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◎陆淳
淳,本名质,因避讳改名。
累官左司郎中,顺宗时征为太子侍读。
贞元二十一年卒。
◇祀武成王议臣闻统天下者礼法也,救天下者权数也;拯难者常以权变礼,以数易法,有国者则尚德而贱数,尊礼而晦权。
何者?礼法行则民安其分,务於修身;权数骋则人思变常,务於苟得。
安其分,理之源也;思变常,乱之本也。
故救一时之弊者,事不可贻於将来;垂万世之法者,道不必行於当代。
窃以武成王殷臣也,见纣之暴不能谏,而佐武王以倾之。
於周则社稷之臣矣,於殷谓之何哉?且夫尊其道者,必师其人,必尚其行。
使天下之人,入是庙也,登是堂也,稽其人可以思见,师其道所由致法,则俾夫立节死义之士,安所措其心乎?圣人所以尊尧舜,贤夷齐,不法桓文,不赞伊吕,先之以敬让,尊之以礼乐,盖谓此也。
使武成之名与文宣为偶,权数之略与道德齐衡,恐非不刊之典也。
臣愚为宜罢上元追封立庙之制,依贞观於溪置祠,令有司以时享奠。
斯得礼之正也。
◇定祧献懿二祖议
臣窃寻七年百寮所议,虽有一十六状,总其归趣,三端而已:于颀等一十四状并云复太祖之位;张荐状则云并列昭穆,而虚东向之位;韦武状则云当之岁,献祖居於东向,行之祀,太祖复延於西。
谨按《礼经》及先儒之说,复太祖之位,位既正矣,义在不疑。
太祖之位既正,献懿二主当祖之位,位既正矣,义在不疑。
太祖之位既正,献懿二主当有所归。
详考十四状,其义有四:一曰藏诸夹室,二曰置之别庙,三曰迁於园寝,四曰於兴圣。
藏诸夹室,是无享献之期,异乎周人藏於二祧之义,礼不可行也。
置之别庙,始於魏明之说,《礼经》实无其文。
晋义熙九年虽立此义,已后亦无行者。
迁於园寝,是乱宗庙之仪,既无所凭。
殊乖礼志,事不足征也。
惟有於兴圣之庙,之岁,乃一祭之,庶乎亡於礼者之礼,而得变之正也。
◇删东皋子集序
淳闻於师曰:秉仁义,立好恶,方之内者也;等是非,遗物我,方之外者也;冥内而游外,圣人也。
圣人吾不得见之矣,方内者时有焉,其惟方外之徒,莫得而测也。
岂践迹之道易,忘言之理难邪?将群於人而内自得邪?何乃庄叟之后,绵历千祀,几於是道者,余得之王君焉。
心与物冥,德不外荡,随变而适,即分而安,忘所居而迹不害教,遗其累而道不绝俗。
故有陶公之去职,言不怨时。
有阮氏之放情,行不忤物。
旷哉渊乎!真可谓乐天之君子者矣。
生於隋季,人莫之知,故其遗文高迹不显。
余每览其集,想见其人,恨不同时得为忘形之友。
故祛彼有为之词,全其解悬之志,庶乎死而可作,无愧异代之知音尔。
其祖宗之由,出处之行,前序备矣,此不复云。
◇春秋集传纂例序
啖子所撰《统例》三卷,皆分别条疏,通会其义;赵子损益,多所发挥。
今故纂而合之,有辞义难解者,亦随加注释,兼备载经文於本条之内,使学者以类求义,昭然易知。
其三传义例,可取可舍,啖赵俱已分析,亦随条编附,以祛疑滞,名《春秋集传纂例》。
凡四十篇,分为十卷云。
◇春秋例统序啖先生讳助,字叔佐,关中人也,聪悟简淡,博通深识。
天宝末客於江东,因中原难兴,遂不还归,以文学入仕,为台州临海尉,复为润州丹阳主簿。
秩满,因家焉,陋巷狭居,晏如也。
始以上元辛丑岁集三传释《春秋》,至大历庚戌岁而毕。
赵子时宦於宣歙之使府,因往还浙中,途过丹阳,乃诣室而访之。
深话经意,事多向合。
期反驾之日,当更讨论。
呜呼!仁不必寿,是岁先生即世,时年四十有七。
是冬也,赵子随使府迁镇於浙东,淳痛师学之不彰,乃与先生之子异躬自缮写,共戴以诣赵子。
赵子因捐益焉,淳随而纂会之,至大历乙卯岁而书成。
◇春秋集传微旨序
传曰:「惟天为大,惟尧则之。
韶尽美矣,又尽善也;武尽美矣,未尽善也。
」又曰:「禹吾无间然矣。
」推此而言,宣尼之心,尧舜之心也;宣尼之道,三王之道也。
故《春秋》之文,通於《礼经》者,"谓凡郊庙、朝聘、雩社、婚姻之类是也",斯皆宪章周典,可得而知矣。
其有事或反经,而志协乎道"纪侯去其国之类是也",迹虽近义,而意实蕴奸"楚子处诱蔡侯般之类是也";或本正而末邪"楚杀征舒,楚子入陈之类是也";或始非而终是"晋人纳捷,不克纳之类是也",贤智莫能辩,彝训莫能及,则表之圣心,酌乎皇极。
是生人已来,未有臻斯理也。
岂但拨乱反正,使乱臣贼子知惧而已乎!今故掇其微旨,总为三卷。
三传旧说,亦备存之,其义当否,则以朱墨为别。
其有与我同志,思见唐虞之风者,宜乎齐心极虑於此,得端本清源之意;而后周流乎二百四十二年褒贬之义,使其道贯於灵府,其理浃於事物;则知比屋可封,重译而至,其犹指诸掌尔。
宣尼曰:「如有用我者,期月而已可也。
」岂虚言哉!岂虚言哉!
◎任超
超,建中四年官渝州刺史。
◇灵龟王碑
余诚不才,位忝州牧,干恭守,五载临兹,前后三度见兹石矣。
切观前贤记录明文,咸曰此石出则年丰岁稔。
比亦未能记之,昨为去年季冬,五度雪降,三回盈尺,实冀苍生有丰稔之望。
今又河南河北有不匡之徒,蚁聚蜂屯,我本道节度使仆射李公,奉诏发甲兵万人,从此而下,远伐不顺。
有此事由,因铭之记。
时唐建中四年岁次癸丑正月戊寅朔三日庚辰。
◎薛胜
胜,河东人,赠刑部侍郎存诚父,登进士第。
◇孔子弹文王操赋"以「审音知人,前后一揆」为韵"
文王有声,惟圣能审。
初弹雅操,知德音而有怀;稍奏遗音,觉仪刑之可禀。
ホ然之状已究,锵然之响可寻。
述而不作,载好其音。
德必不孤,谅前圣合於后圣。
道乃无二,诚此心达於彼心。
其神也邂逅相遇,其虑也罔或不钦。
则知奄四方而气正,加一弦而义深。
曲引哉,调吟皇矣。
穆穆乎顺帝之则,洋洋乎令闻不已。
同声相应,虽千古而会徽音;异日而论,犹万邦而聆遗美。
所以圣贤不远,古今一揆。
且将合於心,岂独盈乎耳。
既而温故知新,若圣与仁。
千里同风,自冥契於风韵。
千里一圣,当间出於圣人。
玉指回轸,朱弦应律。
运八风而吹万,迭五音而不一。
既而文德在兹以宁,王道宥密。
斯操也,必俟后贤,吾无间然。
陟降因我而著,昭穆因我而宣。
符盍彻之言,无毫厘乖於是;叶同音之理,岂合度差於前。
是谓惟神所受,继圣之后。
自得於心,匪传於口。
稽帝谓之意,勤止岂无;非天纵之才,生知何有。
无音不合,无德不宜。
翼翼之心,因心而会。
之善,尽善而知。
师襄於是作而言曰:子圣人也,与文王而同规。
◇拔河赋
皇帝大夸胡人,以八方平泰。
百戏繁会,令壮士千人,分为二队,名拔河於内,实耀武於外。
伊有司兮,昼尔於麻,宵尔於纫。
成巨索兮高轮。
大合拱兮长千尺,尔其东西之首也;派别脉分,以挂人胸腋。
各引而向,以牵乎强敌。
载立长旗,居中作程。
苟过差於所志,知胜负之攸平。
於是勇士毕登,嚣声振腾。
大魁离立,麾之以肱。
初拗怒而强项,卒畏威而伏膺。
皆陈力而就列,同拔茅之相仍。
目,壮心凭陵。
执金吾袒紫衣以亲鼓,伏柱史持白简以鉴绳。
败无隐恶,强无蔽能。
咸若吞敌於胸中,忄替莫蒂芥,又似拔山於肘后,匪劳凌兢。
然后一鼓作气,再鼓作力。
三鼓兮其绳则直。
小不东兮大不东,允执厥中。
鼍鼓逢逢,士力未穷。
身挺拔而不动,衣廉以从风,斗甚城危,急逾国蹙。
履陷地而灭趾,汗流珠而可掬。
阴血作而颜若渥丹,胀脉愤而体如瘿木。
可以挥落日而横天阙,触不周而动地轴。
孰云遇敌迁延,相持蓄缩而已。
左兮莫往,右兮莫来。
秦皇鞭石而东向,屹不可推。
巨灵蹋山而西峙,嶷乎难摧。
绳Ξ扑而将断,犹匍匐而不回。
大夫以上,停眙而忘食。
将军已下,阚而成雷。
千人,万人ㄉ。
呀奔走,岔尘埃。
超拔山兮力不竭,信大国之壮观哉!嗟夫!虚声奚为,决胜在场。
实勇奚为,交争乃伤。
彼壮士之始至,信其锋之莫当。
洎标纷以校力,突绳度而就强。
懦绝倒而臆仰,壮乘势而头抢。
纷纵横以披靡,齐拔刺而陆梁。
天子启玉齿以璀璨,散金钱而莹煌。
胜者皆曰予王之爪牙,承王之宠光。
将曰拔百城以贾勇,岂乃牵一队而为刚。
於是匈奴失箸,再拜称觞。
曰君雄若此,臣国其亡。
◎李季贞
季贞,建中二年自节度判官除括州刺史。
◇石门山记
混茫既分,干坤成列,形下曰器。
禹别九州,汉通百越,兹山惟扬东瓯之地也。
西走岭峤,南"以后词俱原阙"未详远近。
观乎杰出氛霭,势凌霄汉,峭断穹壁,呀开石门,"阙"溪层峦万仞,瀑布千尺,奔照目,望为晴虹,触石乘风,散为绝境,天下之胜概也。
虽吕梁悬水,天台飞流,方之标奇,层峦蓄翠,风木含韵,阴鹤朝唳,孤猿暝吟,曜金碧於潭,散霞"阙"可胜言哉!谢公诗云:「连岩觉路塞,密竹使径迷。
暝投云"阙"」虽立意可嘉,而象物殊略。
若非阴阳偏顾,造化有情,则曷"阙"幽人肥遁之志,梁"阙"余因守此藩,行县至"阙"游憩永日,修"阙"智之所欲,欲之不已,则躁祸生焉。
栖隐者,高情之所志,"阙"归焉宁将违乐趋祸,以败其身乎?舍躁取静,以全其贞乎?前哲傥有,退有归耕之田,处有周急之资,必当揖二疏高风,追"阙"屑屑碌碌,终劳形於世务耶?聊勒石纪事,以贻诸来者,亦"阙"冀道之不孤也。
◇仙都山铭
元混播形,厚载孕灵。
雄冠群山,孤高亭亭。
挺拔俊秀,氛氲青冥。
岚凝丹穴,霞驳云屏。
上摩九霄,旁碍五星。
龙髯莫睹,凤管时听。
降自穆武,求之靡宁。
徒闻荒政,曾不延龄。
物有殊异,昔人乃铭。
爰勒斯文,缙云之。
◎房说
说,建中朝官祠部左司员外郎。
◇对征什一税判长安县征什一税,百姓诉云:「取已过半,人将不农。
」县官云:「恐国用不足。
」
务农重谷,彻田为粮;布教颁常,示人以信。
不足於二,且异鲁侯;拾而籴三,非如汉吏。
况决渠降雨,神皋奥区,既称百二之雄,何辞什一之税?殊大桀而小桀,且如茨而如梁。
杼轴其空,则我岂敢?膏腴兼倍,於尔何伤?徒谇语以无稽,须甘心而受谍。
抵欺赤县,曾是迷愚,家财若不助边,军实如何取给?诉云「过半」,诚为罔上之人;又曰「不农」,恐涉要君之责。
载翕其舌,无厚尔颜。
◎沈封
封,建中时进士。
◇指佞草赋"以「灵草无心,有佞必指」为韵"伊嘉卉兮,昔生轩庭。
盖历代而莫观其状,至我后而方睹其形。
对右平与左戚,间朱草与彤庭。
薰风昼洒,湛露宵零。
所以彰吾君之睿圣,所以表吾君之德馨。
匪然,何以於昭其异,有赫厥灵。
根茎竦擢,枝叶静好。
恶夫佞,允叶乎圣心;作乎祥,特异於灵草。
况今勤施五至,克奉三无。
多忠良之士,绝谗佞之夫。
非斯草之助化,何以臻於此乎。
指佞之为德也广,指佞之为瑞也深。
逢圣斯生,介一人之景福;有佞必指,俾百寮而革心。
故能殊众芳之质,标群瑞之首。
彼獬豸之触邪抵罪,在法则严;伊平露之倾叶知方,於人何有。
孰若我应明圣,指邪佞。
昔之辅德,告轩后之功成;今也呈祥,赞吾君之理定。
一名屈轶,千载挺出。
有佞则指,孰云无必。
岂比夫蒲空扇於尧厨,芝房徒歌於汉室哉!足以彰致理,荐嘉祉。
君子在位,我则恭默以倾心;佞人入朝,我则无私以直指。
信可以美芳声於雅颂,垂不朽於国史。
◎何讽
讽,建中时人。
◎梦渴赋
不宿食以晨饮,困锺盂以沈寝。
永春昼而高扃,随幅巾而横枕。
及乎酒适衷肠,神游异方。
烟生喉舌,惝然如狂。
爰瞰以窥汲,谅不任於呼吸;俄据河而俯渎,乃器舟而杯斛。
倒鱼鳖之窟宅,见蛟龙之委伏。
犹胃肠之不浃,资宴饮而未足。
由是奔九江,走五湖。
手不暇於斡运,心不息於踌躇。
见波渐竭而百川如线,岸益高而底淤将枯。
腹慊尔而未觉,肺燥然而不濡。
寻至大溟,茫然连清。
岂尔浩瀚,而吾量不盈。
斟酌未几,倏见涯。
百灵稽首,乞留濡溉。
吾腹未充,岂汝为意。
俄倾竭於浩渺,奄滴沥而无渍。
瑶宫贝阙,尽列平地。
三山赤城,可以步至。
鲲鲸佥喁,相煦以。
大鹏惊攫,巨鳌愕眙。
四顾燥涸,悒然兴情。
此情何奇,非吾所知。
恨沧海之可罄,不足充吾之所思。
周遭有截,块然带臬。
水府万族,咸呼帝阙。
帝且不闻,吾欲未竭。
方将寻蚁蛭,期耿恭。
问姜母以何在,访舒姑而欲从。
辨夸父于渭上,吊相如於临邛。
万计已尽,六腑如烬。
窗日斜照,飞蚊绕鬓。
既惊既觉,可叹可笑。
饮不尽器,枯肠已疗。
扌耆颐沈吟,其意逾深。
以吾此日之一梦,见自古不足者之心。
◎李直方直方,德宗朝官左司员外郎,历中书舍人,试太常卿,贞元二十一年自韶州刺史移赣州刺史,迁司勋郎中。
◇州节度使院壁记
自西汉始置幕府,得颛辟士,其聘举之盛,与公府署吏、王国命官为比,於是有班固、傅毅、崔る、蔡邕、陈琳、阮之徒出焉。
大抵多巡御封略,经参戎事,居无恒处,秩靡常品,故命之曰宾。
国朝笃方岳之任,慎求其佐,颁以职贡,为之定制。
或辟自诸侯,或降於朝廷,皆命於天子。
其所司也,调政教之和,策军算之秘,出入聘觐,应对宾客;其立署也,行有戎次,处有公堂,与方伯周旋,弥缝润色而已。
王畿之腋,划为巨防,外殿朝那,作捍西疆,中拱皇都,以临诸夏。
漆沮之仁既远,华夷之俗相猾。
非瑰材英杰,莫典封守,非庄明纯固,莫参佐。
六年春,皇帝劳韩侯牧圉之勤,俾尹西夏,申命御史中丞王君等九人为之使介。
既而师贞於律,农勤其功,惠和威武,泽浸火烈。
孟秋述职,耀兵河塞。
亭障萧条,千里晏清。
然后用虎旗蛇矛,定功於蒲,入觐皇都,增秩受赐,旋师旧服,勋明德举。
非元臣雄略,能贤嘉绩,蔑用济此。
先是尚父郭公开府是邦,搜贤勿贰,俊咸集。
不十数年,持枢衡治邦宪司诰命者,咸布职於清朝。
今韩侯亦能详延端士,辅相威德。
是府将来宜为俊贤之郊薮,荣达之阃阈。
卫多君子,其有之。
夫敬其事则命始,《春秋》之谊也。
是邦当征号朔方,而以名师,建为三郡,肇基於我,书事举德,宜始韩侯。
此记旧题於堂之北牖,虑他日文字湮灭,作者之文莫传,遂刻石以纪之。
◇白亭记
新作白亭,书时,且志政也。
梁太守柳恽赋诗於始,因以名州;今邦伯李公成室於终,兹用目亭。
度乎事则位均,考乎地则境同,合美配德,古今相望。
亭之时义至矣!
吴江之南,震泽之阴,曰湖州。
幅员千里,棋布九邑,卞山屈盘,而为之镇。
五丛流,以导其气,其土沃,其候清,其人寿,其风信实。
公之始至也,用恭宽明恕以怀之,敬事罚以劝之。
赋令之先,必度其物宜,而咨於前训。
故居者逸,亡者旋,或蹈境而留,或聆声而迁。
提封之内无榛灌,绳墨之下无奸傲。
既而外邑多材,郡不能渫,公命悬诸善价,俾代常徭。
於是乎幽岩之巨木斯出,积岁之逋租必入,公家受其利,山氓蒙其惠,繇是白之制经矣。
洲在郡城南,东乱而即焉。
白沙如浮,流波环之。
前有大野,绵云缭以万峰;后有名都,压水骈以千室。
邑居可望,而喧埃不及;空水交映,而云天在下。
造物之工,若有私於是焉。
茭菰丛生,凫鹤朋游,嘉名虽曜,清境或弃。
公於是相显爽之宜,立卑高之程,据洲之阳,揆日之正,揭大亭一焉,修廊双注,北距於,浮轩辙流,峨水亭二焉。
大可以施筵席,小可以容晏豆,凡栋宇之法,轮奂之美,刮密石,用成飞,施宏壮而有度,备彤紫而不踏。
内则庭除朗洁,弥望铺雪;曲沼逶迤以中贯,飞梁夭矫而对起;紫桂翠篁,辛荑木兰;碧枚丹实,蛇走珠缀;鲜飙暗起,萦叶振蕊;落英飘,洒空浮水;天目神池之上,多不名之卉;洞庭水府之下,产怪状之石。
嶙峋乎玉容,葳蕤乎瑶芳,众荣偶植,罗列布。
外则差以白,间之红蕖,川与天远,百里如组。
邦君之来,肃肃旌旌,彩舟徐移,鱼跃鸟鸣。
亭成之日,三吴之贤大夫集焉,公用鼓钟羽签以乐之。
然后使臣之临,重客之来,获游是者,乎有遗区之叹,则为邦之成绩,作亭之良规。
参合二美,游扬四海,坐驰而逝,与厩置偕;矧之为用,《风》有季女之奠,《骚》有放臣之望。
夫以涧之贱微,而可充王公之殷荐,是故君子重之。
今扶赞胜赏也如彼,哲贤咏歌也如此,则是亭凭眺之外,又有传经之道焉。
若乃乘农隙之暇时,购武夫之羡功,廛闾不烦,财用不屈,扬昔人之休烈,垂不朽之遐观,咨其创物之智,有以加人。
不如是,乌能及此?
己卯岁冬十月,予将浮氵制河,上会稽,凌缙云,观赤城,道出公之仁宇,目览亭之崇构,举书其实,合《春秋》传信之经,后之人无视十洲孟浪之说,而没其谊云。
◇祭权少监文
维年月日,中散大夫试太常少卿上柱国李直方,谨以清酌庶羞之奠,敬祭於故三丈相公之灵。
天作雷雨,山川出云。
帝思理平,英髦并生。
爰自弱岁,植此休德。
宏重不器,仁声渊塞。
旋升外台,乃居察视。
辅人成化,入为右史。
文学溥博,德度谦冲。
载领丝言,粉泽天工。
词简理诣,灿然昭融。
俾国家诏命,上逾十代。
与周汉同风,爰登礼曹。
实司选士,人罕其再。
我三专美,雄文懿行。
善价端士,禺邛周行。
鳞集の至,朝推厥德。
乃作天官,庶职惟允。
九流序焉,帝念储皇。
辍居调护,九法阙理。
乃迁兵部,礼乐不纲。
斯为奉常,神人以和。
骞飞庙堂,鼎饪三载。
万方咸赖,退为宗伯。
硕望弥赫,惟梁思理。
建节来萃,教化惠和。
流庸洽至,忆昔攸往。
火旗雷麾,今也来思。
白马龙而,哀笳凝咽以增感,丹悠扬而独飞。
呜呼哀哉!直方昔在南宫,擢迁纶阁,提携推荐,忘其菲薄。
顾庸浅而难持,竟鸿飞而终却。
今佳城行启,哀挽徐吟,跪灵筵而号恸,泪横堕而不禁。
伏惟尚飨。