全唐文 第01部 卷十三

◎高宗"三"

◇授武士等子孙官诏

西汉元勋，缛礼崇於末嗣；东京列将，茂赏覃於后昆。

继绝兴亡，同归一贯，皇家受命苍，肇膺元，恢张宇宙，荡一寰区。

御干立极之图，谅资天启；拨乱经邦之略，实赖人谋。

缔想初基，有足言者：或委质唐郊，首参一旅，勤著荆棘，劳宣草创；或策名代邸，先骋六飞，诚备艰虞，志逾金石。

咸以攀鳞上汉，捧日登山，气叶风，情均鱼水。

其太原元从西府旧僚，今亲详览，具为等级。

赠司徒并州都督忠孝公士、赠司空淮安郡王神通、赠开府仪同三司并州都督夔国公刘宏基、赠并州都督渝国公刘政会、赠开府仪同三司并州都督莒国公唐俭、赠左卫大将军特进谯国公窦琮、赠荆州都督邳国公长孙顺德、赠护国大将军凉州都督窦国公史大柰、赠幽州都督濮国公庞卿恽、赠左武卫大将军潭州都督巢国公钱九陇、赠华州刺史霍国公柴绍、赠潭州都督罗国公张平高、赠相州刺史工部尚书河东郡公裴寂、赠洪州都督乐安郡公李思行、赠洪州都督卢陵郡公秦行师、赠代州都督真定郡公许绪、赠凉州都督江夏郡公李高迁、赠齐州刺史刘义节、赠太尉申国公士廉、赠司空蒋国公通、赠太尉并州都督梁国公元龄、赠司空蔡国公如晦、赠司徒并州都督鄂国公敬德、赠辅国大将军扬州都督国公段志元、赠骠骑大将军益州都督宿国公程知节、赠徐州刺史胡国公秦叔宝、赠左卫大将军凉州都督郢国公宇文士及、赠左骁卫大将军荆州都督郯国公张公谨、赠荆州都督怀宁县公杜公绰、赠荆州都督东莱郡公公孙武达、赠荆州都督遂安郡公李安远、赠代州都督同安郡公郑仁泰、赠荆州都督汉东郡公李孟尝、赠幽州都督历阳县公独孤彦云、故始州刺史襄武郡公刘师立等，并立为第一等功臣。

其家见在朝无五品已上官者，孙及曾孙擢一人授五品官；若先有四品五品官者，加授子孙第一人两阶；若三品已上，加爵三等。

其第二等功臣见在朝无五品已上官者，子孙及曾孙擢一人授从六品已上官；若先有五品已上官加一阶，六品官者加两阶，三品已上官者，加爵一等。

◇敕建明堂诏

首出万物，实显崇高之位；曾览八，无违响明之道。

合宫听朔，阐皇轩之茂范，灵符通神，敷帝勋之景化。

殷人阳馆，青备礼；姬氏元堂，彤璋合献。

虽运殊骊翰，时变质文，至於立大中，建皇极，轨物施教，其归一揆。

暨乎西京创历，驳政逾繁；东汉开基，旧章犹阙。

考图汶上，仅存公玉之仪；度室圭躔，才纪中元之制。

三方鼎据，祚倾於金马；五胡尘起，道丧於苍鹅。

自此相仍，时经板荡，遂使陟配之典，久沦於绵载；端之化，允属於隆平。

朕恭膺宝命，肃奉瑶图，昧旦求衣，仄景忘食。

赖上元垂，宗社降灵，幽明宅心，中外礻是福。

封金岱岭，昭累圣之鸿勋；勒石九都，成文考之先志。

功标偃革，时会委裘，固可以作化明台，显庸太室。

备机之历，既表於嘉名；布政之宫，式崇於美制。

是用求中测景，取则阴阳，考广袤於裁圭，定卑高於置{执木}。

傍罗八柱，周建四墉。

架序仪天，疏基象地，窗闼齐布，应路并兴，导辟水以环阶，应旋衡而结极。

重阿复道，用循测管之模；上圆下方，仍准分蓍之数。

木工不琢，土事无文，丰约折衷，经始勿亟。

勾芒候序，入春辅而司仪；蓐收戒时，下秋园而奉职。

事符神造，钩绳之用毕陈；义叶子来，衅落之期非远。

将以肃清祀。

展殷荐於皇灵；施号法宫，畅休声於太帝。

百神执贽，咸尊孝飨之风；万国来庭，共睹太平之政。

阙文斯备，大礼聿修。

制作之规，可依别敕。

宜颁示天下，就垂来叶。

◇定明堂规制诏

合宫听朔，阐皇轩之茂范；灵府通和，敷帝勋之景化。

殷人阳馆，青备礼；姬氏元堂，彤璋合献。

虽运殊骊翰，时变质文，至于立天中，建皇极，轨物施教。

其归一揆。

考图汶上，仅存公玉之仪；度室圭躔，才纪中元之制。

属炎精坠驾，宫毁，四海沦於沸鼎，九土陷於涂原。

高祖大武皇帝仗钺唐郊，收钤雍野，纳祥符於苍水，受灵命於丕山，飞沈泳沫，动植游源。

太宗文皇帝盟津光誓，协降火而登坛；丰谷断蛇，应屯云而鞠旅。

封金岱岭，昭累圣之鸿勋；勒石九都，成文考之先志。

固可以作化明堂，显庸太室。

傍罗八柱，周建四门，木工不琢，土事无文。

丰约折衷，经始勿亟，阙文斯备，大礼聿修。

其明堂院，每面三百六十步，当中置堂。

按《周易》干之策二百一十有六，坤之策一百四十有四，总成三百六十，故方三百六十步。

当中置堂，处二仪之中，定三才之本，构兹一宇，临此万方。

自降院每面三门，同为一宇，徘徊五间。

按《尚书》：一期有四时，故四面各一所开门；每时有三月，故每一所开三门。

一期十有二月，故周回总十二门。

所以面别一门，应兹四序。

既一时而统三月，故於一舍而置三门。

又《周易》：三为阳数，二为阴数，合而为五，所以每门舍五间院。

四隅各置重楼，其四墉各依本方色。

按《淮南子》：地有四维，故四楼。

又按《月令》：水、火、金、木、土，五方各异色，故其墙各依本方之色。

基八面，象八方。

按《周礼》：「黄琮礼地，」郑元注：「琮者八方之玉，以象地形，故以祀地」，则知地形八方。

又按《汉书》：武帝立八觚坛以祀地，祭地之坛形象地，故今为八方之基，以象地形。

基高一丈二尺，径二百八十尺。

按《汉书》阳为六律，阴为六吕，阳与阴合，故高一丈二尺。

又按《周易》三为阳数，八为阴数。

三八相乘得二百四十丈。

按《汉书》九会之数有四十，合为二百八十，所以基径二百八十尺。

故以交通天地之和，错综阴阳之数，以明阳不独运，资阴和以助成；阴不孤行，待阳唱而方应。

阴阳两顺，天地咸亨，则百宝斯兴，九畴攸序。

基每面三阶，周回十二阶，每阶为二十五级。

按《汉书》：天有三阶，故每面三阶；地有十二辰，故周回十二阶。

又按《文子》：从凡至圣，有二十五等。

故每阶二十五级。

所以应符星而设阶，法台耀以疏陛，上拟霄汉之仪，下则地辰之数。

又列兹重级，用准圣凡，象皇极之高居，俯庶类而临耀。

基之上为一堂，其宇上圆。

按《道德经》：「天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。

」又曰：「道生一，一生二，二生三，三生万物。

」又按《汉书》：「太极元气，函三为一。

」又曰：天子以四海为家，故置一堂，以象元气，并取四海为家之义。

又按《周礼》：「苍璧礼天。

」郑元注：璧圆以象天，故为宇上圆。

堂每面九间，各广一丈九尺。

按《尚书》：地有九州，故立九间。

又按《周易》：阴数十，故间别一丈九尺。

所以规模厚地，准则阴阳，法二气以通基，置九州於一宇。

堂周回十二门，每门高一丈七尺，阔一丈三尺。

按《礼记》：一岁有十二月，所以置十二门。

又按《周易》：阴数十，阳数七。

故高一丈七尺。

又曰：阳数五，阴数八。

故阔一丈三尺。

所以调兹玉烛，应彼金辉，叶二气以循环，逐四序而迎节。

堂周回二十四窗，高一丈三尺，阔一丈一尺；二十三棂，二十四明。

按《史记》：天有二十四气，故置二十四窗。

又按《书》一年十二月，并象闰。

故高一丈三尺。

又按《周易》「天数一，地数十」。

故阔一丈一尺。

又「天数九，地数十」，并四时，成二十三。

故二十三棂。

又按《周易》八纯卦之本体，合二十四爻。

故有二十四明。

列牖疏，象风候气。

远周天地之数，曲准阴阳之和。

堂心八柱，各长五十五尺。

按《河图》，八柱承天，故置八柱。

又按《周易》：「太衍之数五址有五」，故长五十五尺。

耸兹八柱，承彼九间，数该大衍之规，形符立极之制。

且柱为阴数，天实阳元，柱以阴气上，天以阳和下降，固阴阳之交泰，乃天地之相承。

堂心之外，置四柱为四辅。

按《汉书》天有四辅星，故置四柱，以象四星。

内以八柱承天，外象四辅明化，上交下泰，表里相成，叶台耀以分辉，契编珠而拱极。

八柱四辅外，第一重二十柱。

按《周易》：「天数五，地数十。

」并五行之数，合而为二十，故置二柱。

体二仪而立数，叶五位以裁规，式符立极之功，允应刚柔之道。

八柱四辅外，第二重二十八柱。

按《史记》：天有二十八宿，故有二十八柱。

所以仰则干图，上符景宿，考编珠而纪度，观列宿以迎时。

八柱四辅外，第三重三十二柱。

按《汉书》有八节、八政、八风、八音，四八三十二柱。

调风御节，万物资以化成；布政流音，九区仰而贻则。

外面周回三十六柱，按《汉书》：一期三十六旬，故法之以置三十六柱，所以象岁时而致用，顺寒暑以通微，玑之度无愆，玉历之期永契。

八柱之外，修短总有三等。

按《周易》：天地人为三才，故置柱长短三等。

所以拟三才以定位，高下相形；体万物以资生，长短兼运。

八柱之外，都合一百二十柱。

按《礼记》：天子置三公九卿二十七大夫八十一元士，合为一百二十，是以置一百二十柱。

分职设官，翊化资於多士；开物成务，构厦藉於群材。

其上槛周回二百四柱。

按《周易》坤之策一百四十有四。

又《汉书》九会之数有六十，故置二百四柱。

所以采坤策之元妙，法甲乙之精微，环回契辰象之规，结构准阴阳之数。

又基以象地，故叶策於坤元；柱各依方，复规模於甲子。

重楣二百一十六，按《周易》：「干之策二百一十有六。

」故置二百一十六条。

所以规模《易》象，拟法干元，应大衍之深元，叶神策之至数。

大小节及ㄆ总六千三百四十五。

按《汉书》会月之数六千三百四十五，故置六千三百四十五枚。

所以远采三统之文，傍符会月之数，契金仪而调节，偶璇历以和时。

重干四百八十九枚。

按《汉书》「章月二百三十五」，闰月周回二百五十四，总成四百八十九，故置四百八十九枚。

所以法履端之奥义，象举正之芳猷，规模历象，发明章闰。

下柳七十二枚。

按《易纬》有七十二候，故置七十二枚，所以式模芳节，取规贞候，契至和於昌历，偶神数於休期。

上柳八十四枚。

按《汉书》九会之数有七十八；又按《庄子》：「六合之外，圣人存而不论。

」司马彪注：「天地四方为六合。

」总成八十四，故置八十四枚。

所以模范二仪，包罗六合，准会阴阳之数，周通气候之源。

开六十枚。

按《汉书》推太岁之法有六十，故置六十枚。

所以兼该历数，包括阴阳，采甲乙之精微，穷辰子之元奥。

连ㄆ三百六十枚。

按《周易》当期之日三百有六十，故置三百六十枚。

所以叶周天之度，淮当期之日，顺平分而成岁，应晷运以循环。

小梁六十枚。

按《汉书》有六十甲子，故置六十枚。

构此虹梁，遐规凤历，傍竦四宇之制，遥符六甲之源。

牵二百二十八枚。

按《汉书》章中二百二十八，故置二百二十八枚。

所以应长历之规，象中月之度，广综阴阳之数，傍通寒暑之和。

方衡一十五重。

按《尚书》五行生数一十有五，故置十五重。

结栋分间法，五行而演礻必；疏楹结构，叶生数以成规。

南北大梁二根。

按《周易》太极生两仪，故置二大梁。

轨范干坤，模拟天地，象元黄之合德，表覆载以生成。

阳马三十六道。

按《易纬》有三十六节，故置三十六道。

所以显兹嘉节，契此贞辰，分六气以变阴阳，环四象而调风雨。

椽二千九百九十根。

按《汉书》月法二千三百九十二，通法五百九十八，共成二千九百九十。

所以偶推步之规，合通法之数。

是知疏椽构宇，则大壮之架斯隆；积月成年，则会历之规无爽。

大两重，重别三十六条，总七十二。

按《淮南子》太平之时，五日一风，一年有七十二风，故置七十二条。

所以通规瑞历，叶数详风，遥符淳俗之源，远则休征之契。

飞檐椽九百二十九枚。

按《汉书》从子至午，其数九百二十九。

所以采辰象之宏模，法周天之至数，且午为阴本，子实阳源，子午分时，则生成之道自著；阴阳合德，则覆载之义兹隆。

堂檐径二百八十八尺。

按《周易》干之策二百一十六，《易纬》云：年有七十二候，合为二百八十八，故径二百八十八尺。

所以仰叶干策，远承贞候，顺和气而调序，拟圆盖以照临。

堂上栋去基上面九十尺。

按《周易》天数九，地数十。

以九乘十，数当九十。

故去基上面九十尺。

氢上法圆清，下仪方载，契阴阳之至数，叶交泰之贞符。

又以兹天九乘於地十，象阳倡而阴和，法干施而坤成。

檐去地五十五尺。

按《周易》：「大衍之数五十有五。

」故去地五十五尺。

所以拟《大易》之嘉数，通惟神之至赜，道合万象，理贯三才。

上以清阳玉叶覆之。

按《淮南子》清阳为天，合以清阳之色。

◇简择史官诏修撰国史，义须典实，自非操履贞折，业量该通，谠正有闻，方堪此任。

所以承前继居，史官必就中简择，灼然为众所推者，方令著述。

如闻近日以来，但居此职，即知修撰，非唯编缉疏舛，亦恐漏泄史事。

自今以后，宜遣史司於史官内简择堪任修史人，录名进内。

自余虽居史职，不得辄令闻见所修史籍，及未行用国史等事。

◇命皇太子领诸司启事诏

东台：贰极之基，道光於上嗣；贞国之本，事表於元良。

故能创北极之风，敬东序之业，功少海而逾润，孚前曜而增华。

皇太子宏，寝门标美，寿街腾懿。

三善夙茂，瑜以之含锵；四学早优，班翰以之凝映。

正以年在幼冲，未从监抚，虽调护方勤，助琢磨之器，而稼穑靡喻，爽德教之途。

然为教之方，义资素习。

宜令皇太子宏每日於光顺门内坐，诸司有奏事小者，并启皇太子，主者施行。

◇营造孔子庙堂及学馆诏

诸州县孔子庙堂及学馆，有破坏并先来未造者，遂使生徒无肄业之所，先师阙奠祭之仪，久致飘露，深非敬本。

宜令所司，速事营造。

◇令州县举明习礼乐诏礼乐之道，其来尚矣。

朕诞膺明命，克光正历，思隆颂声，以康至道。

而曲台阐训，犹乖揖让之容；大乐登歌，徒纪铿锵之韵。

良以教亏绵，学阙瞽宗，兴言盛业，寤叹盈抱。

然则幽诚所著，纵九皋而必闻；忠信所存，在十室而无弃。

但虑习俎之彦，韫迹於闾阎；辨铎之英，韬深於林薮。

夫良玉无胫，求之斯来；真龙难睹，好之而至。

其四方士庶，及邱园栖隐，有能明习礼乐，祥究音律，於行无遗，在艺可录者，宜令州县搜扬博访具以名闻。

◇禁僭服色立私社诏采章服饰，本明贵贱，升降有殊，用崇劝奖。

如闻在外官人百姓，有不依令式，遂於袍衫之内，著朱紫青绿等色短小袄子，或於闾野，公然露服，贵贱莫辨，有蠹彝伦。

自今已后，衣服上下，各依品秩。

上得通下，下不得僭上。

仍令所司，严加禁断，勿使更然。

又春秋二社，本以祈农。

如闻除此之外，别立当宗，及邑义诸色等社，远集人众，别有聚敛，递相绳纠，浪有征求。

虽於吉凶之家，小有裨助，在於百姓，非无劳扰。

自今已后，宜令官司，严加禁断。

◇改尚书省制敕用黄纸诏

制敕施行，既为永式，比用白纸，多有虫蠹。

自今以后，尚书省颁下诸司诸州及下县，宜并用黄纸。

其承制敕之司，量为卷轴，以备披简。

◇更定选补桂广交黔等州选士例诏桂、广、交、黔等州都督府：比来所奏拟士人任官，拣选未甚得所，宜准旧例。

至应选补时，差内外官五品以上清正官充使选补，仍令御史同往注拟。

其有应任五品以上官者，奏取处分。

◇令山东江左采访人物诏山东、江左，人物甚众，虽每充宾荐，而未尽英髦。

或孝悌通神，遐迩惟敬；或德行光裕，邦邑崇仰；或学统九流，垂帷睹奥；或文高六艺，下笔成章；或备晓八音，洞该七曜；或射能穿札，力可翘关；或邱园秀异，志存栖隐；或将帅子孙，素称勇烈：委巡抚大使咸加采访，伫申奖。

亦有婆娑乡曲，负材傲俗，为讥议所斥，陷於斥弛之流者，亦宜推择。

各以名闻。

◇幸东都诏

咸京天府，地隘人繁，百役所归，五方胥萃。

虽获登秋之积，犹亏荐岁之资，眷言于此，思蠲徭赋。

夫以交风奥壤，测景神州，职贡所均，水陆辐辏。

今兹丰熟，特倍常时，事贵从宜，惟权道。

即以来年正月幸东都，关内百姓，宜免一年庸调及租，并地子税草。

其当道诸县，特免二年。

剑南陇右诸军，每供进一二年且停。

◇京官文武三品以上每年各举所知诏京文武职事三品以上官，每年各举所知。

或才蕴廊庙，器均瑚琏，体王佐之嘉猷，资公辅之宏量；或奇谋异算，决胜千里；或投石拔距，勇冠三军；或謇谔忠亮，志存规弼；或绳违纠慝，不避权豪；或威惠仁明，堪居牧守之重；或公正廉直，足膺令长之任；咸宜搜访，具录封进。

朕当详览，量加奖擢。

◇令雒州举人诏

令雒州：明扬仄陋。

或孝弟纯至，感於神明；或文武兼资，才堪将相；或学艺该博，业标儒首；或藻思宏赡，思擅文宗；或洞晓音律，识均牙旷；或深明历数，妙同京管者：咸令荐举。

◇赠王远知太中大夫诏

门下：故玉清观道士王远知，性含几赜，迹徇幽元，体兹县解，见称先觉。

自缔构之初，迄光华之旦，绸缪恩遇，事昭纶。

仙化不追，英灵寝远，眷言留舄，宜有崇。

可赠太中大夫。

谥曰：真先生。

主者施行。

◇赐李延寿家物诏

故符玺郎李延寿，艺文该洽，材兼良史，撰《政典》一部，词殚直笔，虽其人已亡，功有可录。

宜赐其家绢五十匹，仍令详正所写，两本付秘书，一本赐皇太子。

◇减贡献并蠲贷诸州诏

朕闻受上天之命者，其道在乎爱人：处皇王之位者，其功先於济物。

然则所修在德，池可以假贫人；所宝惟贤，珍玩不足奉诸己。

自朕临御天下，三十余年，永念黎元，情深抚育，频颁制命，犹未遵行。

所有差科，尚多劳扰。

关中地狭，衣食难周；山东遭涝，粮储或少。

刺史县令，寄以字人；长史司马，职惟毗赞。

若能恤隐求瘼，清直无私，则囹圄於是空虚，鳏寡自然苏息。

而在外官司，罕能奉法，志存苟且，不举纲维。

欲使讼息刑清，家给人足，无为而化，其路何繇？今当励精求政，先身理物，救乏无，自迩及远，凡在寮庶，宜识至怀。

其殿中太仆寺马，并令减送群牧，诸方贡献物，及供进口味，百司支料，并宜量事减省。

雍、岐、华、同四州六等已下户，宜免两年地税。

河北涝损户，常式蠲放之外，特免一年调。

其有屋宇遭水破坏，及粮食乏绝者，令州县劝课助修，并加给贷。

◇令雍州长史李义元禁僭侈诏朕思还淳返朴，示天下以质素。

如闻游手堕业，此类极多。

时稍不丰，便致饥馑。

其异色绫锦，并花闲裙衣等，靡费既广，俱害女工。

天后我之匹敌，常著七破间裙，岂不知更有靡丽服饰，务遵节俭也。

其紫服赤衣，闾阎公然服用，兼商贾富人，厚葬越礼，卿可严加捉搦，勿使更然。

◇严考试明经进士诏

学者立身之本，文者经国之资，岂可假以虚名，必须征其实效。

如闻明经射策，不读正经，抄撮义条，才有数卷。

进士不寻史传，惟诵旧策，共相模拟，本无实才。

所司考试之日，曾不简练，因循旧例，以分数为限。

至於不辨章句，未涉文词者，以人数未充，皆听及第。

其中亦有明经学业该深者，惟许通六，进士文理华赡者，竟无科甲。

铨综艺能，遂无优劣。

试官又加颜面，或容假手，更相嘱请，莫惮纠绳。

繇是侥幸路开，文儒渐废，兴廉举孝，因此失人，简贤任能，无方可致。

自今已后，考功试人，明经试帖，取十帖得六已上者；进士试杂文两首，识文律者：然后并令试策，仍严加捉搦。

必材艺灼然，合高第者，并即依令。

其明法并书算贡举人，亦量准此例，即为常式。

◇停封中岳诏

朕闻仁者德之本，叶亭育之至途；礼者道之末，乃帝王之余事。

历选往初，详观曩躅，恻隐以孚其化，变通以会其神。

朕以虚薄，祗膺宝位，旰食宵衣，惧忝於宗社；如伤若厉，伫济於黎元。

每以皇基肇辟，范围覆载，遗惠所覃，昭格区宇。

虔荷灵命，尝虑下亏鸿业；遍刊群岳，不足上报元功。

已升闻於日观，思款谒於天台，志在告成，谅非为己。

属今兹丰稔，方有事於嵩邱，崇累圣之丕绩，祈兆人之嘉佑。

顷者分使出巡，存问风俗。

河南河北，尚有十余州旱涝，加以朔方寇盗，时或侵边，关内流离，未能复业。

一物失所，犹甚纳隍，数郡不宁，岂宜备礼？前欲以来年正月封中岳者宜停。

◇改元宏道大赦诏

朕以寡昧，缪膺丕绪，未尝不孜孜访道，战战临人。

驭朽怀秋驾之危，负重积春冰之惧，日慎一日，三十四载於今矣。

何则？足寒伤心，人劳伤国，下安即上逸，时弊即君忧。

所以身处九重，而情周万姓，建本之怀遽切，抑末之念逾深。

今虽庶绩已宁，淳源未洽。

履素归厚者，遂寂寥而靡闻；徇华趋利者，尚驰骛而不息。

朕以薄德，有谢移风，永念群方，在予多愧。

况朕之绵系，兆自元元，固当远协先规，光宣道化，变率土於寿域，济苍生於福林。

属想华胥，载劳寤寐，所冀内外寮き，各竭乃诚。

敦惟黎人，俱崇简质，旧染薄俗，咸与惟新。

凭大道而开元，共普天而更始。

更申沛泽，广被埏，可改永淳二年为宏道元年，大赦天下。

前后责情流人并放还。

老人年百岁以上者，版授下州刺史，妇人版授郡君。

九十已上者版授上州司马，妇人版授县君。

八十已上者版授县令，并妇人并节级量赐粟帛。

孝子顺孙，义夫节妇，表其门闾，终身勿事。

鳏寡茕独笃疾不能自存者，量国赈恤。

仍令天下诸州置道士观，上州三所，中州二所，下州一所，每观各度七人。

又比来天后事条，深有益於为政，言近而意远，事小而功多，务令崇用，式遵无怠。

见任内外官，五品以上经四考，及守五品经三考，六品以下计满三考。

政有清勤状无私犯者，各加一阶。

"谨按《道德真经广训》卷二：有《改元宏道大赦诏》文，与此异，附注於后。 「君崇於道，宅紫微以垂衣；臣修於德，罄丹心而作砺。 若使上守於义，下尊於礼，名教所以乖淳，忠信由其渐薄。 在昔胥庭连陆，娲、燧、伏羲不宰而天下化，轩、顼、尧、舜、禹、汤、文、武至公犹行，深仁尚积。 及秦居闰位，奢泰之渐聿兴，汉袭霸图，元默之风已替。 遐观魏晋，近鉴周隋，代益嚣浮，人窬僭侈，穷百王之弊俗，极千年之否运。 以承大乱之后，方开大圣之期，既逾交丧之辰，必兴交泰之绪。 我高祖神尧皇帝，受镳宫之景命，荡辔野之妖氛，重悬日月，一匡宇宙。 太宗文皇帝，披图汶水，杖钺参墟，降斗极之神兵，涤怀襄之巨浸，张四维而安赤县，劳百战而徇苍生，声教遐覃，提封远亘，缅维洪业，无得而称。 朕以寡昧，忝膺丕绪，未尝不孜孜访道，战战临人，日慎一日，三十四载於今矣。 况下安则上逸，时弊则君忧，虽身处九重而情周万姓，建本之怀逾切，抑末之念遽深。 今庶绩虽凝而淳源未洽。 朕之绵系，兆自元元，常欲远叶先规，光宣道化，变率土於寿域，济苍生於福林。 属想华胥，载劳寤寐，所冀内外寮き，各竭乃诚，敦劝黎萌，俱崇简质，旧染薄俗，咸与惟新，凭大道而开元，共普天而更始。 宜申霈泽，广被埏，可大赦天下，改永淳二年为宏道元年。 仍令天下诸州置道士观，上州三所，中州二所，下州一所，每观度道士七人，以彰清净之风，伫洽无为之化。 主者施行。 」"

◇赦妄言灾异诏

朕闻为君上者，以天下之目而视，以天下之耳而听，盖欲广闻见也。

且夫天降灾异，所以警悟人君，其变苟实，言之者何罪？其事必虚，闻之者足以自戒。

舜立谤木，良有以也。

欲箝天下之口，其可得乎？此不足以加罪，特令赦之。

◇除刘讷言名诏

刘讷言收共余艺，参侍经史，自府入官，久淹岁月。

朝游夕处，竟无匡赞，阙忠孝之良规，进诙谐之鄙说，储宫败德，抑有所由。

情在好生，不忍加戮，宜从屏弃，以励将来，可除名。

◇遗诏

朕闻皇极者天下之至公，神器者域中之大宝，自非干坤幽赞，历数在躬，则凤邸不易而临，龙图难可辄御。

所以荥河绿错，彰得一之符；温洛丹书，著通三之表。

缅稽前古，其道同归。

朕之圣祖神宗，降星虹而禀枢电；乘时抚运，逢涣沸而属山鸣。

濡足横流，振苍生之已溺；援手四岳，救赤县之将焚。

重称九寰，止麟斗而清日月；再安八极，息龙战而荡风波。

自彼迄今，六十六载。

黎元无烽柝之警，区恣耕凿之欢。

育子长孙，击壤鼓腹，遐迩交泰，谁之力欤？

朕以眇身，嗣膺鸿绪，钦若穹昊，肃雍清庙，顾讠是明命，载迪彝伦。

嘉与贤士大夫，励精为政，勖已想蛟冰之惧，为善慕鸡鸣之勤。

幸戎夏安，中外礻是福，亘月以覃正朔，匝日城而混车书。

端拱无虞，垂衣有截，其天意也，岂人事乎。

每导俗匡时，既宏之以礼让；恤刑薄罚，复跻之於仁寿。

闻九农之或爽，则亏膳以共其忧；见一物之有违，则撤乐以同其戚。

斯亦备诸耳目，非假一二言也。

忧勤之至，庶有感於明灵；亭育之怀，谓无负於黔庶。

就言薄德，遘疾弥留。

往属先圣初崩，遂以哀毁染疾，久婴风瘵，疚与年侵。

近者以来，忽焉大渐，翌日之瘳难冀，赐年之福罕邀。

但存亡者人之晦明，生死者物之朝夕。

常情所滞，唯圣能通，脱屣万方，无足多恨。

皇太子哲，握哀履已，敦敏徇齐，早著天人之范，夙表皇帝之器。

凡百王公卿佐，各竭乃诚，敬保元子，克隆大业，光我七百之基，副兹亿兆之愿。

既终之后，七日便殡。

天下至大，宗社至重，执契承祧，不可暂旷。

皇太子可於枢前即皇帝位，其服纪轻重，宜依汉制。

以日易月，於事为宜。

园陵制度，务从节俭。

军国大事有不决者，兼取天后进止。

诸王各加封一百户，公主加五十户。

内外文武，九品已上各加一阶，三品已下赐爵一级。

就徽以来入军年五十者，并放出军。

天下百姓年五十者，皆免课役，废万全、芳桂等宫。