全唐文 第05部 卷四百五十六

◎独孤授

授，大历十四年进士，又举博学宏词。

◇师贞丈人赋"以「武有七德，师贞丈人」为韵"先王以武不可独任，故受之以师。

得其人则百蛮风靡，失其职则九庙陵夷。

君於是慎择其难，申命分掌，动众以正，临下以长。

合人谋兮顺天奖，慎战也在知机而万全，慎身也如临深於百丈。

夫然后出号令，拔忠谠，树藩屏，畴土壤。

截方隅以无事，威戎狄以稽颡。

俾其政成者列爵，功高者受赏：是知师贞丈人之称也。

至若荩臣，嘉谋以国，利不可动，忠不可贼。

威远方以慕化，训万民以勤德。

使强弱不相陵，乃胜残而可克。

力牧佐之而不疑，轩后居之而不惑：此帝者之师也。

萧萧马鸣，悠悠旆旌，伐叛则刑立，柔远而德成。

上乃奉君之职，下乃守臣之贞。

汤武用之而定业，伊周法之而作程：此王者之师也。

审官以统众，求贤以自辅，必观衅而后动，岂穷兵以极武？不害闾阎，不败工贾，政得其经，事合其矩。

管仲因之以相齐桓，晋文由是而称盟主：此霸者之师也。

暴而不戢，安忍无亲，徒侈其欲，轻用其人。

处劳则先加於众，居后则乐止其身。

犹回邪而自保，迷大路而不遵。

州吁处之以国灭，子反效之以祸臻：此黩武之师也。

尝试言曰：王心无逸，师出以律；惟德其钦，惟刑是恤。

自然道贯三五，勋崇四七。

不假筑京观兮定武功，逞淫刑兮数军实。

言乎师贞在人，其来自久；动无悔败，位不虚受。

追惟古昔，厥有臧否。

是则颇牧之勇敢，可以执其手；平勃之临事，可以难其后。

伊吕之行，可以钦其顺。

"疑"其守不失，其攻不有。

行称文武之略，居成社稷之守。

神祗以百福休祜，子孙以百代不朽。

盖由尊严之重，以礼立训；师律顺正，动而何咎？

◇灵旗赋"以「随所指方敌必摧」为韵"

术有以厌胜，则灵旗之制可知。

宁不师古，或取诸随。

命曰：灵表神灵之托，考其象亦象之在斯，前史载焉，可得而举。

用於兵祷之际，在乎郊见之所，详厥制之由始，信法天而为纪。

翠华匪伦，黄鸟可拟。

因通帛以作绘，树修竿而直指。

三星前列，成太乙之蜂旗；九仞高悬，拂堪舆之壁垒。

垂彩扬光，焕其有章；牡荆郅偈而乍动，登龙蚴而欲翔。

物之精也必异神之用也无方。

靡微风知其整整，含霁景睹夫央央。

惟时越人，害及疆场，彼则神怒，我将霆击。

乃祈幽赞，乃导彼役，所以酌意於天，所以信威於敌。

撰辰其吉，用致精一，元穹是飨，太史祗祓。

及玉既陈，而灵旗独出，顺徂征之所向，庶获丑之可必。

异先登之蝥弧，同指佞之屈轶。

帝车烂烂，靡丰而见斗；君象昭昭，状寅宾之出日。

终能吞若裔土，克全师律。

岂得之于伐谋，将有类於斯术？尝闻王者兮厥德不回。

两阶之舞兮三苗实来，则吾君绍重华之广运，超帝彻之雄才；布泽而阳和乃发，抗威而枯朽易摧。

且将举天毕以掩凶暴，倾汉而涤氛埃。

古灵旗者，奚足道於今哉？◇斩蛟夺宝剑赋"以「追残水族，济彼惊涛」为韵"

昔飞兮言越川湄，佩宝剑兮安流自持。

进孤棹以将半，乃双蛟而见追。

曳纽摇环，欲夺晶荧之气；呼风吸浪，先呈天矫之姿。

初其劲楫将移，轻帆未济。

嗟履险以多变，叹韬锋而自卫。

俄而积水怒，阴蔽；彼空攫雾之状，当一明一晦之际。

其来也，垒白刃，旗短袂，不足以当其势。

朱赤鬣，夹巨舰以风驰；火尾金鳞，夺雄而电逝。

乃言曰：彼亦奚逃？徒为汝劳。

冲{黑}ホ以天暝，蹙嵯峨而浪高。

徒观夫鼎尔腾沸，雷然怒号。

虽欲谷其口，牙其刀，抗尔以干艘。

踣若质，流若膏，尔能伤予之一毛。

既激气於烟景，忽碎尔於灵涛。

是知计於生而不计於死，利於剑而不利於水。

互出没以神斗，汹崩腾而阵起。

舟旁夺魄，求形於似海之喉；岸侧甘心，挂骨於如霜之齿。

及共沸渭砰訇，风号雷惊，骧首如元灵阻色，腾眸而白日韬精。

须臾，勇气励，神机生；拂首摧爪，奋喉裂缨。

方Е洞於重险，已支离於浚瀛。

於是海荡山覆，川停浪肃。

莫不骇其类，奔其族。

元黄之血，随重沫於ち沦；磔裂之形，蚀余威而蹙缩。

卒使剑返人安，鳞穷血残，极浦烟霁，澄江景阑。

逶迤然首光转，错落尔龙泉影寒。

冰彩犹鲜，激金之照曜；星文尚湿，归宝匣以阑千。

嗟乎！冥心者其胜如此，恃力者其形若彼。

徒欲征怪异，壮奇诡。

至今人语其风，见英姿之卓尔。

◇清簟赋

楚竹婵娟，英柔碧鲜；折其肤以为簟，俟方暑而登筵。

信服物之妙丽，何巧心之缠绵？故匠士意其用也，清以目焉。

有若粉署仙郎，翰林高价，义均胶漆，官则同舍。

获五花之珍簟，当三伏之炎夏。

以为身之所安，愿与友而共藉。

嘉贶允属其人如玉。

发缄而冰气骛客，入座而波文满目。

在一物之足贵，亦兼金而匪欲。

亲於体有寝处之同观，适於时念卷舒之齐躅。

矧夫畏日赫赫，蒸烁石；高馆沉沉，面池枕林。

芳华交映，轩宇静深。

乃尔娱坐，开张联心。

清引微飚，凉回夕阴。

可以愈幽毒，可以荡烦襟。

赋明水而讵屏，委轻扇而自任。

幸君之拂拭，奉君之休息。

袭握兰之晨芳，参覆锦之夜饰。

贞可比操，文用表德。

入芙蓉之幕，焕以相鲜；照琼树之姿，粲其增色。

亦有别号行唐，是称流黄。

纹织锦，象凝霜；承以罗绮，荐於玉床。

肃葱茏之翠幄，取寂历之洞房。

君不至而碧鲜迥，美人独居兮清书偏长。

虽或殊姿而异质，亦云蠲暑而致凉。

物则周用，时然斯在。

遇阳之夕，陈於寝以发华。

洎阴之兴，韬於筒而秘彩。

惧流麝而将暗，同弃席之见待。

傥无忘於遗簪，为君含情而不改。

◇韫玉求价赋"以」韫匮藏诸，沽求善价「为韵"物有可为之感愤，彼玉也，则良宝而斯韫。

岂不以识贞或寡，至真难鬻？白虹之气莫通，元辅之英久伏，精鉴颇期於卞氏，无厌匪及於虞叔。

怀特达这性，岂伤於山；抱坚刚之姿，宁毁於椟。

雪泽膏光，阴中之阳，工成六器，色备五方。

是饰容乘乎车服，亦将颁瑞於侯王。

表其华同贞士之素履，韫於密叶至人之退藏。

诚异乎石处而以居，可比夫处实而若虚。

我则物之贵者，彼宜力以求诸！惟贤有孚，岂名是沽？佩诸身可以节君之步，执於手可以息君之趋。

或称之以琬玉，或嘉之以瑾瑜。

韫匮如将於慢藏匪瑕之匿；连城傥用之善价，何胫之无？是知接神祗者，必我之由；奉朝聘者，亦我之求。

虽含光之未发，信入用而则周。

伊入用也，理均乎兼济；其含光也，义等乎独善。

讵若韫郑鼠之足嗤，宁燕石而莫辨。

有客感而叹曰：「玉也者，固可取贵乎天下，今不售於人，犹独高其价。

」垂大贤之盛德，非小礼之能舍。

故有偃蹇当时，沉冥委化。

必使反荆王之深惑，审田文之见诈。

则美玉器而髦士官，岂徒埋身而照夜？

◇蔺相如全璧赋"以「智勇双高，功名永著」为韵"

昔日赵氏且衰，为暴秦所易，徒称割城以求璧，然必背约而弃义。

将受其祸，敢图其利？安定存乎变通，得失击乎愚智。

筹量未决，君臣大恐；赖缪子之荐贤，得蔺生之余勇。

语之不怍，观者咸悚。

庶将城入而璧留，焉使赵轻而秦重？夫其壮节惟一，至宝无双。

奉草芥之使，至虎狼之邦。

於是秦王自以强可临弱，志扬气高。

谓我匹夫，不难以制；谓璧无足，尚安得逃？方坐章台之中，列万乘之雄，群臣陪位，使者趋风。

因发检以求璧，陈结观而表衷。

浮光烂兮镜吐，润色皎以冰空。

语未及於前约，宝方传於后宫。

果无有傥城之意，欲坐收获璧之功。

蔺君乃探物揣情，沈机内萌；谲指瑕以复取，遂立言而未平。

摅壮心而激发，抗英辩以纵横。

怒，午耸，目电惊。

且使辱命，将焉用生？请以臣之头璧，俱碎君之轩楹。

我合诡以全变，彼示诈而望诚。

九宾之礼徒设，间道之使巳行。

义必付於知巳，色无惧於就烹。

卒能成两国之胜负，骇千古之威名。

然则宝也且所据神异，取之不可以侥幸。

几星碎以弃秦庭，终月圆而还赵境；复得曜丛台之瑰丽，增昴宿之辉影。

於物也善价斯存，於国也懿图惟永。

是知兴衰之大略，社稷之远虑，必假贤豪，用能能辅助。

何全璧之事立？亦全国之功著。

诚乎得士且昌，惟其善驭。

◇河上姹女赋"以「阴阳变化，灵而最神」为韵"

坤载灵物，母之者金，禀清英乎元化，耀方色乎少阴。

将善利以宏博，岂难得而迥深？河之水配融衍以表性，女之质齐婉洁而为心。

无胫而将，无翼而翔。

静波空而镜朗，动星骇而珠光。

体之则刚柔可易，形之则大小无方。

烂其春冰，莫能解之以明庶；炯尔秋露，孰能之以朝阳？以登真者尚其变，我色则为黄为丹，彼神则九炼九转。

验此金诀，求诸大化，理契斯伏，可得而长存。

致乖而飞，莫知其所舍。

乃有志翘鸿宝，心击紫庭。

响岑寂，栖真冥。

赫珠光之炎上，陶素质之阴灵。

苟还丹可以变其骨，非有力所能制其形。

飘然将驾夫螭，渺然或觞於瑶池。

望三山以增逝，顾九野而兴悲。

后天之术兮曾莫勤斯，朝菌之秀兮不其殆而。

夫以见索隐，以明推晦。

究精理其必然，玩常情以多昧。

伊婉女之为美，谅《山经》之所最。

且其受制黄牙，可效於物；宁若虚闻绛雪，莫耀於代。

是将涉天潢者我道其泽，首路者我清其尘。

方乘化以适道，孰知夫所以能神？

◇燕昭王筑黄金台赋"以「殊礼钓士，克昌其功」为韵"

战国之分裂寰区，境削兵抑者，不惟燕乎？昭王乃卑身以勤德，怀霸业之远图，伊取士之或异，及成功而莫殊。

抗珍台而临碣石，廓贤路而走幽都。

表之以高居，尊之以厚礼。

曷云成土木之弊，适以备股肱之体？於是云竦山峭，穹崇

{穴叫}{穴条}。

架央以上驰，饰金宝以内照。

泛易水之浮景，荫尾星之垂耀。

是为层构临而时杰臻，亦犹甘饵悬而巨鳞钓。

展礼於此，感之在彼。

降其尊以奉其卑，丰於物而薄於已。

临燕蓟之众目，倾齐赵之奇士。

士之得可霸，其将四海有焉；士之失且亡，岂直千金而已？然则作为台馆，实耗财力；始若剿人，终能肥国。

宋歌泽门以归怨，燕尊郭隗而耀德。

苟顺动而若斯，尚何求而匪克？义积道光，声驰风扬。

群材并用，坠业乃昌。

屈於一人以钓士，则开霸而图王；侈於一台以钓国，则兼大而称强。

诚异虏其臣而必弊，琼其室而是亡。

且惟台则没矣，代如何其？绵邈千载，苍茫一时。

孰为来者，曾莫嗣之？国是以兴，鉴黄金之岂吝；贤如可得，下白屋而宁辞。

故九九之术不弃，齐桓以成功；善善之道克广，燕昭以垂风。

用能首五霸，冠七雄；抑未有为国而失士，可摅盛烈於无穷。

◇白受采赋"以「苟非忠信，道不虚启」为韵"白者物之正色，采自人之发挥。

有善政之功何不合，执必迁之性讵能非？所以投质而丹青必应，改作而元黄莫违。

玉色可移，酒变美人之貌；素容可化，尘缁游子之衣。

始以洁白为佳，无文是宝。

流行於一掬之绿，迁移於五彰之好。

假乎异物，奚谓莫知其他？变而从宜，匪曰不恒其道。

是知白之美者，采必加诸。

始谓不愆其素，终成求媚之虚。

洁其身敢望於润色，污为染勿讶其文如。

露变盘中之文，氤氲而乍结；改封中之色，烁烂面潜舒。

然知素以为贵，文而后进。

弃涅而不缁，从我动而无竞。

知其白不足以含章，美其文必滋乎彩润。

岂旧染於奸色，因物有迁？自委质以成文，非我无信。

於是推其嗜好，穷其妍否，虚白为文藻之宗，绘事为朴素之后。

坦然明白，佩此以饬身；婉而成章，是期乎假手。

若以考自然之性，明发彩之功。

专其容，知变以为义；形於色，不杂而为忠。

英英之，抱日之文何染；凿凿之石，补天之力何工？如以素质莫问，奇文是启。

耀之以不惭之文，居之以勿执之体。

可黄可黑，将兴墨子之悲；或素或青，未易殷王之礼。

不然者，何以麻衣虽白兮采服斯有，如雪之洁兮如濡已受。

黔生白鹄之羽，赤点青蝇之首。

发颜色兮不辱其身，离坚白兮莫失其守。

懿夫明斯理者，然后知吾道之不苟。

◇运斤赋"以「上下相应，其志同」为韵"

漆园傲吏，志惬神王，和而不唱，或崆峒之间，或濠濮之上。

诚道枢之同体，表人情之异状。

爰感激於惠施，乃兴之於郢匠。

嗟乎！功有善价，吾道之亚。

既出鬼而入神，亦千变而万化。

可能迎夫远近，可以接夫上下。

用之朋友，管鲍可以全交；行之君臣，桓文可以致霸。

请言其始也，鼻之垩兮匠之良，子有度兮我有长；形枯木兮自若，斤成风兮允臧。

微微以霞散，刃荧荧以电光；信之者双美，疑之者两伤。

其为心也以济，其为妙也更相。

吾固知青萍之术兮空设，公输之巧兮徒尝。

实由气同者合，声同者应。

挥手余地，因悟解牛之能；忘情锋，宛识狎鸥之兴。

岂两贤之相厄，乃二人之俱别。

"疑"有不度其时，不稽厥疑蒿目犹视，蓬心自师。

代匠石而忍垢，骋锋刃而勿思。

永昧心得，图为面欺。

苟临事以率尔，或后悔而凄其。

且伤於手之是惧，亦何暇乎涅而不缁。

曷若素缉乃事，爰定乃志；料轻重，审同异。

曾无恐泥之忧，颇识断金之利。

雕锼合理乎神理，磨砻出科人意。

苟自得以忘形，亦可斩乎有鼻。

至於道洽情融，体异心同，求之不得，感而遂通。

利器见投，尚仓惶於麾下；良工斯在，乃拂拭於涂中。

君既有执柯之便，岂比夫按剑之雄？

◇蟠桃赋"以「高捧大明，以观环照」为韵"东海神木，是曰蟠桃。

可得闻其广，而未量其高。

盖苍龙之所临据，白日之所光照。

结根於凌北之峰，禀气乎衡星之耀。

其生植也，与干坤始；其蟠萦也，至三千里。

上鸣天鸡，下宅郁垒，徒骇於说，莫原所以。

配若木以相望，冠扶桑而特起。

尔乃焕初阳之杲杲，压巨海之漫漫。

太司方以流ツ，羲和策御而上干。

倾高柯而飞鸟罕及，垂巨叶面青共蟠。

何帝休之名志，岂姑繇而变观？穷海陆以标奇，抗蓬瀛而争耸，疑蒸林之相合，乃一木之所拥。

照滨海则攀其若浮，日轮则远视如捧。

霜雪莫能以雕换，风涛庸得其震倾。

拂垂之修翼，荫吹潦之长鲸。

非有岁之可纪，每先晨之效明。

拂青桂於阴魄，掩白榆於太清。

信植物之神秀，壮元化之曲成。

木无与俦，其谁骋两斗之术；子不可获，安有被三窃之名？是知瑰异之说，或处明而若晦；区域之心，多玩小以疑大。

天无所不育。

地无所不载，莫出混茫之中，咸居耳目之外。

伟蟠桃之遐绝，宜列仙之游会。

安得探神物而驻韶颜，涉沧海而登朔山？骖素蚪之天矫，驾彩凤之回环，庶因此以捧日，愿修条而一攀。

◇汉武帝射蛟赋"以「省括能中，清除水害」为韵"

有汉武彻，惟时巡省。

穷楚之望，极江之永。

舳舻塞川，旗甲荡景。

汹汹旭旭，蚪盘龙骋。

驻清跸则洪波可遏，赫皇灵则潜怪可怛。

但彼蛟之夭矫，据积水之空阔。

谓飞之剑莫前，灭明之璧是夺。

天子乃戒无哗於羽卫，思有用於弦括。

命舟牧回青翰而上，诏弓人奉乌号以登。

肃天仪以山立，将亲发以抗棱。

阴察变态，雄猜跨腾。

古冶之伦，眦裂不敢擅其勇；逢蒙之党，技痒不敢专其能。

我矢则直，我弦斯控；持满而英气顿飞，命处而幽姿必中。

飚飕其电霍，卒颈而胸洞。

赞获者鼓殷天之雷，称庆者跃如熊之众。

始乎发若神兵，爆其有声，洪波雪涌，白羽月倾。

突紫肉，裂素缨，余怒蚴，上浮泓澄。

踣质已靡於巨舰，流血方走乎东瀛。

介以鳞莫能捍七札之劲，神之化不能保重泉之生。

万灵震骇，九派徐清。

然后海若扈跸，阳侯洗兵。

山川肃其晏如，雾廓其四除。

涉者利乎涉，渔者安乎渔。

於是左史趋进，执简以书曰：「天子浔阳也，亲射蛟而获诸。

」遂翻龙旆，韬象弭，篙工奋，棹歌起。

威厉乎为白蛇，气雄乎纟亘青兕。

隘秦皇之观日，追夏后之勤水。

且夫君以胜残为大，臣以反德为害。

亦将制於彀中，静此宇内。

俾贯革之艺息，垂衣之道泰。

岂徒与射夫渔父，较勇而论最？

◇北溟有鱼赋"以「击水三千，抟风九九万」为韵"

次天地之量者，海为之大；首鳞介之雄者，鲲靡有敌。

禀形徒怪其恢诡，造物孰根乎朕迹？慌北溟之安流，考南华之遗迹。

好奇焉得以心骇，乘理可同乎目击。

且鱼之状，有逾七日之尾；而海之深，盖积八之水。

静则高浪为之中辍，动则连山为之四起。

鲜鳞俯首以骏奔，元冥投足而却视。

其有适也，越孟诸之夕宿；其自纵也，岂盐田之陆死。

况风涛乍息，空水相涵。

横巨鳞而海分为二，双目而日为之三。

氵沓沱迤延，载回载旋。

赫鳃则飞沫成雨，击尾乃跳波荡天。

任公之术靡措，龙伯之力徒然。

生无以伤，庸识其长久；大不可度，莫知其几千。

固非海若之所俟属，天鸡之所犯干。

不吞龙舟以作暴，岂贪牛饵而自残？遵坎德以独适，随混元而变观。

本於鳞而孰知终始，化为鸟而保足控抟。

一气潜融，飞沉以通；刺吴之髻拂日，垂之翼从风。

曜灵韬映以骤晦，溟涨豁落而半空。

方鼓怒於皓漾，炊腾凌於鸿蒙。

观其羽之化也将飞，风之积也未厚。

六翮之力相切，万流之波却走。

恐天衢之不容，顾水府其何有？嗟鸷鸟之累百，异亢龙之上九。

彼鼋鼍之穴处而钓丝或困，彼鸿鹄之飞而纲罗才远。

曷若纵溟渤而抟扶摇？其势固以相万。

◇江淮献三脊茅赋"以国「有盛礼，灵茅三脊」为韵"

茅有众灵，名之为盛。

虽百代以呈质，终三脊以居正。

每彰封禅之期，如受鬼神之命。

生於古既光七十之居，献於今更表千进而之圣。

出於淮甸，来彼江潭。

使驰於北，星流於南。

捧执而有严有翼，缄滕而再四再三。

及夫睹至尊，呈大国；致於金华之上，启於瑶池之侧。

施陈而百瑞惭容，抚玩而干官变色。

美其出有常地，生必旧形。

非成野鹿之礼，宁假澄酒之馨。

超常伦崦荐阙，殊众品而实庭。

理尽三分，似叶通三之化；体皆一类，欲明得一之灵。

隐见之时，吉蠲中礼。

独标珍草之状，悉皆兄弟之体。

整齐而玉匣遥传，洁静而琼华新启。

应盛礼而居首，表常度而为后。

道未格也，虽有采而必无；岳可封焉，纵不求而自有。

观王者之得失，知礼事之臧否。

且夫玉帛广矣，何尚於茅？岂不以贵称三脊，重载六爻。

始汇征於吴楚，终遍藉於陶匏。

奉上之时，且报云亭之兆；升中之后，因知天地之交。

吾皇由是命太史，诏宗伯，议封山，谋勒石。

备文物与礼器，修玉函与金策。

使圣功登於九天，灵茅光於三脊。

使臣稽首，称万寿以旋役。

◇寅宾出日赋"以「大明在天，恒以时授」为韵"古先哲王，允厘内外。

虽庶政之咸叙，在司天而为大。

所以叶乎上下，所以察乎交会。

其职废而时令则乖，其职修而黎人永赖。

岁既阳止，东风作矣。

惟时羲仲，奉若天纪。

候谷之初升，揆农功之当起。

寅宾克展，守而勿失；耒耜乃修，视其所以。

观乎旭日之渐也，丽苍穹而曜晶。

按黄道而徐行，万物发春。

仁气良由兹始，四方仰照。

阳德协於离明，盈缩必循夫晷度。

职司宁阙其将迎，木位值於扶桑。

初杲杲以出，土膏润於南亩；且泽泽其耕，故王者重焉。

官不虚授，考之历象，则象是用贞；准之田农，则农靡愆候。

惟帝典之明征，示人有常；惟日官之无改，永代斯在。

平秩乎下，以播百谷；钦若乎上，以刑四海。

慎尔有司，惟其敬之。

是将迈景德於太，俟神功於女夷。

玉烛开耀，金鸟效迟。

致人和而岁美，无乱日而废时。

况吾君承干，元化昭宣；叙三光以著象，乘六龙以御天。

经纪不忒，职官维贤。

分命之事举，曲成之道全。

观寅宾之出日，端稼穑兮大田。

愿聆舜弦，歌唐年。

因末光之可就，与羲驭而回旋。

◇海上孤查赋

沧洲一望兮其伤实苦，灵查万里兮越在海浦。

何遭遇於圣日，独埋没於重土？岛屿云深，风尘岁古。

可为万乘之器，郢匠未斩；愿作浮海之桴，鲁人无取。

不取其材，又无良媒。

惊沙苦雾，激电奔雷。

根柢折，枝条摧，势穷亢兮半隐青树，色苍茫兮浑生绿苔。

波涛灌注，同汨罗之洲渚；川泽卑湿，类长沙之浦隈。

钓客登顿，渔瓮往来。

自然形变为枯木，心成於死灰；谁怜在盘根之春，当擢干之日？对上苑，临温室；植紫陌以独秀，荫朱城而未出。

春风骤入，花飞微而雪下；晴烟四敛，叶布而密。

诚以负大厦之材，济巨川之质。

何斧斤之为患，使形骸而自失？悲夫昔之繁华也如彼，今之摇落也如此。

故知道不常泰，亦不常否。

物有万，生亦有万；死事既同於纠缠，庸讵识其终始。

彰周公之圣，则大木斯拔；表宣帝之兴，则枯柳还起。

君无曰枯查，委之泥沙。

试斩为仙枕，荐於公寝，必能梦华胥之神国，安苍生之庶品。

君无曰散木，弃之沟渎。

试剖为牺樽，登诸庙门，必能缩包茅之醴酒，降重天之渥恩。

济美前烈，垂芳后昆。

愿君无弃於海上，乘以登天朝至尊。

◇放驯象赋"以「珍异禽兽，无育家国」为韵"

彼炎荒兮，王国是宾。

比驯象兮，越俗所珍。

化之式孚，则必受其来献；物或违性，所用感於至仁。

吾君於是诏掌兽之官，谕如天之意。

惟越献象，不远而致。

推已於物，曾何以异？徒见弭雄姿而屈猛志，安知不怀其土而感其类。

揆夫国用，刍豢之费则多；许以方来，道途之勤亦至。

与其绁之而厚养，孰若纵之而自遂？且彼集於禁林，我则有五色九苞之禽；在於灵囿，我则有双共抵之兽。

何必致远物於外区，崇伟观於皇都。

是用返诸林邑之野，归尔梁山之隅。

时在偃兵，岂婴乎燧尾？上惟贱贿，宁恤乎焚躯。

非同委弃，冈或踟踌。

知拜跪兮则有，谢渥恩兮岂无？复得顾侣求群，跨川登陆。

食丰草以垂鼻，出平林而瞪目。

逍遥乎存存之乡，保守乎生生之福。

怀仁初就於牵掣，顺理竟资於亭育。

游乎水同反身之黾，处乎山异放之鹿。

大道兹始，淳风不遐。

感以和乐，亦参乎百兽率舞；驱之仁寿，宁阻乎四海为家。

奚必充帝庭之实，驾鼓吹之车，然后可以为国华者哉？由是圣心，孚於下国。

物靡不获其所，化乃允臻其极。

放一兽而庶类知归，遂四方而万代作则。

彼周驱犀象，汉放骏马，未可论功而校德。

◇西域献吉光裘赋"以「水火验之称异」为韵"矣外区，实生珍异。

彼灵兽之则获，制良裘之斯至。

圣王之所未睹，献令之所莫备。

叶袁宗则来自金方，应中国而色当土位。

意者以烈风之靡兴，溟海之清澄，德动天而遐方内向，气入翼而贡献足征。

方启袭以进语，如执轻之不胜。

飒然舜风，翠之光可奋；笼夫尧日，青凤之燠徒称。

故其背昆仑，逾弱水，重九译，越万里。

岂殊俗之所贵？信希代之为美。

直千金者更轻，称狐白者非拟。

虽沉以天沼，无易其之性；燎以京薪，独异焚如之理。

斯乃动听惊视，孰知其然者矣？夫物有难测，必思之而不厌；事有诡常，亦推之而可验。

何异绩鼠毛以为布，引龙须以成丝？浣於火而自若，弦於弓而有之。

况能御寒凉以效用，因裼袭以呈姿。

司服以登，备皇仪而饰朝礼；至尊爰御，光紫极而耀丹墀。

遂使越人捧翟以求退，王母收环而请辞。

群公乃拜手而称曰：「休哉圣君之缉熙」。

且天地不爱其宝，岂戎夷敢爱其私乎？将念委裘之有实，防侈服之生祸。

表微於君子小人，酌义於夏山殷火。

俾万物之咸格，期德风之在我。

於是天子曰：「俞。

」彼则献其琛，曷若献其可？◇竹如意赋"以「简素轻易，适手便人」为韵"

博哉匠人之心，穷地之产。

览如意之形制，实用周而事简。

惟竹也何慕？实存乎贞素。

伊┠荡之既敷，待斧斤而方顾。

择其罕节，稽此有裕。

燥之以火，首之曲也中钩；裁之以金，本之长也合度。

练冰削，离瓜布；靡加雕饰之劳，卒获提摧之遇。

被以嘉名，允臻厥成。

匪求荣观，自惬幽情。

彼用玉之为窦，我则不谓其贞；彼用铁以为固，我则利在乎轻。

指事明义此焉攸寄？执之者安，创之者智。

巾几周用，邱园共贲。

外青中素，合二妙於阴阳；尚质贵诚，符两仪之简易。

尔乃林栖冲寂，室处虚白。

群义窟之党，速道流之客。

发奥涤元，遐钩独索。

必资振击以耸听，常假指麾而就适。

则知好尘尾者，将害物以婴咎；执象笏者，徒徇禄而何有？用恻於心，亦劳於手。

既因时而能迁，在理顺而体便。

素质或轻於流俗，贞姿或重於高贤。

故形其贞，则示屈而表伸；致其用，则物疏而道亲。

岂节歌於烈士，可投赠夫幽人？愿如君意以靡极，与灵寿而为邻。

◇泾渭合流赋"以题为韵"

游者感异源而合趣，指泾渭於秦树。

泾如经也，自北面是南流；渭若纬焉，从西而东注。

惟相近以不息，势使然而自遇。

其，昔既闻之於诗；汤汤其流，今同状之为赋。

夫至清者渭，至浊者泾。

惟清也，鉴物之道著；惟浊也，含垢之义形。

共导金气，咸通井星。

混殊流之昭晰，成一带之潆氵亭。

初以纵乱横，似争长而难杂；终以洁受污，何极暌而乃合？禹功之所两存，汉苑斯焉博纳。

乍异其色，觉游鳞之隐见；必同科声，带长风之萧飒。

象昭回之可求，歌郑白这有由。

饮马投钱，足以发明廉士；决渠降雨，足以殷富神州。

既相宏以利物，宁自异乎并流。

知之者齐我以不不昧，感之者比我於一薰一莸。

斯乃柔以长存，和之足贵；近则顺洪河之纡直，远则成沧海之渭。

同功一体，叶灵通气。

信殊谷洛之流，宁爽淄渑之味。

夫然，彼独清而无偶，非达识之所谓。

◇太史奉灵旗指蔡赋"以「国家兵祷，建兹神物」为韵"旗昭戎容，武备天讨。

上蔡干纪，惟圣后之克诛；南越租征，穆汉皇於肇造。

仰垂象以徼福，洎有司而请祷。

封疆乃俟於，指明，寇虐方期於荡扫。

详其效虞典之舞羽，体周官之牙。

九仞屹以特立，三星粲其增华。

分野高标，象指麾於帝力；光耀旁发，形耳目於兵家。

矧乎天飞龙而载图，北有斗而上献。

当我师之欲勇，乘彼众之胥怨。

上宣其意，将同乎十手所临；人授其踪，必在夫六ヵ之建。

至乃直指遐举，申严叶时。

且殷祭以诚若，视凶徒而蠢兹，小蝥弧之先登，令斯行也；奉郅，偈以东向，神乎尊之。

匪曳珠而极侈，谅悬首而为期。

懿夫从人谋而罔弗，则异於九旗之物；摅皇怒以不宾，取贵於八方之神。

故能杀敌启灵，伸威定国，蟠喜气以将远，扬胜风而自北。

仪在端表，始令于师贞以出；人知响方，用符於我战则克。

奚必彰翠凤以崇丽，法元蛇而辨色？适足以计其功庸，未可以靖乎氛慝。

睿略无敌，宸心有征。

侔制胜於左杖，聿称材於牡荆。

方旗指以神辅俾蔡溃而功成。

蹈道不昧，谋谟孔明。

征太史於往制，备唐年之主兵者哉。

◇善师不阵赋"以「圣朝威服远人」为韵"

明明天子，五帝可六。

政不严而诸夏以清，师不陈而远人咸服。

於是旋大旆，罢长毂；剑无顿锋，矢无血族。

万方悦，四境肃；同夏后之舞羽舞干，{}周王之白狼白鹿。

边鄙以之不耸，神祗於焉介福。

至矣哉！善师不阵之功，烈烈而郁郁者也。

伊昔汉武，默兵於邻。

殚天下之赋，悉域中之人。

南浮瘴海，北历胡尘。

然后戎虏稽服，瓯闽入臣。

孰与乎兵不交而袍不鼓？遂奔走而来宾，我师孔闲，我后齐圣。

顺鲁史之武有七德，法周书之农用八政。

不讨远而远者自怀，不耀兵而兵威克盛。

信八王之楷范，为百代之黾镜者也。

自太补之既散，俗易弊而难威。

蜂虿或姿其毒螫，鸱枭乃纵其翻飞。

是以有征无战；有守无围，家以文事革武事，士以儒衣易铁衣。

王者之兵也，有征而无战；北方之疆也，不召而来归。

旋师以出，振旅而返。

示牛马而弗服，在干戈而载偃。

鄙楚子之灭弦，小文王之侵阮。

百僚兮率职济济，群干兮直言謇謇。

声教所被，则莫我敢遗；日月所临，於是乎无远。

荡荡昭昭，不讳之朝。

忝陶唐之比屋，敢颂美於帝尧。

◇弗刂钟无声赋"以「利刃无滞，合神为用」为韵"

剑挺锋，钟列重器。

何百炼之坚铜，向干钧而效试？弗刂於有质，若无质以通元；中乎有声，若无声而断弃。

则知淬磨岁久，雄棱霜利。

不然，焉能逗挠兽之形以中开，使发鲸之声而静。

想提握以轻奋，宜铿铮而应刃。

忽投刚以泯入，状体柔而理顺。

遂使风胡延视，喜见其雄锋。

子野耸厅，莫闻共遗韵。

尔乃理将神契，迹与道俱，透兹坚重，泯若虚无。

於是观其用而骇矣，取其类而比夫。

当破坚之时，方切玉而则异；迨绝响之后，状决而匪殊。

是以知其获挥弗刂之效，微龃龉之虏。

勿以иね可凭犹怀抵碍；勿以金石之固，尚蕴含胡。

宜其暗彰发挥，静应凌厉。

冰结於直透之始，泉默於旁通之际。

莫知所触，故寂兮寥兮；不轻其锋，信无凝无滞。

於戏！亦犹道之肥者，往无不通；艺之至者，物无不合。

苟韫藏於求用，必开张而尽纳。

载原斯器，夫岂与邻？当耿介以发锐，若感通而应神。

所以愿於重而宣利，干於大以求伸。

果然弗刂音而不铮为异，锷而无厚可珍。

则元犀奚可以拟议，轻白羽曷足以等伦？故君子谓青萍干将之刃也，可以比德於吾人。

◇贺擒周智光表

臣等言：臣闻征而无战者，王者之师也；将而必诛者，《春秋》之义也。

臣伏见周智光傲狠顽虐，昏迷猖狡。

敢专生杀之威，以慢王度；崇饰奸慝之志，自干天诛。

陛下谓罪在已躬。

视人如子；就言式遏之义，不得已而用师。

而将才受钺，兵未血刃，已鸟元恶之首，载安旧污之俗。

昔汉征黥布，望尘而忧；殷伐鬼方，积年乃克。

岂若陛下朝命将帅，夕歼渠魁，制胜神速，从古未有。

臣等不胜庆快之至！

◇王武俊

武俊字元英，本出契丹怒皆部，年十五，隶李宝臣帐下为禅将，劝宝臣以恒定等五州归朝廷，封维川郡王兼御史中丞。

德宗朝，以讨李维岳功授检校秘书监兼御史大夫恒冀观察使，既而与朱滔谋叛，自立为赵王。

李抱真遗客贾林说之，使归命，乃黜伪号，诏拜检校工部尚书恒冀深赵节度使，又加校司空同中书门下平章事兼幽州卢龙节度使琅邪郡王，与李抱真大破朱滔军於贝州。

上还幽州卢龙节度，诏以恒州为大都督府，即授武俊长史，赐德隶二州，俄进检校太尉兼中书令。

贞元十七年卒，年六十七，赠太师，谥曰忠烈。

◇致昭义魏博等节度书

自古通贤，见机而作。

主上明明，二百年之令主，宗枝百代，帝子帝孙。

吾徒顷因谗臣罔上，触藩之际，遂惧倾危，拒境抗兵，偷存瞬息。

今朱Г窃据于宫阙，朱滔长驱于河北，圣上巡狩于畿旬，希烈鸱张于淮楚。

昔班彪之智，知汉祚之未衰；马援书生，识光武之可辅。

今请转祸为福，以过无功，戮力勤王，共匡时难。

牒昭义魏博沧景等州，即请部署，四镇齐驱：魏博击其前，沧景掩其后，易定乘其左，昭义夺其右。

扫荡妖孽，廓清寰宇。

然后奉表紫宸，献书北阙，荣家荣国，岂不休哉！

◎齐抗抗字遐举，定州义丰人。

累拜太常卿，以中书侍郎同中书门下平章事，以病罢为太子宾客。

卒年六十五，赠户部尚书，谥曰成。

◇元日朝班仪注奏

元日朝贺，奏事官户部尚书司天监，准开元礼，兼合於横班，同群官拜讫，然后依次奏事。

自顷因循，并未拜巳前，先就于阶立，奏事毕，随例便退。

臣与礼司商量，请依开元礼：户部尚书已下，於南班再拜讫，便随上公升于阶，就东向位立，准仪注奏事。

庶裨阙典，以补旧仪。

◇更定祭日奏

每年大中小祀，都七十祭，其四立二分二至腊上辛吉亥等日，盖为气节也。

其后寅后申后亥后丑等日，盖谓星次也。

伏以气行有时刻，星位有次舍，或定用日，或定用辰，不可改移，请依旧制。

其或有别祷祭，即是太卜署择日，并请准四月六日敕，废务日不用，遂为故典，旧仪注无日蚀废祭之文。

元年建丑月，祠部奏曰：「来年建寅月，一日祈谷，祀昊天上帝。

」是月司天台预奏，其日太阳亏。

时礼仪使于休烈奏曰：「臣谨按曾子问曰，当祭而日食，其祭也如之何？夫子曰，按祭而巳矣。

牲至未杀则废。

」汉初平四年正月，当祭南郊日蚀，又行冠礼。

博士殷盈孙与八座议，以为正月元日太阳亏，而冠有裸献之礼，有金石之乐，是为闻灾不严肃，见异不怵惕也。

望下太常别择日，其二日祭太一，准礼仪物同祠所。

既缘日蚀，各守本司，亦望同下太常更择日。