全唐文 第10部 卷九百五十六

◎许景休◇对立春设土牛判〈得宜春县门外，各随方色造牛耕人。

州司科不应为。

诉云：「春前二日。

」〉

元阴方穷，青律肇起，霜归寒雁，露洗春冰。

是以星驾方回，知四时之代谢；岁行更始，识五行以为法。

甲以名忝令长，颁政邑人，固合酌规前经，考礼中典，将以助养生物，叶赞岁时。

然而固阴Ё寒，王者以磔鸡送节；达阳尊礼，主司以土牛迎气。

所为虽合於典则，方色颇乖於礼《经》。

诉以立春之前，虽有近於月令；若以随方之色，诚可於秋官。

州科典刑，窃以为当。

甲将妄诉，罪实难逃！

◎吕务博◇对凿井获镜判

〈凿井得古镜，不送官司。

邻告违法。

〉乙既凿井，将开射鲋之泉；欲施纟瓶，已获盘龙之镜。

清源初凿，疑菱花而始成；玉将升，似明月而飞出。

宝匣藏而晦宇，美人拂而生光。

王览影，已堪自爱；秦嘉赠心，叹惜何极！眷言此得，诚所珍奇。

爰令送官，不吝於下，诚亦允当，固无所疑。

即以邻者之言，乙之辜，庸人陷法，只堪矜悯。

请宽於乙，将谓恤刑。

◎吕令则◇河堤赋水以润物，飞梁载舟，居信顺动，法谦处柔。

朝沧溟以委输，习坎德以安流。

善利为水，涵育乎万族；极深不测，灌注乎九州。

壅之则有备无患，决之则致败为忧。

先设其防，以遏奔潦。

兴版筑，护衢道，惟精惟一，是经是造。

其奋锤也，齐叫以雷震；其挥锸也，连刃以霜皓。

矗长堤其若，岌修岸其如岛。

何固护之克壮，息奔突以永保。

既夹植於菱莲，又夤缘於萍藻。

虽兴役赋，而一劳永固，牛马由其望辨，楼船可以迳度。

清深镜澈，时升曳尾之龟；左右人稀，每带衔鱼之鹭。

行旅於是乎无虞，耕耘於是乎知措。

夫水可以为人之利，堤可以防水之溢，堤修则中国无忧，水败则下人多恤。

亦由人之为政，政成人逸；政或不成，奸诈以出。

则河堤之义，取类非一，可以合人之安危，可以喻政之得失。

凡百在位，慎乃终吉。

别有沉沦戒忤，漂摇衢术，幸登涉於河堤，冀沾濡於琐质。

◇井赋

体群物以举要，多井功之大成，洒元气之洪液，翕泉源之至精。

巽下坎上，创庖羲之画象；锸壤畚土，喜伯益之初营。

澹其味，澄其清，同不变以育德，履刚中而益平。

汪津润兮物得其利，沃荡盥漱兮人赖其生。

是以养而不穷，则取之而逾出；止而有分，即舍之而不盈。

故启幽人之三径，首先王之五行。

若乃寒浆是汲，美人至止，玉骈固，银床沓起，辘轳宛转以旋目，素绠逶迤而度趾。

罗袖互引，扇皓腕而生香；金瓶数倾，曲纤腰而贮水。

虽腾突於溜源，不混淆於泥滓，汔至而纟泻就，犹尚潜声而骇耳。

濯之既洁，漱之则美，何自下而汲上，与溪壑而殊旨？故其旁搜诡迹，遐评殊见。

土精攸出，惕贲羊之怪奇；缺角已沉，郁神龙之气变。

金色化粥，山形留殿，源洞德阳之兵，势匿江陵之县。

秦分星聚，邛都火煽，汉皇应於云飞，葛公一窥而电延。

斯故潜怪之所蓄泄，吾不可得而言遍。

徒美其括坤之灵，包坎之德，往来井邑，用之不忒。

秉虚澹而能施，守卑静以自得，终勿幕之有孚，保元吉而无惑。

苟在时而不泥，庶当渫而见食。

◇义井赋"并序"

凿地生泉之为井，施人不倦之为义。

兼济往来，存乎惠也；置当衢路。

仰无私也；皎镜清虚，尚其洁也。

三德既备，万物是仰，井乃无心，义惟我谋。

当衢凿井，称物平施，酌而不竭，奉衢樽之化焉！见义不为耻也，遇善莫书过也。

义既行矣，文在兹乎？赋曰：

夫地脉伏泉，天文垂井，式观象而遂凿，虽暂劳而功永。

深不过於数仞，用有要乎万顷，风动无波，物对生影。

劲阴杀节，挹之而弥温；炎旱蒸天，探之而逾冷。

况地接一都之会，邑居狭俗之境。

川流雨骤，车马於焉往来；风举摇，帝王由兹行幸，魏主罢指梅之策，隰朋息寻蚁之请。

岂非人有其愿，地下藏灵，色湛湛以天碧，嵌阴阴而昼冥。

高风始秋，泛落桐之一叶；太阳既没，映长天之数星。

因注水而暂益，纵改邑而常宁。

素绠下悬，映垂冰之；铜瓶上汲，滴浅溜之泠泠。

清泉既汲，白日可见，岂独兼济行李？抑亦取给兹县。

随所求而皆足，岂有殊於贵贱？若乃连岩之曲，之前，雨苔环合生其上，露桃蓊郁植其边，殊季氏之有缶，异疏勒之无泉。

入夜开，涵长河之短直；向晨雾歇，映大天之小圆。

玉护崩，谁识下无禽矣；银床防坠，不闻中有人焉。

乃有去国征人，奔星驿骑，或注情於故枥，或衔悲於远寄。

饮之则长鸣而忘其苦辛，酌之则充量而欣其普施，虽一勺之盖鲜，亦怀恩而感义。

瓶之罄矣！既虚来而实归；尔牛来思，亦满腹而受赐。

故知理邑者贤，济人者井。

扬圣人之道，用而不竭；守君子之德，澄而弥静。

凿饮忘帝王之力，汲用嘉仁明之境，傥见恻於莫食，庶微功之得省。

◎吕指南

◇太常观乐器赋

客有游於太常者，叔夜才貌，长卿文雅，历阶之间，目檐楹之下。

彼美声奏，谅先得而闻焉；缤纷器物，复可令而观也。

丝竹毕备，匏土俱陈，混季氏之八佾，拟凫人之六钧。

瑟既称赵，筝还号秦，伐修竹於ㄍ谷。

来浮磬於泗滨。

羽虫画之也，可以成凤翮；鳞虫刻之也，可以作龙唇。

物以古兮不可识。

代虽殊兮亦可珍，岂直有斯而已哉？徒观其广厦骈阗，修廊逼侧，蕴今古之殊号，被丹青之异色。

贲路鼗鼓，干戚羽旄，斑彬翕，巨万盈亿。

文墨者莫之而记，言谈者罕之而识。

嘉夫贵贱攸重，华夷是钦，舜、汤一举而进《韶》《》，荒隅一奏而成《亻未》《任》。

君徒见雕琼镂玉之余彩，殊不闻宫商征角之奇音。

及夫金皋气变，珠楼春始，煌煌帝庭，济济卿士。

五乐具奏，八音俱起，惟斯器之有作，备无为之燕乐，纷绮靡之容裔，混鱼龙之交错，金木罗张，厥用匪常。

施之於国，则政其攸叙；飨之於庙，乃神其降祥。

舞青田之唳鹤，仪丹穴之凤凰，谅鄙人之罄思，固难得而备详。

◎吕岩说

◇灵茅赋

有灵茅之繁育，禀堪舆之粹晶，间丛薄以孕彩，候韶阳之发生。

与百卉而同气，擅三脊而异名，揉纤条以为族，拔连茹以汇征。

延蔓亭皋，铺敷原陆，白华霜净，翠茎云沃。

杂春涧之长松，乱寒潭之明菊，不剪彰帝尧之俭，袍识子路之服。

若乃荟蔚匝地，低昂顺风，或结根於江汉之澳，或蓄苗於岭岫之中。

挺芳心兮，吐修叶兮丛丛，烟霰之所荡拂，昆虫之所翳蒙。

纳日月之光照，资雨露之沾融，东市验左生之术，南征纪周王之功。

嘉此物之为用，盖今昔之攸同。

至若锡履於齐俾侯於鲁，颁容卫之所藉，实礼仪之攸睹。

纯束美夫诗人，缩酒贡其任土，宜有意於遗芳，谅无替於终古。

茅之为物也贱，尚见采於先王；士之所贵者道，岂敢昧於文章？慕朝宗之涓滴，对词林而抑扬，若邦国之是赖，希寄心於栋梁。

◎褚实

◇偃伯灵台赋"以「时成泰和，伯义悠久」为韵"

偃伯师节也。

国家武成止戈，文致皇极，小宗伯乐之广有命赋。

国家执道纪，酌天和，敷皇极以协德，作武成而止戈。

由是天子居穆清之中，念康济之策，乃讯元老，礼鸿硕，恢至道以垂裕，议灵台以偃伯。

且以韬五兵，屏三革，服仁义以为壁垒，仗道德以为矛戟，俾其庶绩咸熙，百工惟时。

亏矢载，讵资乎司马之法；仁义无敌，宁取乎丈人之师。

矧乎丰财保大之谓「仁」，济物安时之谓「义」。

义也者，所以溥洪畅之德；仁也者，所以广生成之施。

我是以却马於粪车，务仁於穑地，然后颂《大武》，歌《由庚》，协神道以广运，致人文以化成。

以在宥万物，以厚利群生。

则夫干元贞，坤元亨，彝伦叙而太阶平。

岂不以其远至迩安，有截无外，却两阶之干羽，颁五戎以冠带，百神以荐福，二气氤氲以交泰。

亦以播无疆之休，昭有道之大，固能协乎上下，承以天休，俎豆陈而五刑措，干戈戢而七德修。

展威仪之秩秩，卷旌旆以悠悠，始欲登三以咸五，岂徒归马而休牛。

尚矣哉！茂祉之彰，元德之厚，真神明之所福，宜配天地而长久。

偃师节於灵台之上，返淳风於混元之首，谅游圣而难知，徒叩虚而责有。

◎鲁唐客

◇对男加布首县宰仓漏判〈得王甲散官八品，有男将为加布，其首筮於堂。

又尹乙掌县仓漏三所，断征铜自解职。

仰正断。

〉

王甲迹厕九流，荣参散冗；尹乙声高百里，任总弦歌。

玉树光庭，早袭梦熊之庆；铜章列位，未洽烹鲜之术。

礼经攸设，存乎冠昏；人天所赖，在於仓储。

缁布有序，三加之义式陈；礼节其兴，千箱之积斯在。

过庭之训，教子未亏於义方；作宰之规，为政殊乖於慎密。

矧兹卜筮，乃撰良辰；惟彼荩藏，旋闻弊漏。

於堂则有亏明礼，堕职则须按常刑，稽以三千，详诸五听。

阼醮陈其升降，深谓合宜；龟玉毁於椟中，谁执其咎？在礼无失，於法有违。

存以威仪，同仲尼之好礼；辄求解职，异渊明之去官。

加布未爽於前闻，罚铜请依於州断。

◎杜颢

◇对天雨坏墙判

〈乙富家，天雨坏墙。

其子曰：「不筑且有盗。

」邻人之父亦云。

暮而果失。

其家知其子而疑邻人之父，告之。

邻人引其子，不伏。

〉

蒸昼暝，天雨氵存降，当此激射，或颓圜"一作环"堵。

乙者何也？而货殖焉，既得陶公之术，有同宋人之富。

虽家惟四壁，而堂累千金，当戒尔不虞，宜纳善人之训。

何故为诲盗？不从干父之情。

入门各媚，信自负於知言；翻或为仇，欲见疑於忠告。

引之为证，事则可凭；讼之无稽，法亦难设。

谓宜按记，庶叶简孚。

◎杜环

◇大食国经行记

一名「亚俱罗」，其大食王号「暮门都此处」。

其士女瑰伟壮大，衣裳鲜洁，容止闲丽。

女子出门必拥蔽其面。

无问贵贱，一日五时礼天。

食肉作斋，以杀生为功德。

系银带，佩银刀，断饮酒，禁音乐。

人相争者，不至殴击。

又有礼堂，容数万人。

每七日，王出礼拜，登高座，为众说法曰：「人生甚难，天道不易。

奸非劫窃，细行谩言。

安已危人，欺贫虐贱，有一於此，罪莫大焉。

」凡有征战，为敌所戮，必得生天。

杀其敌人，获福无量。

率土禀化，从之如流，法唯从宽，葬唯从俭。

郛郭之内，里之中，土地所生，无物不有。

四方辐辏，万货丰贱，锦绣珠贝，满於市肆，驼马驴骡，充於街巷。

刻石蜜"一作木"为庐舍，有似中国宝，每至节日，则献贵人。

琉璃器皿，石瓶钵，盖不可算数。

粳米白面，不异中华。

其果有褊桃，又千年枣。

其蔓菁根大，如斗而圆，味甚美。

余菜亦与诸国同。

葡萄大者如鸡子。

香油贵者有二：一名「耶塞蔓」，一名「没《囗丑》"女甲反"师」。

香草贵者有二：一名「查塞{艹奉}，"蒲孔反"」，一名「葜芦茇」。

绫绢机杼，金银匠、画匠、汉匠，起作画者京兆人樊淑、刘Г，织络者河东人乐、吕礼。

又以橐驼驾车。

其马俗云西海滨龙与马交所产也。

腹肚小脚腕长，善者日走千里。

其驼小而紧背有孤峰，良者日驰千里。

又有驼鸟，高四尺以上，脚似驼蹄，颈项胜得人骑行五六里，其卵大如三升。

又有荠树实如夏枣，堪作油食除瘴。

其气候温，土地无冰雪。

人多疟痢，一年之内，十中五死。

今吞灭四五十国，皆为所役属，多分其兵，镇守其境，尽於西海焉。

又云：米禄国在亚梅国西南七百余里。

胡姓米者，兹土人也。

其城方十五里，用铁为城门，城中有盐池，又有两所佛寺。

其境东西百四十里，南北百八十里，村栅连接，树木交映，四面合匝，总是流沙。

南有大河流入其境，分渠数百，灌溉一川。

其土沃饶，其人净洁。

墙宇高厚，市廛平正。

木既雕刻，土亦绘画。

又有细软迭布，羔羊皮裘，估其上者直银钱数百。

果有红桃、白柰遏、白黄李瓜。

大者名「寻支」，十余人餐一颗辄足。

越瓜长四尺以上。

菜有蔓菁、萝卜、长葱、颗葱、芸苔、胡芹、葛蓝、单达、茴香、英薤、瓠芦、尤多葡萄。

又有黄牛、野马、水鸭、石鸡。

其俗以五月为岁，每"一作首"岁以画缸相献。

有打球节、秋千节。

其大食东道使镇於此。

从此至西海以来，大食波斯，参杂居止。

其俗礼天，不食自死肉及宿肉，以香油涂。

又云：苦国在大食西界，周回数千里，造屋兼瓦，垒石为壁，米谷殊贱。

有大川东流入亚俱罗，商客籴此粜彼，往来相继。

人多魁梧，衣裳宽大，有似儒服。

其苦国有五节度，有兵马一万以上，北接可萨突厥。

可萨北有突厥，足似牛蹄，好啖人肉。

◎杜信

◇对袭代封逃判

〈丁长，当袭代封。

逃。

主司以有兄不录其弟。

〉

夏分五等，周开九命，国庸人爵，贻厥孙谋。

青土白茅，将传栾、之室；裘裳钟鼎，必袭金、张之家。

丁既庆积山河，用光家国，不闻必复之业旋有逋逃之让。

荣命不顾，同颜阖之凿坏；遁迹方来，共丁鸿之蹈海。

一去乡县，几变星霜，冀畴庸之有主，在昆弟而可录。

不谓政也无二，法不容私。

终使长袭代封，沮元成之宏义；幼而时弃，允张纯之格言。

◎宇文暹

◇对附贯五年复讫判

〈景於会郡，附贯给五年讫。

差陇外镇，并诉不伏。

所由以为无据。

〉

瞻彼景也，是何人斯？逋逃故乡，离尔土。

苟不家食，常怀旅游。

比巢幕之未安，如转蓬之不定。

聿来兹郡，奠厥攸居，爰历星霜，载罹寒暑。

河源沙塞，地邻戎狄，必资膂力，以镇疆场。

惟景伊何，当是役也，自可有死无陨，为主将之先锋；结衽抽戈，断贤王之右臂。

不闻为力，翻事游词。

孰有沐君之恩，食君之土，偏蒙五稔之复，不徇六尺之躯？人之无良，罪宜从重，当复灭鼻，无或噬肤。

◎尹程◇观秋水赋

乘秋日之游豫，纵奇观於长川，惟秋水之清Г，宗大壑而潺。

波浩荡而不极，影澄澈而弥天，波沉马色，类真人之云度；岸迷牛影，疑织女之河边。

柳浸影而如卧，萍随流而似牵，凫带藻而声涩，鱼乱流而水圆。

晴霞晚铺，如汉江之濯锦；夜月初上，若银钩之映泉。

乃与断金之好，连璧之友，矜壮岁之红颜，怯衰所之白首。

效淡水之密契，就河滨而置酒，惜素节之荷，叹严风之入柳。

况夫澄淡逶迤，涵空写净，符老君之上善，同至人之不竞。

处下不辞其垢浊，攻坚岂难乎流盛？星光夜照，如临剖蚌之珠；菱影朝开，似照盘龙之镜。

尔乃长波Е洞，洪涛泛溢，晴天净而空鲜，夏临而峰出。

照邹忌之蕞貌，鉴陆云之笑疾，遂有感於庄篇，托微言於拙笔。

◎赵宇

◇求元珠赋"以「道德非智，求珠以真」为韵"

元者道之真宗，珠者物之至宝，《南华》鬼去圣之昏惑，因立言以探讨。

将依物以见真，故假名以喻道。

岂不以精理冥默，妙体希微，任元览而自契，运无涯而反违。

共趣於真，所观皆指；齐驱於苟，何适不非？是以遗之者异迹，得之者同归。

若乃轩辕之理，盖以心中正，天下肥。

犹复筑特室，静端闱，思莹之而英华不泯，悬之而日月齐辉。

於是捐聪塞明，离形去智，兀然而心无所适，漠然而体无所寄。

在宥而同乎太和，守静而成乎简易，不自矜伐，而人受其赐。

斯则不违黄屋之间，而得元珠之义。

岂同夫无胫而走，有可收，百金拟价，径寸无俦，焉假物而则是，在身心而自修。

搏之不得，何讠契诟之能致；视之不见，岂离娄而足求？且夫珠以精真比道，道以圆澈比珠，岂瓦砾之能杂？固圣贤而不殊，是以似之者将千里之远照，怀之者如三光而莫逾。

况国家腾凌羲轩，郁映文史，重光累圣，抱一而理。

自元元而得之，传我皇而未已。

传之谓何？无为是纪。

得之曷若？征贤选士，契漆园之寓言，悟元珠而有以。

况人能宏道，道岂远人？体之则是，任之则淳。

不独游於昆仑之侧，临乎赤水之滨，而在於彼，独得其真。

夫珠之为义，岂只喻道？亦以比德，将求价而不收，同君子之否塞。

况其劳於翰墨，握而为则，怀恩欲报，照乘斯得。

料明哲之深知，冀投之而不忒。

◎赵◇对旱判

设官分职，体国经野，风雨不时，山川是。

眷彼新郑，地惟故韩，历代升平，俗怀遗爱。

百里之任，无制锦之能；四时之愆，乏如丝之雨。

青青媚草，卷书带於槐坛；灼灼鲜花，发绶文於李径。

密云不雨，徒矫首於龙星；离毕无征，空舒诚於兔月。

其才不淑，县令宁假於钧金；明德惟馨，尸祝劳神於斩木。

州佐道优展骥，法峻苍鹰，责其不艺之辜，处以免官之坐。

愚谓直笔，理合缄词。

◎赵抚

◇对省官员判〈有司议户口减耗，请省州县。

百姓诉云：「州县废则所隶阔远，罢人益困。

请省官员。

」〉

禹别九州，秦称百郡，非无沿革，屡有废兴。

苟损益之或差，亦因循而是务。

顷者暂遇奸宄，人或流亡，军旅是加，荒馑仍及。

遂使黔黎失业，乔木罕见於人烟；井邑为墟，坏垣宁闻於畎亩。

洎乎皇威远被，寰宇肃清，频沾利泽之私，遂亡干戈之患。

省司以罢人是恤，议废置於州县；百姓以遐路告劳，难骏奔於隶属。

众以减员是请，或愿取新；官以省邑为谋，盍宜仍旧。

从人欲也，无或违之。

◎赵励◇秋鸿赋

若夫随阳之鸟，翩翩者鸿，高飞晴日，长鸣朔风。

乘秋阴於迥塞，结阵影於遥空。

观其羽翮联翩，出入寥廓，念江山而犹远，犯霜露而无托。

昔年春去，爱洲渚之芳菲；今日秋来，值关山之摇落。

借如良人远戍，贱妾孤居；帷屏旷望，意息空疏。

路杳渺而无限，心婵娟而有余，忆紫塞之年尽，怨青楼之夜虚。

莫不闻之者愤惋，听之者涟如，罢回文之织锦，思系足之边书。

若乃明月宵悬，黄昼泄，牢落天地，苍茫溟碣。

行宛转而初上，影参差而不绝，愁轻岱北之，讶负辽西之雪。

既而南游泽国，北别沙场，千里万里，怀稻怀粱。

强能鸣以取爱，恐不才而见伤，所愿免虞人之缴，得狎君之池塘者也。

◎赵泉虬

◇对腊嘉平神位判

〈先嘉平之夕索室，不设存神之位。

有司告其师。

诉云：「小黄之过。

」仰依礼处分。

〉岁律仲冬，寒生季朔，尊狩而临清祀，因蜡而祭嘉平。

承八政之劳农，畅四人之休息。

既而日沉西障，月下南轩，夜复清而多闲，神将肃而是享。

主不存位，祭则无依；幽灵无地，元酒何设？如在之诚，事既验於阙行；亏礼之尤，理合从於罪。

乃典职之有失，事未"一作曷"可容；类龟玉之将毁，人何逃责？有司推诘，理"一作妙"合其宜。

诉非可凭，庶归常典。

◇对助邻妇丧判

〈得闻人有邻妇丧，自三日而不举火。

乃力借凶事之给，所以言党人。

未获，因主敛争讼。

官以先近后远，罪其不伏。

〉邻妇时命先秋，生涯凋落，四德之名尚在，九泉之魄俄沉。

存既寡於周亲，没亦感於邻义。

既而朱火不举，俯凶事而无从；玄遂未临，仰生人而何托？闻人以蹈危为意，忧济留心，爰行博施之恩，自合无丧之服。

论其主敛，则亲属为先；语其科辜，则闻人无罪。

◎赵嘉昭

◇对赃贿判

〈河南县丞张季昭，贷官钱一千贯私用。

县令王楷，纠从枉法。

季昭云：「既立帖取，明即拟还。

」不伏。

御史宋冲断为真盗。

〉雷电作威，先王以严刑断狱；脂膏不润，古人以从政立身。

故贪乃败名，子罕以不贪为宝；财悖而入，疏广以多财累愚。

河南帝城，四方取则，毗赞之职，必惟其人。

季昭策名清时，沐我元化，不能独峻其节，有励冰霜。

翻乃难满为心，自同壑。

况飞龙在运，振鹭盈朝，官材必孚，名器无假。

不义而富，闻夫子之有言；刑故无赦，著文王之作罚。

临财苟得，古则耻之；陈力不能，今也宜止。

黄图贵令，欲以枉法定刑；绣衣御史，断为真盗论罪。

既立文帖，应有限期；或即结刑，恐成疑狱。

空仰九天之问，惭无一割之能。

待诘事由，之邦典。

◇对流人降徒判〈大理申去年流人恩降徒，今徒会虑合免。

刑部驳制免徒罪，此非本坐，不许。

徒者冤诉。

〉

曼倩持法，恭闻至理之名；公闾在官，雅得平反之绩。

与其失善，宁可利淫。

顷以泽被寰中，风行水上，象雷雨以作解，自昆虫而必及。

五流之罪，恩降一至於徒年；三宥之条，会虏复加於清雪。

涣然无咎，咸与惟新。

大理以虑合从宽，雅符平典；刑部以徒非本坐，何太深文？

◎马贻

◇对教吏为《缶后》判

〈景为守，教吏为《缶后》。

得其书，托子弟所言，以相告讦。

采访使科其不能和睦於人。

辞云：「以散其党。

」〉

闲邪存诚，御奸以德。

彼训人者，为政先之。

其有风俗未齐，泉薮为患，共成党与，率相比周。

作法於凉，且从权而救弊；谁能执热，故逝濯以随时。

惟景化俗临人，除患务本。

散落奸党，在三辅而尤异；纠诉豪族，为一切之权宜。

同夫衣致偷，问羊知马！类钩距之能事，物无隐情；俾χ鼓之稀鸣，人皆惧法。

既且违於从政，复何恤於人言？效广汉之《缶后》，聿闻操简；比国侨之刑鼎，终见贻书。

既度时而立功，亦反经而合义。

如肯綮之投刃，乃膏猾之云锄；何八使之纵劾，在一画而斯蔽。

◎马光粹

◇对科木作道判〈当路多石，所由科木作道。

科擅赋役。

〉缮理通衢，必遵时令。

荩藏多暇，农人务闲。

既刊木以为工，亦随方而适用。

於是取材深谷，兴役平人，将肆力於夷涂，必希心於公道。

驰骛由其克济，行李於是知归，何所亏违，论其罪坐。

必情惟害物，据法须峻刑名；若功可利人，抚状犹宜奖应。

县为断结，理未融平，请更下推，使其无讼。

◎马子才◇送陈自然西上序

朔风惊沙，枯梢号寒，子行亦良苦，闻之京师曰：「米如买珠，薪如束桂，膏肉如玉，酒楼如登天。

骤雨至矣！黑潦满道，则马如游龙，清霜激风，客衣无襦，抱膝而苦调，则火如红金。

」子之游京师，所以待此具者，其挟几何？岂子之家，位高金多。

父母兄弟，渠渠款款，厚抚以遗子乎？曰无有也。

岂子之邻里乡党，相悦以义，出门辞东家，而西家待赆矣！宁有是乎？曰无有也。

岂子之昵亲侠友，入室握手，说无说有，把酒相别，饮酣气张，有解剑而指廪者乎？曰无有也。

然则子之此游，挟何术以往？曰：「吾视囊中不见其有物，视吾胸中耿耿者尚在也。

以吾之耿耿者游天地间，庶几必有合乎？」予闻其言而壮之曰：「今人适百里，必宿舂而淅，乃敢出门户。

今子有数千里之役，徒手以往，浩然无忧，予固惊怪子矣！果如子言，予来春於江南林石之下，闻北方有焰焰者，必子也夫！」

◎上官逊

◇松柏有心赋"以「君子得礼，岁寒不变」为韵"

观卉木之庶类，而松柏之异群。

贯四时而不改柯易叶，挺千尺而恒冒雪凌。

抗高标於物外，远卑冗於代纷。

其干则直，其理则文，验受命於方地，信无奇於此君。

於是载离风霜，多历年纪，持本性而常茂，抱幽贞而独美。

太华之上，森森映仙掌之峰；台岭之傍，落落荫灵溪之水。

经冬不改，怜江南之竹箭；乘春暂荣，笑东园之桃李。

故见称於前圣，喻德於君子。

夫其劲节可嘉，明心不忒，实繁众类，生我邦国。

故将枝叶无隔於心源，岂同橘柚有限於南北？错万物以为佐，求其族而始得。

是以后凋之义，久不刊於鲁经；有心之言，永昭著於戴礼。

吉士远托，或亭亭於岭上；山苗乍凌，时郁郁於涧底。

虽彼此殊轨，而荣华一体。

若乃背徂年，当芳岁，林烟乍卷，秋雨时霁，仙侣或游，隐沦常憩。

莫不对偃盖以潇洒，仰仙云而摇曳，畅方外之遐游，涤樊笼之流滞。

若乃幽涧之侧，高岫之端，叶离离而日来冬暖，枝梢梢而风至夏寒，不以无人而不秀，又同美乎芳兰。

至若大厦方构，长材是求，诣薮泽，访陵邱。

远近必度，大小所谋，有斯木之特达，惟工亻垂而择不。

重曰：「岁聿云暮兮何木不变，惟松柏兮凌霜葱。

傥有心之可嘉，期君子之一眄。

」

◎蒋谏

◇对教吏为《缶后》判

〈景为守，教吏为《缶后》。

得其书，托子弟所言，以相告讦。

采访使科其不能和睦於人。

辞云：「以散其党。

」〉

学以入官，贞足干事，苟随时而制法，则助化之通方，施於在公，是亦为政。

景忠而奉职，知无不为。

置以《缶后》，方兹水器，观书记而察过，托子弟以为言，冀乎擒奸固，隳党与。

嗟尔人吏，胡为告讦？未能反身三省，而乃相怨一方，不悛厥心，覆怨其上。

使司急夫求瘼，务彼澄清，察以不能，责其非当。

斯则小人难养，抑亦君子何情？顾礼义之不愆，奚纠举之能恤？

◎蒋励躬◇对承袭称狂判

〈甲承袭称病狂。

有司按以为妄。

〉

赏功行封，父殁子继，义存昭穆，理在宗礻方。

夏殷以前，罕详斯制；周汉之后，咸用此途。

甲忝籍勋庸，得参缨冕。

诚宜率德改行，嗣先人之业；翼子谋孙，崇保家之道。

焉可忘析薪之荷，构佯狂之谋，内亏孝子之心，外爽忠臣之节，同衣裘而鲜食，类接舆而欲歌。

必事等元成，何替名家之誉；情符孟絷，不闻良史之嫌。

即按所司之科，恐失惟轻之典。

待尽情伪，方申断割。

◎景少游

◇对里尹为主判

〈乙妹无子，寡而死。

请里尹为主。

决曹掾科其违礼。

诉云：「其夫无族。

」〉乙妹三从靡依，一志空洁，荣落朝，魂栖夜台。

生则事兄，义或遵夫归妹；死而谁主，礼用行乎寡妻。

夫无执绋之姻，里有主丧之尹。

虽亲不可间，义并连枝；而事宁敢逾？礼从异教。

决曹谬举，职我之由；诉者有词，今汝则尽。

尚恐邑多匍匐之子，家有不相之邻，未详其宜，莫适问罪。

◎柳觐礼

◇对大夫采地祭判

〈得宗人掌三辰之法，以犹鬼神之居，辨其名物。

保章不供本职，辄事左道。

人云：「采地所祀。

」〉

天子建国，法合掌於三辰。

诸侯立家，礼许修其五祀。

非直为之纠禁，抑亦辨其名物，各有职守，无相夺伦。

至如日月运行，阴阳消息，干坤测度之法，山川沉埋之仪，盖存公道，布宪於观台，岂合私为，辄陈於采地？宗人所祀，正当左道之条；保氏所陈，深得礼刑之制。