全唐文 第06部 卷五百八十三

◎柳宗元"十五"

◇乞巧文

柳子夜归自外庭，有设祠者，{衍食}饵馨香，蔬果交罗，插竹垂绥，剖瓜犬牙，且拜且祈。

怪而问焉。

女隶进曰：「今兹秋孟七夕，天女之孙将嫔于河鼓。

邀而祠者，幸而与之巧，驱去蹇拙，手目开利，组缝制，将无滞于心焉。

为是祷也。

」柳子曰：「苟然欤？吾亦有所大拙，傥可因是以求去之。

」乃缨弁束衽，促武缩气，旁趋曲折，伛偻将事，再拜稽首，称臣而进曰：「下土之臣，窃闻天孙，专巧于天，葛璇玑，经纬星辰，能成文章，黼黻帝躬，以临下民。

钦圣灵、仰光耀之日久矣。

今闻天孙不乐其独得，贞卜于元龟，将蹈石梁，款天津，俪于神夫，于汉之滨。

两旗开张，中星耀芒。

灵气翕，兹辰之良。

幸而弭节，薄游民间。

临臣之庭，曲听臣言。

臣有大拙，智所不化，医所不攻，威不能迁，宽不能容。

干坤之量，包含海岳，臣身甚微，无所投足。

蚁适于垤，蜗休于壳，龟鼋螺蚌，皆有所伏。

臣物之灵，进退唯辱。

仿佯为狂，局束为诌，吁吁为诈，坦坦为忝。

他人有身，动必得宜，周旋获笑，颠倒逢嘻。

己所尊昵，人或怒之。

变情佝势，射利抵峨。

中心甚憎，为彼所奇。

忍仇佯喜，悦誉迁随。

胡执臣心，常使不移？反人是已，曾不惧疑。

贬名绝命，不负所知。

忭嘲似傲，贵者启齿。

臣旁震惊，彼且不耻。

叫稽匍匐，言语谲诡。

令臣缩恧，彼则大喜。

臣著效之，怒丛已。

彼诚大巧，臣拙无比。

王侯之门，狂吠狸犴。

臣到百步，喉喘颠汗。

睛盯逆走，魄遁神叛。

欣欣巧夫，徐入纵诞。

毛群掉尾，百怒一散。

世途昏险，拟步如漆。

左低右昂，斗冒冲突。

鬼神恐悸，圣智危栗。

泯焉直透，所至如一。

是独何工，纵横不恤。

非天所假，彼智焉出。

独啬于臣，恒使玷黜。

沓沓骞骞，恣口所言。

迎知喜恶，默测憎怜。

摇唇一发，径中心原。

胶加钳夹，誓死无迁。

探心扼胆，踊跃拘牵。

彼虽佯退，胡可得旃。

独结臣舌，喑抑衔冤。

擘毗流血，一辞莫宣。

胡为赋授，有此奇偏。

眩耀为文，琐碎排偶。

抽黄对白，ミ飞走。

骈四俪六，锦心绣口。

宫沉羽振，笙簧触手。

观者舞悦，夸谈雷吼。

独溺臣心，使甘老丑。

へ昏莽卤，朴钝枯朽。

不期一时，以俟悠久。

旁罗万金，不鬻弊帚。

跪呈豪杰，投弃不有。

眉颦蹩，喙唾胸呕。

大赧而归，填恨低首。

天孙司巧，而穷臣若是，卒不余畀，独何酷欤？敢愿圣灵悔祸，矜臣独艰。

付与姿媚，易臣顽颜。

凿臣方心，规以大圆。

拔去呐百舌，纳以工言。

文词婉软，步武轻便。

齿牙饶美，眉睫增妍。

突梯卷脔，为世所贤。

公侯卿士，五属十连。

彼独何人，长享终天！」

言讫，又再拜稽首，俯伏以俟。

至夜半，不得命，疲极而睡，见有青袖朱裳，手持绛节，而来告曰：「天孙告汝，汝词良苦，凡汝之言，吾所极知。

汝择而行，嫉彼不为。

女之所欲，汝自可期。

胡不为之，而诳我为。

汝唯知耻，谄貌淫辞。

宁辱不贵，自适其宜。

中心已定，胡妄而祈。

坚汝之心，密汝所持。

得之为大，失不污卑。

凡吾所有，不敢汝施。

致命而升，汝慎勿疑。

」

呜呼！天之所命，不可中革。

泣拜欣受，初悲后怿。

抱拙终身，以死谁惕！◇骂尸虫文"并序"

有道士言：「人皆有尸虫三，处腹中，伺人隐微失误，辄籍记。

日庚申，幸其人之昏睡，出谗于帝以求飨。

以是人多谪过、疾疠、夭死。

」柳子特不信，曰：「吾闻聪明正直者为神。

帝，神之尤者，其为聪明正直宜大也。

安有下比阴秽小虫，纵其狙诡，延其变诈，以害于物，而又悦之以飨？其为不宜也殊甚！吾意斯虫若果为是，则帝必将怒而戮之，投于下土，以殄其类，俾夫人咸得安其性命，而苛慝不作，然后为帝也。

」余既处卑，不得质之于帝，而嫉斯虫之说，为文而骂之。

来，尸虫！汝曷不自形其形？阴幽诡仄而寓乎人，以贼厥灵。

膏肓是处兮，不择秽卑。

潜觑默听兮，导人为非。

冥持札牍兮，摇动祸机。

卑陬拳缩兮，宅体险微。

以曲为形，以邪为质。

以仁为凶，以为吉。

以淫谀诬为族类，以中正和平为罪疾。

以通行直遂为颠蹶，以逆施反斗为安佚。

谮下谩上，恒其心术。

妒人之能，幸人之先。

利昏伺睡，旁服窃出。

走谗于帝，透入自屈。

幂然无声，其意乃毕。

求味己口，胡人之恤！彼修蛔恙心，短蛲穴胃。

外搜疥病，下索疥痔。

侵人肌肤，为己得味。

世皆祸之，则惟汝类。

良医刮杀，聚毒攻饵。

旋死无余，乃行正气。

汝虽巧能，未必为利。

帝之聪明，宜好正直。

宁悬嘉飨，答汝谗慝。

叱付九关，贻虎豹食。

下民舞蹈，荷帝之力。

是则宜然，何利之得！速收汝之生，速灭汝之精。

蓐收震怒，将敕雷霆。

击汝邦都，糜烂纵横。

俟帝之命，乃施于刑。

群邪殄夷，大道显明。

害气永革，厚人之生。

岂不圣且神欤！

祝曰：尸虫逐，祸无所伏，下民百禄。

惟帝之功，以受景福。

尸虫诛，祸无所庐，下民其苏。

惟帝之德，万福来符。

臣拜稽首，敢告于元都。

◇斩曲几文后皇植物，所贵乎直。

圣主取焉，以建家国。

亘为栋楹，齐为阎阈。

外隅平端，中室谨饬。

度焉以几，维量之则。

君子凭之，以辅其德。

末代淫巧，不师古式。

断兹木，以限肘腋。

欹形诡状，曲程诈力。

制类奇邪，用绝绳墨。

勾身陋狭，危足僻侧。

支不得舒，胁不遑息。

余胡斯蓄，以乱人极。

追咎厥始，惟物之残。

享气失中，遭生不完。

托地垤，反时燠寒。

郁闷结涩，癃蹇艰难。

不可以遂，遂亏其端。

离奇洁屈，缩恧峨ヴ。

含蝎孕蠹，外邪中干。

或因先容，以售其皤。

病夫甘焉，制器以安。

彼风毒败形，阴诊迁魄。

祸气侵骨，淫神化脉。

体仄筋倦，荣乖卫逆。

乃喜兹物，以为己适。

器之不祥，莫是为敌。

乌可昵近，以招祸癖。

且人道甚恶，推曲为先。

在心为贼，在口为愆。

在肩为偻，在膝为挛。

威施跨跤，匍匐拘拳。

古皆斥远，莫致于前。

问谁其类，恶水盗泉。

朝歌回车，简犊载焉。

昭王市骨，乐毅归燕。

今我斩此，以希古贤。

谄谀宜惕，正直宜宣。

道焉是达，法焉是专。

咨尔君子，曷不干干。

既和且平，获于天。

去恶在微，慎保其传。

◇宥鸡蛇文"并序"

家有憧，善执蛇。

晨持一蛇来谒曰：「是为蝮蛇。

犯于人，死不治。

又善伺人，闻人咳喘步骤，辄不胜其毒，捷取巧噬肆其害。

然或嫌不得于人，则愈怒，反啮草木，草木立死。

后人来触死茎，犹堕指、挛腕、肿足，为废病。

必杀之，是不可留。

」余曰：「汝恶得之？」曰：「得之榛中。

」曰：「榛中若是者可既乎？」曰：「不可，其类甚博。

」余谓憧曰：「彼居榛中，汝居宫内，波不汝即，而汝即彼，犯而斗死，以执而谒者，汝实健且险，以轻近是物。

然而杀之，汝益暴矣。

彼耕获者，求薪苏者，皆土其乡，知防而入焉，执耒、操鞭、持基朴以远其害。

汝今非有求于棒者也，密汝居，易汝庭，不凌奥，不步暗，是恶能得而害汝？且彼非乐为此态也，造物者赋之形，阴与阳命之气，形甚怪僻，气甚祸贼，虽欲不为是不可得也。

是独可悲怜者，又孰能罪而加怒焉？汝勿杀也。

」余悲其不得已而所为若是，叩其脊，谕而宥之。

其辞曰：

吾悲乎天形汝躯，绝翼去足，无以自扶。

曲膂屈胁，惟行之纡。

目兼蜂虿，色混泥涂。

其颈蹩恧，其腹次且。

筹鼻钩牙，穴出榛居。

蓄怒而蟠，衔毒而趋。

志蕲害物，阴妒潜狙。

汝之禀受若是，虽欲为蛙为螺，焉可得已？凡汝之为恶，非乐乎此。

缘形役性，不可自止。

草摇风动，百毒齐起。

首拳脊努，冉舌摇尾。

不逞其凶，若病乎已。

世皆寒心，我独悲尔。

吾将吾庭，葺吾槛，窖"一作窒"吾垣，严吾扃，啤奥草不植，而穴巢不萌，与法异途，不相交争。

虽汝之恶，焉得而行？噫！造物者胡甚不仁，而巧成汝质。

既禀乎此，能无危物？贼害无辜，准汝之实。

阴阳为戾，假汝忿疾。

余胡汝尤，是戮是扶。

寡汝于野，自求终吉。

彼樵竖持基，农夫执耒，不幸而遇，将除其害，余力一挥，应手糜碎。

我虽汝活，其惠实大。

他人异心，谁释汝罪？形既不化，中焉能悔？呜呼悲乎！汝必死乎！毒而不知，反讼其内。

今虽宽焉，后则谁赍？阴阳尔，造化尔，道乌乎在？可不悲欤？

◇憎王孙文"并序"

猿、王孙居异山，德异性，不能相容。

猿之德静以恒，类仁让孝慈。

居相爱，食相先，行有列，饮有序。

不幸乖离，则其鸣哀。

有难，则内其柔弱者。

不践稼蔬，木实未熟，相与视之谨；既熟，啸呼群苹，然后食，衍衍焉。

山之小草木，必坏而行遂其植。

故猿之居山恒郁然。

王孙之德躁以嚣，勃泽号呶，强强，虽群不相善也。

食相噬啮，行无列，饮无序。

乖离而不思。

有难，推其柔弱者以免。

好践稼蔬，所过狼籍披攘。

木实未熟，辄蛇咬投注。

窃取人食，皆知自实其嫌。

山之小草木，必凌挫折挽，使之瘁然后已。

故王孙之居山恒蒿然。

以是猴群众则逐王孙，王孙群众亦龌猿。

猿奔去，终不与抗。

然则物之甚可憎，莫王孙若也。

余弃山间久，见其趣如是，作《憎王孙》云：

湘水之氵攸氵攸兮，其上群山。

胡兹郁而彼瘁兮，善恶异居其间。

恶者王孙兮善者猿，环行遂植兮止暴残。

王孙兮甚可惜，噫，山之灵兮，胡不贼前。

跳踉叫嚣兮，冲目宣断。

外以败物兮，内以争群。

排斗善类兮，哗骇披纷。

盗取民食兮，私己不分。

充赚果腹兮，骄傲欢欣。

嘉华美木兮硕而繁，群被竞啮兮枯株根。

毁成败实兮更怒喧，居民厌苦兮号穹。

王孙兮甚可憎，噫，山之灵兮，胡独不闻。

猿之仁兮，受逐不校。

退优游兮，惟德是效。

廉来同兮圣囚，禹稷合兮凶诛。

群小遂兮君子违，大人聚兮孽无余。

善与恶不同乡兮，否泰既兆其盈虚。

伊细大之固然兮，乃祸福之攸趋。

王孙兮甚可憎，噫，山之灵兮，胡逸而居。

◇逐毕方文"并序"永州元和七年夏，多火灾。

日夜数十发，少尚五六发，过三月乃止。

八年夏，又如之。

人咸无安处，老弱燔死，晨不爨，暝不烛，皆列坐屋上，左右视，罢不得休。

盖类物为之者。

讹言相惊，云有怪鸟，莫实其状。

《山海经》云：「章义之山，有鸟如鹤，一足，赤文白喙，其名曰毕方，见则其邑有讹火。

」若今火者，其可谓讹欤？而人有以乌传者，其毕方欤？遂邑中壮而图之，禳而碟之，为之文而逐之：

后皇庇人兮，敬授群材。

大施栋宇兮，小蔽草莱。

各有攸宅兮，时阖而开。

火炎为用兮，化食生财。

胡今兹之怪戾兮，日十载而穷灾。

朝储清以联邃兮，夕荡覆而为灰。

焚伤羸老兮，炭死童孩。

叫号隳突兮，户骇人哀。

袒夫在走兮，倏忽往来。

郁攸孽暴兮，混合恢台。

民气不舒兮，僵踣颠颓。

休炊息燎兮，仄伏煨煤。

门甍晦黑兮，启伺奸回。

若坠之天兮，若生之鬼。

令行不讹兮，国恐盍已。

问之禹书，毕方是祟。

嗟尔毕方兮，胡肆其志。

皇聪明兮，念此下地。

灾皇所爱兮，﹃死无贰。

幽形扇毒兮，阴险诡异。

法今不惩兮，众骤咸至。

皇斯震怒兮，殄绝汝类。

祝融惨祸兮，回禄屏气。

太阳施威兮，元冥行事。

汝虽赤其文，只其趾。

逞工巧，莫救汝死。

黠知亟去兮，愚乃止此。

高飞兮翱翔，远伏兮无伤。

海之南兮天之裔，汝优游兮可卒岁。

皇不怒兮永汝世，日之良兮今速逝。

急急如律令。

◇辩伏神文"并序"

余病痞且悸，谒医视之。

曰：「唯伏神为宜。

」明日，买诸市，烹而饵之，病加甚。

召医而尤其故，医求现其滓。

曰：「吁！尽老芋也。

彼攀药者欺子而获售。

子之懵也，而反尤千余，不以过乎？」余戍然惭，汽然忧。

推是类也以往，则世之以芋自售而病乎人者众矣，又谁辩焉！申以词云：伏神之神兮，惟饵之良。

愉心舒肝兮，魂平志康。

殴开滞结兮，调护柔刚。

和宁悦修兮，复彼恒常。

休嘉折合兮，邪怪遁藏。

君子食之兮，其乐扬扬。

余殆于理兮，荣卫蹇极。

伏杯积块兮，悸不得息。

有医道余兮，求是以食。

往沽之市兮，欣焉有得。

涤濯爨烹兮，专恃尔力。

反增余疾兮，昏愦凭塞。

余骇其状兮，往尤于医。

征滓以观兮，既笑而嘻。

曰子胡昧愚兮，兹谓蹲鹏。

处身很大兮，善植圩卑。

受气顽昏兮，阴僻欹危。

累积星纪兮，以老为奇。

潜苞水土兮，混杂彖氐。

不幸充腹兮，唯瘤之宜。

野夫技害兮，假是以欺。

刮肌刻貌兮，观者匆疑。

中虚以脆兮，外泽而夷。

误而为饵兮，命或殆而。

今无以追兮，后慎观之。

呜呼！物固多伪兮，知者盖寡。

考之不良兮，求福得祸。

书而为词兮，愿寤来者。

◇螭文"并序"

零陵城西有螭，室于江。

法曹史唐登治其涯，螭牵以入。

一夕，浮水上。

吾闻凡山川必有神司之，抑有是耶？于是作《螭》投之江曰：

天明地幽，孰生之兮。

寿善夭殇，终何为兮。

堆山酾江，司者谁兮。

突然为人，使有知兮。

畏危虑害，趋走祗兮。

父母孔爱，妻子嘻兮。

出入公门，不获非兮。

氵攸氵攸湘流，清且微兮。

阴幽洞石，蓄怪螭兮。

胡濯兹热，卒无归兮。

亲戚叫号，间里思兮。

魂其安游，觐湘累兮。

嗟尔怪螭，害江湄兮。

游泳重澜，物莫威兮。

形决目，潜伺窥兮。

膏血是利，私自肥兮。

岁既大旱，泽莫施兮。

妖猾下民，使颠危兮。

充心饱腹，肆敖嬉兮。

洋洋往复，流逶迤道兮。

惟神高明，胡纵斯兮。

蔑弃无辜，逞怪姿兮。

胡不降罚，肃川坻兮。

舟者欣欣，游者熙兮。

蒲鱼浸用，吉无疑兮。

牲玉帛，人是依兮。

匪神之朔，将安期兮。

神之有亡，于是推兮。

投之北流，心孔悲兮。

◇哀溺文"并序"

零陵之氓咸善游。

一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。

中济，船破，皆游。

其一氓尽力而不能寻常。

其侣曰：「汝善游最也，今何后为？」曰：「吾腰千钱，重，是以后。

」曰：「何不去之？」不应，摇其首。

有顷，益怠。

已济者上岸上，呼且号曰；「汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以货为？」又摇其首，遂溺死。

吾哀之。

且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

吾哀溺者之死货兮，惟大氓之为忧。

泄涛鼓以风涌兮，浩荡而无舟。

不让禄以辞富兮，又旁窥而诡求。

手足乱而无如兮，负重逾乎崇丘。

既浮颐而灭膂兮，不欲释利而离尤。

呼号者之莫救兮，愈摇首以沉流。

发被龌以舞澜兮，魂怅怅而焉游。

龟鼋互进以争食兮，鱼鲔族而为羞。

始贪赢以啬厚兮，终负祸而怀雠。

前既没而后不知惩兮，更揽取而无时休。

哀兹氓之蔽愚兮，反贼己而从仇。

不量多以自谏兮，姑指幸者而为谋。

夫人固灵于鸟鱼兮，胡昧周而蒙钩。

大者死大兮，小者死小。

善游虽最兮，卒以道夭。

与害偕行兮，以死自绕。

推今而鉴古兮，鲜党以保其生。

衣宝焚纣兮，专利灭荣。

豺狼死而犹饿兮，牛腹尸而不盈。

民既贸贸而无知兮，故与彼咸谥为氓。

死者不足哀兮，冀中人之为余再更。

噫！

◇招海贾文咨海贾兮，君胡以利易生而卒离其形？大海荡汩兮，颠倒日月。

龙鱼倾侧兮，神怪隳突。

沧茫无形兮，往来遽卒。

阴阳开阖兮，氛雾氵翁渤。

君不返兮逝恍惚。

舟航轩昂兮，下上飘鼓。

腾越や兮，万里一睹。

卒入泓坳兮，视天若亩。

奔螭出忭兮，翔鹏振舞。

天吴九首兮，更笑迭怒。

垂涎闪舌兮，挥霍旁午。

君不返兮终为虏。

黑齿栈龌鳞文肌，三角骈列耳离披。

反义牙踔崖，蛇首犭希鬣虎豹皮。

群没互出让邀嬉，臭腥百里雾而弥。

君不返兮以充饥。

弱水蓄缩，其下不极。

投之必沉，负羽无力。

鲸鲵疑畏，淫淫嶷嶷。

君不返兮卒自贼。

怪石森立涵重渊，高下置滔危颠，崩涛搜疏剡戈。

君不返兮砉沉额。

其外大泊氵平ち沦，终古回薄旋天垠，八方易位更错陈。

君不返兮乱星辰。

东极倾海流下属，混混超忽纷荡沃。

殆而一跌兮沸入汤谷，舳舻霏靠解梢若木。

君不返兮魂焉薄。

海若啬货号风雷，巨鳌颔首丘山颓，猖狂震翻九垓。

君不返兮糜以摧。

咨海贾兮，君胡乐出幽险而疾平夷？忄匈骇愁苦而以忘其归。

上党易野恬以舒，蹈蹂厚土坚无虞。

歧路脉布弥九区，出无入有百货俱。

周游傲睨神自如，撞钟击鲜恣欢娱。

君不返兮欲谁须。

胶隔得圣捐盐鱼，范子去相安陶朱。

吕氏行责南面孤，宏羊心计登谋漠。

煮盐大冶九卿居，禄秩山委收国租。

贤智走诺争下车，逍遥纵傲世所趋。

君不返兮溢为愚。

咨海贾兮，贾尚不可为，而又海是图。

死为险魄兮，生为贪夫。

亦独何乐哉？归来兮，宁君躯。

◇梁邱据赞

齐景有嬖，曰梁邱子。

同君不争，古号媚士。

君悲亦悲，君喜亦喜。

曷贤不赞？卒赞于此。

媚余所仇，激赞有以。

梁邱之媚，顺心狎耳。

终不挠厥政，不嫉反己。

晏子躬相，梁邱不毁。

恣其为政，政实允理。

时睹晏子食，寡肉缺味。

爱其不饱，告君使赐。

中心乐焉，国用不坠。

后之嬖君，罕或师是。

导君以谀，闻正则忌。

谗贤协恶，民蠹国记。

呜呼！岂惟贤不逮古，嬖亦莫类。

梁邱可思，又况晏氏。

激赞梁邱，心焉孔瘁。

◇霹雳琴赞"并序"

霹雳琴者，零陵湘水西震余枯桐之为也。

始枯铜生石上，说者言有蛟龙伏其。

一夕暴震，为火之焚，至曰乃已，其余空然倒卧道上。

震旁之民，稍柴薪之。

超道人闻之，取以为三琴。

琴莫良于桐，桐之良，莫良于生石上，石上之枯，又加良焉，火之余，又加良焉，震之于火为异。

是琴也，既良且异，合为二美，天下将不可载焉。

微道人，天下之美几丧。

余作赞辞，识其越之左与右，以著其事，又益以序，而为他传。

辞曰：惟湘之涯，惟石之危。

龙伏之灵，震焚之奇。

既良而异，爰合其美。

超实为之，赞者柳子。

◇尊胜幢赞"并序"

以佛之为尊而尊是法，严之于顶，其为最胜宜也。

既尊而胜矣，其为拔济尤大。

尘飞而灾去，影及而福至，睦州于是诚焉不疑。

砻石六觚，其长半寻，乃篆乃刻，立之为福马孺人之墓。

孺人之生，奉佛道未尝敢怠。

今既没，睦州又成其志，择最胜且尊之道，文之于石，以延其休。

则其生佛所得佛道，宜无疑也。

赞曰：

世所尊兮又尊道，胜无上兮以为宝。

拔大苦兮升至真，灵合赞兮神而神。

驾元气兮济直津，谁为友兮上品人。

德无已兮石无磷，延永世兮奠坤垠。

灵受福兮公之勤。

◇龙马图赞"并序"始吾闻明皇帝在位，灵昌郡得异马于河西，而莫知其形。

好事者涿人卢遵以其图来示余。

其状龙鳞、虺尾、拳毛、环目、肉鬣，马之灵怪有是耶？居帝闲，为马几二十年，从封禅郊藉，鸣和銮者数十事。

遇乱，帝西幸，马至咸阳西入渭水，化为龙，泳去，不知所终。

且其来也宜于时，其去也存其神，是全德也。

既睹其形，不可以不赞。

灵和粹异，孕至神兮。

保尾童鬣，疏紫鳞兮。

巍然特出，瑞圣人兮。

理平和乐，百礼陈兮。

鸣銮在御，大路遵兮。

世道悖，还吾真兮。

哀鸣延首，慕水滨兮。

沛焉潜泳，旋ち沦兮。

渊居海游，灵无邹兮。

出处孔时，类至仁兮。

嗟尔众类，孰是伦兮。

进昏死乱，阽厥身兮。

匪马之慕，吾谁亲兮。

赞之斯图，宜世珍兮。

◇伊尹五就桀赞"并序"

伊尹五就绪。

或疑曰：「汤之仁闻且见矣，继之不仁闻且见矣，夫胡去就之亟也？』柳子曰：「恶，是吾所以见伊尹之大者也！彼伊尹，圣人也。

圣人出于天下，不夏商其心，心平生民而已。

曰：孰能由吾言？由吾言者为尧舜，而吾生人尧舜人矣。

退而思曰：汤诚仁，其功迟；桀诚不仁，朝吾从而暮及于天下可也。

于是就桀。

桀果不可得，反而从汤。

既而又思曰：尚可十一乎？使斯人蚤被其泽也。

又往就桀，桀不可，而又从汤。

以至于百一、千一、万一，卒不可，乃相汤伐桀。

亻畀汤为尧舜，而人为尧舜之人，是吾所以见伊尹之大者也。

仁至于汤矣，四去之；不仁至于桀矣，五就之，大人之欲速其功如此。

不然，汤桀之辨，一恒人尽之矣，又奚以憧憧圣人之足观乎？吾观圣人之急生人，莫若伊尹；伊尹之大，莫若于五就桀」作《伊尹五就桀赞》。

圣有伊尹，思德于民。

往归汤之仁，曰仁则仁矣，非久不亲。

退思其速之道，宜夏是因。

就焉不可，复反毫殷。

犹不忍其迟，亟往以观。

庶狂作圣，一日胜残。

至千万冀一，卒无其端。

五往不疲，其心乃安。

遂升自而，黜桀尊汤，遗民以完。

大人无形，与道为偶。

道之为大，为人父母。

大矣伊尹，惟圣之首。

既得其仁，犹病其久。

恒人所疑，我之所大。

呜呼远哉！志以为诲。

◇诫惧箴

入不知惧，恶可有为？知之为美，莫若去之。

非曰童昏，味昧勿思。

祸至后惧，是诚不知。

君子之惧，惧乎未始。

儿动乎微，事迁乎理。

将言以思，将行以止。

中决道符，乃顺而起。

起而获祸，君子不耻。

非道之恣，非中之诡。

惧而为惧，虽惧焉如。

君子不惧，为惧之初。

◇忧箴

忧可无乎？无谁以宁。

于如不忧，忧日以生。

忧不可常，常则谁译。

子常其忧，乃小人戚。

敢问忧方，吾将告子。

有闻不行，有过不徒。

宜言不言，不宜而烦。

宜退而勇，不宜而恐。

中之诚恳，过又不及。

忧之大方，谁是焉急。

内不自得，甚泰为忧。

省而不疚，虽死优游。

所忧在道，不在乎祸。

吉之先见，乃可无过。

告子如斯，守之勿堕。

◇师友箴"并序"

今之世，为人师者众笑之，举世不师，故道益离；为人反者，不以道而以利，举世无友，故道益弃。

呜呼！生于是病矣，歌以为箴。

既以儆己，又以诫人。

不师如之何？吾何以成。

不友如之何？吾何以增。

吾欲从师，可从者谁。

借有可从，举世笑之。

吾欲取反，谁可取者。

借有可取，中道或舍。

仲尼不生，牙也久死。

二人可作，惧吾不似"「似」一作「以」"。

中焉可师，耻焉可友。

谨是二物，用惕尔后。

道苟在焉，佣丐为偶。

道之反是，公侯以走。

内考诸古，外考话物。

师乎友乎，敬尔不忽。

◇永字八法颁

侧不愧卧，勒常患平。

努过直而力败。

宜峻而势生。

策仰收而暗揭，掠左出而锋轻。

啄仓皇而疾罨，磔《走历》《走昔》以开撑。