献紫芝三茎，煜煜分化，惹度关之气。

越三载，岁在丙辰，亲征淮夷，破十万之众，宣武功也。

戎辂旋轸，途次商唐，颍川白兔一头，皎皎效质，凝照社之光。

谨案《瑞应图》曰：「王者恩沾行苇，则紫芝秀。

」《五行传》曰：「国君德及昆虫，则白兔驯。

」上宴息之暇，有时临玩。

睹祯祥而修德，善驯扰之遂性。

紫者昭万物肇生之数，白者叶太素返朴之义。

芝为瑞也，左盘右屈，而自然成形。

免之异也，或白或苍，亦不常其色。

岂可使旷代嘉瑞，来者无闻？今圣君俭德罢露台，至仁祝疏罗。

重林衡不时之禁，则草木茂矣。

崇宗庙礻勺祭之礼，则禽鱼乐矣。

若然，则朱草荚，将擢秀於庭除。

丹凤麒麟，岂空游於郊薮。

下臣不佞，再拜作颂。

颂曰：美哉灵草，邈矣明视。

庆上帝之所临，昭王者之嘉瑞。

考其详，稽其事，芝为草也，岂夺朱而效灵。

兔乃兽焉，取守黑而为异，征其荐瑞之日，俱在回鸾之次。

酌物情，顺天意，吾君当垂衣而治。

◇请疏理狱讼瘗埋病亡奏

臣任监察御史日，留台西京。

窃见台司详断者，至於夫妇之间，小小争讼，动引支证，淹滞积时。

乃坊市死亡丧葬，又须台司判状，奴婢病亡，又须检验。

人吏贪狡，因此邀求。

动经旬时，不遂埋瘗。

是臣目击，常嫉弊讹者。

◇请禁伐桑枣奏窃以稼穑为生民之天，机杼乃丰财之本。

是以金根在御，王者用三推之仪。

鞠衣载陈，后妃有躬桑之礼。

则知自天子至於庶人，不可斯须忽於农桑也。

又司马迁著书曰：「齐鲁之间千亩桑，安邑千树枣，其人与千户侯等。

」伏见近年以来，所在百姓，皆伐桑为柴。

忘终岁之远图，趋一日之小利。

既所司不禁，乃积习生常。

苟桑柘渐稀，则缯帛须阙。

三数年内，国用必亏。

虽设法课人种桑，且无及也。

旧木已伐，新木未成。

不知丝绵，欲凭何出。

若以下民方困，不可禁之。

傥砍伐一空，所在如是。

岁或不稔，衣食尽忘。

饥冻逼身，须为群盗。

图难於易，哲王令猷。

作事谋始，有国常务。

乞留眷览，询访辅臣。

欲望特下明敕，此后不得以桑枣为柴。

官场亦不许受纳，州县城门不令放入，及不得囊私置卖。

犯者请加重罪。

◇请郡牧不与卑冗官同班奏内外臣寮，正衙辞谢，内则诸司小吏，与宰相差肩，外则属郡末寮，共元戎接武。

欲望宰臣使相，依旧押班。

其郡牧藩侯台省少监长吏等，不得令部内本司卑冗官员，同班辞谢。

◇请停废教习舞郎奏

前任太常少卿，伏见本寺见管教坊二舞，本户州县尹民，若不尽免差徭，无缘投名鼓舞。

况正殿会朝，已久停废。

其见管人数等，每有沦亡，皆拟填补。

既不曾教习，但虚免差徭。

伏乞且议停废，敕乐工宜令教习舞郎，权且停废。

◇龙门重修白乐天影堂记

《祭法》曰：「法施於人则祀之。

」《洛书》曰：「王者之瑞则图之。

」世称白傅文行，此造化之功。

盖后之学者，若群鸟之宗凤凰，百川之朝沧海也。

秉笔之士，由斯道而取位卿相者，十七人焉。

得不谓法施於人耶？王者之瑞耶？飨庙食画台可矣。

矧山椒遗像乎，陟彼高冈，慷慨前事。

松凋宰树，萧瑟古埏之上。

伊注逝川，潺荒祠之下。

岁月未积，栋宇将坏。

考其由，中和初黎民经之而弗勤。

询其制，长兴末秦王修之而弗至。

人神元感，属在兴运。

今居守佐相太原武公，自许下之抚三川也。

登鄂坂，望太室，且曰：「兹邑也，周公测景之地，土圭在焉。

吾当正厥躬，临甸民，以报天子。

」既下车，辟污莱以实仓廪，宽狱市以处豪猾。

繇是十一之税均，三千之条省。

暇日巡魏阙，过天街，又曰：「兹地也，成王定鼎之郊，王气犹属。

吾当寻旧地，举坠典，以壮皇居。

」遂上法象纬以严端门，构鸿梁而跨洛水。

繇是知拱辰之位肃，朝天之路通。

三载陟明，我无惭德。

广顺三祀，岁在癸丑，暮春之初，予因芟除入洛，获谒拜上公。

趋魏绛之庭，金石在列。

入亚夫之户，戟生风。

初戢我以升降，视之礼也。

复接我以酒浆，观予志也。

始三揖而进，终百拜而退。

既予旋轸，相访政事。

对曰：「河桥破虏之勋，有京观在。

滹水御守之略，有金汤在。

虽三尺童子，尽能知之，子无可述。

」因以白公影堂为说。

公曰：「我武臣也，惟干戈是执。

昧俎豆之事，幸为我序白氏政绩，及修葺之义，俾后之闻者，足以勤为善而向令名，是吾志也。

虽百金不吝，矧土木乎？」予曰：「彼白公，服则儒士也，位则文人也。

当官隶事，烈有丈夫志。

祗於批逆鳞，刺权幸，塞左道，履平坦，镇阳拒命也，指中人为制将，救日月之蚀，则战士心悦。

武相遇盗也，责京尹讨贼，犯雷霆之怒，则奸臣股栗。

杭州救旱，因农隙而积湖水。

龙门通，出家财而凿八滩。

著策数十篇，尽王佐之才。

有文七十卷，导平生之志。

向使得其位而且久，行其道而不疑，以宪宗之神武，可继文皇也。

元和之刑政，自同太宗也。

必当华夏宅心，上东封之书，蛮夷屈膝。

纳藁街之贡，岂直擒吴定蜀平一蔡州而已哉！」言粗毕，公耸身长揖而言曰：「异乎昔之所闻。

若此则白公之才美，实辅相之英者，岂徒丈夫耶！子其行矣，予果得修之。

」子归朝未再旬，邸吏捧公书相授，具报讫事。

谷乏口才，加之性懒，蟠桃拂汉，非尺棰可量，直以与公问答疏之如右，别刊贞珉。

◇义成军节度使赠太保史匡翰碑铭"并序""上阙"辅蜀望帝之洪苗，楚倚相之厥裔。

迨於战国，世为史官。

周崇江汉之祠，已疏王爵。

汉重金张之族，遂宠侯封。

令望不衰，奇才间出。

长江激浪，下れ冢以方舟。

宝剑腾晶，发"阙五字"积善所宜於有后，享富贵者累朝。

大勋不可以中微，启茅土者数世。

事详图牒，功备鼎彝。

大王父讳怀清，皇任安庆九府都督。

王父讳敬思，皇任安庆九府都督。

显考讳建"阙六字"兼九府都督，赠太保。

公即太保长子也。

分太白迫害精，禀峒山之英。

笑腐儒之老一经，拜神姝而学五兵。

怀鼓箧之心，行有余力。

蕴飞箝之辨，似不能言。

天中，王室浸"阙六字"陆之龙蛇竞斗，生郊之戎马成群。

时"阙一字"宗已合乐"阙一字"将图义举，定玉帐一匡之略，提金坛百胜之师，战於两河，决平多垒。

以公人才地望，宜副颁条。

起家"阙六字"代州副使，以劳加银青光禄大夫检校太子宾客兼监察御史，改辽州副使，兼领九府都督。

同光初，庄皇受命，梁祚告终。

骐ら斗於东陵，荧惑入於南斗。

负"阙六字"虽曰一家横戈，而猛士守方。

未安四鄙将宁边徼，特委警巡，以九府都督充岚宪朔等州都游奕使。

解职授天雄军牢城都指挥使，迁检校刑部尚书兼御史大夫上柱"阙六字"恩遽降，时议为轻。

遥领首城，仍兼九府。

转检校户部尚书浔州刺史，未几改天雄军步军都指挥使刺史如故。

明年迁侍卫彭圣马军都指挥使，兼九府都督"阙六字"也八"阙一字"大定，万国来朝。

将窦宪於骑军，已平敌国。

牧寇恂於河内，俾惠一方，授检校司空怀州刺史。

政成，转控鹤都指挥使，加金紫阶，兼和州刺史驸马都尉。

虎贲三百"阙六字"魏阙九重，谨门阑於清禁。

圃田待理，汉殿抡材。

功臣旌佐国之石，出牧奉专城之寄。

渤海守布解绳之政，化洽下车。

淮阴侯有授钺之才，"阙一字"膺推毂。

谋於良帅，属在旧勋。

"阙六字"鹰扬之劳。

轼前熊伏，宁淹豹变之期。

斋坛峻而金鼓严，麻案宣而油幢出。

汉垒接平阳之第，禹河连沁水之封。

控梁苑之西郊，殷乎威望。

抚国侨之遗俗，绰有政声。

当四"阙六字"命之为伯，加食邑通前五百户。

方司外御，俄迫内艰。

居丧爰疚於块苫，有司不避於金革。

大君有命，难违焘土之恩。

开国承家，遂奉墨之制。

授起复冠军"阙五字"吾卫大将军员外置同正员依前充节度使。

列旌旗於卫幕，再励分忧。

泣风雨於梁山，难胜永慕。

海运方远，峰摧若何。

遗封章而不忘戴君，对符印而犹思择帅。

三阳莫辩，"阙五字"之针六合至宽，无处问回生之草。

管辂慊与才之叹，仲尼兴有命之言。

名不遂而功不成，生何足贵。

令其终而善其始，殁且奚冤。

以天福七年三月十六日寝疾薨於镇，享年四十"阙五字"人罢市。

年光似箭，讶天道於张弓。

日递高舂，辍时情於相杵。

有诏赠太保，丧葬之仪，并从加等。

越明年太岁在癸卯孟夏四月二十有三日庚午，归葬於北京太原"阙五字"也。

铭旌前导，卤簿分行。

何须陶氏牛眠，方为吉地，不待滕公马立，自得佳城。

载惟积庆之家，须及莫京之允。

尚鲁国大长公主，车服有容。

实殷帝之归妹，华"阙五字"之王姬半枯。

旋叹於未亡，一恸俄闻於昼哭。

风飘宝匣，翻成别鹤之悲。

尘暗妆台，永结孤鸾之恨。

嗣子四人。

长曰彦容，宫苑使凑州刺史。

镒曰彦澄、彦琪，并西头供奉官。

幼"阙五字"州别驾。

以于公之阴骘，门合容车。

以邓氏之旧亲，家宜藏策。

宠既隆於奕世，荣岂让於重侯。

近朝以来，莫之比也。

嘻！以公之忠肃恭懿，宜慈惠和。

求福罔回，见义有勇。

秉"阙五字"达招延无间於后生。

不积财而"阙一字"务藏书，不忧家而唯思报国。

求诸时彦，我无"阙一字"焉。

宜乎享大年，跻极品，上击九万里，直耸一千寻。

而阳报无征，天赋有限。

极公侯伯子男"阙六字"生而无成。

守温良恭俭让之言，得以谓没而不朽。

将传来裔，期播徽音。

合从鲁国之褒，方尽延陵之美。

臣才非日地，职在"阙二字"仰"阙五字"功闻"阙一字"家"阙一字"之"阙一字"德虔遵睿旨，强缀斯文。

属词而徒罄揄扬，序事而多惭漏"阙一字"。

鞠躬抒思，再拜铭勋。

将招岱岳之魂，辄效楚词之意。

铭曰：

"阙五字"惠且贞。

事明君兮信而诚。

藏策书於周庙，"阙一字"征毂於汉宫。

年既谢兮时正来，河方誓兮山告颓。

讶阴骘而已矣，叹阳报而哀哉。

"阙八字"帝乡丹悠兮下山阳。

隔两乡之明月，陟千里之宏岗。

龟告吉兮蓍定臧，年惟利兮日其长。

萦蔓草於原上，揭丰碑於路旁。

"阙"兆鹤且白兮来翔，传千"阙一字"兮万代，播兰杜之芬芳。

◎杨昭俭

昭俭，字仲宝，京兆长安人。

后唐长兴中进士，历殿中侍御史。

仕晋，累迁中书舍人。

周显德中为翰林学士，改御史中丞。

出为武胜军节度行军司马。

入宋，累官礼部尚书。

太平兴国二年卒。

◇谏宥张彦泽疏

天子君临四海，日有万几。

懋建诤臣，弥缝其阙。

今则诤臣虽设，言路不通。

药石之论，不达於圣聪。

而邪佞之徒，取容於左右。

御史台纪纲之府，弹纠之司，衔冤者固当昭雪，为蠹者难免放流。

陛下临御以来，宽仁太甚，徒置两司，殆如虚器。

遂令节使慢侮朝章，屠害幕吏。

始诉冤於丹阙，反执送於本藩。

苟安跋扈之心，莫恤冤抑之苦。

愿回睿断，诛彦泽以谢军吏。