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◎颜师古"二"
◇上汉书注序
储君体上哲之姿,膺守器之重,俯降三善,博综九流。
观炎汉之余风,究其终始;懿孟坚之述作,嘉其宏赡。
以为服应曩说,疏紊尚多;苏晋众家,剖断盖;蔡氏纂集,尤为牾。
自兹以降,蔑足有云。
怅前代之示周,愍将来之多惑,顾召幽仄,俾竭刍尧,匡正睽违,激扬郁滞。
将以博喻胄齿,远覃邦国,宏敷锦带,启导青衿。
曲禀宏规,备蒙嘉惠,增荣改观,重价流声。
斗筲之材,徒思罄力;驽蹇之足,终惭远致。
岁在重光,律中大吕。
是谓涂月,其书始就。
不耻狂简,辄用上闻,粗陈指例,式存扬扌。
◇等兹寺碑
若夫有功可大,盛业光於四表;有亲可久,厚德加於万类。
救灾拨乱,阐宏威以则天;立爱宣慈,重至仁而济物。
其於司牧黎献,汲引群生,穷高极深,道隆致远。
伏以现神通力,摧破波旬之兵;开方便门,消灭尼犍之罪。
斯盖法王圣迹,调御善权,不可思议,莫知边际者矣。
自随历云季,政网不纲,海岳沸腾,函夏圯裂,绳枢竞起,白梃称兵,毒卉久敷,妖精昼陨,五山并食,九婴为害,交相吞噬,恣行刳,仰吁苍昊,迹靡依,俯坠涂炭,息肩无所,剥极则亨。
否终斯泰,用集明命,爰启真人。
我大唐皇帝庆发灵图,祚昭宝,抚兹归运。
拯彼横流,惟神惟几,乃文乃武,聪明时,勇智自天。
猗欤五材,圣质苞其纯懿;大哉七德,宸鉴测其幽远。
至如封胡异说,力牧奇篇,元女黄石之精微,玉帐绛宫之秘要,莫不裁成睿思,总制深衷。
超冠情灵之表,得诸耳目之外。
爰兹草昧,自彼参墟,投袂濡足,东征西怨。
克翦方命,鲸鲵斯尽,芟夷干纪,邦域底平。
扫枪於天衢,匪遑宁处;戮犭狂於地表,无思不服。
阪泉涿鹿之师。
议勤已陋;共工有扈之战,固多惭色。
载籍所传,孰可侔其仿佛?言象所寄,安足纪其希夷?武德之初,诸华未缉,谷洛之地,尚阻朝风。
念彼王充,偷安假息。
悼干戈之日用,怅烽燧之多警。
於是亲总元戎,授兹戚钺,建瓴东下,将一车书。
北据崇芒,南屯伊阙,罗既布,指期涤荡。
然而贼窦建德,往因多难,夙长乱阶,伪党实繁,凶毒孔炽。
妄作元圭之瑞;窃号夏王,驱扇黑山之旅,擅强河朔。
破邑屠城,斩祀杀厉,矫诬上帝,多历年所。
又以逞其狙诈,乘彼阽危,即倾许之人徒,收亡随之文物。
遂乃凭陵济岱,荐食徐兖,骤胜愈骄,负力作气。
惟兹寇,同恶相求,Н此役也。
实来赴援。
溯流而上,奄至荥阳,间使驱驰,潜申约结,将规合势,以抗我师。
首足互资,实同夏屋之兽;前后迭至,冀效常山之蛇。
妙算所甄,洞其曲折,中权所禀,见可而进。
是以引麾北制,移跸东虞,天策频加,神锋累奋。
其后酋渠相命,妖孽并臻,凿齿之类为群,{宀契}窳之徒成列。
发自板渚,迄於兹地,犷犭癸争先,陆梁竞出。
比角举尾,饮竭洪流,吞石啖沙,聚蔽阳景。
皇赫斯怒,爰整六军,飞廉翊衡,丰隆先路。
然后置天地之阵,扬日月之旗,震夔鼓以申严,铿虬钟而大号。
星流电击,凤矫龙腾丘峦为之震跳。
梗林於是靡拉。
陷坚挫猛,刮野扫地,喋血僵尸,填坑满谷。
禽兹元恶,未及旋踵,仍执鬼虏,曾靡孑遗。
涣若水消,ㄘ同鱼烂,氛祛除,风融朗。
列代神玺,莫不毕收;前王彝器,此焉总获。
既而乘辕西返,旆右临,奋决水之威,乘破竹之势,廓清万里,大定三川,散马华阳,饮至丰镐。
岂如汉王力竞,屡见屈於城皋;魏武争雄,久连兵於官渡。
及夫海外有截,宇内无虞,执玉帛以临朝,垂衣裳而班治。
珍符杂沓,繁祉缦,甘雨薰风,时和岁稔。
正箫韶之乐,非止咸英,定郊雍之礼,岂惟俎豆?行喙息,跖实排虚,迩ɑ游原,遐阔泳末。
攫挚忘嘴距之用,夷狄齐冠带之伦。
外户常开,内机不作,含灵於仁寿,变品庶於陶甄。
思广舟航,无隔幽显,静言官首,或握节以殉忠;追悼行间,有轮而弃野。
愍疏属之罪,方滞迷涂,念刑天之魂,久沦长夜。
以为拔除苦累,必藉胜因,增益善根,实资净土。
乃命克敌之处,普建道场,情均彼我,恩洽同异。
爰立此寺,俾号等慈。
境实郑州,县称汜水。
班亻垂"阙一字"集,矩斯备。
式构宝坊,树兹灵塔。
飞梁虹指,浮柱星悬。
层阁峥嵘,修廊ホЪ。
朝暂起,华楚流津。
晓露微沾,夕盘泫溽。
茹{艹虑}在阪,化为詹卜之林;熠宵行,翻英摩尼之彩。
傍开柰苑,敷净花而к华,却带莲池,积定水而澄湛。
结衣萃止,振锡来仪,戒品齐芳,禅枝并茂。
其地则遥瞻太室,夏后之所发祥;近眺襄城,轩辕於是访道。
舳舻控引,循金堤以Τ侧;冠盖往来,趋玉门而隐轸。
势居爽垲,物称衍沃,诚原陆之膏腴,信康庄之都会。
岂惟致罚之野,获免猪,淫慝所惩,赦其京观。
乃令深入缘起,永脱盖缠;普赖法财,同归妙乐。
悠悠旷去刂,凭慧力而靡偏;恒沙,譬福聚而无尽。
南山之寿,既弥茂於亿年;北极之尊,实牢笼於万代。
窃惟望就日,博贯多能,理极寰中,道臻系本。
考篆籀,遍详流略,定儒墨之短长,弃刑名之苛娆。
纤微必举,幽赜斯应,不能遁其隐奥无所潜其。
五老变为流星,悬识象纬;八灵符於积雪,曲尽物名。
昃食忘劳,昧旦丕显。
尚想岩穴,博逮刍尧。
俱幸满堂之欢,犹兴纳隍之虑。
爱逾祝网,仁兼扇,降元览而游艺,观人文以化成。
贱齐梁之短篇,鄙苦寒之危调。
转规注河之论,听者开神,芝英垂露之书,观者眩目。
飞爰妙术,抑咒神工,制律吕之轻重,知草木之情状。
郁哉焕乎!弗可记已。
重明养德,守器光於匕鬯;璇枝乐善,作固列於维城。
威仪抑抑,良翰赳赳,文士蕴金锡之姿,武臣表熊罴之状。
耕田凿井,虽受赐而无迹;击壤鼓腹,谅日用而不知。
百年然后胜残,仲尼之言斯阔;三脊之茅难致,夷吾所志为小。
盖夫植操恒久,莫贞乎金石,盛德形容,聿宣於歌颂。
末臣庸讠叟,预奉鸿猷,虽罄短才,未扬休烈。
其词曰:
肇自无极,初分太清。
二仪定位,四大居贞。
缅求遂古,逖听遐声。
质文递变,粹殊名。
"其一"
季叶纷诡,政荒道丧。
逐鹿争驱,乘龙有亢。
亟罹不造,时逢无妄。
至治莫兴,嘉生靡畅。
"其二"
滔德既厌,炎运将徂。
鸿飞野满,狼入朝芜。
绿林叛换,青犊睢盱。
中外板荡,亿兆沦胥。
"其三"
圣帝膺期,愍彼颠覆。
始建天柱,初安地轴。
万难毕夷,群凶尽戮。
芒芒率土,俱荷亭育。
"其四"
寿华衅社,用康国步。
阳纡毙慝,实清王度。
牧野非艰,鸣条岂固。
势逾卷,俯同荥注。
"其五"
魔众既摧,胜幡斯立。
释兹罪垢,俾申幽执。
施以无畏,断其余习。
即此戎墟,招提攸葺。
"其六"
楼赫,月殿玲珑。
冬延爱日,夏纳清风。
白齐叶,丹桂临丛。
绮疏瞰迥,绣阁临空。
"其七"金绳吐光,宝铃和响。
香绕梵音,花飞仙掌。
妙想凝寂,真容焕朗。
开士宅心,伊蒲瞻仰。
"其八"
崇岩秀峙,迅流长迈。
石城回瞩,龙池斜界。
左顾敖高,右通汜祭阝。
实为胜境,诞标灵怪。
"其九"至人惠利,正觉津梁。
偕登万善,曾照十方。
深慈广博,冥庆遐长。
式光勿替,永播无疆。
"其十"
◇神州地祝文
维某年,敢昭告於神州地,惟包函区夏,载负群生,溥彼域中,赖兹厚德,式遵彝典,拣此元辰,敬以玉帛牺牲,粢盛庶品,明献厥诚,备兹瘗。
◇四大河祝文
维神上通汉,光启图书,分导九枝,傍润千里,素秋式序,用率典常。
◎姚思廉
思廉本名简,以字行。
陈吏部尚书察子,初授秦王府文学,太宗即位,为著作郎宏文馆学士,写形於十八学士图,拜散骑常侍,赐爵丰城县男。
贞观十一年卒,赠太常卿,谥曰康。
◇止足论
易曰:「亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡。
知进退存亡而不失其正者,其惟圣人乎?」《传》曰:「知足不辱,知止不殆。
」然则不知夫进退,不达乎止足。
殆辱之累,期月而至矣。
古人之进也,以康世济务也。
以宏道厉俗也。
然其进也光宠夷易,故愚夫之所干没;其退也苦节艰贞,故庸曹之所忌惮,虽祸败危亡,陈乎耳目,而轻举高蹈,寡乎前史。
汉世张良,功成身退,病卧却粒,比於乐毅范蠡,至乎颠狈,斯为优矣。
其后薛广德及二疏等,去就以礼,有可称焉。
鱼豢《魏略·知足传》方田徐於管胡,则其道本异。
谢灵运《晋书·止足传》先论晋世文士之避乱者,殆非其人。
唯阮思旷遗荣好遁,远殆辱矣。
《宋书·止足传》有羊欣王微,咸其流亚。
齐时沛国刘字子,辞禄怀道,栖迟养志,不戚戚於贫贱,不耽耽於富贵,儒行之高者也。
梁有天下,小人道消,贤士大夫,相招在位,其量力守志,则当世罔闻,时或有致事告老,或有寡志少欲,国史书之,亦以为《止足传》云。
◎张元素
元素,蒲州虞乡人,为窦建德黄门侍郎。
建德平,授景城都督府录事参军。
太宗即位,累迁右庶子银青光禄大夫,授潮州刺史,徙邓州,麟德元年卒。
◇谏修洛阳干阳殿书
微臣窃思秦始皇之为君也,藉周室之余,因六国之盛,将贻之万叶,及其子而亡,谅由逞嗜奔欲,逆天害人者也。
是知天下不可以力胜,神不可以亲恃。
惟当宏俭约,薄赋敛,慎终如始,可以永固。
方今承百王之末,属凋弊之余,必欲节之以礼制,陛下宜以身为先,东都未有幸期,即令补葺,诸王令并出藩,又须营构,兴发数多,岂疲人之所望?其不可一也。
陛下初平东都之始,层楼广殿。
皆令撤毁,天下翕然,同心欣仰。
岂有初则恶其侈靡,今乃袭其雕丽?其不可二也。
每承音旨,未即巡幸,此乃事不急之务,成虚费之劳,国无兼年之积,何用两都之好?劳役过度,怨ゥ将起,其不可三也。
百姓承乱离之后,财力凋尽,天恩含育,粗见存立,饥寒犹切,生计未安,三五年间,恐未能复。
奈何营未幸之都,而夺疲人之力?其不可四也。
昔汉高祖将都洛阳,娄敬一言,即日西驾。
岂不知地惟土中,贡赋所均,但以形胜不如关内也。
伏惟陛下化凋弊之人,革浇漓之俗,为日尚浅,未甚淳和,斟酌事宜,讵可东幸?其不可五也。
臣又尝见隋室初造此殿,楹栋宏壮,大木非随近所有,多自豫章采来。
二千人曳一柱,其下施毂,皆以生铁为之,中间若用木轮,动即火出,铁毂既生,行一二里即有破坏。
仍数百人别赍铁毂以随之,终日不过进三二十里。
略计一柱已用数十万功,则余费又过倍於此。
臣闻阿房成,秦人散;章华就,楚众离。
干阳毕工,隋人解体。
且陛下今时功力,何如隋日?承凋残之后,役疮痍之人,费亿万之功,袭百王之弊,以此言之,甚於炀帝远矣。
深愿陛下思之,无为由余所笑,则天下幸甚。
◇上太子承干书
臣闻皇天无亲,惟德是辅,苟违天道,人神共弃。
然古三驱之礼,非欲教杀,将为百姓除害。
故汤罗一面,天下归仁。
今苑内娱猎,虽名异游畋。
若行之无恒,终亏雅度。
且傅说曰:「学不师古,匪说攸闻。
」然则宏道在於学古,学古必资师训。
既奉恩诏令孔颖达侍讲,望数存问,以补万一。
仍博选有名行学士,兼朝夕侍读。
览圣人之遗教,察既行之往事,日知其所不足,月无忘其所能,此则尽善尽美。
夏启周诵,焉足言哉?夫为人上者,未有不求其善。
但以性不胜情,耽惑成乱。
耽惑既甚,忠言尽塞,所以臣下苟顺,君道渐亏。
古人有言:「勿以小恶而不去,小善而不为。
」故知祸福之来,皆起於渐。
殿下地居储贰,当须广树嘉猷。
既有好畋之淫,何以主斯匕鬯?慎终如始,犹恐渐衰,始尚不慎,终将安保?◇重谏太子承干书
臣闻周公以大圣之材,犹握吐哺,引纳白屋,而况后之圣贤,敢轻斯道?是以礼制,皇太子入学而行齿胄,欲使太子知君臣父子尊卑长幼之道?然君臣之义,父子之亲,尊卑之序,长幼之节,用之方寸之内,宏之四海之外者,皆因行以远闻,岂假言以光被?伏惟殿下睿质固已崇高,尚须学文以饰其表。
窃见孔颖达赵宏智等,非惟宿德鸿儒,亦兼练达政要,望令数得侍讲,开释物理,览古谕今,增辉睿德。
而雕虫小技之流,祗可时命追随,以代博奕耳。
若其骑射畋游。
酣歌伎玩,苟悦耳目,然秽心神,渐染既久,必移情性,古人有言:「心为万物主,动而无节则乱。
」臣恐殿下败德之源,在於斯矣。
◇重谏太子承干书
臣闻孔子云:「能近取譬,可谓仁之方也已。
」然书传所载,其言或远,寻览近事,得失斯存。
至后周武帝平定齐梁,卑宫菲食,以安海内。
太子ど,举措无度,秽德日著。
乌丸轨知其不可,具言於武帝。
武帝慈仁望其渐改,及其践祚,狂暴肆情,区宇崩离,宗祀覆灭,即隋文帝所代是也。
文帝因周衰弱,凭藉力资,虽无大功於天下,然布德行仁,足为万姓所赖。
勇为太子,不能近遵君父之节俭。
而务骄侈肆情,今之宫中山池遗址,即殿下所亲睹是也。
此时亦恃君亲之恩,自谓太山之固,讵知邪臣敢进其说,向使动静有常,进退合度,亲君子,疏小人,舍浮华,尚恭俭,虽有邪臣间之,何能致慈父之隙?岂不由积德未宏,令闻不著?谗言一至,遂成其祸。
臣以愚蔽,窃位两宫,在臣有江海之润,於国无秋毫之益,是用必竭愚诚,思尽臣节者也。
窃惟皇储之寄,荷戴至重,如其积德不宏,何以嗣守成业?圣上以殿下亲则父子,事兼国家,所应用物,不为节限,恩旨未逾六旬,用物已过七万,骄奢之极,孰云过此,龙楼之下,唯聚工匠,望苑之内,不睹贤良。
今言孝敬则阙视膳问安之礼,语恭顺则违君父慈训之方,求风声则无爱学好道之实,观举措则有因缘诛戮之罪,忠臣正士,未尝在侧,群邪淫巧,昵近深宫。
爱好者皆游手杂色,施与者并图画雕镂。
在外瞻仰,已有此失,居中隐密。
可胜计哉?宣猷禁门,不异,朝入暮出,秽声已彰。
臣以德音日损,频上谏书。
自迩已来,纵逸尤甚。
右庶子赵宏智,经明行修,当今善士。
臣每奏请,望数召进,与之谈论,庶广徽猷。
今旨反有猜嫌,谓臣妄相推引。
从善如流,尚恐不逮,饰非拒谏,必招祸败。
方崇蔽塞之源,不慕钦明之术,虽挹睿哲之姿,终罹罔念之咎。
古人云:「苦药利病,苦言利行。
」伏愿居安思危,日慎一日,则天下幸甚。
◇陈正道对
臣观自古以来,未有如隋室丧乱之甚,岂非其君自专,其法日乱?向使君虚受於上,臣弼违於下,岂至於此?且万乘之重,又欲自专庶务,日断十事,而五条不中,中者信善,其如不中者何?况一日万几,已多亏失,以日继日,乃至累年,乖谬既多,不亡何待?如其广任贤良,高居深视,百司奉职,谁敢犯之?臣又观隋末沸腾,被於县,所求天下者,不过十数人,余皆保邑全身,思归有道。
是知人欲背主为乱者鲜矣。
但人君不能安之,遂致於乱,陛下若近览危亡,日慎一日,尧舜之道,何以能加?◎萧钧钧,贞观朝中书舍人。
◇颜勤礼赞
依仁服义,怀文守一。
履道自居,不帷终日。
业彰素里,行成兰室。
鹤钥驰称,龙楼委质。
◎颜师古"二"
◇上汉书注序
储君体上哲之姿,膺守器之重,俯降三善,博综九流。
观炎汉之余风,究其终始;懿孟坚之述作,嘉其宏赡。
以为服应曩说,疏紊尚多;苏晋众家,剖断盖;蔡氏纂集,尤为牾。
自兹以降,蔑足有云。
怅前代之示周,愍将来之多惑,顾召幽仄,俾竭刍尧,匡正睽违,激扬郁滞。
将以博喻胄齿,远覃邦国,宏敷锦带,启导青衿。
曲禀宏规,备蒙嘉惠,增荣改观,重价流声。
斗筲之材,徒思罄力;驽蹇之足,终惭远致。
岁在重光,律中大吕。
是谓涂月,其书始就。
不耻狂简,辄用上闻,粗陈指例,式存扬扌。
◇等兹寺碑
若夫有功可大,盛业光於四表;有亲可久,厚德加於万类。
救灾拨乱,阐宏威以则天;立爱宣慈,重至仁而济物。
其於司牧黎献,汲引群生,穷高极深,道隆致远。
伏以现神通力,摧破波旬之兵;开方便门,消灭尼犍之罪。
斯盖法王圣迹,调御善权,不可思议,莫知边际者矣。
自随历云季,政网不纲,海岳沸腾,函夏圯裂,绳枢竞起,白梃称兵,毒卉久敷,妖精昼陨,五山并食,九婴为害,交相吞噬,恣行刳,仰吁苍昊,迹靡依,俯坠涂炭,息肩无所,剥极则亨。
否终斯泰,用集明命,爰启真人。
我大唐皇帝庆发灵图,祚昭宝,抚兹归运。
拯彼横流,惟神惟几,乃文乃武,聪明时,勇智自天。
猗欤五材,圣质苞其纯懿;大哉七德,宸鉴测其幽远。
至如封胡异说,力牧奇篇,元女黄石之精微,玉帐绛宫之秘要,莫不裁成睿思,总制深衷。
超冠情灵之表,得诸耳目之外。
爰兹草昧,自彼参墟,投袂濡足,东征西怨。
克翦方命,鲸鲵斯尽,芟夷干纪,邦域底平。
扫枪於天衢,匪遑宁处;戮犭狂於地表,无思不服。
阪泉涿鹿之师。
议勤已陋;共工有扈之战,固多惭色。
载籍所传,孰可侔其仿佛?言象所寄,安足纪其希夷?武德之初,诸华未缉,谷洛之地,尚阻朝风。
念彼王充,偷安假息。
悼干戈之日用,怅烽燧之多警。
於是亲总元戎,授兹戚钺,建瓴东下,将一车书。
北据崇芒,南屯伊阙,罗既布,指期涤荡。
然而贼窦建德,往因多难,夙长乱阶,伪党实繁,凶毒孔炽。
妄作元圭之瑞;窃号夏王,驱扇黑山之旅,擅强河朔。
破邑屠城,斩祀杀厉,矫诬上帝,多历年所。
又以逞其狙诈,乘彼阽危,即倾许之人徒,收亡随之文物。
遂乃凭陵济岱,荐食徐兖,骤胜愈骄,负力作气。
惟兹寇,同恶相求,Н此役也。
实来赴援。
溯流而上,奄至荥阳,间使驱驰,潜申约结,将规合势,以抗我师。
首足互资,实同夏屋之兽;前后迭至,冀效常山之蛇。
妙算所甄,洞其曲折,中权所禀,见可而进。
是以引麾北制,移跸东虞,天策频加,神锋累奋。
其后酋渠相命,妖孽并臻,凿齿之类为群,{宀契}窳之徒成列。
发自板渚,迄於兹地,犷犭癸争先,陆梁竞出。
比角举尾,饮竭洪流,吞石啖沙,聚蔽阳景。
皇赫斯怒,爰整六军,飞廉翊衡,丰隆先路。
然后置天地之阵,扬日月之旗,震夔鼓以申严,铿虬钟而大号。
星流电击,凤矫龙腾丘峦为之震跳。
梗林於是靡拉。
陷坚挫猛,刮野扫地,喋血僵尸,填坑满谷。
禽兹元恶,未及旋踵,仍执鬼虏,曾靡孑遗。
涣若水消,ㄘ同鱼烂,氛祛除,风融朗。
列代神玺,莫不毕收;前王彝器,此焉总获。
既而乘辕西返,旆右临,奋决水之威,乘破竹之势,廓清万里,大定三川,散马华阳,饮至丰镐。
岂如汉王力竞,屡见屈於城皋;魏武争雄,久连兵於官渡。
及夫海外有截,宇内无虞,执玉帛以临朝,垂衣裳而班治。
珍符杂沓,繁祉缦,甘雨薰风,时和岁稔。
正箫韶之乐,非止咸英,定郊雍之礼,岂惟俎豆?行喙息,跖实排虚,迩ɑ游原,遐阔泳末。
攫挚忘嘴距之用,夷狄齐冠带之伦。
外户常开,内机不作,含灵於仁寿,变品庶於陶甄。
思广舟航,无隔幽显,静言官首,或握节以殉忠;追悼行间,有轮而弃野。
愍疏属之罪,方滞迷涂,念刑天之魂,久沦长夜。
以为拔除苦累,必藉胜因,增益善根,实资净土。
乃命克敌之处,普建道场,情均彼我,恩洽同异。
爰立此寺,俾号等慈。
境实郑州,县称汜水。
班亻垂"阙一字"集,矩斯备。
式构宝坊,树兹灵塔。
飞梁虹指,浮柱星悬。
层阁峥嵘,修廊ホЪ。
朝暂起,华楚流津。
晓露微沾,夕盘泫溽。
茹{艹虑}在阪,化为詹卜之林;熠宵行,翻英摩尼之彩。
傍开柰苑,敷净花而к华,却带莲池,积定水而澄湛。
结衣萃止,振锡来仪,戒品齐芳,禅枝并茂。
其地则遥瞻太室,夏后之所发祥;近眺襄城,轩辕於是访道。
舳舻控引,循金堤以Τ侧;冠盖往来,趋玉门而隐轸。
势居爽垲,物称衍沃,诚原陆之膏腴,信康庄之都会。
岂惟致罚之野,获免猪,淫慝所惩,赦其京观。
乃令深入缘起,永脱盖缠;普赖法财,同归妙乐。
悠悠旷去刂,凭慧力而靡偏;恒沙,譬福聚而无尽。
南山之寿,既弥茂於亿年;北极之尊,实牢笼於万代。
窃惟望就日,博贯多能,理极寰中,道臻系本。
考篆籀,遍详流略,定儒墨之短长,弃刑名之苛娆。
纤微必举,幽赜斯应,不能遁其隐奥无所潜其。
五老变为流星,悬识象纬;八灵符於积雪,曲尽物名。
昃食忘劳,昧旦丕显。
尚想岩穴,博逮刍尧。
俱幸满堂之欢,犹兴纳隍之虑。
爱逾祝网,仁兼扇,降元览而游艺,观人文以化成。
贱齐梁之短篇,鄙苦寒之危调。
转规注河之论,听者开神,芝英垂露之书,观者眩目。
飞爰妙术,抑咒神工,制律吕之轻重,知草木之情状。
郁哉焕乎!弗可记已。
重明养德,守器光於匕鬯;璇枝乐善,作固列於维城。
威仪抑抑,良翰赳赳,文士蕴金锡之姿,武臣表熊罴之状。
耕田凿井,虽受赐而无迹;击壤鼓腹,谅日用而不知。
百年然后胜残,仲尼之言斯阔;三脊之茅难致,夷吾所志为小。
盖夫植操恒久,莫贞乎金石,盛德形容,聿宣於歌颂。
末臣庸讠叟,预奉鸿猷,虽罄短才,未扬休烈。
其词曰:肇自无极,初分太清。
二仪定位,四大居贞。
缅求遂古,逖听遐声。
质文递变,粹殊名。
"其一"
季叶纷诡,政荒道丧。
逐鹿争驱,乘龙有亢。
亟罹不造,时逢无妄。
至治莫兴,嘉生靡畅。
"其二"
滔德既厌,炎运将徂。
鸿飞野满,狼入朝芜。
绿林叛换,青犊睢盱。
中外板荡,亿兆沦胥。
"其三"圣帝膺期,愍彼颠覆。
始建天柱,初安地轴。
万难毕夷,群凶尽戮。
芒芒率土,俱荷亭育。
"其四"
寿华衅社,用康国步。
阳纡毙慝,实清王度。
牧野非艰,鸣条岂固。
势逾卷,俯同荥注。
"其五"
魔众既摧,胜幡斯立。
释兹罪垢,俾申幽执。
施以无畏,断其余习。
即此戎墟,招提攸葺。
"其六"
楼赫,月殿玲珑。
冬延爱日,夏纳清风。
白齐叶,丹桂临丛。
绮疏瞰迥,绣阁临空。
"其七"
金绳吐光,宝铃和响。
香绕梵音,花飞仙掌。
妙想凝寂,真容焕朗。
开士宅心,伊蒲瞻仰。
"其八"
崇岩秀峙,迅流长迈。
石城回瞩,龙池斜界。
左顾敖高,右通汜祭阝。
实为胜境,诞标灵怪。
"其九"
至人惠利,正觉津梁。
偕登万善,曾照十方。
深慈广博,冥庆遐长。
式光勿替,永播无疆。
"其十"
◇神州地祝文
维某年,敢昭告於神州地,惟包函区夏,载负群生,溥彼域中,赖兹厚德,式遵彝典,拣此元辰,敬以玉帛牺牲,粢盛庶品,明献厥诚,备兹瘗。
◇四大河祝文
维神上通汉,光启图书,分导九枝,傍润千里,素秋式序,用率典常。
◎姚思廉
思廉本名简,以字行。
陈吏部尚书察子,初授秦王府文学,太宗即位,为著作郎宏文馆学士,写形於十八学士图,拜散骑常侍,赐爵丰城县男。
贞观十一年卒,赠太常卿,谥曰康。
◇止足论
易曰:「亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡。
知进退存亡而不失其正者,其惟圣人乎?」《传》曰:「知足不辱,知止不殆。
」然则不知夫进退,不达乎止足。
殆辱之累,期月而至矣。
古人之进也,以康世济务也。
以宏道厉俗也。
然其进也光宠夷易,故愚夫之所干没;其退也苦节艰贞,故庸曹之所忌惮,虽祸败危亡,陈乎耳目,而轻举高蹈,寡乎前史。
汉世张良,功成身退,病卧却粒,比於乐毅范蠡,至乎颠狈,斯为优矣。
其后薛广德及二疏等,去就以礼,有可称焉。
鱼豢《魏略·知足传》方田徐於管胡,则其道本异。
谢灵运《晋书·止足传》先论晋世文士之避乱者,殆非其人。
唯阮思旷遗荣好遁,远殆辱矣。
《宋书·止足传》有羊欣王微,咸其流亚。
齐时沛国刘字子,辞禄怀道,栖迟养志,不戚戚於贫贱,不耽耽於富贵,儒行之高者也。
梁有天下,小人道消,贤士大夫,相招在位,其量力守志,则当世罔闻,时或有致事告老,或有寡志少欲,国史书之,亦以为《止足传》云。
◎张元素
元素,蒲州虞乡人,为窦建德黄门侍郎。
建德平,授景城都督府录事参军。
太宗即位,累迁右庶子银青光禄大夫,授潮州刺史,徙邓州,麟德元年卒。
◇谏修洛阳干阳殿书
微臣窃思秦始皇之为君也,藉周室之余,因六国之盛,将贻之万叶,及其子而亡,谅由逞嗜奔欲,逆天害人者也。
是知天下不可以力胜,神不可以亲恃。
惟当宏俭约,薄赋敛,慎终如始,可以永固。
方今承百王之末,属凋弊之余,必欲节之以礼制,陛下宜以身为先,东都未有幸期,即令补葺,诸王令并出藩,又须营构,兴发数多,岂疲人之所望?其不可一也。
陛下初平东都之始,层楼广殿。
皆令撤毁,天下翕然,同心欣仰。
岂有初则恶其侈靡,今乃袭其雕丽?其不可二也。
每承音旨,未即巡幸,此乃事不急之务,成虚费之劳,国无兼年之积,何用两都之好?劳役过度,怨ゥ将起,其不可三也。
百姓承乱离之后,财力凋尽,天恩含育,粗见存立,饥寒犹切,生计未安,三五年间,恐未能复。
奈何营未幸之都,而夺疲人之力?其不可四也。
昔汉高祖将都洛阳,娄敬一言,即日西驾。
岂不知地惟土中,贡赋所均,但以形胜不如关内也。
伏惟陛下化凋弊之人,革浇漓之俗,为日尚浅,未甚淳和,斟酌事宜,讵可东幸?其不可五也。
臣又尝见隋室初造此殿,楹栋宏壮,大木非随近所有,多自豫章采来。
二千人曳一柱,其下施毂,皆以生铁为之,中间若用木轮,动即火出,铁毂既生,行一二里即有破坏。
仍数百人别赍铁毂以随之,终日不过进三二十里。
略计一柱已用数十万功,则余费又过倍於此。
臣闻阿房成,秦人散;章华就,楚众离。
干阳毕工,隋人解体。
且陛下今时功力,何如隋日?承凋残之后,役疮痍之人,费亿万之功,袭百王之弊,以此言之,甚於炀帝远矣。
深愿陛下思之,无为由余所笑,则天下幸甚。
◇上太子承干书
臣闻皇天无亲,惟德是辅,苟违天道,人神共弃。
然古三驱之礼,非欲教杀,将为百姓除害。
故汤罗一面,天下归仁。
今苑内娱猎,虽名异游畋。
若行之无恒,终亏雅度。
且傅说曰:「学不师古,匪说攸闻。
」然则宏道在於学古,学古必资师训。
既奉恩诏令孔颖达侍讲,望数存问,以补万一。
仍博选有名行学士,兼朝夕侍读。
览圣人之遗教,察既行之往事,日知其所不足,月无忘其所能,此则尽善尽美。
夏启周诵,焉足言哉?夫为人上者,未有不求其善。
但以性不胜情,耽惑成乱。
耽惑既甚,忠言尽塞,所以臣下苟顺,君道渐亏。
古人有言:「勿以小恶而不去,小善而不为。
」故知祸福之来,皆起於渐。
殿下地居储贰,当须广树嘉猷。
既有好畋之淫,何以主斯匕鬯?慎终如始,犹恐渐衰,始尚不慎,终将安保?
◇重谏太子承干书臣闻周公以大圣之材,犹握吐哺,引纳白屋,而况后之圣贤,敢轻斯道?是以礼制,皇太子入学而行齿胄,欲使太子知君臣父子尊卑长幼之道?然君臣之义,父子之亲,尊卑之序,长幼之节,用之方寸之内,宏之四海之外者,皆因行以远闻,岂假言以光被?伏惟殿下睿质固已崇高,尚须学文以饰其表。
窃见孔颖达赵宏智等,非惟宿德鸿儒,亦兼练达政要,望令数得侍讲,开释物理,览古谕今,增辉睿德。
而雕虫小技之流,祗可时命追随,以代博奕耳。
若其骑射畋游。
酣歌伎玩,苟悦耳目,然秽心神,渐染既久,必移情性,古人有言:「心为万物主,动而无节则乱。
」臣恐殿下败德之源,在於斯矣。
◇重谏太子承干书
臣闻孔子云:「能近取譬,可谓仁之方也已。
」然书传所载,其言或远,寻览近事,得失斯存。
至后周武帝平定齐梁,卑宫菲食,以安海内。
太子ど,举措无度,秽德日著。
乌丸轨知其不可,具言於武帝。
武帝慈仁望其渐改,及其践祚,狂暴肆情,区宇崩离,宗祀覆灭,即隋文帝所代是也。
文帝因周衰弱,凭藉力资,虽无大功於天下,然布德行仁,足为万姓所赖。
勇为太子,不能近遵君父之节俭。
而务骄侈肆情,今之宫中山池遗址,即殿下所亲睹是也。
此时亦恃君亲之恩,自谓太山之固,讵知邪臣敢进其说,向使动静有常,进退合度,亲君子,疏小人,舍浮华,尚恭俭,虽有邪臣间之,何能致慈父之隙?岂不由积德未宏,令闻不著?谗言一至,遂成其祸。
臣以愚蔽,窃位两宫,在臣有江海之润,於国无秋毫之益,是用必竭愚诚,思尽臣节者也。
窃惟皇储之寄,荷戴至重,如其积德不宏,何以嗣守成业?圣上以殿下亲则父子,事兼国家,所应用物,不为节限,恩旨未逾六旬,用物已过七万,骄奢之极,孰云过此,龙楼之下,唯聚工匠,望苑之内,不睹贤良。
今言孝敬则阙视膳问安之礼,语恭顺则违君父慈训之方,求风声则无爱学好道之实,观举措则有因缘诛戮之罪,忠臣正士,未尝在侧,群邪淫巧,昵近深宫。
爱好者皆游手杂色,施与者并图画雕镂。
在外瞻仰,已有此失,居中隐密。
可胜计哉?宣猷禁门,不异,朝入暮出,秽声已彰。
臣以德音日损,频上谏书。
自迩已来,纵逸尤甚。
右庶子赵宏智,经明行修,当今善士。
臣每奏请,望数召进,与之谈论,庶广徽猷。
今旨反有猜嫌,谓臣妄相推引。
从善如流,尚恐不逮,饰非拒谏,必招祸败。
方崇蔽塞之源,不慕钦明之术,虽挹睿哲之姿,终罹罔念之咎。
古人云:「苦药利病,苦言利行。
」伏愿居安思危,日慎一日,则天下幸甚。
◇陈正道对
臣观自古以来,未有如隋室丧乱之甚,岂非其君自专,其法日乱?向使君虚受於上,臣弼违於下,岂至於此?且万乘之重,又欲自专庶务,日断十事,而五条不中,中者信善,其如不中者何?况一日万几,已多亏失,以日继日,乃至累年,乖谬既多,不亡何待?如其广任贤良,高居深视,百司奉职,谁敢犯之?臣又观隋末沸腾,被於县,所求天下者,不过十数人,余皆保邑全身,思归有道。
是知人欲背主为乱者鲜矣。
但人君不能安之,遂致於乱,陛下若近览危亡,日慎一日,尧舜之道,何以能加?
◎萧钧
钧,贞观朝中书舍人。
◇颜勤礼赞
依仁服义,怀文守一。
履道自居,不帷终日。
业彰素里,行成兰室。
鹤钥驰称,龙楼委质。