全唐文 第07部 卷六百十九

◎张正甫

正甫，贞元二年进士，官邓州刺史，历同州，转苏州。

元和八年迁湖南观察使，十三年除大理卿。

◇衡州般若寺观音大师碑铭"并序"

天宝三载，观音大师终於衡岳，春秋六十八，僧腊四十八。

元和十八年，故大弟子道一之门人曰惟宽、怀晖，感尘劫遽迁，塔树已拱，惧绝故老之口，将贻后学之忧，丕若贻谋，思扬祖德，乃列景行，托於废文，强名无迹，以慰乎罔极之恩。

曰自腾兰演教於此土也，殆将千岁，达摩传心至六叶也，分为二宗，不阶初入，顿入佛惠，曹溪教旨，於是乎传。

宏而信之，观音其人也。

大师讳怀让，京兆杜氏，其先因家安康，即为郡人。

髫年俊发，聪悟绝众，群言所涉，一览无遗。

居常而未或好弄，在丑而不可亵近。

尝嘿观止水，因而顾影，形仪禺若，宛在镜中。

三反厥像，如初沛然。

而心乎独得，还步未辍。

闻於空中曰：「佛法津梁，俟子而大，既应付嘱，尔盍勉之。

」乃深割爱缘，亟从剃落。

以荆土律藏之微密也，大士智京在焉，摄衣从之，既进而仪法峻整，冠於等辈；以嵩岳禅之泉海也，长安长老在焉，稽首咨之，既授记而身心自在，超出尘垢，厌离文字，思会宗元，周法界以冥搜，指曹溪而遐举。

能大师方宏法施，学者如归，涉其藩阃者十一二焉，跻其室堂者又十一焉，师以后学弱龄，分为末席，虚中而若无所受，善闭而惟恐有闻。

能公异焉，置之座右。

会一音，吹万有，衍方寸，弥大千，同焉而交畅，异焉而吻合。

同授秘印，目为宗师。

乃陟武当，穷栖十霜，来衡岳，终焉是托。

惟般若圣概，有观音道场，宴居斯宇，因以为号。

或微言析理，辩士顺风而杜其口；或杖屦将撰，山灵借留而规於梦。

远自梁益，近从荆吴，云趋景附，风动川至，灵山圣会，今古一时。

至矣哉！未始闻也。

一公见性同德，宏教锺陵，郁为名家，再扬木铎，而施及宽晖，继传心灯，共镇国土。

乃追琢琬炎，揭於故山，扬其耿光，以示来劫。

其受法弟子亦序列於左，式明我教之有开焉。

铭曰：

不疾而速，平平南宗。

穷行其教，岳岳让公。

秀发之英，激於童齿。

出尘之像，光於止水。

乃趋律会，仪范孔修。

乃探密藏，先觉同求。

曹溪实归，般若观妙。

体是宗极，湛乎反照。

一从委顺，六纪於兹。

教迹未衰，灵峰岿而。

一公丕承，峻其廊庑。

宽晖继起，重规迭矩。

乃扫尘塔，乃植丰碑。

率是教者，兹焉有归。

◇代路中丞谢先人赠官表

臣某言：伏奉某月日恩制，追赠亡父先臣某司空。

积感昭灵，肃膺嘉命。

捧戴纶旨，哀号靡及。

追荣衮章，没世无睹。

先臣某策名昌运，不待圣明，录功上台，载彰忠烈。

陛下以臣兄应理行有闻，擢居连率，光贲重渥，庆流三泉。

此皆陛下代天永锡，论道成於故事，俾臣兄弟移孝归於尽忠。

悲喜交心，拜舞以泣。

不胜感咽崩摧之至。

◎刘全白

全白，贞元六年官膳部员外郎，出为池州刺史；十一年徙吴兴，迁秘监，致仕。

◇唐故翰林学士李君碣记君名白，广汉人。

性倜傥，好纵横术，善赋诗，才调逸迈，往往兴会属词，恐古之善诗者亦不逮。

尤工古歌。

少任侠，不事产业，名闻京师。

天宝初，元宗辟翰林待诏，因为和蕃书，并上《宣唐鸿猷》一篇。

上重之，欲以纶诰之任委之。

为同列者所谤，诏令归山。

遂浪迹天下，以诗酒自适。

又志尚道术，谓神仙可致。

不求小官，以当世之务自负。

流离轲，竟无所成名。

有一子名伯禽，偶游至此，遂以疾终，因葬於此。

文集亦无定卷，家家有之。

代宗登极，广拔淹滞，时君亦拜拾遗。

闻命之后，君亦逝矣。

呜呼！与其才，不与其命，悲夫！全白幼则以诗为君所知，及此投吊，荒坟将毁，追想音容，悲不能止。

邑有贤宰顾公游秦，志好为诗。

亦常慕效李君气调，因嗟盛才冥寞，遂表墓式坟，乃题贞石，冀传於往来也。

贞元六年四月七日记。

◎崔汉衡

汉衡，博陵人。

始为费令，滑州节度使令狐彰表掌书记。

大历六年以检校礼部员外郎充和蕃副使，迁右司郎中，改万年令。

建中三年为殿中少监兼御史大夫，再充和蕃使，改鸿胪卿，转秘书监，俄拜兵部尚书东都淄青魏博赈给宣慰使。

明年为幽州宣慰使。

贞元四年加检校吏部尚书晋慈隰观察使，寻加都防御使。

卒赠左仆射。

◇莲华峰铭

莲华巍嵬，竹箭喧う，浩浩今古，憧憧往来。

◎戎昱

昱，德宗时人，元和朝官朗州刺史。

◇澧州新城颂"并序"

《诗》曰：「赳赳武夫，公侯干城。

」美贤人将帅折冲於未然也。

自周建五长，秦制百郡，地非城不安，故分诸侯之符，美专城之称，尚矣！沣州荆之近庸，国之南屏，水陆吴楚，风俗夷獠，溪蛮好乱，相寇仍梗。

澹津之墟尚在，天门之垒可辨。

虑危杜渐，非贤孰能。

古城之东垣，不盈百仞，地偏而僻署斜向，日正而阴阳气互。

遂使灾屡降，水旱更作。

干元中盗不盈百，即州将失守，间岁微泸军溃，即郡人涂炭。

向使崇堵可固，廪藏是蓄，何蕞尔之寇，得残生人乎！前年春，天子辍伊吕之佐而牧守澧，公行不加惧，布无恩之惠，人和乐而不使。

公尝曰：「一日必葺其墙宇，而况於城池乎？」遂度木於山，浮木於水，选巧匠於退卒，就啬夫於庸保。

人急於利，役无劳焉。

因旧址而板筑云集，创新规而雉堞霞映，峭壁屹立，修廊虹亘，讼堂铃阁，从俭制焉。

不三四旬，功乃就矣。

倚连冈以起伏，面长江以演漾；登观则山川在目，雄镇则黔可抗。

澧人歌之曰：「可怜地上楼，百姓不知修。

上有清使君，下有清江流。

」虽臧质石城之谣，不是过也。

耳目风化，得无颂乎！欹危江城，榛芜上平。

廨宇改卜，垣墉半倾。

肇自二纪，凶渠再惊。

廪不我食，人不我生。

大贤为政，革故鼎新。

畚走锸举，榱冲忽陈。

俄耸雉堞，如驱鬼神。

虽崇沣城，不劳沣人。

南楼峨峨，下压澄清。

画角晓吹，啼乌夜遇。

浦珠自还，野童自歌。

我公之祉，如山如河。

◎李宁

宁，元和中官常侍。

◇对不供祭用判景奉使沈埋，虞人不供其用。

社稷五祀，山川百灵，有国有家，是尊是奉。

遍群神而致享，理四时而不忒。

爰以使臣，巡行郡县。

职兹望秩之事，崇是沈埋之礼。

或陈典法，无替虔恭，况徼福假灵，沈璧埋币。

罔不祗肃，通乎至诚，藻方荐，粢食不凿。

礼官博士，分典斯务，庖人尸祝，各守是司。

事或有违，罪将何逭！且我爱其礼，阙供是其罚；神歆其洁，克诚可以享斯。

眷彼虞人，掌兹山泽，不守其祀，自贻厥愆。

宜平刑，以惩不恪。

◎刘丹

丹，贞元十年官郢州长史。

◇西郭桥记

圣人肇始造舟，后代相沿不易，梁氵差有服随之说，栈剑为资蜀之要，取诸大壮，以济不通。

於梯山之徒，纳职之命，传国之利，厚家之货，不可斯须而废。

其有不欺女信，嫉恶蛟毒，良以期征於纳履，让或伏身於见执，发机虽异，而致名之迹同也。

夏禹疏洪水，除其昏垫；庖牺乘马牛，广乎运载，皆垂致远之计，将以贻厥后嗣。

国以人为本，民以食为天，行李滞塞，何由遂於谋生哉？以身观身，以国观国，自天子至於庶人，无有不因力制造，取赡於民之业矣。

楚郢之境，西浮汉江，草创之始，东驰京岭。

古风遗事，有阳春白雪之美；凄然不变，中改温中之邑。

仍角陵之井，次易新阳之号，立京山之称。

会府无巨川之济，归里及巾车之敝；誓心无题柱之所，携手绝叙离之地。

冬涸则邱坎险塞，夏涨则奔腾浩淼，憧憧来往，行人阻之。

我州尊荥阳郑公，权衡以心，利剑在手，辞北阙以作牧，褰赤帷以御人，必能刳剔奸邪，惩革污俗，不然，何以克成斯役，以安疲庶？京兆韦于屈为宰，服黄绶於鄂渚，绾铜章於郢上，下马而黠吏破胆，爱民而政声盈耳。

先难后易，靡不有初；恕己检躬，终亦如始。

矧能贬食省用，均赋守官，捐不急之徭，行以时之政。

木取於市，百倍於市；价庸於工，毕乐於工。

可谓悦以使民，民忘其劳也。

凿堆补罅，迁曲於直；夷陵就谷，奠础於水；平板干法於砥砺，具畚筑削於高阜；凭修阑而植发运眼，亘虬梁而晴虹可指。

然后施诸赭ぬ，以皓粉饰，树华刹而表道，刻坚珉以旌德。

不惟招襁负，接土物；抑乃光里，壮郛郭。

使后躅动思贤之咏，居人怀勿翦之感。

予名窃佐州，承牒观风，兼以求瘼，睹奇迹而不刊不立，孤为寮而徒饮徒啄。

书之於石，以彰永好。

甲戌之岁建卯戊午之日，且题且记，告於守者。

◎陆参参，吴郡人。

第进士，贞元中官祠部员外郎。

◇长城赋

干城绝，长城列。

秦民竭，秦君灭。

呜呼悲夫！可得而说。

原夫恣无道，戮无辜。

帝语其关，亡秦者胡。

不可知也，疑是匈奴。

於是先蒙恬，次扶苏。

帅兵伍，役刑徒。

千里万里，雨骤而云趋。

入胡之乡，却胡之王。

北胡之党，削胡之疆。

然后自于洮至於辽，江汉汤汤。

将池焉而共浚，太山巍巍。

将城焉而共高，欲限华夷，决安危。

一世万世，有中原而称大帝。

想其初也，辟遐荒，穷下土。

极九泉而深，望九霄而树。

千夫力殚，目不暇睹。

有力如虎，亦不暇努。

咫尺之间，或什而伍。

离娄瞠瞠，亦不暇数。

人气氲氲，成一方之云；洒汗潇潇，成半空之雨。

驾肩而趋，踵步而履。

纷纷嚣嚣，如日中之市。

国不得而宁，役不得而停。

伊朝继夕，自昏达明。

时若炎风炽烈，川原尽竭。

枯肌外焚，内火中竭。

是民咿咿，忧秦未拔。

至若苦雪初霁，阴风雨霜。

冻髭折鬓，冰寒夜肠。

是民惶惶，忧秦未亡。

民之既酷，载僵载仆。

饥兮不粟，寒兮不服。

病不暇休，虮不暇沐。

基人之骸，压人之肉。

少者不遑，老者不复。

秦民呜呜，向城而哭。

边云夜明，列云铧也。

白日昼黑，扬尘沙也。

筑之登登，约之阁阁。

远而听也，如长空散雹，蛰蛰而征，沓沓而营。

远而望也，如大江流萍。

其呼号也，怒风《勹平》訇。

其鞭朴也，血流纵横。

地业业，终朝忽。

星辰悠悠，畏相其接。

而况於夷狄，而况於臣妾。

其运输也，巷无居人，田无稼民。

牛首氵戢氵戢，大车辚辚。

轮不暇徙，蹄不暇奔。

其伤财也，极民之赋。

虐民之赂，糊口而供，赤立而赴。

饿殍塞路，亦不我顾。

其民呶呶，面天而诉。

将以宏其基，恢其堵。

尽韩齐之土，固其壁，崇其饰。

竭亿兆之力。

太华方城，乃一拳之石。

既而岌で峥嵘，向秦而横。

如山之成，如云之平。

缭绕无际，亘如长鲸。

竖亥汲汲，步不可及；掩映天汉，势不可算。

邱陵峨峨，不及其半。

影人沙碛，势侵西域。

残阳不来，未昏而夕。

其坚如金，其峻如林。

崇高不可以目辨，远大不可以数寻。

鸟飞不前，其归翩翩。

不得施，其阴绵绵。

风不得驰，其声喧喧。

下视关塞，蜗牛蝉联。

回顾宫阙，状如微烟。

胡人骈连，望之巍然。

如登青天，如临深渊。

不敢久视，凫趋而旋。

嗟乎！城即高大，民惟艰难。

闻之者攘臂而切齿，睹之者涕泣而长叹。

夫如是，刑不得不暴，政不得不烦。

国不得不乱，民不得不残。

谓其城可以固宗社，谓其暴可以定人寰。

奈何敌不在远，忧不在胡。

城未毕也，而秦已无。

殊不知弃秦者身，寇秦者臣。

丧秦者嗣，敌秦者民。

而怒秦者鬼神，此可忧也，而秦弗忧，徒欲竭生民，垒胡尘。

万里而涂炭，十年而苦辛。

然且丧其民，亡厥身。

非城也，去仁义，积土石；非城也，是曰祸之门，是曰灭之根。

安得而为防。

安得而称长。

呜呼！谓险之可恃，城之可保，则右彭蠡，左洞庭。

不为尧之征。

面伊阙，背羊肠。

不为汤之亡。

是以处尧之宫，行尧之风。

虽无是城也，不可得而乱，不可得而攻。

用秦之威，布秦之非。

虽有是城也，如藩垣之微，如阃阈之卑。

无以防其患，其师。

不然者，秦无得而殃，城无得而荒。

本以为御，而反以为亡者哉。

◎姚庭筠庭筠，贞元九年官御史中丞。

◇请奉行律令不得随事辄奏疏律令格式，悬之象魏，奉而行之，事无不理。

比见诸司寮き，不能遵守章程，事无大小，皆悉闻奏。

臣闻为君者任臣，为臣者奉法，故云汝为君目，将司明也。

则知万机务综，不可遍览也，所以设官分职者，委任责成，百工惟时，以成垂拱之化。

比者或修一水窗，或伐一枯木，并皆上闻旒，取断宸衷。

岂代天理物至公之道也？自今以后，若缘军国大事，及牒式无文者，任奏取进止。

自余据章程合行者，合令准法处分。

其有故生疑滞，有致稽失者，请令御史随事纠弹。

◎尹枢

枢，贞元七年进士第一，时年已七十余。

◇珠还合浦赋"以「不贪为宝，神物自还」为韵"

骊龙之珠，无胫而至。

骇浪浮彩，长川再媚。

回夜光之错落，反明月之瑰异。

非经汉女之怀，宁泣鲛人之泪。

状征既往，莫究奚自。

偶良吏兮斯来，遇贪夫兮则。

想夫旋返之仪，圆明可期。

辉如电转，粲若星驰。

光浦溆，窜蛟螭。

映沙砾，晃涟漪。

在暗而投，诚则悲路人未鉴；沈泉而隐，亦常表帝者无为。

欣出处兮据德，幸浮沈兮中规。

是以特表殊姿，潜怀有道。

中含逸彩，上系元造。

丑当时之饕餮，应为政之美好。

真列郡之尤祥，实重泉之至宝。

於是焕清濑，辉浅湾。

奔璀璨，走斓斑。

岂能与石前却，随流往还。

泛连波之下，盈一水之间而已哉。

兹川兮始明，老蚌兮勿剖。

瓴《瓦》兮罢笑，琼瑰兮莫偶。

抱圆质而胥既，扬众彩而未久。

方载沈而载浮，且曷浣而曷不。

玉非宝，泉戒贪。

实为国之司南。

诚感神，德ム物。

在为政之不弗。

愚是以颂其宝而悦其人，美斯政而感斯珍。

想沿洄於旧渚，念涵泳於通津。

则知美政不远，嘉猷入神。

故中潜皎，下沈ち沦。

转则无，磨而不磷。

诚丹泉之莫拟，谅赤水之非珍。

苟或疑此为虚诞，愿征之於水滨。

◇华山仙掌赋"以「化作有端，遥存丽壮」为韵"

览削成之峰，见灵掌之状。

拓迹崇岫，据奇迭嶂。

迢亭上竦，赫奕东向。

高踪可觌，犹存二华之间；纤指遥临，远重霄之上。

尔其依峭壁，据崇峦。

排物外，抚端。

羽客遐指，都人竦观。

据开辟之殊致，若腾陵而上干。

惟昔巨灵，启斯太华。

拓崇崇而乔岳西靡，决浩浩而洪流东下。

故能遵八川，安万化。

干厚土，存中夏。

姜原歆於帝武，迹可相伦；伯禹导於龙门，功亦齐霸。

厥道可遵，厥状斯存。

仰摧天汉，遥临国门。

莲萼高生，如将搴撷；桂枝傍倚，状欲攀援。

试冥搜於元造，谅遗迹於坤元。

若乃傍攀冥蒙，上指寥落。

右倚岑岭，左临绝壑。

纷诡状之无关，谅神功之有作。

星坛未没，必俟於捧持。

石鼓常鸣，庸非其拊搏。

揖之永久，斯为不朽。

嗟列岳之所无，小终南之何有。

喻天地惟资於一物，拯沈溺岂藉於烦手。

常抗迹於介石，乃遗芳於崇阜。

依乎寥，揭彼焦。

耸户々於千仞，擢纤纤於九霄。

折若华於暮景，捧丽日於晴朝。

既瞻眺之无ル，望提携之匪遥。

共仰瑰姿，徒怀壮丽。

如排雾，似拂昏а。

遐窥巨迹，犹存体物之辞。

回瞰崇朝，暂写凌云之势。

◎刘积中

积中，贞元中进士。

◇乐德教胄子赋"以「育材训人之本」为韵"

惟天惠人，惟王司牧。

必资立学以化被，聚贤而政肃。

乐垂六德，允接於生灵；人抱七情，於是乎修睦。

故命乐官宣乐德之旨，教国子俾国人思服。

施行而万邦作，动荡而群生茂育。

原其诏司乐，辟灵台。

选国中之胄子，集宇内之瑰材。

示中和於前，俾行而不怠。

尊祗庸於次，将守而不回。

实克孝而克友，必无间而无猜。

缅赜谟猷，明征义训。

乐同和而会极，纲有条而不紊。

中为忠告，俾邪者奉忠格之心。

和乃适正，制刚者守调适之分。

非有象以外感，乃无声而潜运。

祗敬不逾，庸言是尊。

率威仪而允淑，致言行之惟醇。

睦之孝，诚全乎天性；勖怡怡之友，义原乎天伦。

设教之规爰立，列乐之事方陈。

是将崇德教，播成均。

议道自已，建中於人。

夫就学必时，为乐在兹。

春诵夏弦，顺阳而乐功犹懋；无虐无傲，率下而乐德增丕。

所以舜命伯，伯让夔。

立之以四教，道之以六诗。

然后乐制敦浃，国经允厘。

通至性於伦理，垂善教於师资。

慕其人则遐不谓矣，仰其教则学以知之，方今政举道光，文修武偃。

播崇德为宣风之始，训国子为化人之本。

忝承教之在躬，庶声名之不远。

◎徐至

至，贞元中进士。

◇乐德教胄子赋"以「育才训人之本」为韵，依次用"

至哉乐为德也，保太和，茂生育。

是以先王法之以成教，乐正尊之以示睦。

将磨琢於仁义，匪铿锵於匏竹。

洋洋乎节以惠和，煦煦然致其恭肃。

其仪不忒，故容止可观；其道既宏，乃进退可复。

信月将而日就，庶不谄而不渎。

且有教无类，道之原来。

廉让之风斯扇，恺弟之德不回。

趋隅以继其志，待问以成其才。

於以见易和之容，参於前也。

中庸之德，夫何远哉。

何必朱干玉戚，一起一偾。

将以宫商克悬，角征潜运。

凫趋碧沼，皆籍籍於令名；鱼贯青衿，各於淑问。

百行由是内融，三德於焉成训。

俾夫迁善者乐以陈，修已者德以真。

乐者乐也，可以乐其孝友；德者得也，可以得其忠臣。

昔后夔所以推其典乐，虞舜所以称其圣人。

岂不以人心感乐，乐其有伦者哉。

今国家德教绥於九有，礼乐达乎四维。

朴素远符於轩氏，和乐方轶於周诗。

多士济济，百寮师师。

明诚之德可见，中和之乐在兹。

自君臣达乎父子，性成也何莫由之。

由之伊何，行之非远。

亦由端本去末，化遐自阃。

然后外可以维城，中可以补衮。

於与乐乎，实教人之大本。

◎皇甫威

威，贞元中进士。

◇回文锦赋"以「文思精绝，古今传赏」为韵"彼美人兮悬陇云。

念塞上之征客，回机中之锦文。

千里驰心，十年誓志。

想关山之延梦，托丹素而垂意。

札札鸣杼，纷纷积翠。

梭曳绪而龙回，锦披云而凤至。

情生万象，功归一致。

绿为芳草，怨王孙之不归；红作仙花，发美人之幽思。

懿夫达其意者在乎诚，为其艺者贵乎精。

顾异物之可赏，谅同心之所成。

离披而芳树摇影，焕烂而明霞近荣。

振素手以鸣机，兰闺霜集；敛翠峨而绩缕，纱窗月生。

则知妙极十全，才先一绝。

既以彰其意，亦以表乎节。

类乎锦，卓氏服以妍精；言乎诗，谢女惭乎清切。

稽六义而不忒，方百花而迥别。

心惟念远，将绩缕以同营；字是回文，与愁肠而共结。

成乎手，发乎心。

锐精思而在今。

方之纨，比之素。

积元功而冠古。

笑草露之轻薄，胜林花之新吐。

宛矣丽矣，错金彩以成章；寂兮寥兮，零玉箸而如雨。

於是披阅风前，光文烂然。

百花互进，五色相宣。

文彬彬而怆矣，彩重重而恨焉。

匪类雕虫工乎织，岂徒悦目寄乎边。

写片心之赠远，代尺素之相传。

一则托乎情，一则存於想。

谓乎锦也可裁，心乎足赏。

君乎君乎发缄封，知精诚之不爽。

◎郑方

方，贞元中官监察御史。

◇乐德教胄子赋"以「育材训人之本」为韵，依次用"

国有学，家有塾。

播乐德之文采，率胄子以化育。

始先激其清浊，而后攻其节目。

鼓箧之士，宣声音以相和；挟杖之时，俾心志而思服。

语於效者，执德不回。

道以乐者，知阳必来。

盈耳之声讵作，理心之教有开。

实俎豆之闻矣，宁钟鼓而云哉。

动於外而畅於中，使和其性；进以德而举以事，各尽其才。

惟其学攵学，必有谟训。

咸养以致和，强学以待问。

观德毕贤愚之贯，序德同长幼之分。

岂不以乐之至也通乎神，教之至也慎乎身。

惟彼乐之为德，是彰教之有伦。

不在匏竹设，金石振。

乃贵於祗庸备，孝友陈。

岂不念终始而典乐，美教化於成均。

遂乃与诵讽，观屈伸。

斯可以移风易俗，不止於温故知新。

保和於心，畅五声而授之有道；将逊其业，崇四术而宏之在人。

厥类可知，允怀在兹。

谅审乐以知政，由切问而近思。

初感至音，听角声而恻隐变矣。

终怀雅性，闻羽奏而宽大似之。

且被之以箫管，加之以训辞。

升学而在於春候，合射而戒於秋时。

然则不教以中和，不能知乐；不教以博依，不能安诗。

是以学者为王化之端，乐者系国风之本。

故曰观大学之道，然后刚知困而满知损。

◎赵殷辂

殷辂，贞元中进士。

◇山鸡舞镜赋"以「丽容可珍，照之则舞」为韵"

鸡开美锦，镜隐蟠龙。

鸡则彪炳兮五云之状，镜则清澄兮止水之容。

是得比形鼓舞，偶影相从，蹩{薛足}初临，向月轮而回眸婉婉；翩将顾，映菱花而迭足重重。

质貌既异，威仪可睹。

进退雅符於节奏，曲折冥契於规矩。

投身宛转，若赴箫韶之音，矫翼连轩，似合桑林之舞。

形其动矣，影亦随之。

类埙篪之并得，同律吕之相追。

故人之视焉，知分形之有别；禽之悦也，谓一体之无疑。

不驰心於绿水，自结念於丹墀。

岂比夫在仙都而思晓，入《雅》《颂》而兴诗者哉。

徒观夫鸡不倦临，镜无疲照。

睹其形而屡舞，谓其侣而相召。

宁知大乐之同和，自合无声之要妙。

且鉴物兮在我。

故欲照兮无可无不可。

其禀气也合德，谅兹舞而有典兮有则。

亻素日而鸣，遇阴而息。

鸡之在镜，类鸾翔之入云空；镜之纳鸡，若朝霞之映潭色。

原其始也，徘徊山谷，绵历星辰。

每念栖於丹阙，兹获贡於虞人。

由是辞荒徼，入函秦。

优游青禁，顾盼紫宸。

则昔之在山也。

虽蕴姿而谁语；今之舞镜也，方呈质以效珍。

孰与夫翻飞青崖之侧，昭彰幽洞之滨。

五德备兮，其容不细。

众彩焕兮，厥状逾丽。

幸朗鉴之斯临，莫献奇於魏帝。