友情链接:
九五查询
古籍史书
老黄历
免责说明:本站内容全部由九五查询从互联网搜集编辑整理而成,版权归原作者所有,如有冒犯,请联系我们删除。
Copyright © 2024 95cx.com All Rights Reserved. 九五查询(95cx.com)鄂ICP备2022010353号-6
免责说明:本站内容全部由九五查询从互联网搜集编辑整理而成,版权归原作者所有,如有冒犯,请联系我们删除。
Copyright © 2024 95cx.com All Rights Reserved. 九五查询(95cx.com)鄂ICP备2022010353号-6
◎李翰"一"
翰字子羽。
第进士,上元中官卫县尉,入为侍御史累迁左补阙翰林学士。
大历中卒。
◇苏州嘉兴屯田纪绩颂"并序"
禹平水土,沟洫之功大;弃粒蒸人,稼穑之务重。
自古有国家,未尝不率由斯道,底慎其业。
故登平足以厚生殖,祸难足以定凶灾,未有易此而能理者。
自羯戎乱常,天步多艰,兵连不解,十有四年。
因之以饥馑,重之以夭札,死者暴露,亡者惰游。
编版之户,三耗其二;归耕之人,百无其一。
将多於官吏,卒众於农人。
古者八家为邻,一家从军,七家从之,犹曰兴师十万内外骚动,不得操农桑者七十万家。
今乃以一夫家食一伍,一余子衣一卒,师将不立,人将不堪。
此圣上所以旰食宵兴,求古今令典,可以济斯难者,莫出乎屯田。
广德初,乃命相国元公倡其谟,分命诸道节度观察都团练使统其事。
择封内闲田荒壤,人所不耕者为之屯。
求天下良材善政,以食为首者掌其务。
屯有都知,群士为之,都知有治,即邑为之官府。
官府既建,吏胥备设,田有官,官有徒,野有夫,夫有任。
上下相维如郡县,吉凶相恤如乡党,有诛赏之政驭其众,有教令之法颁於时:此其所以为屯也。
虽天子命之,股肱赞之。
至於宣上命,齐下力,经地域,制地事,辨土宜,均土法,简穑器,修稼政,陈三省之种而敬其始,考九农之要而成其终,则都知之职,专达其事焉。
讵可以非其人哉?浙西观察都团练使御史中丞兼吴郡守赞皇公,经国大贤,忧公如家,慎择厥官,以对明命。
浙西有三屯,嘉禾为大,乃以大理评事朱自勉主之。
且扬州在九州之地最广,全吴在扬州之域最大,嘉禾在全吴之壤最腴。
故嘉禾一穰,江淮为之康;嘉禾一歉,江淮为之俭。
公首选於众,独当其任,有宽简惠和之德,知艰难勤俭之事。
政达乎本,智通乎时,仁爱足以结下,机权足以成务。
嘉禾土田二十七屯,广轮曲折千有余里,公画为封疆属於海,浚淇畎浍达於川。
求遂氏治野之法,修稻人稼穑之政,芟以殄草,剔以除木,风以布种,雨以附根,颁其法也。
冬耕春种,夏耘秋获,朝巡夕课,日考旬会,趋其时也。
勤者劳之,惰者勖之,合耦助之,移田救之,宣其力也。
下稽功事,达之於上,上制禄食,复之於下,叙其劳也。
至若义感於内,诚动於中。
徇国忘家,恤人犹已,野次露宿,箪食瓢浆。
尽四体之勤,趋一时之役。
大寒栗烈,而犹执{土鼓}鼓;盛暑赫曦,而不传车盖。
如登高去梯,与之死生;投醪均味,忘其饥渴。
然后知仁义之政,必见於耕获;井田之法,可施於甲兵。
夫如是,人将竭其力,地将尽其利,天将与其时。
自赞皇为郡无凶年,自朱公为屯无下岁。
元年冬,收入若干斛,数与浙西六州租税埒。
朝嘉厥庸,授廷尉评。
公又稽气授时,如前代法。
有白雀集於高丰屯廪,盖大穰之征也。
屯官某乙等,聚而称曰:「初公为屯,人有二惧焉:邑人惧其暴,屯人惧其扰。
」今沟封犬牙,而不相侵,疆场日履,而人不知。
方舟而上,以馈师旅,此功及於国也;登量而入,以宽征税,此德加於人也。
古者智效一官,政修一乡,犹歌之咏之,手之足之,况朱公之绩,如此其大者乎!遂相与斩琬玉,表阡陌。
南阳太守,岂专刻石之功?桐乡啬夫,终践大农之位。
其辞曰:
茫茫九区,阳九躔灾。
兵荒瘥札,田卒莱。
天步未移,连师满野。
不耕不藜,仰食於下。
嗷嗷遗人,糊口馈军。
帝曰子忧,爰立其屯。
且战且耕,古之善经。
辟师肃祗,王命是将。
嘉禾之田,际海茫茫。
取彼榛荒,画为封疆。
朱公莅之,展器授方。
田事既饬,黎人则康。
我屯之稼,如云漠漠。
夫伍棋布,沟封绮错。
朱公履之,劝耨趋获。
稂莠不生,螟蝥不作。
岁登亿计,征宽税薄。
息我蒸人,遂其耕凿。
我屯之庚,如京如坻。
嘉量是登,方舟是维。
赞皇献之,达於京师。
饱我六军,肃将天威。
畎距於沟,沟达於川。
故道既湮,变沟为田。
朱公浚之,执用以先。
浩浩其流,乃与湖连。
上则有涂,中亦有船。
旱则溉之,水则泄焉。
曰雨曰霁,以沟为天。
俾我公私,就无饥年。
公田翼翼,私田嶷嶷。
不侵其畔,不犯其穑。
我仓既盈,尔廪维亿。
屯人熙熙,邑人怡怡。
不扰其务,不干其时。
我无尔暴,尔无我欺。
我有官属,朱公训之。
我有徒侣,朱公恤之。
我有众役,朱公率之。
我有微功,朱公序之。
起於田中,印绶累累。
何以况之?福禄如茨。
何以久之?刻篆於碑。
◇进张巡中丞传表
臣闻圣主裒死难之士,育死事之孤,或亲推而车,或追建封邑。
厚死有以慰生,抚存有以答亡。
然后君臣之义,贯以生死,激劝之道,著於存亡,君所以不遗於臣,臣所以不背其君,君恩臣节,于是乎立。
伏见故御史中丞赠扬州大都督张巡,生於昌时,少习儒训。
属逆胡构乱,凶虐滔天,挺身下位,忠勇奋发,率乌合之众,当渔阳之锋。
贼时窃据洛阳,控引幽朔,驱其猛锐,吞噬河南。
巡前守雍邱,溃其心腹。
及鲁炅以十万之师,弃甲於宛叶;歌舒以天下之众,败绩於潼关。
两宫出居,万国波荡。
贼遂僭盗神器鸱峙两京,南临汉江,西逼岐雍。
群师迁延而不进,列郡望风而出奔,而巡独守孤城,不为之却。
贼乃绕出巡后,议图江淮。
巡退军睢阳扼其咽颔。
前后拒守,自春租冬,大战数十,小战数百。
以小击众,以弱制强,出奇无穷,制胜如神。
杀其凶丑,凡九十余万。
贼所以不敢越睢阳而取江淮,江淮所以保全者,巡之力也。
孤城粮尽,外救不至,犹奋羸起病,摧锋陷坚。
俾三军之士,啖肤而食,知死不叛。
及城陷见执,终无挠词,顾叱凶徒,精贯白日,虽古之忠烈,何以加焉!伏以光天文武大圣孝皇帝陛下聪明文思,睿哲神武,提一旅之众,复配天之业,赏功裒节,大赍群臣。
遂赠扬州,官及其子,此诚陛下发德音之美也。
而议者或罪巡以食人,愚巡以守死,臣窃痛之。
今特详其本末,以辨巡过,以塞众口,惟圣聪鉴焉。
臣闻人禀教以立身,刑原情而定罪。
故事有亏教,则人道不列;刑有非罪,则王法不加。
忠者臣之教,恕者法之情。
今巡握节而死,非亏教也;析骸而爨,非本情也。
春秋之义,以功覆过,咎繇之典,容过宥刑,故大易之戒。
遏恶扬善,为国之体,录用弃瑕,今众议巡罪,是废君臣之教,绌忠义之节,不以功掩过,不以刑恕情,善遏恶扬,录瑕弃用,非所以奖人伦,明劝戒也,且逆胡背德,人鬼所仇,朝廷衣冠,沐恩累代,大臣将相,从逆比肩。
而巡朝廷不登,坐宴不与,不阶一伍,之众,不假一节之权,感肃义旅,奋身死节,此巡之忠大矣。
贼势凭陵,连兵百万巡以数千之众,横而制之。
若无巡则无睢阳,无睢阳则无江淮,贼若因江淮之资,兵弥广,财弥积,根结盘据,西向以拒五师,虽终於歼夷,而旷日持久。
国家以六师震其西,巡以坚垒扼其东,故陕鄢一战,而犬羊北走,王师因之而制胜,声势才接而城陷,此天意使巡保江淮,以待陛下之师,师至而巡死也,此巡之功大矣。
古者列国诸侯,或相侵伐,犹有分灾救患之义,况诸将同受国恩,奉辞伐罪乎?巡所以固守者,非惟怀独克之志,亦以恃诸军之救。
救不至而食尽,食既尽而及人,乖其本图,非其素志,则巡之情可求矣。
设使巡守城之初,已有食人之计,损数百之众,以全天下,臣犹曰功过相掩,况非其素志乎!
在周典之三宥,其一曰宥过失。
故语巡之忠,则可以敦世教;议巡之功,则可以系中兴;原巡之情,则可以宥过失。
昔夫子作《春秋》,明裒贬。
齐桓公将封禅,略而不书;晋文公召王河阳,书而讳之;盖以匡戴之功大,可以掩僭禅之过也。
今巡苍黄之罪,轻於僭禅;兴复之功,过於匡戴。
罪疑惟轻,功疑惟重,圣人之训,昭然可征,臣故谓巡者足可以为训矣。
臣又闻罚不及嗣,赏延於世,此三代所以直道而行。
今巡子亚夫,虽受一官,不免饥寒之患。
江淮既巡所保,户口充完,臣谓宜封以百户,俾食其子。
臣又闻强死为厉,游魂为变,有所归往,则不为灾。
巡既身首支离,将士等骸骼不掩,臣谓宜於睢阳城北,择一高原,招魂葬送巡并将士,大作一墓而葬,使九泉之魂,犹思效命,三军之众,有以轻生。
既感幽明,且无冤厉,亦国家志过旌善,垂戒百世之义也。
臣少与巡游,巡之生平,臣所悉知。
今巡死大难,不睹休明,惟期令名,是其荣禄。
若不时纪录,日月寝悠,或掩而不传,或传而不实,而巡生死不遇,诚可悲焉!臣敢采所闻,得其亲睹,撰传一卷,昧死献上。
伏惟陛下大明在上,广运临下,仁遐之德,洽於艰难,有善必纪,无微不录。
傥以臣所撰,编列史官,虽退死邱壑,骨而不朽。
臣翰诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。
◇通典序
儒家者流,博而寡要,劳而少功,何哉?其患在於习之不精,知之不明;入而不得其门,行而不由其道。
何以征之?夫五经群史之书,大不过本天地,设君臣,明十伦五教之义,陈政刑赏罚之柄,述礼乐制度之统,究理乱兴亡之由。
立邦之道,尽於此矣。
非此典者,谓之无益世教,则圣人不书,学者不览,惧人冥烦而无所从也。
先师宣尼,祖述尧舜,宪章文武,七十子之徒,常宣明大义。
三代之道,百代可师。
而诸子云云,猥复制作。
由其门则其教已备,反其道则其人可诛。
而学者以多阅为广见,以异端为博闻,是非纷然,塞胸满腹,鸿洞茫昧。
而无条贯。
或举其中不知其本,原其始不要其终。
高谈有余,待问则泥。
虽驰驱百家,日诵万字,学弥广而志弥惑,闻愈多而识愈疑此所以勤苦而难成,殆非君子进德修业之意也。
今《通典》之作,昭昭乎其警觉群迷欤?以为君子致用在乎经邦,经邦在乎立事,立事在乎师古,师古在乎随时。
必参今古之宜,穷终始之妙,始可以度其终,古可以行於今。
问而辨之,端如贯珠;举而行之,审如中鹄。
夫然,故施於文学,可为通儒;施於政事,可建皇极。
故采五经群史,上自黄帝,至於我唐天宝之末,每事以类相从,举其终始,历代沿革废置,及当时群生论议得失,靡不条载,附之於事。
如人支脉,散缀其体。
凡有八门,勒成二百卷,号曰《通典》。
非圣之书,乖圣人微旨,不取焉,恶烦杂也。
事非经世纬俗程制,亦所不录,弃无益也。
若使学者得而观之,不出户,知天下;未从政,达人情;罕更事,知时变。
为功易而速,为学精而要;其道甚直而不径,其文甚详而不烦。
推而通,放而准。
语备而理尽,例明而事中。
举而措之,如指诸掌,不假从师聚学,而区以别矣。
非聪明独见之士,孰能修之?淮南元戎之佐曰尚书主客郎京兆杜公君卿,雅有远度,志於兴邦,笃於好古,生而知之。
以大历之始,实纂斯典,累纪而成。
杜公亦自为序引,各冠篇首,或前史有阙,申高见发明,以示劝诫,用存景行。
近代学士,多有撰集,其最著者,《御览》、《艺文》、《玉烛》之类,纲罗古今,博则博矣。
然率多文章之事,记问之学。
至於刊列百度,缉熙王猷,至精至粹,其道不杂,比於《通典》,非其伦也。
呜呼!今之人贱近而遗远,昧微而观著,得之者甚鲜,知之者至稀,可以叹息也。
翰与杜公数旬探讨,故颇详旨趣,而为之序。
◇崔公山池后集序
崔公吏于华,叶再黄矣,士之才也。
天高其兴,益之以小山焉。
山临清池,峭绝孤踊。
岑无一仞,波无一勺,而洲屿萦带,峦崖盘郁,则巫庐衡霍,不出於庭闲矣。
若其琴幌朝开,书堂晚清,绿筠森疏,下见松雪。
登蕙兰之径,讽琼瑶之章,则雍雍咏歌,尽在凡壁。
又与一二文士,以吟以赋,谓之后集焉。
◇河中鹳鹊楼集序
后周大冢宰宇文护军镇河外之地,筑为层楼。
遐标碧空,影倒洪流,二百余载,独立乎中州。
以其佳气在下,代为胜,四方隽秀有登者,悠然远心,如思龙门,若望昆仑。
河南尹赵公,受帝新命,宣风三晋,右贤好事,游人若归。
小子承连帅之眷,列在下客。
八月天高,获登兹楼,乃复俯视舜城,傍窥秦塞。
紫气度关而西入,黄河触华而东汇,龙据虎视,下临八州。
前辈畅诸,题诗上层,名播前后,山川景象,备於一言。
上客有前美原尉宇文邈、前栎阳郡郑鲲,文行光达。
名重当时。
吴兴姚系、长乐冯曾、清河崔,鸿笔佳什,声闻远方。
将刷羽青天,追飞太清,相与言诗,以继畅生之作。
命予纪事,书於前轩。
◇尉迟长史草堂记
吾友晋陵郡丞河南尉迟绪,节阔达,志遐远。
含和而不假修,推诚而不诡行。
外若可浑,其中甚清;外如可杂,其中甚静。
夫求贤达之趣,当考其中。
若然,夫子其达者欤?而境或超诣,心或独得,飘飘然不知冠冕之在已,浩浩然不知天地之为大。
其冥机慎道,迹系心旷,人或未睹,吾能知之。
大历四年夏,乃以俸钱构草堂於郡城之南,求其志也。
材不斩,全其朴;墙不,分其素。
然而规制宏敞,清泠含风,可以却暑而生白矣。
后有小山曲池,窈窕幽径,枕倚於高墉。
前有芳树珍卉,婵娟修竹,隔阂於中屏。
由外而入,宛若壶中;由内而出,始若人间:其幽邃有如此者。
夫子又有雄辞奥学,润色其事。
阶上何有?有群书万卷;阶下何有?有空林一瓢。
非道统名儒,不登此堂;非素琴香茗,不入兹室。
是知草堂之贵,夫子之静,天下茫茫,人未易悉,吾与夫子,昔同宾赋,三十四年於兹矣。
吾则弃於世矣,叹夫子下位,每求其故,而有疑焉。
今观夫子之志,乃邻於道,寥寥草堂,自致之资,书於壁,微各奚俟?其岁秋八月乙丑朔记。
◇淮南节度行军司马厅壁记
司马盖元武之官号,周官大司马,掌王之六军,将皆命卿。
诸侯大国三军,次国二军,小国一军,将亦命卿。
军有司马,见於古矣。
周衰,惟晋秉礼尊主,屡因大,以正三军。
鄢陵之役,韩厥为司马;鸡泽之会,魏绛为司马。
绛将新军,张老代之。
盖今之行军司马,出於周制矣。
秦罢侯,铄天下之兵,列郡不复有军,军司马由此废矣。
汉制将军不常置,四夷背诞,则命将征之。
赵充国以军司马从贰师,班超以军司马从窦固,讨虏皆其职也。
自魏至周,南北分王,建置不同。
时方战争,众军恒设凡将军杖节锁仍开府者,以将军开府居刺史者,皆有其官。
随将废置,隋开皇混一天下,省罢众军,司马之官不专武事废为州吏员矣。
国家修唐虞大同之化,庭周汉不宾之俗,边虽有防,示不久设。
军出於内谓之将,镇於外谓之使,佐其职者谓之行军司马。
行军司马之职,弼戎政,掌武事。
居常习狩之礼,有役申战阵之法。
凡军之攻,战之备,列於器械者,辨其贤良。
凡军之材,食之用,颁於卒乘者,均其赐予。
合其军书契之要,比其军符籍之伍,赏罚得议,号令得闻,三军以之,声气行之哉。
虽主武,盖文之职也。
旧制朱衣铜印墨绶,开元故事多选台郎为之。
淮南节度行军司马尚书户部郎中兼侍御史王公,以经邦纬俗之才,佐淮夷方面之寄,敦诗说礼之学,当节府大贤之举。
政协乎邦要,虑通乎事微,奉中权之旗鼓,戒群帅之铙镯。
师律既和,军容丕肃,淮南之府,有功宣王室,身佩侯印,将门良家,藩国贵种,以礼绥之则恭。
淮南之众,有吴楚锐士,燕韩劲卒,奇材剑客,猿臂虬须,以恩抚之则顺。
淮南之地,提封千里,征令百役,税以足食,赋以足兵,以宽征之则安。
淮南之冲。
南走闽越,北通幽朔,关梁不闭,朝聘相望,以欢交之则固。
自韦公统戎旅,王公翼戎行,威加於大,则将不骄;惠及於细,则卒不惰。
减役轻敛,则人不困;待宾省旅,则境不危。
堂堂然混一体以为力,雄雄然鼓众心以为气。
封疆之外,隐如敌国;封疆之内,不知有军。
古人云:悬势於上,而下自定;置器於平,而物自安者,盖用是也。
兹所谓销患於未形,制危於未萌。
伐谋之功,大於积甲山齐;攻心之术,强於虎贲百万。
彼善师不阵,未战先胜,却军於谈笑之际,折冲於樽俎之闲,今古一时也。
夫举善人以行其教,大则四海服,小则邦国宁。
舜举皋陶,蛮夷率服,帝王之事也。
秦任百里奚,巴戎致贡,诸侯之举也。
国侨为政,乃子皮之功;晋侯勤王,信魏绛之力。
任贤用善,合契同德,盛府有焉。
翰获庇於有礼之俗,遂安於无虞之境,书绩示后,岂待命乎?扬州本大都督府,亲王居中,长史理人,有府号而无兵甲。
至德初,羯胡难作,始以长史为节度,而有行军司马。
古者敬其事,则命以始,乃自初置,列叙之於壁云。
大历五祀夏五月丁丑记。