全唐文 第06部 卷五百七十六

◎柳宗元"八"

◇赞皇太子笺

宗元惶恐言：伏奉六月七日制，元和圣文神武法天应道皇帝光受徽号，率土臣子，欢无涯。

伏惟皇太子殿下丽正居中，辅成昌运，消伏孽，赞扬辉光。

鸿名允升，大庆周洽，表文武之经纬，著天道之运行。

瑞景照临，示重轮之发耀；恩波下济，见少海之增澜。

宗元忝守遐方，获闻盛礼，踊跃之至，倍万恒情。

谨附笺贺。

宗元惶恐，死罪死罪。

◇贺皇太子笺

某言：伏奉月日制书，殿下祗膺茂典，位副青宫，温文光三善之名，继照协重离之庆。

万叶固本，群方宅心，含生之徒，莫不欣戴。

况某夙蒙期奖，职在藩方，欢之诚，倍万恒品。

◇上权德舆补阙温卷决进退启

补阙执事：宗元闻之，重远轻迩，贱视贵听，所由古矣。

窃以宗元幼不知耻，少又躁进，拜揖长者，自于幼年。

是以俊造之末迹，厕牒计之下列，贾艺求售，阒无善价。

载文笔而都儒林者，匪亲乃旧，率皆携抚相示，谈笑见昵，喔咿逡巡，为达者嗤。

无乃睹其朴者鄙其成，狎其幼者薄其长耶？将行不拔异，操不砥砺，学不该广，文不炳，实可鄙而薄耶？今鸳鹭充朝，而独干执事者，特以顾下念旧，收接儒素，异乎他人耳。

敢问厥由，庶几告之，俾识去就，幸甚幸甚。

今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门，抵掌峨弁，厚自润泽。

进越无恧，污达者之视听，狂捐愚妄，固不可为也。

复欲亻免默惕息，迭足蹋翼，拜祈公侯之阍，跪邀贤达之车，竦魂栗股，兢恪危惧，荣者倦之，弥忿厥心，又不可为也。

若慎守其常，确执厥中，固其所矣，则又色平气柔，言讷性鲁，无特达之节，无推择之行，琐琐碌碌，一孺子耳。

孰谓其可进？孰谓其可退？抑又闻之，不鼓踊无以超泥涂，不曲促无以由险艰，不守常无以处明分，不执中无以趋夷轨。

令则鼓踊乎？曲促乎？守其常而执厥中乎？浩不知其宜矣。

进退无倚，宵不遑寐，乃访于故人而咨度之。

其人曰：「补阙权君，著名逾纪，行为人高，言为人信，力学文，朋侪称雄，子亟拜之，足以发扬。

」对曰：「衷燕石而履玄圃，带鱼目而游涨海，只取诮耳，曷予补乎？」其人曰：「迹之勤者，情必生焉；心之恭者，礼必报焉。

况子之文，不甚鄙薄者乎？苟或勤以奉之，恭以下之，则必勖励尔行，辉耀尔能。

言为建瓴，晨发夕被，声驰而响溢，风振而草靡。

可使尺泽之鲵，奋鳞而纵海；密网之鸟，举羽而翔霄。

子之一名，何足就矣，庶为终身之遇乎？曷不举驰声之资，挈成名之基，授之权君，然后退行守常执中之道，斯可也。

」愚不敏，以为信然，是以有前日之拜。

又以为色取象恭，大贤所饫；朝造夕谒，大贤所倦。

性颇疏野，窃又不能，是以有今兹之问，仰惟览其鄙心而去就之。

洁诚斋虑，不胜至愿。

谨再拜。

◇上大理崔大卿应制举不敏启

古之知己者，不待来求而后施德，举能而已。

其受德者，不待成身而后拜赐，感知而已。

故不叩而响，不介而合，则其举必至，而其感亦甚。

斯道遁去，辽阔千祀，何为乎今之世哉！

若宗元者，智不能经大务、断大事，非有恢杰之才；学不能探奥义、穷章句，为腐烂之儒。

虽或力于文学，勤勤恳恳于岁时，然而未能极圣人之规矩，恢作者之闻见，劳费翰墨，徒尔拖逢掖、曳大带，游于朋齿，且有愧色，岂有能乎哉？阁下何相待之厚也。

始者自谓抱无用之文，戴不肖之容，虽振身泥尘，仰希霄，何由而能哉？遂用收视内顾，ぽ首绝望，甘以没没也。

今者果不自意，他日琐琐之著述，幸得流于衽席，接在视听，阁下乃谓可以蹈远大之途，及制作之门，决然而不疑，介然而独得，是何收采之特达，而顾念之勤备乎？且阁下知其为人何如哉？其貌之美陋，质之细大，心之贤不肖，阁下固未知也。

而一遇文字，志在济拔，斯盖古之知己者已。

故曰：古之知己者，不待来求而后施德者也。

然则亟来而求者，诚下科也。

宗元向以应博学宏词之举，会阁下辱临考第，司其升降。

当此之时，意谓运合事并，适丁厥时，其私心日以自负也。

无何，阁下以鲲鳞之势，不容尺泽，悠尔而自放，廓然而高迈，其不我知者，遂排逐而委之。

委之，诚当也。

使古之知己犹在，岂若是之求多乎哉？夫仕进之路，昔者窃闻于师矣。

太上有专达之能，乘时得君，不由乎表著之列，而取将相，行其政焉；其次有文行之美，积能累劳，不由乎举甲乙，历科第，登乎表著之列，显其名焉；又其次则曰吾未尝举甲乙也，未尝历科第也，被朝廷之位，吾何修而可以登之乎？必求举是科也，然后得而登之。

其下不能知其利，又不能务其往，则曰：举天下而好之，吾何为独不然？由是观之，有爱锥刀者，以举是科为悦者也；有争寻常者，以登乎朝廷为悦者也；有慕权贵之位者，以将相为悦者也；有乐行乎其政者，以理天下为悦者也。

然则举甲乙、历科第，固为未而已矣。

得之不加荣，丧之不加忧，苟成其名，于远大者何补焉？然而至于感知之道，则细大一矣，成败亦一矣。

故曰：其受德者，不待成身而后拜赐。

然则幸成其身者，固末节也。

盖不知来求之下者，不足以收特达之士；而不知成身之末者，不足以承贤达之遇，审矣。

伏以阁下德足以仪世，才足以辅圣，文足以当宗师之位，学足以冠儒术之首，诚为贤达之表也。

顾视下辈，岂容易而收哉？而宗元朴野昧劣，进不知退，不可以言乎德；不能植志于义，而必以文字求达，不可以言乎才；秉翰执简，败北而归，不可以言乎文；登场应对，刺缪经旨，不可以言乎学，固非特达之器也。

忖省陋质，岂容易而承之哉？叨冒大遇，秽累高鉴，喜惧交争，不克宁居。

窃感荀如实出己之德，敢希豫让国士遇我之报。

伏候门屏，敢俟招纳。

谨奉启以代投刺之礼，伏惟以知己之道终抚荐焉。

不宣。

宗元谨启。

◇上裴晋公度献唐雅诗启

宗元启：伏以周汉二宣中兴之业，歌于《大雅》，载于史官。

然而申、甫作辅，方、召专淮夷之功；魏、邴谋谟，辛、赵致罕羌之绩。

文武所注，中外莫同。

伏惟相公天授皇家，圣贤克合，谋协一德，以致太平。

入有申、甫、魏、邴之勤，出兼方、召、辛、赵之事。

东取淮右，北服恒阳，略不代出，功无与让。

故天下文士，皆愿秉笔牍，勤思虑，以赞述洪烈"一作业"，阐扬大勋。

宗元虽败辱斥逐，守在蛮裔，犹欲振发枯槁，决疏潢污，罄效蚩鄙，少佐毫发。

谨撰《平淮夷雅》二篇，恐惧不敢进献，私愿彻声闻于下执事，庶宥罪戾，以明其心。

出位僭言，惶战交积，无任踊跃屏营之至。

不宣。

宗元谨启。

◇上襄阳李仆射献唐雅诗启

宗元启：昔周宣中兴，得其臣召虎，师出江汉，以平淮夷。

故其诗曰：「江汉之浒，王命召虎。

」其卒章曰：「于周受命，自召祖命。

」以明虎者召公之孙，克承其先也。

今天子中兴而得阁下，亦出江汉，以平淮夷，克承于先西平王，其事正类。

然而未有嗣《大雅》之说，以布天下，以施后代，岂圣唐之文雅，独后"一作愧"于周室哉？宗元身虽陷败，而其论著往往不为世屈，意者殆不可自薄自匿以坠斯时，苟有补万分之一，虽死不憾。

谨撰《平准夷雅》二篇，斋沐上献。

诚丑言淫声，不足以当金石，庶继代洪烈，稗官里人，得采而歌之，不胜愤踊之至。

轻渎威严"一作尊"，战越交深。

谨启。

◇上扬州李吉甫相公献所著文启

宗元启：始阁下为尚书郎，荐宠下辈，士之显于门闼者以十数，而某尚幼，不得与于厮役。

及阁下遭谗妒，在外十余年，又不得效薄伎于前，以希一字之褒贬。

公道之行也，阁下乃始为赞书训辞，擅文雅于朝，以宗天下。

而某又以此时去表著之位，受放逐之罚，荐仍囚锢，视日请命。

进退违背，思欲一日伏在"一作于"门下而不可得，常恐抱斯志以没，卒无以知于门下，冥冥长怀，魂魄幽愤，故敢及其能言，贡书编文，冒昧严威，以毕其志，伏惟览观焉。

幸甚幸甚。

阁下相天子，致太平，用之郊报，则天神降、地祗出；用之经邦，则百货殖、万物成；用之文教，则经术兴行；用之武事，则暴乱剪灭。

依倚而冒荣者尽去，幽隐而怀道者毕出，然后中分主忧，以临东诸侯，而天下无患。

盛德大业，光明如此，而又有周公接下之道，斯宗元所以废锢滨"一作摈"死，而犹欲致其志焉。

阁下倘以一言而扬举之，则毕命荒裔，固不恨矣。

谨以杂文十首上献。

缧囚而干丞相，大罪也。

宁为有闻而死，不为无闻而生。

去就乖野，不胜大惧。

谨启。

◇谢李吉甫相公示手札启

宗元启：六月二十九日，衡州刺史吕温道过永州，辱示相公手札，省录狂瞽，收抚羁缧，沐以含宏之仁，忘其进越之罪。

感深益惧，喜极增悲，五情交战，不知所措。

宗元性质庸塞，行能无取，著书每成于废疾，进德且乏其馨香。

常愿操医门，掬溜兰室，良辰不与，夙志多违。

昨者踊跃残魂，奋扬蓄念，激以死灰之气，陈其弊帚之词，致之烟霄，分绝流眄。

今则垂露在手，清风入怀，华衮滥褒于赭衣，龙门俯收于坎井。

藻镜洞开，而秋毫在照；文律傍畅，而寒谷生辉。

化幽郁之志，若觌清明；换兢危之心，如承抚荐。

非常之幸，岂独此生？伏以淮海剧九天之遥，潇湘参百越之俗。

倾心积念，长悬星汉之上；流形委骨，永沦魑魅之群。

何以报恩？唯当结草。

无任喜惧感恋之至。

◇上江陵赵相公寄所著文启

宗元启：宗元往者尝侍坐于崔比部，闻其言曰：「今之为文，莫有居赵司勋右者。

」自是恒欲饰其所论著，荐之阁下，病其未就，将进且退者殆十数焉。

幸以废逐伏匿，获伸其业，类于向者，若有可观。

然又以罪恶显大，甘死荒野，不能出其固陋，以求知于阁下，则固昧昧徒生于世矣。

谨献杂文十首。

倘还以数字定其是非，使得存于世，则虽生与黄夷居，魂与魑魁游，所不辞也。

轻渎威重，伏增战惧"一作惶灼"。

谨启。

◇上严东川寄剑门铭启

宗元化惟仆射以仁厚蓄生入，以勇义平国难，而剑门用兵之士，最为天下倡首。

取其险固，为我要冲，王师得以由其门而入，彷徉布汇，遂无留滞。

是阁下立勋力，官著于万世而不已也。

宗元负罪俟命，晷刻观望，道里深远，不得悉闻当时之威声。

然而窃以累受顾念，踊跃盛德，恐身炎瘴，卒无以少报于阁下。

是以昼夜忄匈忄匈，不克自宁。

今身虽败弃，庶几其文犹或传于世，又焉知非因阁下之功烈，所以为不朽之一端也，敢默默而已乎？谨撰《剑门铭》一首，惶恐献上。

诚无以称宏大之略，亦足以发平生之心。

不胜惭惧战越之至。

◇上江陵严司空献所著文启

宗元启：优念往岁司空由尚书郎出贰太原，宗元获于天长专用候谒，优蒙叙以世旧，许造门阑。

自后司空累膺宠荣，位极分辅。

宗元得罪朝列，窜身湘南。

霄汉益高，泥尘永弃，瞻仰辽绝，陈露无由。

司空统临旧荆，控制南服，道路非远，德化所覃，是敢奋起幽沦，仰希光耀。

优惟悯怜孤贱，特赐抚存，则缧绁之辱，有望蠲除，鸣吠之能，犹希效用。

谨献杂文七首，伏惟以一字走其褒贬，终身之幸，无以加焉。

轻渎威严，伏增战越。

◇上岭南郑相公献所著文启

宗元启：伏见与当州韦使君书，猥赐存问，惊作悼惧，交动于中。

循念竟日，若无容措。

幸甚幸甚。

宗元素乏智能，复阙周慎，一自得罪，八年于今。

兢愧吊影，追咎无既，自以终身沉废，无踪自明，不意相国垂愍，特记名姓。

守突奥者，忽仰希于，白日；负泥涂者，遂自濯于清源。

快心畅目，不知所喻。

伏以圣人之道，与其进也不保其往，故敢藻饰文字，洗涤心神，致之门下，祗候严命。

伏惟收抚奖励，以成其终，谨献杂文三十六首，冒昧上黩。

无任踊跃惶恐之至。

◇上李中丞献所著文启

宗元启：宗元无异能，独好为文章，始用此以进，终用此以退。

今者畏罪悔咎，伏一匿惴栗，犹未能去之。

时时举首，长吟哀歌，舒泄幽郁，因取笔以书，纫韦而编，略成数卷。

伏念阁下以文章升大僚，统方隅，而宗元幸缘罪辜，得与编人齿于部内，不以此时露其所为，以希大君子顾视，则为陋劣而自弃也。

敢饰近文及在京师官命所草者凡三卷，合四十三篇，不敢繁故也。

傥或以为有可采者，当缮录其余，以增几席之污。

去就鄙野，伏用兢惶。

谨启。

◇上裴行立中丞撰訾家洲记启

右，伏奉处分，令撰《訾家洲事记》。

伏以境之殊尤者，必待才之绝妙以极其词。

今是亭之胜，甲于天下，而猥顾鄙陋，使之为记。

伏受严命，不敢固让，退自揣度，惕然汗流。

累奉游宴，窃观物象，涉旬模拟，不得万一。

窃伏详忖，进退若坠。

久稽篆刻，则有违慢之辜；速课空薄，又见疏芜之累。

愆期废事，尤所战栗。

谨修撰讫，上献。

退自局，不知所裁。

无任陨越惶恐之至。

◇上河阳乌尚书重允欲献文启

宗元启：伏以尚书以硕德伟才，代著勋烈。

两河定乱，三城建功，鼎彝竹帛，未足云纪。

进临汝上，控制东方，隐然长城，朝野倚赖。

宗元虽屏弃遐壤，而饱闻德声。

所恨不获亲执鞭弭，以备戎伍，夙夜踊跃，不克宁居。

伏以威棱所加，狂狡已震，莫大之绩，重复增崇。

小子久以文字进身，尝好古人事业，专当具笔札，拂缣缃，赞扬大功，垂之不朽。

瞻望霄汉，恋慕交深。

冒黩威严，伏增战越。

◇贺裴桂州启

宗元启：伏承天恩，荣加宠赠，忧惟增感，庆罔极。

某闻扬名以显，孔圣于是作经；大孝所尊，曾子以之垂训。

雨露敷泽，日月垂光，盛德果验于达人，积善必征于余庆。

天下人子，羡慕无阶。

某特承恩眷，倍百恒品。

恨以守官，不获奔走拜贺。

无任展转惶灼之至。

◇与卫淮南石琴荐启

迭石琴荐一。

右件琴荐，躬往采获，稍以珍奇，特表殊形，自然古色。

伏惟阁下禀夔、旦之至德，蕴牙、旷之元踪，人文合宫征之深，国器专瑚琏之重。

艺深攫夔，将成玉烛之调；思叶歌谣，足助薰风之化。

愿以顽璞，上奉徽音，增响亮于五弦，应铿锵于六律。

沉沦虽久，提拂未忘，傥垂不彻之恩，敢效弥坚之用。

◇答郑员外贺启李师道三代受恩，四凶负德。

圣朝含育，务在安人，不知覆载之宽弘，更纵豺狼之奸蠹。

王师一发，凶首已来，万姓称欢，四方无事。

◇答诸州贺启

李师道累代负恩，不起悛革，余孽怙乱，更肆猖狂。

王师暂劳，已致枭戮，率土欢忭，庆贺难胜。

太平之功，自此而毕。

◇上广州赵宗儒尚书陈情启

某启：某天罚深重，余息苟存，沉窜俟罪，朝不图夕，伏谒无路，不任荒恋之诚。

伏念宗元初授御史之日，尚书与杜司空先赐临顾，光耀里闾，下情至今尚增惶惕。

顷以党与进退，投窜零陵，囚系所迫，不得归奉松贾。

哀荒穷毒，人理所极，亲故遗忘，况于他人。

朝夕之急，饣粥难继，宗祀所重，不敢死亡，偷视累息，已逾岁月。

伏以尚书德量宏纳，义风远扬，收抚之恩，始于枯朽，敢以余喘，上累深仁。

伏惟恻然见哀，使得存济，荒恳，叩颡南望。

窃以动心于无情之地，施惠于不报之人，古烈尚难，况在今日？而率然干冒，决不自疑者，盖以闻风之日久，向德之诚至，振高义于流俗之外，合大度于古人之中，独有望于阁下而已，非敢以寻常祈向之礼，当大贤匍匐之仁。

夙夜忖度，果于自卜，方在困辱，不敢多言。

伏纸惶恐，不胜战越。

谨启。

◇上西川武元衡相公谢抚问启某启：某愚陋狂简，不知周防，先于夷途，陷在大罪，伏匿岭下，于今七年。

追念往愆，寒心飞魄，幸蒙在宥，得自循省。

岂敢彻闻于廊庙之上，见志于樽俎之际，以求必于万一者哉！相公以含宏光大之德，广博渊泉之量，不遗垢污，先赐荣示。

捧读流涕，以惧以悲，屏营舞跃，不敢宁处。

是将收孟明于三败，责曹沫于一举。

俾折胁膑脚之伦，得自拂饰，以期效命于鞭策之下，此诚大君子并容广览、弃瑕录用之道也。

自顾孱钝，无以克堪，祗受大赐，岂任负戴？精诚之至，炯然如日。

拜伏无路，不胜惶惕。

轻冒威重，战汗交深。

◇谢襄阳李夷简尚书委曲抚问启某启：当州员外司马李幼清传示尚书委曲，特赐记忆，过蒙存问。

奉读喜惧，浪然涕流，庆幸之深，出自望外。

伏惟尚书鹗立朝端，风行天下，入统邦宪，出分主忧，控此上游，式是南服。

凡海内奔走之士，思欲修容于辕门之外，踢履于油幢之前，譬之涉蓬瀛，登昆阆，不可得而进也。

某负罪沦伏，声销迹灭，固世俗之所弃，亲友之所遗，敢希大贤，曲见存念。

是以展转欷，昼咏宵兴，愿为厮役，以报恩遇。

瞻仰霄汉，邈然无由。

网罗未解，纵羽翼而何施？囊槛方坚，虽虎豹其焉往？不任踊跃恳恋之至。

谨奉启起居，轻渎威严，倍增战越。

◇贺赵江陵宗儒辟符载启

某启：伏闻以武都符载为记室，天下立志之士，杂然相顾，继以叹息，知为善者得其归向，流言者有所间执。

直道之所行，义风之所扬，堂堂焉实在荆山之南矣。

幸甚幸甚！伏以符君之艺术志气，为时闻人，才位未会，盘桓固久，中间因缘，陷在危邦，与时偃仰，不废其道，而为见忌嫉者横致唇吻。

房给事以高节特立，明之于朝；王吏部以清议自任，辨之于外。

然犹小人浮议，困在交戟。

凡诸侯之欲得符君者，域联壤接，而惑于腾沸，环视相让，莫敢先举。

及受署之日，则皆开口垂臂，怅望悼悔，譬之求珠于海，而径寸先得，则众皆怏然罢去，知奇宝之有所归也。

呜呼！巧言难明，下流多讪，自非大君子出世之气，则何望焉！瞻望清风，若在天外。

无任感激欣跃之至。

轻黩陈贺，不胜战越。

不宣。

谨启。

◇与邕州李域中丞论陆卓启

某启：伏以至公之道，施恩而不求报，奖善而不为功，所以振宣幽光，激励颓俗，诚大君子所蓄积也。

窃见故招讨判官试右卫胄曹参军陆卓，生禀清操，长于吏理，累仕所至，必有休声，再举府曹，绩用茂著。

顷以狂贼李元庆劫去留后，擅树囚徒，构灾扇祸，期在旦夕，一夫见刃，莫为己用。

而卓以此时，特立不惧，终剪强暴，以宁师人。

既而不幸，婴疾物故，不获一日趋事，以受其职，有功未报，有善未录。

伏承阁下言论之余，每所嗟异，优给家属，恩礼特殊，行道之人，皆所钦伏。

傥录其事迹，奏一赠官，便怀愤之魂知感恩于地下，秉志之士思受命于门庭。

足以劝奖三军，岂止光荣一族！伏惟不弃狂瞽，特赐裁量。

幸甚幸甚！某与卓未尝相识，敢率愚直，以期至公。

轻黩威严，伏增战悚。

谨启。

◇谢李中丞安抚崔简戚属启

某启：伏见四月六日敕，刺史崔简以前任赃罪，决一百，长流州。

伏奉去月二十三日牒，崔简家口牒州安存，并借官宅什器，差人与驱使。

伏惟中丞以直清去败政，以恻隐抚穷人。

罪迹暴著，则案之以至公；家属流离，则施之以大惠。

各由其道，咸适于中。

威怀并行，仁义齐正。

绳愆纠缪，列郡肃澄清之风；匡困资无，阖境知噢咻之德。

凡在巡属，庆惧交深。

伏见崔简儿女十人，皆柳氏所出，简之所犯，首末知之。

盖以风毒所加，渐成狂易，不知畏法，坐自抵刑。

名为赃贿，卒无储蓄，得罪之日，百口熬然，叫号羸顿，不知所赴。

傥非至仁厚德，深加悯恤，则流散转死，期在须臾。

某幸被缧囚，久沐恩造，至于骨肉，又荷哀矜，循念始终，感惧无地。

谨勒祗承人沈澹奉启陈谢，下情轻黩。

◇上湖南李中丞干廪食启

某启：某尝读列子书，有言于郑子阳者，则曰：「列御寇，盖有道之士也。

居君之地而穷，若不好士使之然乎？」子阳于是以君命输粟于列子，列子不受。

固尝高其志。

又读孟子书，言诸侯之于士曰：使之穷于吾地则之，之亦可受也。

又怪孟子以希圣之才，命代而出，不卓然自异，以洁白其德，取食于诸侯，不以为非。

断而言之，则列子独任"一作往"之士，唯己一毛之为爱，故遁以自免；孟子兼爱之士，唯利万物之为谋，故当而不辞。

今宗元处则无列子之道，出则无孟子之谋，穷则去让而自求，至则捧受而无惭，斯固为贪氵苟冒人矣。

董生曰：「明明求财利，唯恐困乏者，庶人之事也。

」是皆诟耻之大者，而无所避之，何也？以为士则黜辱，为农则斥远，无伎不可以为工，无赀不可以为商。

抱大罪，处穷徼，以当恶岁而无廪食，又不自列于阁下，则非所以待君子之意也。

伏惟览子阳孟子之说，以垂德惠，无使惶惶然控于他邦，重为董生所笑，则缧囚之幸大矣。

谨启。

◇上桂州李中丞荐卢遵启

凡士之当显宠贵剧，则其受赐于人也无德心焉。

何也？彼将曰：吾势能得之。

是其所出者大，而其报也必细。

居穷厄困辱，则感慨捧戴，万万有加焉。

是其所出者小，而其报也必巨，审矣。

故凡明智之君子，务其巨以遗其细，则功业光乎当时，声名流乎无穷，其所以激之于中者异也。

若宗元者，可谓穷厄困辱者矣。

世皆背去，憔悴旷野，独赖大君子以明智垂仁，问讯如平生，光耀囚锢，若被文绣。

呜呼！世之知止足者鲜矣。

既受厚遇，则又有不已之求，以黩阁下之严威，然而亦欲出其感慨捧戴而效其巨者。

伏惟阁下留意裁择，幸甚幸甚。

伏以外族积德儒厚，以为家风。

周、齐之间，兄弟三人，咸为帝者师，孝仁之誉，高于他们。

伯舅叔仲，咸以孝德通于鬼神，为文士所纪述。

相国彭城公尝号于天下，名其孝以求其类，则其后咸宜硕大光宠，以充神明之心。

今乃凋丧沦落，莫有达者，岂与善之道无可取耶？独内弟卢遵，其行类诸父，静专温雅，好礼而信，饰以文墨，达于政事。

今所以闻于阁下者，无怍于心，无愧于色焉。

以宗元弃逐枯槁，故不求远仕、务显名，而又难乎其进也。

窃高阁下之举贤容众，故愿委心焉。

则施泽于遵，过于厚赐小人也远矣。

以今日之形势，而不废其言，使遵也有籍名于天官，获禄食以奉养，用成其志，一举而有知恩之士二焉，可不务其巨者乎？伏惟试详择焉，言而无实，罪也。

其敢逃大谴？进退恐惧，不知所裁。

不宣。

谨启。