全唐文 第10部 卷九百四十五

◎周氏

周氏，番阳曹因妻。

◇曹君墓碑

君姓曹，名因，字鄙夫。

世为番阳人。

祖父皆仕於唐高祖之朝，惟公三举不第，居家以礼义自守。

及卒於长安之道，朝廷公卿，乡邻耆旧，无不太息。

惟予独不然，谓其母曰：「家有南亩，足以养其亲；室有遗文，足以训其子。

肖形天地间，范围阴阳内。

死生聚散，特世态耳。

何忧喜之有哉？」予姓周氏，公之妻室也。

归公八载，恩义有专。

故赠之铭曰：

其生也天，其死也天。

苟达此理，哀复何言？

◎牛应真

应真，牛肃长女。

弘农杨唐源，著有《遗芳集》。

◇魍魉问影赋

庚辰岁，予婴沈痼之疾，不起者十旬。

毁顿精神，羸悴形体。

药物救疗，有加而无瘳。

感庄子有魍魉责影之义，故假之为赋，庶解疾焉。

魉魉问於予影曰：「君英达之人，聪明之子。

学包六艺，文兼百氏。

赜道家之秘言，探释部之幽旨。

既虔恭於中馈，又希慕於前史。

不矫性以干名，不毁物而成已。

伊淑德之如此，良精神之足恃。

何故羸厥姿貌，沮其精神？烦冤枕席，憔悴衣巾？子惟形兮是寄，形与子兮相亲，何不诲之以崇德，而教之以自伦？异莱妻之乐道，殊鸿妇之安贫，岂痼疾而无生赖，将微贱而欲忘身？今节变岁移，腊终春首。

照晴光於郊甸，动暄气於梅柳。

水解冻而绕轩，风扇和而入牖。

固可蠲忧释疾，怡神养寿。

何默尔无营，自贻伊咎？」

仆於是乃勃然而应曰：「子居於无人之域，游乎魑魅之乡。

形既图於夏鼎，名又著於蒙庄。

何所见之非博？何所谈之不长？夫影依日而生，像人而见。

岂言谈之足晓？何节物之能辨？随晦明以兴灭，逐形骸以迁变。

以愚夫畏影，而蒙鄙之性以彰；智者视阴，而迟暮之心可见。

伊美恶兮由已，影何辜而遇谴？且予闻至道之精窈兮冥，至道之极昏而默，达人委性命之修短，君子任时运之通塞。

悔吝不能缠，荣曜不能惑。

丧之不以为丧，得之不以为得。

君子何乃怒予之不赏芳春？责予之不贵华饰？且吾之秉操，奚子智之能测？」

言未卒，魍魉惕然而惊，尔而起曰：「仆生於绝域之外，长於荒遐之境。

未晓智者之处身，是以造君而问影。

既谈元之至妙，请终身以藏屏。

」

◎鲍君徽君徽，字文姬，鲍征君女，善诗。

德宗尝召入宫，与宋若昭姊妹齐名。

每赓和，赏赉甚厚。

◇乞归疏

臣以草茅嫠妇，重荷宠恩，自谓生有余幸矣！独念妾也幼鲜昆季，长失椿庭。

室无鸡黍之餐，堂有垂白之母。

衷情迫切，臣不啻隐忍，方虑控诉无门焉。

兹者幸遇圣明，诏臣吟咏，一入御庭，百有余日。

弄文舞字，上既以洽明圣之欢心；搦管挥毫，下既以倡诸臣之赓和。

惟是茕然老母，置诸不问，岂为子女者恝然若是耶？臣一思维，寸肠百结。

伏愿陛下开莫大之宏恩，听愚臣之片牍，得赐归家，以供甘旨。

则老母一日之余生，即陛下一日之恩赐也。

臣不揣愚昧，冒死以进。

◎温氏

温氏，李邕妻。

◇为夫谢罪表

妾温氏言：邕效职不谨，状涉贪狼，逼迫囹圄，获罪以闻。

诚宜不待刑书，便当殒灭；然事有所隐，恐负明时。

天地远，号诉不敢，仓卒之际，分从严诛。

岂谓天鉴仁明，邕得生窜荒外，再造之幸，上答何阶？死罪死罪！

邕少习文章，薄窃时誉。

疾恶如雠，往任拾遗，奏张昌宗之党；后参宪府，劾武三思之罪。

坐此为累，不容於众。

秉邪佞者切齿，攻文章者侧目。

由是频谪远郡，削迹朝端。

不见阙庭，何啻十载？岁时凝恋，闻者伤怀。

属国家有事东岳，大礼告成。

法驾西旋，路游近境。

普遵牛酒之献，各展臣子之心。

不意天泽曲垂，恩私属沐。

邕当再跃，何以为心。

恳至夙诚，冀遂申效。

妾闻正直见用，邪佞生忧。

邕之祸端，自此为始。

且邕比任外官，竟无一议。

天颜暂顾，罪则旋生。

谚云：「士无贤不肖，入朝见嫉。

」伏惟陛下明察此言，妾之微躯，万死无恨。

死罪死罪！

邕初蒙勘当，即便禁身，水不入口，向逾五日。

孤直援寡，邪党相趋，窘急至深，实不堪忍！气微息奄，惟命是听。

遣邕手书，事生吏口，贷百姓蚕粮，抑称枉法，市罗以进，令作赃私。

吏以为能，寄此加罪。

当时匦使朝堂，潜皆守捉，号天诉地，谁肯为闻？严命将行，恭往奔逐，泣血去国，没骨灾荒。

长任钦州，示以无用。

愿邕充一卒之用，效力明时，膏涂朔边，骨粪沙壤。

使得身死王事，成邕夙心，妾则碎首粉身，万死为足！妾夫妇义重，常见其志，不避罪责，冒死上闻。

傥天光垂照，即当殒灭，妾之荣幸，实荷再生。

谨奉表投延恩匦。

◎李元真

元真，越王贞之元女孙。

曾祖珍，於先天中得罪，配流岭南。

元真祖父皆亡殁岭外，虽经恩赦，而未昭雪。

元真进状，请归葬越王墓次。

诏许之。

即敕於咸宜观安置为女道士。

◇请归葬祖父於越王茔次状

曾祖名珍，是越王第六男。

先天年得罪，流配岭南。

祖父皆亡殁岭外，虽累蒙洗雪，未还京师。

去开成三年十二月内，岭南节度使卢均，出俸钱接借。

哀妾三代旅榇，暴露各在一方，特与发遣，归就大茔合。

今护四丧，已到长安，旅店权下。

未委故越王坟所在，伏乞天恩，允妾所奏，许归大茔。

妾年已六十三，孤露家贫，更无所依倚。

◎郑氏

郑氏，侯莫陈邈妻。

◇进女孝经表

妾闻天地之性，贵刚柔焉。

夫妇之道，重礼义焉。

仁义礼智信者，是谓五常。

五常之教，其来远矣。

总而为主，实在孝乎？夫孝者，感鬼神，动天地，精神至贯，无所不达。

盖以夫妇之道，人伦之始，考其得失，非细务也。

《易》著干坤，则阴阳之制有别；《礼》标羔雁，则伉俪之事实陈。

妾每览先圣垂言，观前贤行事，未尝不抚躬三复，叹息久之。

欲缅想余芳，遗踪可躅。

妾侄女特蒙天恩，策为永王妃。

以少长闺闱，未娴诗礼。

至於经诰，触事面墙。

夙夜忧惶，战惧交集。

今戒以为妇之道，申以执经之礼，并述经史正义，无复载乎浮词。

总一十八章，各为篇目，名曰《女孝经》。

上至皇后，下及庶人，不行孝而成名者，未之闻也。

妾不敢自专，因以曹大家为主，虽不足藏诸岩石，亦可以少补闺庭。

辄不揆量，敢兹闻达。

轻触屏，伏待罪戾。

妾郑氏诚惶诚恐死罪死罪！谨言。

◎胡，号「见素子」，居太白山，注《黄庭内景图》一卷。

◇黄庭内景五脏六腑补泻图序

夫王主阳，食人以五气；地主阴，食人以五味。

气味相感，结为五脏。

五脏之气，散为四肢十六部三百六十关节，引为筋脉、津液、血髓，蕴成六腑、三焦、十二经，通为九窍。

故五脏者，为人形之主。

一脏损则病生，五脏损则神灭。

故五脏者，神明魂魄志精之所居也。

每脏各有所主，是以心主神，肺主魄，肝主魂，脾主意，肾主志。

发於外则上应五星，下应五岳。

皆模范天地，禀象日月，触类而取，不可胜言。

若能存神修养，克己励志，其道成矣！然后五脏坚强，则内受腥腐，诸毒不能侵；外遭疾病，诸气不能损。

聪明纯粹，却老延年。

志高神仙，形无困疲。

日月精光，来附我身；四时六气，来合我体。

入变化之道，通神明之理。

把握阴阳，呼吸精神，造物者翻为我所制。

至此时，不假金丹玉液，琅大还。

自然神化冲虚，气合太和，而升汉。

五脏之气，结五而入天中，左召阳神六甲，右呼阴神六丁，千变万化，驭飞轮而意。

是以不悟者劳苦外求，实非知生之道。

是故太上曰：「精是吾神，气是吾道。

」藏精养气，保守坚贞，阴阳交会，以立其形是也。

夙性不敏，幼慕元门，炼志无为，栖心澹泊。

览《黄庭》之妙理，穷碧简之遗文，焦心研精，屡更岁月。

伏见旧图奥密，津路幽深，词理既元，赜之者鲜。

指以色象，或略记神名。

诸氏纂修，异端斯起，遂使后学之辈，罕得其门。

差之毫，谬逾千里。

今敢搜罗管见，罄竭讠叟闻，按据诸经，别为图式。

先明脏腑，次说修行，并引病源，吐纳徐疾。

旁罗药理，导引屈伸，察色寻证，月禁食忌。

庶使后来学者，披图而六情可见，开经而万品昭然。

时大中二年戊辰岁述。

◎杨氏杨氏，宏农人，宰相王搏妻。

著《女诫》一卷。

◇伤子辞

予有令子，俭衣削食。

以纪先功，志刊贞石。

彼苍不遗，俾善莫隆。

今予建立，痛冤无穷！